剧组翻拍上海著名灵异事件，遭不明声源干扰 (2015-10-07 18:22:16)

我是夏雯静

特别提示：本文原发于微信圈，但本博转载自莲花妙音的博客
作者  护法海汇金翅鸟
事件回顾

    上海徐家汇太平洋广场曾经有个恐怖的传说，说徐家汇太平洋的位置以前是个育婴堂，解放前有好多小婴儿在那里死掉的，太平洋百货刚刚造好的时候，那里的保安晚上老是听见有小孩子在哭，在商场里找，却找不到小孩，后来那帮台湾人知道了，台湾人很信风水，请来风水先生看过以后，说是不干净，破解的办法之一就是天天在那里放着同一歌——《宝贝对不起》，就是放给那里的小鬼听的，以安抚他们情绪。

    为此，还有很多人为这个问题在网上咨询。
这个被逐渐遗忘的“传闻”，却因最近一部电影的推广文而再次受到关注。这部电影名叫《宝贝别闹之地库婴啼》，电影根据此灵异事件改编，4月28日在成都文殊院香园开机，6月15日杀青。并声称“拍摄期间，多次遭到不明声源干扰影响录音工作。”

鬼，是人们会提到但却很避讳的话题，很多人认为，鬼代表着邪恶，恐怖和死亡，也很多人一直对此感到好奇。那么这个世界上真的有鬼吗？五明佛学院索达吉堪布在《前行广释4第四十七课》中这样开示到：

    一讲到这些，有人或许认为是民间传说、封建迷信，这种认识是不对的。以前我在《佛教科学论》中就曾以章太炎等人的亲身经历，说明过鬼神的真实存在。现在有些唯物论者、科学工作者，因为不了解诸法真相，只承认物质，而不承认此外的神秘现象。

    还有些修行人，宣称一切都是空性，以此否认鬼神的存在，这也比较过分。虽然究竟而言，在胜义谛中，抉择清净的本来面目时，不但鬼神没有，一切法都不存在，这从米拉日巴尊者、无垢光尊者的道歌中也看得出来。但是，在众生迷乱的分别心面前，上有天堂，下有地狱，中间业力深重的饿鬼也是不虚存在的。

    佛陀在《灌顶经》十二卷中，就讲过很多魅鬼、山精，有些有头，有些无头，种种形象各异，而且山有山鬼，水有水鬼，火有火鬼，路有路鬼……就像夏天漫山遍野是小虫一样，我们周围到处都是鬼。有些佛经说，饿鬼的种类有八万四千种，有些则说是六千六百种。

    尽管说法不同，但饿鬼的数量确实很多，有些人知道以后，可能连路都不敢走了。不过，鬼也不一定都是害人的，有些虽以前世的业缘专门害众生，但有些只是享用自己的食物，不会伤害其他众生。

    所以，佛教也不能太学术化了，稍微神秘一点就认为是迷信、传说，这是不合理的。在这个世间上，确有许许多多的可怜众生，当你了解到他们来自哪里、趋往何处、所受痛苦后，就不会对其恨之入骨了，也不会遇到一点违缘，就想尽办法把他们赶走或者灭掉。

因此，佛教的认知很重要，这会让我们对一切众生产生悲心。否则，假如不懂这些，一遇到鬼魔作祟，一有修法上不顺，就想用密咒害死他们，这种心态很可怕。

    以前上师如意宝讲过：“有些瑜伽士只有降伏的能力，却没有救度的能力。若是这样，你用猛咒害了鬼魔，而不能超度他们，过失会特别大！”因此，在修行过程中，我们不能害任何一个众生，而应该用慈悲心将违缘转为道用。

    实际上，饿鬼很可怜，尤其最为难忍的是，不管他生前是因病身亡、利刃所毙，还是悬梁自尽等途径横死的（编者注：徐家汇太平洋百货的传闻中死去的婴儿属于横死，并因刚出生就通过极其痛苦的方式死亡，故嗔恨心十分强，因此超度他们较为困难），每隔七天，都要感受一次以那种方式死亡的痛苦。

    不过，从大乘最高境界来讲，万法都是自心的幻化，这些饿鬼也不例外。因此，真正能伤害自己的，并不是外在的鬼魔，而是内在的我执。

    寂天菩萨也说：“世间诸灾害，怖畏及众苦，悉由我执生，此魔我何用？”世间一切灾害、恐怖、痛苦，全都是从我执而生，我执是最可怕的魔王，正是因为他，我们才会被鬼魔所害。因此，修行人应该对付的，不是那些饿鬼，而是根深蒂固的我执。

    当然，从显现上来讲，鬼也是真实存在的，并不是一种传说。在这个世间上，有无量无边的内障、外障、特障饿鬼，也有不计其数的妖魔鬼怪，他们都在感受难忍的痛苦。我们了知之后，应怀着一颗慈悲心，发愿代受这些众生的痛苦，并尽量对他们给予帮助。

    哪怕你吐口水时，念一句观音心咒（嗡嘛呢呗咪吽，其中咪为红色，为布施波罗蜜多，咪字放光，照亮恶鬼，救度饥饿痛苦），也是极大的布施。就像夏天在草地上倒点饮料，不知不觉就会聚集无数蚂蚁一样，我们平时吐口水、倒洗脸水，也会招来大量的饿鬼，此时若以善心念些观音心咒回向，虽然水比较脏，但也能令其得到利益，而不会互相争夺、伤害。这些行为看似微小，但每个人都值得努力。

清隐谷子

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