阳光师姐问答（78）：在利用通灵居士了解宇宙真相上出现的两个极端的偏差

我是夏雯静

（重要，推荐所有人一读） (2012-08-13 16:00:01)
本空间开办近两年来，围绕网络上出现的、以及本空间转载的众生附体视频、通灵居士用天眼等神通观看六道真相等问题，读者提出了很多问题，以前虽有阳光师姐问答的专辑回复，但是没有完全涉及到同修们出现的最新情况，本问答专辑重点回复在此问题上出现的两个极端的偏差。

佛祖释迦牟尼佛在世时纷繁地利用神通观察到的多世因果，对弟子和其他众生进行因果轮回的教育。佛陀当年对众生的因果教育几乎都是用这种生动形式进行的，因此我们现在学习佛陀的方法，利用一些通灵者观察到的前世和今世的因果，来进行因果轮回的宣传教育，是完全符合佛法的。但是请注意，佛祖虽然使用神通进行因果教育，但是为什么不主张弟子使用神通、也不主张以神通作为衡量学佛水平高低的标准呢？因为佛有六通，魔、鬼、仙等都有五通（只是没有漏尽通而已），若以神通做衡量标准，那么无量无边的魔、鬼、仙等都可以冒充佛菩萨，整个佛法修行岂不大乱！

打个比喻，现今社会各行各业都离不开电脑，但是会使用电脑并不等于就是科学家、工程师、艺术家等。同理，除了人类和部分动物外，所有的灵界生命（佛菩萨、阿罗汉、天人、魔、鬼、仙等）都具有神通，日常也离不开神通，但是有神通者并不代表牠们就是佛菩萨。

第二个比喻：我们人类由于无始劫以来无明的障碍，对三维空间以外的事物看不见，象盲人一样，如果另外一个盲人告诉我们其它空间是什么样子，我们内心深处不会相信，或者只是假装相信，因为大家都是“盲人”，我凭什么相信你？然而一个有天眼能通灵的人若告诉我们其它空间的事物，我们会比较容易相信，就象盲人会相信一个有正常视力者的指路一样。

现在本空间的读者及其他佛友中出现了两个极端：

（1）第一个极端就是完全排斥的态度：把利用神通观察到的六道真相用于宣传因果轮回说成是异端邪说、神怪外道等等。本空间发布了很多佛祖释迦牟尼佛利用神通对弟子进行因果教育的故事。这些同修基本上认为，佛祖可以用神通进行因果教育，凡夫则不可以学习佛祖的方法宣传因果。持这种知见的结果是什么呢？根据李炳南老居士和净空法师师徒二人的统计，几十年来台中地区有几十万人修学本应万修万去的净土法门，但是真正往生极乐的人只有万分之2-3。原因何在？

因佛经产生的年代离我们较远，再加上语言和文化的障碍，因此我们主要依靠现代人的讲解才能明白佛经的含义，然而讲经者要讲述自己也没有看到过的其它空间的宇宙真相，很多一般根器的听众和读者就会起疑心，不容易相信，认为是空口无凭，因此佛法被称为“难信之法”。因为从内心深处这些“盲人”不信其他“盲人”说的话，他们没有真正明白宇宙人生真相，所以就不能深信六道的因果轮回之苦，也不能深信阿弥陀佛能慈悲救度一切众生，因此虽然念佛多年，没有真正树立起“信愿”，根据净土祖师们的开示，“信愿”不具足则无法往生极乐世界，所以这些人没有往生西方也是必然的。而佛祖当年的弟子呢，人人深信因果愿生西方，人人皆能证果了脱生死。

本空间针对此症结，转载了较多的众生附体视频和通灵人天眼观六道真相的视频文章，让六道众生（附体）自己现身说法，与观众/读者面对面地沟通，取得了极佳的效果，有些同修看第一、二个视频时还怀疑是造假、是精神病，但是看了几十个，上百个视频后就不再怀疑了，因为被附体者都是精神正常的学佛居士，附体者都是他们的已故亲友或冤亲债主。很多同修说以前学佛多年，但是对六道的因果轮回之说半信半疑，模模糊糊，更谈不上真心发愿往生极乐了，因此无法做到“信愿念佛”。现在深信因果轮回了，没有怀疑了，发愿脱离六道轮回之苦、往生极乐世界之心也变得更真实、更恳切了，念佛时充满信愿、声声皈命，获得了完全不同的感觉，尝到了信愿念佛的滋味。

（2）第二个极端就是盲目崇拜神通：认为神通高于一切，把通灵居士崇拜得犹如佛菩萨，远远高于对祖师大德和其他法师的信任。在与我的交流中，这些同修把通灵居士的话视为“圣旨”，根本不把佛经和祖师大德的开示放在眼里，我苦口相劝多次均无明显效果，可见其执着程度之深。阳光师姐在此再次苦劝有缘人：通灵居士帮助我们这些“盲人”了解六道真相而使我们深信因果，功不可没，但是他们不是法师，他们的话也不是佛经。 真正能指引帮助我们脱离六道轮回之苦海，往生极乐了脱生死的是佛经、佛菩萨、以及祖师大德（大多数为佛菩萨乘愿再来）。

