[转载][深信因果]-天人也要经历生死轮回吗？(2015-09-11 14:23:13)

我是夏雯静

导读:佛言：“大仙，今正是时，我为汝说。大仙当知，若人以花香鬘而施，心乐修行信心相应，命终得生鬘庄严天。又复大仙，人欲死时身有善香，是花熏香。又欲死时，上见花网有种种色以散彼人。尔时，诸亲父母、兄弟、诸眷属等，手执华香而供养之，悲号啼哭。彼人尔时

佛言：“大仙，今正是时，我为汝说。大仙当知，若人以花香鬘而施，心乐修行信心相应，命终得生鬘庄严天。又复大仙，人欲死时身有善香，是花熏香。又欲死时，上见花网有种种色以散彼人。尔时，诸亲父母、兄弟、诸眷属等，手执华香而供养之，悲号啼哭。彼人尔时面色腻润目视不转，手足正直，如是舍命。彼欲死时见有胜相，所谓见丘见鬘庄严，见有百千端正妇女绕天宫殿。彼人见已而语兄弟诸亲等言：‘我于梦中见有丘聚种种宝珠，诸庄严具散种种花。’若彼病人如是说者，应知此相命终得生鬘庄严天。
　　佛祖说：大仙，现在正是时候，我为您解说。大仙要知道，如果有人用花香鬘来布施，心里也喜欢修行，信心相应，命终后能生到鬘庄严天。鬘庄严天不知道是什么天。
　　如果这个人临死前，身体有一种香气，好象鲜花一样熏香，而且临死前见到天空有花网，有各种花撒到这个人身上。
　　这个人的父母亲属，手持香花来供养他，都悲泣啼哭。
　　这个时候，这个人的脸色腻润，手足正直，这样离世，这个人死前还见到殊胜的景象：见到花鬘庄严，见到有成百上千的天女围绕天宫。
　　这个人见到之后，临死前对亲人说：我在梦中见到各种宝珠，各种庄严的用具，散下各种鲜花。如果这个人说这样的话，他命终之后就可能会生到鬘庄严天。
　　“彼人欲死则见父母房室和合，见已即生。又复彼时鬘庄严天，有二种根和合行欲，如阎浮提男子不异，有一胜法不净不出。彼心欲发迭相知已，身则和合有爱风出而受欲乐。即于彼时，经七日中住天女藏。七日满已，右胁而生。即于生时，有天善香第一可爱，有种种花相系为鬘生在胸前。彼时，复有妙香普熏满一由旬随风遍行。彼时，复有杂色鬘生，所谓白色、黑黄赤色、毗琉璃色、阎浮汁色、清净胜妙钵头摩色、种种杂色、铜色、火色，如是妙鬘乃至未死，不萎不蔫，常有善香，以是义故名鬘庄严。
　　这个人将要死的时候，就会见到来世的父母行房，见到之后就会过去投胎。
　　鬘庄严天的行房跟阎浮提相似，胜过人间的方面就是不会流出不净的东西。
　　鬘庄严天的胎儿要在母胎里面住七天。七天之后，从右胁出生。
　　鬘庄严天的婴儿出生的时候，有自然的香气，非常可爱，有各种花结成一个花鬘，生在胸前。
　　那个时候，有妙香一由旬的范围内都能闻到。而且有各种颜色的鬘生出来，这个天人在世的时候，这些妙鬘都不会枯萎，经常发出香气。因为这个缘故，所以叫做鬘庄严。
　　“彼鬘庄严天宫之处，有妙天树不长不短，其汁极甜味如甘露，其枝垂下而复清净，种种树林处处和集。彼树有果，八分和合天味相应。彼果形量如频骡果，随彼天心忆念何食，于彼果中随念皆得。应知彼天食如是果，不名揣食。于彼地处，远离棘刺妙花庄严；复有地处，有青软草；复有地处，金沙遍覆金角上出；复有卧处，自然而有种种敷具。复有天女清净无垢，妙衣庄严偏举一眉，而作戏笑种种衣服庄严其身，又于彼处第一胜乐行住具足。
