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修炼茅山道术,必须设法坛祭炼七七四十九天,在祭炼其间,纸、笔、墨、朱砂、砚等都置于六甲坛下,至功德圆满之日方可随意取用。
备好净室,先要择吉日洒净,左手三山诀(中指和无名指屈入掌心,其余三指竖立)持杯或小碗,杯或碗内装满八分无根水(雨水)或阴阴水(冷热水各一半),然后右手结剑诀直指碗内之水,面向东方,念“净天地神咒”三遍。
净天地神咒
天地自然,秽气分散,洞中玄虚,晃然太玄。八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天;乾罗怛那,洞罡太玄;斩妖伏魔,杀鬼万千。中山神咒,元始玉文,持诵一遍,却病延年;按行五岳,八海知闻;魔王束手,侍卫吾行;凶秽消散,道炁常存。急急如常清净天尊律令勅。
念毕,吸东方炁一口,吹入碗中,再念“净坛神咒”三遍。咒曰:
太上说法时。金钟响玉音。百秽藏九地。群魔护骞林。天花散法雨。法鼓振迷沈。诸天赓善哉。金童舞瑶琴。愿倾八霞光。照依皈依心。早发大法果。翼侍五云深。急急如律令
念毕,手持柳枝(无柳枝可用食指和姆指交弹),洒净水于净室,由里洒至外,辽洒边念“水赞”。
皈命荡魔解秽大天尊(三称)
先天真水,净洗灵台,杨枝一滴洒尘埃。凡境即蓬莱。涤秽消灾,香林法界开。
清净之水,日月花开,杨枝一滴洒尘埃。一滴净玄坛,除秽除殃,消灾降吉祥。
洒毕,就可以择吉日安上神灵和法器,法器道具要准备如下:
(一) 七寸以上铜香炉—用剑诀在炉内写“雨渐耳”,同时念“廿八宿咒”。
角、亢、氐、房、心、尾、箕 斗、牛、女 虚、危、室、壁、
奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、 井、鬼、柳、 星、张、翼、轸
写毕用剑诀在炉外(炉底,把香炉翻过)写“雨火斗”(雨字在上面,火斗在下面),同时念“封八卦咒”。
云中一斗火 除却人间祸 子午听真言 鬼神不敢过 三将军在炉内大显咸灵
再用古钱五个勅镇,古钱置炉底左右前后及中间,剑诀指向炉内画
勅令金木水火土罡
画三次,念三遍毕就可放入香灰。
(二) 铜丹炉—焚化符簶及疏文用,灰满择吉日倒入河流或大海之中。
(三) 铜烛台一对—供蜡烛之用。
(四) 三叉法铃—法师作法或念疏文时用。
(五) 铜杯六个—三个供茶,三个供酒用。
(六) 石神印—修炼六甲坛要用到七星印,画好符之后,要用朱砂泥盖上神印,增强灵符威力。
(七) 雷惊木--又称“雷震木”,要用雷劈过之树木来做,长四寸,阔一寸半,高一寸,漆上黑漆,底红漆。法师做法前和法事结束时,须以雷惊木拍打桌子。
修炼六甲坛要择六丁六甲日,在修炼前十二日就要开始斋戒,不吃五辛,不行房事,直到修炼功德圆满,共六十一天。
修炼其间,要准备:
黄纸四十九张
毛笔五枝
松烟墨一条
砚二个
朱砂一两二銭
墨池一个
将以上诸物放置坛前,等待丁甲日到来开始祭炼,祭炼之日,要供五菓六斋,不可供荤,茶酒各三杯,点燃蜡烛,烧香三柱,就可开始祭炼了。
法师站立坛前,先用雷惊木拍一下法桌,左手雷诀,右手剑诀,叩齿三十六通,行“踏罡步斗”,步斗时剑诀要画出灵符式,且须一气呵成,不可有误。
“踏罡步斗”后,立刻吸东方炁一口,吹在黄纸上,书画笔符、纸符、墨符、朱符、砚符、池符名一道,画毕起立,凝视符簶咒曰:
日出东方,赫气洋洋,用笔笔灵,用纸纸方,用墨墨黑,用池池光,用朱朱赤,用砚砚汪,书军鬼泣,书天雨滂,无祷不应,无求不祥,吾奉 茅山祖师律令摄。