正如上文所说，科学家、工程师、艺术家等现在都用电脑，但是懂电脑者并不等于就是科学家、工程师和艺术家。同理，佛菩萨都有神通，但是有神通者不等于就是佛菩萨，不仅仅是由于无量无边的魔、鬼、仙等都有神通，最重要的是有神通者（佛菩萨、阿罗汉除外）大多不太懂佛法，或者宣说一些令人迷惑的“相似佛法”，此外，由于个人功力限制及幻象等因素，他们看到的六道真相也不一定完全准确。因此，我反复多次地强调，学佛要以佛经为标准，以公认的祖师大德的开示为主要参照依据。这是铁的原则，绝不可动摇。

现在一些同修忘记了自己所皈依的三宝，却“皈依”了某些通灵居士，变成了这些通灵居士的铁杆粉丝，全身心地投入到对这些通灵凡夫的感恩、崇拜、唯命是从之中，把佛经祖释忘得一干二净，或是看作可有可无，真是可怜、可悲、可惜啊！将来堕入恶道后定会悔恨当初没有抓住这个“百千万劫难遭遇”的机会修学正信佛法，脱离苦海。

总之，希望各位同修要纠正以上两个极端。经云：末法邪师说法如恒河沙。最稳妥的方法就是以本师佛祖释迦牟尼佛为老师、以阿弥陀佛为老师，佛祖和阿弥陀佛怎样说，我们就怎样做，一定不会错！佛祖在人间为我们示现成佛，他宣传因果、度化众生的方法也是极其值得我们研究和学习的，不可以随意否定、排斥或轻视。
[转载]一个被掩盖了数千年的惊天秘密：为什么我们烧香
联通传媒中心-   为什么我们烧香拜佛没有感应？-
    头上三尺有神明！无论你是信还是不信，这是一个不以人的意志为转移的事实。-
    逢年过节到庙里烧香祈福，是中国人的传统。正月初一那天更是人山人海，所有寺院道观都是香烟缭绕，功德箱里塞满了钞票。每个人焚香下跪的时候，都在心中祈福，希望神明能够为自己带来财富、事业和健康。-
    但是现实是极其残酷的！！！-
    因为对绝大多数人来说，不灵验！！！-
    广大民众一生烧香祈福，绝大多数人却从来没有被福祉降临过！该怎么倒霉还怎么倒霉，该怎么贫穷还怎么贫穷！几千年来，国人因为烧香祈福而真正得到福报的少之又少！其实我们每个人心里都明白不灵验，也都在怀疑，到底出了什么问题？-
    俗话说：心诚则灵！是我们的心不诚吗？我相信，除了个别人外，绝大多数人在祈拜神佛的时候都是诚心诚意的！是庙宇不灵吗？虽然正值末法时代，庙宇多被世俗污染，很多和尚道士早已善根不再，有些庙观甚至是被假和尚、假道士承包来赚钱。但不可否认，还是有不少佛道宝刹经历代高僧高道多年加持，灵透九霄！-
   为什么？为什么？？为什么？？？-
   到底问题出在哪里？这是我多年来解不开的一个死结！终于日前机缘巧合，让我揭开了这个被掩盖了数千年的惊天秘密！！！-
   事情的发生极其偶然。前几天我google如何防治疲劳驾驶的时候，找到了一个公司网站，没想到这一看，却让我发现了一个被掩盖了数千年的惊天秘密！也找到了多年困扰我的答案！！！-
   这是一个叫洪熙草堂的公司网站，里面有一页叫“祈香福”，讲述了大年初一众人到北京法源寺上香祈福的事情。看到“祈香福”这三个字的时候我很困惑，因为从来没有听说过这种提法，连网上也没有查到这个词。是不是写错了？我可是自认有点国学背景的啊！而下面的话更让我感到疑惑 ！“我们向神佛祈福，祈福我们的事业像明香一样，恒远地照亮每一个角落：贡献国家，造福人民，回报社会，利益员工……我们向神佛祈祷，祈祷一个机会，让我们施展远大抱负，实现美好理想……”                                                                  说实话，我非常怀疑这个祈福的内容，因为里面没有提到财富！这是一个很严重的漏洞！对于一个公司来说，不祈祷财富祈祷什么？是不是太虚伪了？明明想赚钱却满口仁义道德？！我是一个好奇心很重的人，又向来对满嘴仁义道德的虚伪之徒恨之入骨，加上我的工作性质和国学研究有些关联，我决心进行骚扰。带着满脑子疑问按网上联系方式找到了洪熙草堂的负责人，不客气地把我的问题提了出来，却得到了一个很简单但却非常奇怪的回答，“因为我们不想祈祸，我们想祈福”。我听后一头雾水，完全不知所以然。什么叫“不想祈祸”，这跟“祸”有什么关系吗？当我再次追问时，该负责人告诉我应该自己去找答案，并建议我去找一找“福”字的真正含义。                                                                       回去后我开始到处查找“福”字的解释和含义，并且直接从甲骨文开始查起。可查来查去，解释都是基本一样的：“福”字在甲骨文中是“两手捧酒献于祭台之上”的会意字，是人们祭祀神佛祈祷得到福报的意思。这种解释有什么异常吗？几千年来都是这样子啊！我们整天烧香拜佛就是要祈祷上天索取福报啊！当我带着这个疑问再次“骚扰”洪熙草堂负责人的时候，我被反问到：“双手捧酒献给神明是祈祷福报的意思吗？”我一下子被问的莫名其妙，难道不是吗？-
