丈夫意外死亡，超度后托梦投胎为林家女儿(2015-06-25 09:38:48)

我是夏雯静

李居士是位女居士，现年四十五岁，信佛已有多年。

　　多年前，李居士末信佛前，本无任何的宗教信仰。有一天，李居士于街上行走时，偶尔看到一店铺中的一尊观音像，心中产生了莫名的喜悦，于是便请了回家供奉。（按：佛经佛像等均是无价宝物，虽是用钱购买，也亦只说「请」，以表尊敬。）在那时候，李居士可说对佛教是全不认识的。

　　有一次，李居士如常的上街市买饭，遇上了一个卖金鱼的女士潘太，劝她信佛，并赠与她一些佛经。李居士觉得这潘太的气质与前大为不同，觉得其人变得祥和友善，深感讶异。回家后，李居士阅读了这潘太送的佛经，顿时感到意解心开。跟着她再依据佛经上印着的一些地址往找寻一些经书看及听经，逐渐她明白到佛经的道理及人生的意义。她的思想及生活慢慢地起了变化，不觉经年。

　　于一九八九年，李居士的丈夫不幸地因意外去世了。李居士忆及其夫生前，因工作应酬关系，于肉食海鲜等物，肆意吃喝，又不信佛法，时生毁谤，料想其夫死后必生地狱。于是李居士随了自己不断诵经（地藏经）回向给其亡夫外，又为他请僧众做了多场法事，更做放生及捐钱等种种功德，回向其夫，希望其夫得以早日超升。

　　头七过后，有一夜李居士诵经至倦，上床刚欲休息时，忽然感到似有人用手置其腹上，将她按在床上，又听到耳畔有声音在说话，但听不清其所说的是甚么，只感到其声调似甚懊悔。

　　做完了七七后有一晚，李居士做了一个梦。梦到自己站于家中窗前。虽云是梦，但梦境异常清晰；家中及街道上的一切建筑物及物件完全一样，但街上则幽幽暗暗，不似平常一般夜间的景象。忽然于窗外似有一大床浮于空中，其高度稍低于其窗的高度，因景象幽暗，似见状上有无数的人层层叠叠的卧于其上，好像罐头沙甸鱼一般的被逼压在一起，其床虽说是床。但又似长阔无尽，床上叠着的人多至难计其数，李居士心想被压在下层的人岂不是很凄惨。忽然有一度似舞台的射灯的光照着了顶层的一个人，因为有了灯光，李居士可以清晰见到此人便是其先夫，而其先夫当时面容干净红白，似在睡觉。李居士忽然醒起其夫生前最不高兴便是睡时被光照着，故急急查看光从何来，却发觉光原来在她交合着的双手射出，李居士慌忙欲用窗帘布将手盖着以阻光射出，但却阻止不了，急惊间，李居士便从梦中醒来。李居士的感觉那是地狱境界，可喜的是她的亡夫已能超升至地狱的最高层。

　　未几，李居士又做了一梦。梦中见一水缸，其夫全身浸于其中，头亦浸于水下，双手似被捆绑不能动，呼吸困难，有气泡从其头中渗出，又似鱼之呼吸，但状甚辛苦，李居士大声呼叫救命，有一男人从她后面经过说：「他已死，何用救。」李居士说她一定要救，那男人又再重说那话一遍，但李居士仍坚决说她要救。突然其夫从水缸中走出，拖李居士行至一木架处，那木架形状如「ㄇ」，而天空中有一黑点，夫指着那黑点，随着手又指向下，表情似急欲表达一些东西，但李居士不明，其夫又将她抱高，似要她望向高处，动作很急，似希望李居士能明白一些东西。李居士醒后，忽得灵感解梦，木架之「ㄇ」及黑点代表「丹」字，指向下者代表「霞」字，「下」「霞」音相似，而抱高她望高代表「山」字，李居士心想其夫定是请她往丹霞山一寺中代做法事，于是李居士便前往丹霞山为其亡夫打梁皇忏及其他数堂法事。而李居士之所以忽得灵感解梦，是因为她曾于较早前听说丹霞山作佛事较为便宜故。

