助念菩萨就是指路人,以念佛指引亡者西方路 (2007-04-17 17:32:09)

我是夏雯静

助念的场面，大多是悲凄中带着慌乱，尤其是陪伴着未学佛的家属，念佛送亡者往生西方。有初助念的菩萨告诉我，助念中看家属暗泣，觉得助念的场景很是凄凉。我说这还不算凄凉，最凄凉的是那些无亲人的亡者，晚年孤苦，不但无人相伴人生最后一程，死后还马上受寒冰之苦。
助念团常到荣家、仁爱之家关怀老菩萨，也长期固定时间去带念佛共修，跟老菩萨们也熟悉起来，每到念佛共修的时候，李师兄负责讲课带念佛，我跟蔡帅师兄、江师兄、苏师兄、林师兄、程师兄…，负责用轮椅一一的到各宿舍，推行动不便的老菩萨到佛堂念佛，一趟趟推得满头大汗，也一路上跟老人们话家常，彼此高兴又愉快，建立了忘年情谊，共修结束都会约定下次共修再聚会。
有次念佛共修，却找不到一位老菩萨，想他可能回大陆省亲了，直到共修结束，才从辅导员口中知道，这位老菩萨二天前往生了。一时间师兄们心情低落，前几天才看他高高兴兴的念佛，怎的一下子就走了。师兄们到冷冻库去看他，牌位孤零零的在灰暗的灵桌上，遗体就冰在桌后的冷冻柜，师兄们看着都沉默不语，心中却在淌血淌泪，真叫人难过ˇ︿ˇ。
这些孤独的老菩萨，很是凄惨苦楚，遗体通常只是穿着内衣裤或医院病服，裹着床单，马上就送进冷冻库去受寒冰之苦，连个送终的人都没有，没有人会为他们掉颗眼泪，没有人来相伴人生最后一程。唉~~~
助念团跟相关单位主管部们沟通，希望以后若有老菩萨往生时，能通知助念团去免费助念，我们还提供往生被，至少能遮蔽遗体不要太寒怆。幸好主管部们也都应允，答应配合让我们送无家属的老菩萨一程，有家属的亡者，要看家属的意愿。
本来以爲如此一来，就可以为无家属孤单往生的老菩萨临终助念了，没想到还有关卡阻碍---葬仪社及太平间管理员。
包办丧葬事宜的葬仪社人员，不愿意配合，经了解，他们包办无家属亡者丧葬费用，只拿少少的几万元，不愿增加人员、时间、成本，等助念菩萨助念完毕，才送遗体进冰库。
怎么办呢？总不能为了他们的利益，放弃亡者受助念的机会吧！
透过相关主管发公文给签约的葬仪社，规定无家属之亡者往生时，一定要通知助念团，葬仪社老板接到公文后，脸色很不好看，对我抱怨生意难做，找了个理由说他们要负责保管遗体，软软的要将这事私下推掉。
我说遗体交给我，他们不用在现场等，我负责助念时遗体的保管，也负责助念完抬遗体入冰库，这样他们作业上等于没变，只多个通知助念电话而已。那老板还在犹豫，甚至计较电话费，我只好给他个利多的交换。我说我常常助念，家属信任我，若遇到还未有葬仪社包办的丧事，会介绍他去承办。这样那老板才开颜的笑，还带我去店里，介绍种种的“优良产品＂。唉…道义放两旁，利字摆中间。请诸佛菩萨慈悲原宥，我为顺利助念而做的利益输送行为。呜呜呜…ˇ︿ˇ
我当然不会刻意的介绍生意，随缘罢了，不过他也真有那缘份，因缘凑巧也捞了几场生意，也许是佛菩萨慈悲鼓励他，幸好没乱坑丧家。
葬仪社方面解决了，这样还不能顺利助念哦！还有个管理员关卡。
以前医院的太平间，不像现在有葬仪社进驻，只有个管理员负责而己。太平间冷冻库的管理员，掌管着大门钥匙，他们以往都是遗体送到时开门，遗体推入冰库就关门离开，怎么会愿意等到助念结束才来关门，钥匙也不可能交给我，管理员跟我耗着，搬出门禁的责任理由。
哇！⊙ o ⊙……真是过完一山又一山。
想要为无家属的孤苦老人助念，怎的这么麻烦，难不成还要找医院院长陈情，下公文给管理员。经验告诉我，上有政策下有对策，拿长官来压，有时会适得其反，长官也会怕事不愿多担责任，多一事总是不如少一事，真是个难题。
我心中想着观音菩萨，请教教我该如何做，突然心中一闪，哈~~用最原始的方法解决，包个红包给管理员。哈哈哈！真的是「钱不是万能，没钱却是万万不能」---(^_^b，世间法至理名言，帅呀!!!)。管理员推满笑脸，直说助念完通知他来关门，不过助念期间我要负责门禁，不要让不相关的人进入，也要负责遗体的保管，我当然说一定负责。