   由于对方很忙，我不好意思再次打扰，遂找朋友介绍了一位佛教界人士请教。这位法师学识深厚，是中国佛教大学毕业的高材生。当我把疑问提出来之后，他笑着问我，“在古代酒是非常珍贵的东西，比黄金珍贵的多！把自己最珍贵的东西献出去叫什么？”我一下子蒙住了，“把自己最珍贵的东西献出去”？那不是“奉献”吗？难道“福”的真正含义不是“索取”，而是“奉献”？！不可能啊？这和我们多年来的认知完全相反啊！！！法师接着说：“真正的佛门弟子，焚香祈福，是敬佛、礼佛，并学习佛法的道理，把自己的一生奉献给佛教，去普渡众生，这里面是没有任何索取的意思的。没有奉献，哪里有福报可言呢？整天想着自己的利益，想着索取，不帮助别人，甚至还伤害别人，又哪里有福报可言呢？有的只能是祸报啊！这中间的道理，你自己去领悟吧。”-
   从法师那里出来后，我一个人坐在寺庙里面的广场上发呆。广场上人群熙熙攘攘，香客们进进出出，可是在我眼里，已经完全变了颜色。前面那个年轻人，像个做生意的。看他念念有词的样子，一定是在祈求神佛保佑他发财吧？那个胖胖的中年人，像个贪官模样，看他虔诚的样子，一定是在祈求神佛保佑他升官又捞钱吧？他们肯定在神佛面前许愿要捐钱来还愿吧？不知为什么，我心中泛起阵阵明悟，他们都是在为自己的利益甚至恶行祈求福报吧？这满广场的香客，有没有人是祈祷神佛给自己机会为社会做贡献，为他人做奉献的呢？恐怕一个都没有吧！-
   我们常说，诚心三柱香，能沟通神佛，传递信息于虚空法界！可是我们传递的是什么信息呢？我们展现在神佛面前的是什么呢？是一颗颗丑陋的心灵，自私、贪婪！是一张张丑陋的嘴脸，虚伪、势利！我们本该敬佛、礼佛、按佛说的道理去做！可现在却变成拜佛、求佛，把自己的丑陋和阴暗全无保留地展现在神佛面前。更可悲的是，还要用世俗的肮脏金钱和神佛交换，要神佛按我们的意思办，帮助我们更丑陋，帮助我们更阴暗？！扪心自问，神佛会保佑我们吗？没有奉献、谈何福报？没有为他人、为社会做奉献，却只要求索取和享受？这不是在祈福，这是在迫不及待地告诉神佛：“我是坏人！我是小人！我是鸿毛！”把自己内心的丑陋通通告诉神佛，这是在祈求神佛立即降罪于身啊！！！这样也好，我们不用等到死后再遭报应了，直接祈祸到家，现世报！！！-
   我被找到的答案彻底惊住了！！！这几天发生的一切都让我感到无比震惊！已经完全颠覆了我的世界观！！！-
   这一刻，我终于明白了洪熙草堂公司网页上“祈香福”的含义，也终于明白了那位负责人的话，“我们不想祈祸，我们想祈福！”一个小小的草堂居然承载了如此厚重的文化传承，不得不让人感叹中华文明强大的生命力！-
   在为我们先人的思想传承而深深地震惊与折服的同时，我也为民间百姓千百年来天天祈祸而不知感到深深的悲哀！我们的先人在几千年前就明白了这个道理，并创造了相应的文字来阐明“天机”，却被后人错误地认知，天天祈祸，世世代代得不到福报！如此南辕北辙的认知居然存在了数千年！！！实在可悲可叹！-
   是什么原因造成如此悲哀的结局？皆因大家不明其中之理，现在的中国已经不同了，我们国家和政府已经提出了以人为本、和谐为本的目标，百姓好国家才好！今天我把这个秘密说出来，希望亿万百姓从昏梦中惊醒，不要再天天烧香祈祸了！请顺应“天道”吧，多做一些有益社会、有益他人的实事吧，多做一些慈善捐助，让更多的人受益，让社会受益吧！不要再去为自己的私利甚至恶行祈求什么福报了？那样得到的只能是祸！“福”不是我们“人”能够“求”到的！！！赐福是“天”的权力！把自己的思想和品行端正，回归家庭，回归社会，回归成一个有责任、有爱心的“人”吧！只有这样，“福”才会降临到你我的身上！！！-
   附：一个小小的“福”字就蕴含了如此深刻的内涵，我彻底被博大精深的中华文明所折服！汉字当之无愧是世界上最伟大的文字！每一个汉字都传承了极其厚重的文化思想和“天机”！是我们中华民族极其宝贵的文化遗产！在此我斗胆判断，汉字的创造已非纯人力所能及，必定有“天授”的成份，这实乃我中国民族之大幸也！如能在我辈加以发扬光大，让5000年灿烂文明在我们这一代繁衍壮大，则定能为中华民族的伟大复兴奠定无与伦比的坚实基础！-
   然而，令人遗憾的是，随着几十年来简体字的普及，大多数中国人已经无法解读繁体字了，更不用说理解其内在深刻思想了。现在看来繁体字的简化虽然在短时间内起到了一点儿积极作用（如扫盲），但其副作用远远大于正面作用，因为简化的汉字彻底破坏了文字的思想传承功能！是真正的贻害无穷！可悲可叹！

