四种地球人起源说法之比较研究

迷迭香

前言
地球人的起源模式一直是人类文明史上一个难解的问题。本文提出四种不同的说法做比较，诚为UFO研究界首创论文。
虽然达尔文的演化论学说已占生物史近一百五十年，但是迄今仍然有极多无法圆滑解释的缺点，以致不少科学家也对演化论的正确性提出疑问。
而在东西方宗教上，西方神学（天主教、基督教）一向以《圣经》创世纪章节记载为研究主题，但总是落于一厢情愿的传统神学观，无法真正提出圆满的地球生命起源说法，以致被现代人所不以为然。
东方的佛教经典，由于大乘佛教思想二千年来流行于中国佛教界，一向不探讨小乘佛教经典，以致不知小乘之《阿含经》中有极精彩的地球人起源记载，而且详细描述地球上古史以及部落社会的形成。
近五十年来，由于外星人与飞碟现象层出不穷，致使一些有识之士开始以宏观的生物理论来思考宇宙生命存在的必然性，而加上克隆（无性生殖、复制）技术的成功，便有人提出地球人是外星人运用克隆技术在地球上制造的说法。
本论文认为目前最重要的不是要「证明」那一种说法正确，事实上用科学方法也无法证明何者正确，因此应该要针对不同说法检验其逻辑上是否合理，其诠释方式是否有理，这才是学术研究的方向。

地球人起源说法之一：生物学的演化论
英国自然主义者达尔文及华莱士(AR Wallace)在一八五八年提出「演化论」，指出今日地球上形形色色的生物都是由原始变形虫（阿米巴）之类的生物，在极冗长的时间里渐渐演化而形成的。原始生物又是由化学分子演化而形成的，而人类是这演化程序里的最后产物，也就是说人是低等生物进化来的，是从原始的单细胞微生物、多细胞微生物、海中低等生物、有壳生物、鱼类、两栖类、爬虫类、鸟类、哺乳类、灵长类、猿到人类、、、、、、（下略）
达尔文学说的最大弱点在于不能解释个体的细微差异，以及为何最后能形成一个新的物种。它甚至不能解释某些物种的一部分是如何分化出来，形成第二种物种，却仍保有原物种的完整性。
研究演化论的生物学家指出，化石的记录证明了演化的过程在十忆年以前，就已主宰了生命，问题是，化石记录中有很多隔阂，古生物学家所发现的物种间过渡形态的化石相当稀少，此即所谓行踪不明的一环；乍看之下，物种好像是突然产生，而且持续数百万年几乎不变的状态，然后又在突然间，发展为另一个物种、、、、、、 （下略）
一九七○年代，美国自然史博物馆的古生物学家，艾尔德诺基（Niles Eldredge）和哈佛大学的库尔德（SJ Gould）提出了新的演化论，他们把它叫做「中断的平衡状态」 。根据化石记录，他们认为个体生与死的挣扎通常很少产生物种的变化，新的物种之产生，并不像早期生物学家所认为的，自一个古老的物种演化而成；也就是说，他们不是现存物种的最终产物。相反的，他们每隔一段无法预知的时期，就会自现存物种中分裂出来；他们会突然出现，并且和他们的祖先共存、、、、、、
事实上，不但现存的生物界没有这种现象，化石生物中也找不出这些中间形态的生物来。其实这些事实，曾使达尔文本人大惑不解、、、、、、。
没有人能改变生物品种的基本构造，也就是没有物种间的变迁现象发生。所谓「突变」只能产生许多畸形缺憾的个体，从来没有突变出一个有用的器官来，或改变了生物品种的基本式样。 、、、、、、
所以演化的原因虽多揣测，至今仍是一个没有答案的疑问、、、、、、。
所以相信演化论的人乃是走进「此路不通」的巷末中，缺乏一个可循的思想路线。总括而言，演化论与可以观察的事实不符，也无法由实验证明，又说不出演化的原因、、、、、、。

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