　　这个鬘庄严天宫里面，有美妙的天树，不长不短，树汁非常甘甜，就好像甘露一样，树枝下垂，非常清净。树上的果子有八瓣，味道就是天味，形状好像频骡果，这个人想吃什么，这个果子就有什么。
　　这个地方，没有荆棘，到处都是美妙的鲜花，非常庄严。还有草地，还有一些地方铺满金沙，睡觉的地方，自然具备各种床上用品。还有清净无暇的天女，穿著美妙的天衣来服侍。
　　“于彼天年寿二百岁，命欲尽时，则有五相。何等为五？一谓彼天所依之树，枝心萎蔫头低卷屈，其花失香；二于彼树心不喜乐；三则鬘萎；四天风凉变为热触；五诸天女心生怜愍，皆悉忧愁，一切同声而说偈言：
　　“‘具足天甘果， 饶种种天树，
　　多有天婇女， 天胜妙乐处，
　　天中福德尽， 舍已而离去。’
　　这个鬘庄严天的寿命只有200岁，从寿命来看，要比四天王天的层次更低。
　　鬘庄严天的天人临死前，有五种衰相：
　　1 这个天人所依靠的天树会变得萎蔫，树叶凋落，树枝下垂，香气消失。
　　2 天人在树下也不再欢喜。
　　3 天人的鬘也枯萎
　　4 天上舒适的凉风也变成热风
　　5 诸位天女也生出怜悯之心，都很忧愁，说天上有很多天树，充满了甘甜的果子，还有很多天女，真是殊胜美妙的地方，但是你的天福已经享尽，现在不得不离开了。
　　“彼诸天女围绕天子，发声大唤唱如是言：‘无常甚恶无怜愍意！如是天子有爱念心，命不自在于此处退，愿天童子速生人中。’如是天女懊恼说已，彼天子身举体热发；既热发已，身则普燃火起一焰即退彼处。身虽焰燃不受苦恼，既退彼已则见人中父母和合；如是见已，即便受生。
　　这些天女围绕着这位鬘庄严天的天人，大声说：无常真是可恶啊，一点情面都不讲啊。我们虽然爱念这个天子，但是天子的性命也不能自己做主啊，要从这里离开了，希望天子能够早日投胎做人。
　　这时这个天子的身体全身发热，起火燃烧，然后就从鬘庄严天离开了。身体虽然燃烧，但是并不痛苦。离开鬘庄严天之后，见到人间的父母行房，于是就投胎做人了。
　　“大仙当知，彼鬘庄严天子生时，云何处胎？彼住母胁则有胜相。若住藏中母则爱香，喜乐花鬘、乐种种果青林丛树，受用心适，彼一切乐皆悉具足身不疲倦。又彼福子住藏中故，复有善相，或梦见城种种宝物市易之处，种种华鬘以散道巷，应知彼母有如是相。
　　佛祖说：大仙要知道，鬘庄严天的天子来人间投胎的时候，他住在母胎里面时，有殊胜的情形。孕妇这个时候会很喜欢香气，喜欢那些花鬘，喜欢水果，树林，去到那些地方就很舒心，很愉快，身体不疲倦。
　　这个有福德的胎儿在母胎里面，还会让孕妇做梦，梦见城市里面买卖各种宝物的地方，还梦见道路上洒满了各种花鬘。
　　“复次，大仙，如是童子，于鬘庄严天中退已，既生人中若见鬘者，生胜爱心乐鲜白衣，身色殊胜心无黠慧，不爱多淫乐多戏乐，若行住等悉皆迅疾，乐见戏处好尚细衣，爱好树林，见他财富多设方便希望欲得。大仙当知，鬘庄严天退生人中，有如是相。