就这样我接到助念通知，赶去跟葬仪社交接遗体，助念完推遗体入冰库，再跟管理员交接门禁、遗体，给个红包，还要说管理员做人慈悲，亡者会保佑您。哈哈哈!!!人总是爱听好听的话。幸好红包包不多，不然荷包失血就大了，包出去的红包，多多少少总是会不经意的，从工作的意外之财回笼，嗯~~感谢财神护持哦~~^_^b
几次助念下来，也看了孤独老人身后事，真是让人不忍心的凄凉，一具五分木板钉成的薄棺，身穿简单的寿衣，棺内塞三四包库钱，简单冷清的告别式场，三柱清香插在牌位上，连同薄棺直接送进火葬场火化。对照有家属的葬仪，真是天壤之别。虽说死后的葬礼场面，只是活着的人在看，对往生之事了无相关，不过冷清的身后事，还是让人感叹。
比对孤苦老菩萨及有家属的亡者，跟学佛家庭的亡者，三者的助念情景。学佛家庭的助念，是庄严安宁法喜充满。未学佛家庭的助念，是慌乱哀凄，家属状况百出。孤苦老菩萨的助念，是凄凉无助冷冷清清，唯一的好处是少了家属牵肠的哭泣，正好安心的念佛往生净土。
有次为孤苦老菩萨助念，在助念当中又有一通电话来邀请助念，(当时多场的助念，人员已调动的人仰马翻)，我交代同班助念菩萨一下，自己一人就先过去看看。一到现场，哇！！好多人在助念，还有法师在带领，一看道场标志知道这是某着名道场，在为会员功德主家属助念。
亡者家属问怎么只有我一人来，我说先过来看看再安排，没想到家属不悦的表示，是要我带一大票的人来助念。我问是需要接班吗？接班的时间是几点？家属表示该道场会安排法师、会员来接班，只是家属要更多的人来助念，这样场面才够大，力量才够。
场面才够大，力量才够???
我举目看了一下，整屋子的助念菩萨了，又有好几位法师，还觉得场面不够，力量不够？我心中一时感叹，孤单往生的老菩萨，都还要助念团费心思才能有助念往生的机会，唉！！！世情荣枯点滴在心头。-___-
该道场的信众人数庞大，家属同时还邀当地其他团体来助念，希望地区上所有助念团体都来。我思考了一下，是要锦上添花的助念，还是雪中送炭的助念呢？只能跟家属说抱歉，助念团在同一时间，还有其他的助念，只能一二位助念菩萨来，家属直说不要一二位来，催促我快带整团来助念，还质疑助念团人员怎么这么少，不如他们道场的庞大。
哇咧～～～真是无语问苍天．．．≧o≦．．．，对发心不分对象不收分文的助念团员们，我心中不舍的难过，台谚：割嘴皮肉给人吃，搁乎人嫌臭。不过，我知道家属们面对家人往生，会一时的失去理智，总是会希望给亡者最大的帮助，这不经思考的言语，我能体谅，相信家属在事后也会查觉的。
这场助念也就这么放弃了，希望这位亡者能体谅，同一时间也有别人往生，他有那么多的人助念，还有法师带领，孤单往生的老菩萨，却只拥有人数有限的助念菩萨，请原谅我，不得已放弃锦上添花的助念，选择雪中送炭的助念。
事后有次与团员研讨中，我提出了个问题：助念时会不会担心自己能不能渡亡者？
结果，有些会担心自己力量不够，无法超渡亡者，要集很多人或有修有证的大修行人，才能渡亡者到西方。这也是有些学佛行者，不敢去助念的原因之一，怕自己功力不够渡不了亡者。
我说这是错误的，渡亡者不是靠自己的力量，靠的是有位法藏比丘，发了四十八大愿，成就了殊胜的极乐净土，不是靠自己薄弱的力量，我们凡夫如何能度量自己能力够不够。助念是担任为亡者指路的角色，最主要是阿弥陀佛的力量渡亡者，不用怕自己力量不足，只怕自己的信不坚。
我告诉各位信到真时，不怕自己行门不够，例如：有人在十字路口迷路，不知某地如何走，此时有人在当时，为他直指目的地，虽然指引路的人未到过目的地，但他知道也确信此路方向去，一定到目的地，他就会充满信心的抬起指头，指引迷路人。
助念菩萨就是指路人，虽然尚未西方莲池化生，但能在亡者往生时，以念佛指引亡者西方路，为何能指引，是信佛言不虚，信真有极乐世界，信真有阿弥陀佛，信真有四十八大愿，信念佛往生净土，信阿弥陀佛一定会接引亡者到西方。