     佛说：放下了，就拥有了-
在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。-
      我说：我想忘记。  -
      佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。-
      佛问：你忘记了吗？-
      我回答说：没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。  -
      佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。  -
      说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望。注定的相识，如春季花开的声音，悦耳的清脆。注定的离别，像晨曦的露水，平静的美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞闪过。-
      佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。-
      百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好把爱封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，不管生命伦回多少圈。  -
      佛说：你心里有尘。我拍拍手，抖抖衣服，对着镜子整整衣贯。佛说：心里的尘是抖不掉的。我茫然四顾，一片迷茫。-
      佛说：心里的尘只能用心，才能消除。于是我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。-
      佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘。我领不悟。佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。我仍不悟。  -
      佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。-
      佛说：你有太多的私心杂念。-
  我低头向地，抬头向佛，躬身自省。-
  佛说：私心杂念是去不掉的。  -
  我一头水雾，仍然不能理解。-
      佛说：你的意志不够坚强，心志不能专一，生活没有目标，总是任由时光过尽，最后却一无所成。我观心知问，不禁冷汗满身。-
      我问佛：我该怎么办？  -
  佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。-
  我接着又问佛：心灯是什么？  -
  佛说：心灯在你心中

我是夏雯静

    战场，屠场，都是制造痛苦怨恨和死亡恐惧的中心
一直以来，地球上总是存在两种力量，肯定和否定的力量。希望、向上、快乐、喜悦、前进、爱心、慈悲、善良、关怀、进化等等属于肯定力量；仇恨、恐惧、懊恼、死亡、痛苦、等-等属于否定力量。这两种力量一直在各个层面进行决战，地球上一切事情都受这两种力量的操控。当我们感到很舒服、自由、友爱，有友情关怀，那是肯定力量占了上风。当我们感到-恐怖、绝望、灾难，这是否定力量占了上风。长期以来，地球上肯定力量和否定力量就这样你来我往，大都可以肯定力量获胜或者保持平衡。

但是从最近50年来，畜牧业开始大量发展，人类大规模地吃肉屠杀动物，恐惧和死亡等否定力量剧增，肯定力量不足以平衡它，地球和人类就处于危险之中。

在畜牧业没有发达之前，人们没有这么多、这么快地吃肉，最多一年一家人才吃一头猪，否定力量制造很慢，这些否定力量可以凭着人的善举，对动物的关怀，凭着田园牧歌式的生活-，凭着人与人之间的爱心等等...，所散发出的肯定力量而化解。那时，人类的肯定力量总占上风，虽然偶尔也有局部灾难，但是整个地球是平安的。可是现在不一样了，高科技帮-了倒忙，我们快速养鸡养猪，违反自然地制造他们的寿命，在养殖场集中虐待他们，产生了无数的懊恼、烦躁、焦虑、无奈、痛苦的否定力量，在屠宰场又产生了仇恨、恐惧、死亡，-这样快速的现代化地"自造" 否定力量，由人类的善举和良心产生的肯定力量已经无法平衡这么大批量的否定力量，于是灾难就四处产生了。

所以，工业化养殖以来，我们吃肉越多，生病越多，地球也灾难越多。照现在全球肉食总量算来，一个人一年要吃80多只鸡猪牛，那一生就要吃6千多只鸡猪和牛，这是我们天天用-牙咬碎了吞下去的，这在历史上是没有的。由于伤害这么多生命造成的痛苦、恐惧、死亡等等否定力量，就环绕在我们周围挥之不去，致使我们得到心脏病、癌症、和死亡。我们以为-我们吃肉是在享受，可是我们在享受的同时，产生了自己和地球都无法平衡的否定力量，这个否定力量反过来会把我们吞噬。所以佛家劝我们不要杀生，道理在此。我们不但不听，还-用高科技快速杀，快速制造否定力量好让自己死得快点，好让后代没有地球可以安身。