　　从鬘庄严天下来人间投胎的之后，如果见到花鬘，心里就会很喜欢，也喜欢穿鲜丽白色的衣服，皮肤很好，不会工于心计，淫欲心不是很重，喜欢戏乐，行走都很迅速，不够沉稳，喜欢光滑细腻轻薄的衣服，喜欢树林，见到别人的财富，喜欢羡慕，希望自己也能获得这些财富。
　　鬘庄严天退转到人间的，大致就是这个情况。
　　经文出自：乾隆大藏经 大乘宝积部 第0056部 毗耶娑问经二卷 后魏三藏法师瞿昙般若流支译
　　南无本师释迦牟尼佛
　　南无本师释迦牟尼佛
　　南无本师释迦牟尼佛
   在世间，有些人身体还算健康，但心灵却很痛苦。按大乘教言来讲，此时要么将之转为修行的顺缘，要么将之转为道用。本颂云：在即生中，当自己的心出现各种各样的苦楚时，要想一定是前世扰乱他人心相续的恶业利刃轮到了自己头上，现在自己应该取代、承受一切众生的苦厄。
　　比如附体，这是一件非常让人心灵痛苦的事。为什么会出现这样的现象呢？因为，能附的精灵、鬼神等与此人有业缘关系，所以一直以饿鬼、厉鬼等方式缠着他，始终不愿离开。这样的事，除了在佛教经论中有记载之外，在现实生活中也层出不穷，尤其是在汉地。刚开始，我也怀疑个别人是不是在说妄语，但对他们加持、念经时，自己身心也有一些特别的反应。不过对附体的人来讲，忏悔很重要，因为这比较容易消除与鬼神等之间的恶缘。若只是讲道理，效果就不一定那么明显。
　　现在社会，有忧郁症、自闭症、恐慌症等诸多心理疾病，包括修行人，也有个别有这样的病。与身病相比，心病更加多，但到目前为止，心理医院却很少。不过除了宗教人士以外，即或是心理医生和心理专家，也有各种各样的心理疾病。所以，病人在就医时，也经常感受他们发泄自己情绪的痛苦。
　　我认为，在心里感受极大的恐慌和痛苦时，一定要了知，这是前世扰乱别人内心的果报，比如：让他人痛苦，让他人不开心等。《诸法集要经》亦云：“若人造众恶，则受诸楚毒（指苦楚），不作则不受，无因亦无报。”而且，还要观想代受一切众生的苦厄，并猛厉忏悔。若平时多忏悔，身心的痛苦就会减轻、消除。实在说，心病比身病更加难治。若是身病，可以输液、吃中药等方式治疗；而心病，若自己不肯服用佛法的甘露妙药，即使找了很多医生、专家、上师也无济于事。所以一定要闻思修行。
　　有些修行人有吃有穿，样样具足，但不知是前世业力现前，还是今世修行太差，天天愁眉苦脸，经常无缘无故地哭，心里特别痛苦。而在旁人看来，为了这样的小事根本没有必要伤心落泪。比如：看到前方有一块石头，就认为石头在欺负自己，于是呜呜呜地哭起来了。与他人说话，别人根本没有得罪他，而他也开始伤心，甚至好几天都处于特别忧愁的状态。
　　虽然自己修行并不是特别好，但也看过很多好修行人，在十多二十年中，他们一直很自在，无论发生什么事，都不会痛苦，脸上始终堆满微笑和慈祥。作为修行人，就应该如此。无论是说话还是做事，都没有必要让身边的人感到不安，甚至胆战心惊。尤其是学习大乘佛法的人，对所有人皆应宽容、包容，始终要以慈悲心来拥抱世界。在出现痛苦时，要归为前世业力，不应怨天尤人。而这一点，现在很多人都做得特别差。
　