实地运作助念一千多场次下来，佛菩萨化现的亡者、家属、场景，每一场真真实实演出的佛法，给了我深深的感触。第一要信，第二要愿，第三要行。
谁说怕自己行持不够渡亡者，那是信自己力量大于信阿弥陀佛力量。
谁说助念一定要场面够力量才够，那是信具縳凡夫力量，不信阿弥陀佛大愿力。
纵使只一人短暂时间助念，真心诚意为亡者念佛指引西方路，也是足够的。亡者能到西方净土，是亡者愿生西方之心，与阿弥陀佛大愿力相应，是阿弥陀佛前来接引亡者到西方，不是自己渡亡者到西方，自己只是在那当下，为迷于生死之路亡者，伸出指头，直指西方之路，要伸出那指头，重要的关键是信此去西方路，再来念佛送亡者一路好走。
台湾道场很多，但我发现虽各提倡禅、净、密法门，也会注重临终助念，很多也有助念事业，但大多的道场只为会员功德主助念。这很可惜，世上有太多没学佛亡者，他最后一程是迷路在生死十字路口。道场这么多，助念菩萨这么多，却只集中在少数会员功德主身上，不能更广大推展到非会员功德主，不能将临终念佛助念，推广成为社会大众共识（至少推广死后不要直接送入冰库），不能主动去助念救亡者，只能被动为少数亡者家属充场面。
怕！怕自己力量不够，怕道场人员不够，怕助念场面不够大，怕失面子……。
这不是一个个案而已，运作助念久了，看得也多，有些现象我不便多言。只能说道场是建立在众生心中。
愿更多佛子及道场，能不分是否功德主或认不认识，能超越山头道场派别互相配合，能主动去将念佛、参禅、修密力量遍及每一位亡者，站在死亡第一线上伸出指头，信心满满的指引告诉亡者，「此去西方，一路好走」。
您身边有助念团体吗？建议您随缘随力参加，为了他人往生西方，也为了自己修学佛法、往生净土尽一点力，您会发现收获远多于所付出的精力时间。
土匪的助念经验感想，分享给大家。
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第1篇回应： 明怡   Buddhanet金刚讨论版--来自 220.135.116.234 贴于 2005/10/7 下午 10:28:27
赞叹土匪菩萨
真是功德无量啊!
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第2篇回应： 愚翁   Buddhanet金刚讨论版--来自 213.205.19.4 贴于 2005/10/7 下午 11:02:27

土匪菩萨 功德无量 !
在下于此赞叹 ! 赞叹 ! 赞叹 !

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第3篇回应： 童子   Buddhanet金刚讨论版--来自 59.117.6.165 贴于 2005/10/8 上午 12:11:05
只能说道场是建立在众生心中。
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说得好 心中有佛有菩萨 举足皆是道场
敬佩大德菩萨行为 南无阿弥陀佛
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第10篇回应： 喔喔~   Buddhanet金刚讨论版--来自 218.170.40.53 贴于 2005/10/9 下午 08:32:46
吉祥是吉葬吧
还是如意得死对头捏~
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第11篇回应： 正善   Buddhanet金刚讨论版--来自 211.76.98.135 贴于 2005/10/9 下午 10:14:18
土匪菩萨,功德无量,赞叹,赞叹.末法时期就是需要多一点像您这样的人间菩萨
末学敬佩您.