现在全球65亿人，一年要伤害4020亿个生命，而且这个数字在年年攀升，人类真的傻到临头了，帮否定力量的忙来毁灭自己，还在发展畜牧业，发展屠宰场---死亡恐怖力量-制造中心；发展畜牧业养殖场----痛苦怨恨力量制造中心，如此巨量的如此神速地制造否定力量，否定力量就频频占了上风，肯定力量年年拉伸不起来，灾难年年越来越多，再这-样继续下去，否定力量就会最后得胜，毁灭这次文明，把人类开除球籍。

地球上历来产生否定力量有两处，一个是战场，一个是屠场，都是制造痛苦怨恨和死亡恐惧的中心，战场我们一直反对，它在逐渐消亡，屠场我们却一直支持，它在不断发展。

为什么？当我们处在第三意识层次以下的时候，看不到屠场是一个秘密的否定力量制造场所，我们是意识上的瞎子，任由否定力量摆布，任由否定力量诱惑，他用金钱用享受用虚荣用-与我们基本生存完全无关的东西，来蒙蔽了我们的良心，蒙蔽我们的智慧，否定力量在这些人身上实现了他们的计划，在地球上用高科技设置了无数个屠宰场、养殖场否定力量制造中-心。这样人类自己就会制造大量的否定力量，来毁灭自己基本生存的条件，他们还想乘人类有机会觉醒之前摧毁地球，这是他们的大阴谋。

我是夏雯静

作者：黄胜常 著 文章来源：摘自《佛法与人生百问答》
问：佛陀为什么把亲人之间的爱，叫“饿鬼爱”，有没有说得太夸大？
答：在《未曾有说因缘经》中，佛说：“母子恩爱，欢乐须臾，死堕地狱，母之与子，各不相知，窈窈冥冥，永相离别，受苦万端，后悔无及”。
《楞严经》中也说，父母子女夫妻的关系，本质上就是“汝负我命，我还汝债”，是生生世世的纠缠，没完没了。尤其是自以为有恩于亲人时的那种索求，真是一付讨债鬼的模样。
讨债鬼的模样，就是饿鬼相，饿鬼永远要吃、要喝，却永远吃不饱，永远在饥渴之中。那种永远满足不了的贪欲，就叫“饿鬼爱”。
攀缘不舍饿鬼爱，使我们百劫千生轮回六道。譬如今世互为母女，来世不一定还是母女，下辈子或互为主仆、互为人畜，彼此奴役驱使，彼此都不相知。就如同现在，一点也想不起我们与亲人前世的关系。
但有一事可以确定，那就是——若前世不造恶业，今世不会纠缠得这么悲惨；今世不造恶业，彼此也不会有这么多的恶性互动；而今世所造，有的还要转到来世才报，这是最基本的“六道轮回”造业受报的观念。
饿鬼爱的另一个大麻烦和过患，就是它会把好事变坏事。
例如：父母对儿女的养育之恩及种种付出，都是一个佛子对众生所作的善业，本是很大的法财、资粮和福报，若能把这经验提升扩大，把善意布施回向出去的话，是了不起的事情，是极大的善业。但是我们若攀缘饿鬼爱不舍，就一定要去贪功受福德。这一贪功受福德，便成了饿鬼讨债时的账本，立刻把施受的关系变成了债权人和债务人，把好事变成了坏事。
学习大乘佛法，就是要学诸佛菩萨如何“转法轮”。转法轮就是把最苦、最坏、最恶的事，转成最乐、最好、最善的事。而不是“倒转法轮”，把自己和亲人，变成饿鬼、讨债鬼、冤屈鬼；把原本美好善良的事，变成“汝负我命，我还汝债”的丑陋邪恶的事。所以，佛陀把亲人之间的爱叫饿鬼爱，一点儿也不夸张，实在是最慈悲的提醒，让我们不得不小心警惕饿鬼爱的过患啊！
问：佛陀要我们出离饿鬼爱，但在《盂兰盆经》中，又说要孝顺“七世父母”，这里不是很矛盾吗？
答：佛教讲孝顺“七世父母”，七世不是指祖宗七代，而是指今世加过去生的六世在六道轮回时，各道的父母，故是“一切众生”的代名词。
我们轮回地狱、畜生、饿鬼、人、天、阿修罗道六道，每一道受生都各有父母，这就说明了我们对父母的孝顺，一定要扩大提升；对子女的慈爱，也一定要扩大提升。
因为“一切众生”都曾经作过我们的父母、子女、夫妻眷属，如果我们现在不能正确地去爱今生的父母、子女以外的人，则下辈子也不能够认识并像今生一样的去爱自己的父母、子女，所以，只有爱“一切众生”，才能爱到一切过去的父母、子女。
这就是大乘菩萨道要发愿度尽一切众生的原因及宗趣。也是《盂兰盆经》的宗旨精神——要我们孝顺自己的父母如六道众生，视六道众生如自己的父母。也就是佛陀对我们的告诫——爱罗睺罗如六道众生，爱六道众生如罗睺罗。
看经时，千万不能看窄、看偏了，一看窄、看偏，就陷在饿鬼爱的纠缠中，则把好事变成坏事了：
问：既然饿鬼爱不好，但我们已经都是亲人了，该怎么办呢？
答：去扩大提升对父母儿女的饿鬼爱！
如何扩大提升呢？
佛在《大乘大般涅槃经》中说，要“爱罗睺罗（佛的亲生儿子）如六道众生，爱六道众生如罗睺罗。”儿女就是我们的“罗睺罗”。我们既然能够对自己的儿女作出善良的布施，就表示也能够对一切众生作出同样的布施；既然能够对自己的儿女发出善良的意愿，就表示也能够对一切众生发出同样的善意。剩下的，只是我们愿不愿意的问题了！
问：在《未曾有说因缘经》中，有一段关于耶输陀罗和罗睢罗之间的母子之情纠缠难舍的描述：佛叫耶输陀罗放舍罗喉罗，让他出家跟佛学法修道，佛陀的理由是：“母子恩爱，欢乐须臾，死堕地狱”，为什么母子恩爱，死后会堕入地狱？
答：“母子恩爱”并不一定是直接的地狱因。但是若因“母子恩爱”而不出家修道，则定作地狱因。
何以故？不修道者，不能免生死，亦不能究竟止恶行善。而生死是轮回因；作恶是地狱因。
再说，“男女恩爱”、“母子恩情”的纠缠，于不见佛、不闻法、不识僧等未皈依三宝者而言，常作败坏事业、学业、名利、道德、法律之因，虽属恶因，尚非甚恶。但若于佛弟子而言，作败坏修道、成道之因，则是大恶，以其“恶”故，亦能直接作地狱因。
出家修道成道是天上天下至善之行，所以者何？此行能令自身及一切众生终究永断八苦，永离生死，入于究竟安隐快乐之处，故名至善。
而母子恩情、男女恩爱，若能直接伤毁、败坏此至善之行者，则为至恶之因，亦即地狱直接之恶因也。

