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发表于 2015-7-12 18:00:24
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作者:益西彭措堪布 来源: 佛医堂
' _% T; q5 c4 H) I% m& `三界众生的命运哪个不悲惨?
4 P$ o2 M3 m( }- w# o 有人问有情的相貌、寿命、受用等千差万别,岂能无差别?
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譬如,水有咸、淡、香、臭等差别,但又同是湿性,所以差别中有平等,别相中有共相。同样,众生千差万别,但都在生死流转中。) O" ?6 R) G7 b
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蒙古王成吉思汗召集天下方士询问不死之法,答案是没有。: K0 d+ q+ s, m+ P( N: f
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帝释天临终五衰相现,眼见要堕入牛胎马腹,同样惊恐万分。所以,三有凡夫不论尊卑、贤劣都在生死铁网中,无一例外。
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“结生相续”之所以是凡夫的共相,是因为其根源平等,都具有流转之因——我执。4 a7 Z, Y% F- H* A! L
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凡夫执著五蕴是我,由我执起惑造业,感受果报;当受报时,又以我执起惑造业。如此循环不已,流转不息。
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我们可以看到:芸芸众生不论想什么、说什么、做什么,都不离我执,可谓人尽皆同。( h' s f, E4 _) {& O
1 }5 ?# U3 L+ B# k% G 畜生以我执为抢一口食物,而互相撕咬;天人以我富足而志得意满;阿修罗由我执驱使与天人作战。凡夫众生都没有摆脱我执,因此同样具有流转之苦。
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* N; B5 P) [( e8 p Z 从心上看:众生的分别心刹那不停地转动,因上妄念一个接着一个转,果上自然流转不息。众生无不如此,故应平等悲悯救拔。
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' t2 H$ O9 a0 M+ r 事实上,无量的生老病死苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦、资具缺乏苦、竞争苦、失落苦、堕落苦,都是因为生死流转而有的。
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$ W, J3 w8 G' a }三界众生的命运哪个不悲惨?$ L# O# H" {+ }1 j6 C0 @/ H
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只要结生相续不停止,就会源源不断地产生痛苦。所以,流转苦中包含了所有轮回的苦恼。
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( `7 w `0 Q9 J 如此看来,三界众生的命运哪个不悲惨呢?6 n9 A. P9 _; k
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最初婴儿“哇哇”哭着降生人间,死亡时,被送进焚化炉,即便是位高权重的总统、富可敌国的富豪、光彩照人的明星,最后也化为一把灰,此流转相非常平等。: _4 N) e V; A" D, K
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从这一点看,谁不悲惨谁不需救拔呢?岂不是千红一哭、万艳同悲,同是生死人!应如是思惟,对三界凡夫平等发起大悲心。 |
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