                   喇嘛钦！！！

我是夏雯静

[转载]毕素云念佛往生西方极乐世界纪实  (2015-09-10 08:45:00)

我姥姥毕素云,家住黑龙江省泰来县克利乡克利队,于九六年阴历十二月初三夜十二点醒来告知家人:阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨还有众多菩萨来接引她,她要往生。于当夜两点二十分在念佛声中,右手托腮,左手扶胯,吉祥而卧,含笑往生。享年八十岁。
　　她从十六岁开始吃斋念佛,一生奉持“诸恶莫作,众善奉行”,为人慈善,遇事能忍。学佛修行精进。在她晚年不论身体多么不适,特别是病重期间,双腿浮肿得象透明状,还坚持诵经、念佛,从不叫苦,把修行当成一生第一大事,虔诚至极。感应道交的事例很多,遇有急难之事,总能大事化小,小事化了,终身受益非浅。姥姥一生不离念佛,不离往生咒、大悲咒。她的村里,只有她自己一家念佛。有时村人去世,她夜里起来念佛念往生咒。姥爷问她干什么,她说鬼魂请她超度,果然念后就不再出现(河北省正定临济寺有明老和尚肯定说,这是念佛的工夫)。舅舅小时候在学校被人打破头流血,她家养大的猪被人偷走甚至知道是某人偷的,在此情形下,她都深信因果,不计较。有时姥姥头上围绕许多飞虫,我母亲劝她洗洗头。姥姥说,你不懂,这些虫是来听我念佛念往生咒的,它们下一世就能转为人身修行了。她看到谁杀生,总是念往生咒、大悲咒回向。姥姥对我们每家即将有什么事,都很清楚。姥姥还曾经劝化我小舅家的狗猫,对它们说念佛好。小舅家不念佛,姥姥就让他们过年吃三天斋饭。家里的猫狗也跟着学,而且更行,可以在过年的前后三天不吃不喝,到初二就有精神了,什么都吃了。应了姥姥说的:“狗过年也吃三天斋。”
　　下面我把姥姥往生的经过向各位同修告知,使大家同圆种智,相信佛法不可思议,相信阿弥陀佛大愿真实不虚。
　　九六年入冬后,北方的天气一天比一天寒冷。姥姥因患感冒一直没好,随着病情加重,浮肿病又犯了。为了让老人家能平安过冬,我大舅想尽一切办法,病情仍然没有好转。姥姥却日复一日地念经、念佛,并时常劝说儿子不要费心找药,说人老了没几天活头了,并叮嘱说:“打针、吃药会影响往生的。”
　　阴历十二月初二晚。我大舅陈国孝看到老人很少讲话,气力不足,估计老人过不了几天了,就从朋友家借来了录音机,准备姥姥临终时念佛用。大舅没有皈依,但他是一个孝子,知道老人想往生,就在老人病重期间,阅读《临终须知》,了解临终应注意事项,为老人临终做好助念准备。当晚,他将老人安顿好,却怎么也睡不着,便在老人身边念阿弥陀佛。十点到十一点,姥姥两次解大便。又过了一小时,十二点整,姥姥睁开眼,对身边的姥爷说:“我要走了。”姥爷马上问道:“你上哪去?”他说:“佛来接我了,你快叫国孝来”。这时大舅听到后从外屋赶过来,和我姥爷一起帮助念佛。录音机也放着佛号,佛堂燃灯烧香。大舅怕姥姥临终着慌,忙说:“妈,您快念佛。”姥姥当时说:“怎念的?我不会。”大舅问她说:“妈,您都怎的?”姥姥回答说:“我就是胯胯痛。”大舅这时想起,是不是老人临终有魔障干扰,他马上念起了大悲咒(因老人一向念佛,家里的孩子们从小都跟着学过咒语,了解一些佛法知识。)在紧急关头,大舅在姥姥左右胯上各念三遍大悲咒,然后在她头上吹三口气,叫道:“妈,念佛。”真灵验,姥姥这时什么都想起来了。大家先念“阿弥陀佛身金色”的赞,后念佛号,再念往生咒。不一会姥姥要解手,最后一次大便(拉了稀水)。给她洗完手,大舅把念佛珠放在她手里。她一边念阿弥陀佛圣号,一边问我大舅“现在几点了”。大舅看表回答说:“一点零三分”。这时她又担心地对我姥爷、大舅说:“佛还能不能来了?”大舅告诉她说:“妈,快念佛,佛已经来了。”姥姥把念珠从右手递到左手,一句一珠地念佛,念到头还能把念珠返回来,接着念。就这样念到三圈半,就不出声念了。大舅见她不出声,担心她忘了佛号,在她耳边说:“妈,你用心里念。”只见姥姥表情很明白。我姥爷在她耳边问道:“你看见哪位佛来接你了?”姥姥回答说:“西方三圣,还有好多佛菩萨都来了。”并道:“别说话了,快念佛吧。”“你们也好好修。”是姥姥最后的留言,也是最后的嘱咐。两点十五分多,我大舅向我姥爷说;“爹,念往生咒行不行?”姥爷回答说:“行。”大舅念了三遍往生咒,姥姥就咽气了。大舅在这一刹那闻到一股香味,是从来没有闻过的异香,持续有两三秒钟左右,再闻就闻不到了。
　　姥爷和大舅把盖脸巾、往生被盖在老人身上之后,为了使老人更安全、更有保证往生,大舅和姥爷商量后,决定先不告诉本村的小舅和外村的二舅、二姨家,怕他们不懂往生知识来到后哭泣产生不利影响。就这样,大舅和姥爷按照《往生须知》要求,一直守在姥姥身边,念佛达八小时,到早十点四十分后,用手去试摸老人头顶,感到顶门尚温热。
　　姥姥去世后,脸色红润,面含微笑,搬动身体洗身穿衣毫不费力,身体柔软如绵。确实往生了。
　　全家人无比激动,感谢大慈大悲阿弥陀佛,前来接引往生西方。当另外两个舅舅和二姨赶来后,见到老人吉祥之相,热泪盈眶,万分感动。任何人都没有哭泣,有的只是激动、高兴和自豪。他们跪在佛像前高声齐念阿弥陀佛!
（本文摘自弘善网）
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