宣化上人 一九八一年二月五日 开示
阳光师姐按语：宣化上人是现代罕见的具有传奇色彩的著名得道高僧，古观音再来，生前已证得果位，是第一个将佛法传到西方之人，于1995年圆寂，之后还经常传奇般地应化人间，度化众生。
鬼的种类很多。一般人皆以为鬼是狰狞可布、青面獠牙，其实这不一定。有时鬼能化作人身。乍看之下，以为是个人，其实是鬼。若你是开了五眼的人，鬼就不能欺骗你了。鬼又能变畜生，诸如马牛羊犬、鱼类、小白兔等。为什么能变呢？因为他有神通。或者变为蚂蚁、蚊虫、苍蝇、雀鸟、蜜蜂等。譬如：春天时百花盛开，在花丛中有一群蜜蜂在采蜜，其中就有很多是鬼的化身。在花丛里有真的蜜蜂，也有假的蜜蜂。真的蜜蜂是循业受报；假的蜜蜂是鬼所变化。它们到各处去吃花蕊、饮花露。故不要以为鬼一定是看不见的。你天天与他打对面，还不认识哩！所谓“对面不识观世音”，也可以说：“对面不识鬼”！
现在有人说：“法师，你这样讲，我真的不敢相信！唉！你不相信就罢了，何须谓“不敢相信”呢？我也没有勉强你去信，只是说说道理，好教你提高警觉，不要天天撞鬼还懵然不知。有人说：“啊哟！法师，你这么一说，简直把我吓坏了，晚上也不敢睡觉了。”那就干跪不要睡觉，修般舟三昧好了。
我若是说真话，你们一定不相信的，故少说真话；那么，是不是说假话呢？不是的，假话更不要说。少说真话，假话连一点也不要说，真话说多了，人也是不相信的。
再者，妖魔鬼怪也会变种种动物。大家是否记得一九七六年，我们初搬到万佛城，当时有居士买来一群乌龟放生。其中一只乌龟翻了过来，四脚朝天。当时冯冯居士也在场，他就看见一位身穿绿衣服的人，向他求救命。冯冯乃到处去观察，发现原来就是那只乌龟翻了过来。且看！那只乌龟也有灵性，所以懂得找冯冯求救命。这么多年来谁也未注意这件事情。但从此事当知，一切众生，各有其眷属。这是物以类聚，气机相引，依类显形的道理。
大家现在细心研究楞严咒，才知道鬼也有千差万别，形形式式，他们都是感果受报，随类而现。楞严咒里多是鬼神王名字，其中有夜叉鬼（捷疾鬼），罗刹鬼（可畏鬼）、守魂鬼、守尸鬼、毗舍阇（瞰精气鬼）、鸠盘茶（瓮形鬼，又谓魇魅鬼）、大身鬼、颠鬼、臭鬼、富单那（恶臭鬼）、热鬼、寒鬼、影鬼、音乐鬼……；此外，还有食花鬼、食产鬼、食胎鬼、食脂鬼、食灯鬼、食五谷鬼……，其变化是无穷无尽，无量无边。
未曾听楞严咒之前，还不知有那么多鬼。听了之后才知道鬼有那么多种！当然啦，鬼比人多。人造罪业，便堕到鬼道而不能自拔。佛在世时，某次抓了一把土，问弟子曰：“你说我手里的土多，还是大地土多？”弟子说：“当然是大地土多，世尊手上的土是很少的。”佛乃说：“得人身者，如掌中土。失人身者，如大地土。”把人身失掉者，如大地土那么多。那么，丢了人身，去做什么呢？当然是去做鬼啦！这还要问吗？所以，鬼是比人多，就算用计算机也算不过来，除非用“神脑”。神脑，又叫“天脑”。有人说：“你什么时候发明这个‘天脑’？”不是我发明的。你不相信，尽管去天上看看好了。它是自自然然存在的。这个天脑也不需要人管理，不用去按键盘。你想知道什么，一作意它自然就能算出来，且毫不短少差错。你心想什么，它会立刻知道。因为它玄妙通灵，故称为“神”。可是，鬼的数目，恐怕用神脑也数不过来，因为太多了。刚刚一算，它就增加了千百亿。一秒钟后，又复增加千百亿，故无法子能算得准确。因为，鬼也是忽然而天，忽然而地，无有定法的。
