关于爱情降！！ (里面的道具恐怕不太好找阿)

小拇指

降头术中有一些特别的道具，是用来下「爱情降」的！依其容易度，可区分为针、铅及降头油三种。
（1） 针爱情针的下降方法简单，但效力有限，每隔一段时间就必须重新下降，才会保障爱情的「有效期限」；说起来挺可怜又挺好笑的，偏偏有许多痴情女子情愿身受情降的痛楚，来换取短暂的快乐，岂不哀哉？ （2） 铅降头师拿两粒小铅石念咒，经过一段时间后，便可施降。由於和情降有关，施降人必须将铅石置於眼眶内一天，再给他心仪的人一个深情的凝望，便可掳获对方的心，对他死心蹋地、至死不渝。在印尼也有类似的降头术，不同之处，是施降者必须将铅石嵌入脸颊，做出两个酒涡。之后，只消将酒涡朝心仪的人深情一笑，便可另对方跌入爱的漩涡裏，难以脱身。但施此降者，有个绝对不能忘记的大前题－－－即施降者，绝不能中途变心，爱上另一个人；否则降头反噬，施降者必然七孔流血、暴毙身亡。 （3） 降头油最厉害的情降，当属得来不易的「降头油」！说是情降，其实应称之为色降，无关爱情。施降者的唯一目的，只是想得到女人的肉体而已，所以又被称为「和合油」！ 降头油的制作过程相当不容易－－－首先，降头师必须先找寻一具刚下葬没多久的女性尸体，而且该女性必须刚好年满四十九岁。掘出尸体之后，降头师必须待在尸体身边，念足七七四十九天的咒语，不可中断。到了第四十九天，降头师扶起尸体，用容器去接它下巴流下来的尸油，便成了所谓的降头油！ 由於数量稀少、得来不易，唯有高价者得之。据说降头油的效果奇佳，只消轻轻点在女体任何裸露的皮肤，没多久，那女子便会丧失理智，任人摆布，醒来后还不知道发生什麼事呢！
〈爱情降和拆散降〉--男子或女子欲使对方引起爱慕的情感，爱情降是极灵验的。其方法不外有下列几种：
〈甲〉用降头油搽在自己的脸上，不论是如何丑陋的人，对方看了，亦必觉得美丽动人，另有他或她的可爱处，使之迷恋着。
〈乙〉降头水洗脸洗身，也可令对方狂迷、狂恋不休。
〈丙〉由降头师作一降头术，选择一易于入术之物，用作佩带或饮食或搽脸，可使对方引起爱情而着迷。
〈丁〉如夫有别恋，降头师可使爱情降与其妻，给丈夫像新婚时一样的爱她，和好如初，或作〈拆散降〉，使其夫见了其它异性即有恶感而不欢而散，或暗赂外妇的佣人，将〈拆散降〉之物暗藏外妇床榻之中或食物里，能使其夫改变心理一见外妇便讨厌。
〈戊〉此外还有各色各种的〈爱情降〉，如〈经布降〉，〈阴毛降〉，〈阴饭降〉，〈血结降〉等等...
合旺爱情降头术(一)
头胎鸡蛋一粒，尖端开一小孔倒去蛋黄白。米一小撮倒入蛋壳内，并滴入求术者左手无名指血一滴，将蛋置于泥盆内，以黄布盖之，随即点白烛一支，并焚甘文烟一盆，术士盘坐前面草席上，集中精神咒曰：「XX之血炼祭精灵。XX之足踏过感应。日夜XX相思。朝夕XX恋情。意愿永结同心。」每咒一遍即取甘文烟盆在黄布上圈转7圈。七咒四十九圈，黄布包蛋令其埋对方卧房下(高脚屋下)，或埋其家门口。跨踏过施术物即罹术。施物永埋该处，不必移去。



合旺爱情降头术(二)
求术者备金饰一件及洗过全身之洗身水一瓶，巫师即焚甘文烟及点白烛一支，注洗身水于泥盆，投金饰入内。巫师左手拿甘文烟泥盆，右手掌心向下平伸，双手在水盆上慢慢的左右移动，一面反覆来回移动，一面咒曰：「咒祭金玉。奉献XX。佩带斯物，随生XX。受术思念，心爱到底。」咒七遍，巫师左手持甘文烟盆，右手持曲剑，另求术者双手持水盆随后，走出屋外草地，令置盆于地上，术士大喝一声，剑击碎水盆，即令取去金器，以赠佳人，即中术相爱矣！



合旺爱情降头术(三)
令取来对方及自身的头发各一束，巫师点烛焚烟，用过过XX花红液的白纸各包卷头发，先焚求术者之发，灰以锡箔包之，嘱投对方井里，又焚对方发包之，嘱日夜敷自身腰间，四十九日即中术相爱矣！



神秘爱情香水术
择XXX朱草之地，于午夜埋香水一瓶于该处。经七七四十九日，午夜带手巾一块、盐与米一小包前往。小心锄开泥土，见香水即洒下盐米，手巾包起香水，埋好泥土即归。刺左手无名指血一滴，滴入香水内，经夜以甘文烟焚之，七日即可施用。擦香水身上及金饰礼物上，意中人闻神秘香即罹术迷恋矣!