南无阿弥陀佛
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第12篇回应： 摩诃萨    Buddhanet金刚讨论版--来自 202.145.193.120 贴于 2005/10/10 下午 05:39:56
土匪大师兄:
您辛苦了、想不到我们有这么轻轻松松的坐下助念，之前你是这样的辛苦铺路，感恩感恩……
虽然师兄因家业，目前没法参与助念，但师兄推动助念的心，还是不改当初。
体会师兄的心，不才也把助念时小小的心得与诸位学长分享。
记得有一次中班下班前，接到来电通知是否能够临终助念，事先知道对象为无家属的亡者，且深夜独自一人面对，自觉体力还够，就答应前往。
助念地方是纳骨塔后方的停尸间，附近没有任何住家，外面黑漆漆的一片，屋里面对是刚断气的亡者，右边是装遗体冷冻柜，左边是灵堂牌位，房间里四、五个人只有我还在呼吸。
以前助念身旁起码有亡者家属或是同行的助念善友，现在三更半夜在这样的环境独自一人，助念不到半小时，内心不断浮现恐惧感…..不要吓我、我胆子很小啊
虽然师父教导过，当我们意念佛号或咒语时，其佛菩萨即应众生的心念，现其前加持护念不断，师父的教导、我绝对相信、牢记在心，现在却使不上力…………惭愧惭愧，如果真的深信不疑的话念佛时，佛已在面前、还有啥好怕的，原来自己信心的程度只到表皮。
只好提高念佛的音量…….….壮胆，好不容易撑了两个小时后，交给了下一班助念师兄，过了几天，一样条件的助念通知，虽然内心有一点点害怕，不过利他的心念还是强过自我保护的心，答应前往助念一次二次三次后，自己察觉到心念已慢慢在转变，注意力从注意自己转成注意面前的亡者，伯伯你不要怕啊，我在这里陪你念佛，内心不再恐惧反而充满慈悲的念头。
助念真的对佛法修持有很大的帮助，不才在此劝请(嘉义、云林)地区的佛弟子，如果愿意在你有空档的时间，发心在众生生命流转之时，为他临终助念或是三天半后的中阴助念，指引他一条光明大道，欢迎与我联络，如果有助念的机会让我们结伴同行，随缘随力、利益众生同生极乐净土。


诚恳呼吁社会大众发挥爱心参加助念
為亡者助念，助人往生西方世界，等於成就未來一尊佛，助念功德誠為世界最大功德！为亡者助念，助人往生西方世界，等于成就未来一尊佛，助念功德诚为世界最大功德！
一個人一生皆是多苦多悲，若往生後又墮落三惡道受苦或輪迴六道，是何等可憐又可悲。一个人一生皆是多苦多悲，若往生后又堕落三恶道受苦或轮回六道，是何等可怜又可悲。 若是此人為我等親人或父母，當甚感難過哀傷。若是此人为我等亲人或父母，当甚感难过哀伤。
佛教法門的助念力量及感應殊勝無比，能令亡者免於死亡的恐懼，不致生生世世墮入惡道或六道輪迴，尚能幫助亡者往生西方世界，永享極樂及無量壽命，將來於佛國必定成佛（阿彌陀佛第十八願），功德真是無量無邊！佛教法门的助念力量及感应殊胜无比，能令亡者免于死亡的恐惧，不致生生世世堕入恶道或六道轮回，尚能帮助亡者往生西方世界，永享极乐及无量寿命，将来于佛国必定成佛（阿弥陀佛第十八愿），功德真是无量无边！
助念是一種義務工作，人人理應參與，責無旁貸。助念是一种义务工作，人人理应参与，责无旁贷。 因為每個家庭都會遇到親人或長輩往生，但我們總不能遇有親人往生就一味要求別人或佛教團體為親人助念，而自己都不參加助念，如此自私行為有違良知良能。因为每个家庭都会遇到亲人或长辈往生，但我们总不能遇有亲人往生就一味要求别人或佛教团体为亲人助念，而自己都不参加助念，如此自私行为有违良知良能。 若人人只懂享受權利而不盡義務，將來則無人可為亡者助念，社會亦不再溫暖，更為冰冷殘酷！若人人只懂享受权利而不尽义务，将来则无人可为亡者助念，社会亦不再温暖，更为冰冷残酷！
師父以萬分誠懇的心，呼籲大眾，人人皆應參加助念，因為這是義務，也是權利。师父以万分诚恳的心，呼吁大众，人人皆应参加助念，因为这是义务，也是权利。 應知種何因必得何果的道理，所謂：应知种何因必得何果的道理，所谓：