每念一遍就焚符一道,化入丹炉内,六咒六焚后,接着画“混元符”、“六丁符”、“六甲符”名一道,左手雷诀,右手剑诀持符用烛火点燃化入丹炉之内,就可开始七七四十九天每日早晚各一次的修炼,不可有所间断和破戒,否则祖师灵气和神将不到,又要从头修起。
以上焚符修法过程只要开始祭炼时修一次就可以,以下的修法却得每日早晚临坛前,供祀品、点燃肯蜡,依法祭炼七七四十九日。
法师站立坛前,手摇法铃,念“净心咒”、“净口咒”、“净身咒”、“净三业神咒”、“安土地咒”和“净天地神咒”各一遍。
净心神咒
太上台神,应变无停,驱邪伏魔,保命护身,通达仙灵,智慧明净,心神安宁,三魂永固,魄不丧倾。急急如律令。
净口神咒
丹朱口唇,吐秽除氛,舌神正伦,通命养神,罗千齿神,祛邪卫真,喉神虎贲,充气引津,口神丹元,令我通真,思神炼液,道气常存。急急如律令。
净身神咒
以日洗身。以月练形。仙人扶起。玉女随行。二十八星宿。与吾合形。千邪万秽。逐水而清。急急如律令。
净三业神咒
身中诸内境。三万六千神。动作履行藏。前劫并后业。愿我身自在。常住三宝中。当於劫坏时。我身常不灭。诵此真文时。身心口业皆清净。急急如律令
安土地神咒
元始安镇。普告万灵。岳渎真官。土地只灵。左社右稷。不得妄惊。回向正道。内外澄清。各安方位。备守坛庭。太上有命。搜捕邪精。护法神王。保卫诵经。皈依大道。元亨利真。急急如律令。
(另一此间土地,神只最灵,出幽入冥、为我关召、不得留停、百功之日、名书上清,急急如律令版本也可以)
净天地神咒
天地自然,秽气分散,洞中玄虚,晃然太玄。八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天;乾罗怛那,洞罡太玄;斩妖伏魔,度人万千。中山神咒,元始玉文,持诵一遍,却病延年;按行五岳,八海知闻;魔王束手,侍卫吾行;凶秽消散,道炁常存。急急如常清净天尊律令勅。(作勅揖)
咒毕,行三跪九叩首,接着念“混元咒”七遍。
混元咒:
一身之主心元君、左有青龙肝元君、右有白虎肺元君、前有朱雀肾元君、
后有玄武孔元君、好逸好乐脾元君、好游好放魂元君、好动好静魄元君、
明之於目眼元君、听之於声耳元君、闻之於味鼻元君、好是好非口元君、
好善好恶舌元君、三十六部齿元君、山林树木发元君、九江八河肠元君、
五湖四海肚元君、曹溪路上关元君、五脏宫裏胆元君、能浮能清手元君、
能沉能浊足元君、好和好合意元君、太极未判混元君、父母未分气元君、
八万四千毛元君、元精元气元神、吾心所属尽归真、
炼己为神、拔断业根,超出天外、撞入虚空,
有难来护、有事来成,如意变化、应侯来临,
吾奉 太极上帝三山九侯先生律令。
咒毕,凝神片刻,暝目作穷尽追思太古天地未分之前混沌之象,心中存想六丁六甲神将在坛前,经数分钟后再拍雷惊木作揖离坛。
每日早晚各炼一次,日采太阳之气,夜采太阴之精。聚气练形。功力渐深,存想丁甲神将时,感觉神将临坛,当功力深时,凝思之际可看到神将的显现。
法师对神将要敬如父母,不可怠慢,不然神将发怒而不受使唤,前功尽弃矣!
未炼之前,应预先以意候之,不然神将显时,恐问答无措。
修炼时应注意之问题:
(一) 咒语一定要背诵,以求修炼时精神集中。
(二) “踏罡步斗”一定要熟练,初习可画符式于地上步之,身然溪然贯通,步法、口念、指画须一气呵成。
(三) 戒律一定要严守,不可破戒。
(四) 踏罡步斗时要禁止让人看到,包括五畜家禽也不能看见,否则会有灾害临身。最好是在密室内施术作法。
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