wenziaicz

额~~~~~~~~~~~~~这个
不好吧，
人心不可违

月中天

不要勉强

天蠍

果然真ＴＭ难找啊

rike

　 茅山术起源于中国的道教，元末明初，因为战乱连年，哀鸿遍野，在这种特殊的情况下，由三位真人创始，宗旨是超度亡魂，降妖除魔，茅山术主要是对鬼，法术基本上对人是不起作用的，而降术则相反，是一种利用阴阳五行的特殊力量，残害触发了某种必要条件的生灵的法术，比如后世日本的一些巫术，用一根头发一个草人便能致人于死地，便由降术演变而来。五毒教很好理解，就是用毒。

rike

最早的降术从茅山术演变而来，是一个叫洛有昌的人发明的，这洛有昌曾经是当时茅山教的门人，后来因擅自以茅山术中的法术谋取私利或报复恩怨，被当时的茅山教掌教陆祥凌陆真人，打断双腿后逐出师门。
　　　　洛有昌被逐出师门之后，不但不思悔改，反而满腹怨恨，续而又将这种怨恨转嫁于所有人，干脆放弃了对茅山术的钻研，开始专心将茅山术的某些法术研易为害人之术，并广纳心术不正之徒，时至元初，洛有昌自立“降教”，降术之名由此得

rike

元朝是一个对统治极度缺乏自信的王朝，想尽了各种办法来防止中原人造反，其中，降术便是元朝政府用以镇压反叛情绪的法术。相传元仁宗爱育黎拔力八达，曾经招纳数百降师于各个州府，设“降台”百座，以“顺风耳”之术听窃民间怨语，被听者均以周身溃烂而终，当时各地老百姓甚至到了谈降色变的地步，民间歌谣《清阳曲》曾经写到：“街亭无心言朝事，三更惨毙月露屋。”意思就是，白天无意中说了对朝廷不满的话，晚上便会惨死在四处漏风的破房子里。也正是因为得到了统治阶级的支持，降术在元朝得到了空前的发展，一个降术运用的好的“降师”，每月可得银俸三十五两，这在当时是绝对的高收入了。

rike

　然而，并不是每个人都可以将降术运用得如火纯青，降术是一种逆天的法术，每施降一次，便折阳寿一次，大多数降师年不过四十便无疾而终，最终也导致了降术的失传，到了明初，真正意义上的降师已经所剩无几了，出于人为财死的心理，没个万把两银子轻易是不出手的，但即使已经到了降术的没落年代，随便一些入门级的降术，也足够折磨死一个正常人。[

rike

正因为中原地区战乱连绵，再加上施降者会折阳寿，所以降术到了今天基本上失传了，现在电影中偶尔会提到东南亚一些国家还有降师，毫无疑问，都是从中国传过去的，如今的降术在国内还有，但是已经很少见，据我所知，南僵一带还存在，在南僵地区因为有山脉天然屏障，历来战乱都未能波及，所以一些法术能得以保存下来，在这些地方，你会体会到车在云中行的感觉，一出事那将是尸骨无存，而且云南是通往东南亚最近的陆上通道，所以为什么这边还有也就能理解，注意看地图，是滇南地区。

rike

　茅山术士和降师都需要有莫大的勇气，因为作为一名术士将经常要面对各种不寻常现象，夜晚一个人也要敢到坟山去，一名合格的茅山术士夜晚见到游魂，灵火之类就像平常人见到活人和小动物一样，当然这是长期的打交道练就的，普通人就不要说了，茅山术士身上带的罗盘实际是个探测磁场的工具，这里当然是用来探测不祥之物的。降师就不同了，降师的法术基本上是对人的，遇到鬼那就惨了，只能靠一点简单的小伎俩抵挡一下，但是降师的法术都非常阴毒，在古代往往用到活人死灵来作孽，比后世的巫毒之术厉害很多，只需要你碰到过的东西就可以施降，后世的巫毒之术需要有被害者的头发，或者要生辰八字，才可以施降。这里要提到一个故事，所谓是有病不要乱投医，否则后果不堪设想。前不久一栋新落成的毫宅发生灵异事件，就在我们这里，根据情况我推测是下面占了别人的宅基，据房主说有好几次，他关了灯之后隐隐约约见到客厅中停放着一口棺材，夜晚半夜还会听见哭泣之声，这家人吓个半死，但是投资超过70万的房子一时又卖不掉，（后来仅仅标价30多万连地基也没有卖了）真是走也不是不走也不是，后来请了一个老人来念经，结果呢后果猜都猜得到，抓瞎了，连念经的人也中了邪，回去之后头晕，卧病不起险些丧命，遇到这种情况非得要有真材实学的茅山传人才能降服，但是如今已经很少了，后来的情况不得而知，我路过这家人的房子感觉总是锁着，人最多是白天在里面一下。