今天種下我為人助念的因，將來必得人為我助念的果；今天种下我为人助念的因，将来必得人为我助念的果；
今天種下我助人往生西方的因，將來必得人助我往生西方的果；今天种下我助人往生西方的因，将来必得人助我往生西方的果；
今天種下我不為人助念的因，將來必得人不為我助念的果。今天种下我不为人助念的因，将来必得人不为我助念的果。
若能為眾生助念，助眾生往生西方，眾生都會感恩於你，於生時，會保佑你一生平安吉祥，無災無難；於死時，更會佑你往生西方。若能为众生助念，助众生往生西方，众生都会感恩于你，于生时，会保佑你一生平安吉祥，无灾无难；于死时，更会佑你往生西方。 人人如此行持，將來皆得往生西方佛國，永享無量壽的極樂安康，人人必定可於佛國成佛，世界宇宙將是光明無量。人人如此行持，将来皆得往生西方佛国，永享无量寿的极乐安康，人人必定可于佛国成佛，世界宇宙将是光明无量。
死人念佛死人念佛
亡者往生後竟能開口跟大眾念佛，不可思議，醫學難解。亡者往生后竟能开口跟大众念佛，不可思议，医学难解。
近年來，國內各地佛教道場，皆有成立助念團，每逢亡者往生，主動地前往助念開示，令亡者得以安詳往生西方極樂世界不墮惡道，慈悲渡亡精神，著實令人敬佩感動！近年来，国内各地佛教道场，皆有成立助念团，每逢亡者往生，主动地前往助念开示，令亡者得以安详往生西方极乐世界不堕恶道，慈悲渡亡精神，着实令人敬佩感动！
其中彰化員林就曾發生數件不可思議的死人念佛感應事蹟。其中彰化员林就曾发生数件不可思议的死人念佛感应事迹。 亦即當助念團大眾虔誠為亡者念阿彌陀佛時，亡者竟能開口跟大眾念阿彌陀佛，而且大聲念佛，瑞相奇特，驚動鄉里，圍觀者難計其數！亦即当助念团大众虔诚为亡者念阿弥陀佛时，亡者竟能开口跟大众念阿弥陀佛，而且大声念佛，瑞相奇特，惊动乡里，围观者难计其数！
吾曾應員林鎮彰暉愛心會之邀，於員林高中演講，愛心會林會長之鄰居許太太往生，某寺院助念團前往助念後，此位亡者竟能於棺材內跟隨大眾大聲念佛，聞者嘖嘖稱奇，林會長親睹死人念佛，因此皈依學佛，非常虔誠。吾曾应员林镇彰晖爱心会之邀，于员林高中演讲，爱心会林会长之邻居许太太往生，某寺院助念团前往助念后，此位亡者竟能于棺材内跟随大众大声念佛，闻者啧啧称奇，林会长亲睹死人念佛，因此皈依学佛，非常虔诚。
正德助念團多位蓮友親見死人念佛事蹟正德助念团多位莲友亲见死人念佛事迹
正德西方蓮社高雄總社數位蓮友至高雄市民生醫院為一位往生老太婆助念，亡者竟然嘴巴張開隨著大眾念佛，在場多位蓮友及亡者家人皆親眼目睹此奇蹟，事後家屬全家親友有數十人皆皈依佛教，並參加助念，並全家每週參加正德高雄總院同修會，精進念佛，真不可思議也。正德西方莲社高雄总社数位莲友至高雄市民生医院为一位往生老太婆助念，亡者竟然嘴巴张开随着大众念佛，在场多位莲友及亡者家人皆亲眼目睹此奇迹，事后家属全家亲友有数十人皆皈依佛教，并参加助念，并全家每周参加正德高雄总院同修会，精进念佛，真不可思议也。
死人念佛似乎神奇，究其因，乃人死亡後，其意識仍然存在，未完全脫離，姑且稱之假死。死人念佛似乎神奇，究其因，乃人死亡后，其意识仍然存在，未完全脱离，姑且称之假死。 肉體雖壞不能動作，但意識尚存，與活時無異，能聽能見，此時當予念佛或開示佛法，令亡者放下親情財物執著，而不致痛苦，自可安詳往生，身體自然酥軟，臉呈微笑之瑞相。肉体虽坏不能动作，但意识尚存，与活时无异，能听能见，此时当予念佛或开示佛法，令亡者放下亲情财物执着，而不致痛苦，自可安详往生，身体自然酥软，脸呈微笑之瑞相。 萬不可哭泣或以親情的牽絆，易令亡者執著顛倒，不願往生西方，終致墮入六道輪迴，甚為可悲可惜！万不可哭泣或以亲情的牵绊，易令亡者执着颠倒，不愿往生西方，终致堕入六道轮回，甚为可悲可惜！