鬼也有鬼的眷属和朋友。他若是知道什么地方有东西吃，便请朋友一起去吃。譬如有一种吃花鬼，能化作蜜蜂或蝴蝶，到处去吃花蕊和喝花露。饿鬼所感的果报，是常被火焚，无有暂歇。它身体里面也有火，外面也有火，内外也有火，内外烈焰交煎，痛苦难言。为何有此果报？乃因为做人时脾气很大，所以死后变成鬼也不舒服，昼夜炽燃，永无了期，想躲也躲不开。可是，若吃一点花蜜、花露，能略减其热恼。纵使能获得一秒钟之清凉，他已经求之不得了。故善恶因果，如影随形，昭昭不爽。诸位，慎之慎之！
又有一种鬼，专吃水果。首先略释四种食：一切众生，皆以食为依。食有四种，就是（一）分段食：有情众生，凡有血气形相者，皆是分段食。“分”，就是你有你一分，我有我一分。“段”，就是一段一段，或一顿一顿。好像，早上吃、中午吃、晚上吃，而中间留一段时间不吃，故为段。人及畜生，都是分段食。其它三种是（二）触食：接触一下，就能得食。鬼是触食。（三）思食：只要想一想，便吃饱了。天人是思食。（四）识食：连想也不用想了，就是在第八识内，有吃东西的机能。四空天是识食。
畜生都有它的同类。就拿鸟来说罢，同类者则和平共处。非同类者，若想到它家里作客人，是不可以的，一定会打架的。记得在万佛城、万圣林里，那些白鹤有时与老鹰打架。去年一只白鹤被打伤了，也或者是从窝里摔下来而受伤了。小果陀往昔曾与它做朋友。果陀前生也许曾为鹤。但他听过一些佛经，故今生转为人，这也不一定的。他见到这个鹤朋友在受难，于心不忍，便把它送到医院去救治。可是，群医束手，爱莫能助，结果又把它送回树下。虽然大白鹤挺身保护，但也终于被老鹰擒去了。由此可知，一切众生，是各从其类，各有其眷属的。
言归正传，众生都是依食而住。譬如吃水果。刚从树上摘下来的水果，它是两个的。譬如一个苹果，它不单是一个。在苹果上面，还有另一个苹果。有人说：“我为什么没有看见呢？”你若看见了，便会偷吃啦！这两个苹果，其中一个是影子，又可称为苹果的“性”。同样，每个人不单是一个人，他还有一个灵性随身。可是人的灵性是藏在人的身体内，而不外露。这个灵性若是跑出来，就会被妖魔鬼怪吃掉。
无论是什么种类变成的人，其背后仍然留着那个影子，又叫鬼魂（人有三魂七魄）。譬如生前为马，其背后就有一个马的影子。生前为骡，乃至牛羊鸡犬豕，背后仍然留着那个影子。开了五眼的人，一看便知道了。“啊！原来这个人前生是只狗！”但并不是人人都能开五眼，因为恐怕他把别人前生的问题都揭穿了，所谓“天机不可泄漏”也！
水果并非动物，它无血气，但也是生物。有生命者，就有“性”。把水果拿来祭鬼神，鬼神就吃了那水果的性，鬼不是拿着水果咬一口方为吃，他只要往前触一触，吸去水果的性，就是吃了。因之，拜过鬼神的水果，你再吃它就觉得没有水果的味道。
我的故乡东北山上，有一种大熊。它吃东西也不用嚼，就是整个儿吞下去。山上长一种梨子，叫铁弹梨，十分坚硬。但熊也不用嚼，一咕噜就把那梨子咽下去。更妙的是，通便时也是整个出来，其形状如同未吞下去是一样的，毫不毁烂。但是，水果已经没有味道了。因为一且经过熊身体内的化学工厂（消化系统），精华已被吸去，故仅留其形，而不留其性了。从这一点便能明白佛、鬼神吃水果的情形。供过佛的水果，也不能放长久，很快便会坏烂。就像人一样，在生时他的灵魂不走；一旦死后，灵魂离体，尸骨便很快腐烂。有生性的水果不会那么快腐烂，但已被吸去生性的水果，就很快腐烂。
在四种食中，鬼只须要嗅一嗅，触一触，就当吃过了。不像我们人，要咬它一口，又要咽下去，是很麻烦的。有人问：“你怎会知道这种情形呢？”那是因为我从前作过鬼，而我还记得嘛！鬼是触食，天人是思食，四空处天是识食。
种种鬼神的业报，皆由其因缘所感。如是因，如是报。所谓“起惑、造业、受报”。是故当知，为善福随，作恶祸追，如响应声，受苦感乐，乃自造缘，岂他人所授？各位不愿做鬼，就不要造做鬼的业。
今天只讲讲我往昔做过鬼的一小片段。诸位假若不厌其烦，将来我会告诉大家，往昔我怎样做过蚂蚁，怎样做过蚊虫、地狱、畜生等等，都会和盘托出。
一切鬼神王，都具有大威德，能斩妖除害，制诸外道。他们用折伏法，降伏一切旁门左道、魑魅魍魉、牛鬼蛇神，凡是邪知邪见、邪术邪法的害群之马，他都能调伏。他能生善灭恶，折邪破魔。恶魔就像那些不讲理的人。凡是蛮不讲理、乖戾跋扈的人，都是恶魔转世。你对他再好，他也不觉得你好。乃至你把血肉也牺牲了给他，他还是不知足，不感恩，贪得无餍。为什么这样呢？此乃是历劫的恶习熏陶，根深蒂固，冥顽不灵所形成的劣性。
楞严咒里的鬼神王，各率领其眷属，诸如天兵天将、天曹、金刚力士等等。他们皆守护十方，拥卫行人，绍隆道场。前面说这么多种类的鬼神和其眷属，轰知所有众生，各有其“鬼魂”。狗有狗的鬼魂，猫有猫的鬼魂，大众生，小众生，都有其鬼魂。虽然，人常谓怕鬼，其实人和鬼根本没有分开；鬼在阴间，人在阳界，但阴阳本是一体，无分轩轾，没有界限的。鬼是贪嗔痴重；比较起来，人是戒定慧多一点。因之，鬼成为一股阴气，而人及畜生，则禀气而成形。为什么有形相呢？因为有种种执着，故钻进五蕴的樊笼，而逃不出色、受、想、行、识的范围。这个五蕴网把我们自性遮障，有如乌云蔽日。其实，阴阳本是一体，而今被五蕴之云层所分开而已。人被五蕴阵所困，鬼也被五蕴稠林所缠，故在业海浮沉，生生死死，死死生生；生时为人，死时变鬼。但若能修行，就不需要作鬼。修行成功了，可以成佛，成菩萨，或证阿罗汉果。
若能持五戒，修十善，便能生天为神。五戒，是不杀生、不偷盗，不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生，是慈悲。不偷盗，是道义。不邪淫，是正人君子。不妄语，是忠信。不饮酒，就不会狂乱。杀生者，来生得宿殃短命报。偷盗者，得贫穷苦楚报。邪淫，得雀鸽鸳鸯报，雀鸟们都是好高骛远，此乃是前生专作私奸的行为破坏道德，才有这种业报示现。我常对你们说，但仍然有人不注意，故我不厌其烦地再重复一遍：
不要杀生！一切众生自无始劫以来，皆为我的父母亲友眷属。前生的父母造了罪孽，今生可能堕为猪、马、牛、羊，假如你恣情宰杀畜生，就等于间接弑害你的父母。 偷盗：所谓“己所不欲，勿施于人。”你不愿意人偷窃或抢夺你的财物，那么，你首先就不要偷他人之财物。
邪淫：在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。因为生时曾有两边的关系，故死后业报呈现，有一把大锯，把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪淫多少次，死后就割开多少份，生前曾结婚一百次，死后便分开一百份。乃至每人分得一点点。那么，分开有什么不好呢？分得零零碎碎，再想把灵性聚一起，就不容易了，千百亿劫恐怕也不能复得人身。这时性化灵残，与草木同朽，变成无情的植物。本性分散了，便不容易做为众生。纵使能做众生，譬如一个人身，能化为八万四千蚊虫，但若要把那八万四千蚊虫重聚在一块，则不容易。蚊虫多数重新做蚊虫，头出头没，生死轮回，总不知道背尘合觉，舍迷归正的。所谓“一失人身，万劫不复。”诸位若能深明其义，可不惧哉！
因为做人时脾气很大，所以死后变成鬼也不舒服， 昼夜炽燃，永无了期。