　　过了一段时间，李居士闻说其亡夫的母亲做了一个梦，梦见她的儿子告诉她他将要投生于一姓林（真正的姓氏被隐讳，请谅）的家中。

　　过了不久，李居士的大女儿告诉李居士她家的二嫂有了身孕，而她的夫家姓林。李居士听后亦不以为意。

　　稍后，那林家的二嫂产下了一个女孩，李居士其时亦已深居山中，思惟佛法，故亦只于电话中向她女儿林家祝贺。

　　过了不久，李居士又做了一奇怪的梦。于梦中，李居士见到自己坐于她们旧日的私家车中，而该车其实早于其夫过身后卖掉。李居士坐于车上，面对着前面一条打横的另一条道路。突然有一小巴风驰电制的于前面的横路由远而至，小巴开得非常非常之快，李居士好像看电影一样，忽然见到小巴车轮的大特写，异常清晰，只见车轮转动得很快很快。跟着镜头一转，李居士看见小巴司机座位旁有一小女孩卧着，该小女孩被毛巾包裹着，正安祥而睡。李居士清晰的见到那女孩的面孔。李居士突然惊觉那小巴是没有人驾驶的，而那小巴开驶的远度那么快，那女孩岂不是危险非常吗。李居士心急如焚，但小巴开得那么快，怎样救那女孩哩，李居士心中很急，只想着一定要救，无论如何也要救。突然，李居士发觉自己跳到了小巴的司机位中，于是她急忙的将小巴煞停，然后抱着小孩于她怀裹，跟着她便醒来了。

　　李居士醒后，有灵感梦中那小女孩是她先夫转世，而大特写的车轮旋转镜头即代表她先夫能得到特别快速的转轮投生，亦即得以早日轮回，重投生人间，而其先夫所以能得到特快超升轮转，是因为她决心要救他出地狱，为他做了无数的功德。李居士本欲于山中一心修静，不再问凡尘世事，但这个梦却引起了她的好奇心，她很想追寻一下她大女儿二嫂的女儿是否真的是她的先夫。

　　于是李居士打电话给她的大女儿，问她二嫂的女儿是否一个肥女，因为李居士梦中所见的是一个肥肥的女孩。她女儿听李居士这样说，大为讶异的说：「你怎么知道的，你未有见过她的呀，她的确是一个超级肥女呀。」李居士再问那女孩的名字，发觉那女孩的名字竟也含有可证明其先世的玄机。（但为了保护无知，于此不便将女孩的名字公开。）李居士很想亲眼见一见这女孩，于是便相约了时间。

　　到了约会那天，李居士于下山途中心想，若那小女孩真的是她先夫，那么见面的时候，那小女孩定会懊悔及伤心地大哭的。及至见面，那小女孩果真大哭不已，吓得她母亲惊惶不已，因为她母亲亦从未见过自己的女儿哭得如此凄嚎。李居士心中有数，安慰女孩的母亲不用惊惶。后来李居士当阅看那女孩的一些照片时，发现了有一张相片，那女孩是被毛巾包裹着的。跟她于梦境所见到的小女孩完全一样。而李居士观察女孩的神情，觉得其眼神跟她先夫甚为相似，因而李居士亦开始相信这女孩确是她的先夫所转世。

　　当李居士第二次见到那女孩时，那女孩亦已较年长。李居士逗她玩耍，竖起自己的拇指问那女孩「「你还认得我吗?」那女孩总是亲切的用手执着李居士的拇指不放。

　　更奇怪的是当李居士第三次见到那女孩时，其母亲正抱着女孩于胸前，跟李居士打招呼，那女孩突然合掌，作九十度鞠躬的向李居士拜了三拜，似要向她顶礼多谢，其神情庄重，动作不缓不急，小女孩其时年纪只约一岁。在场见到的人，无不惊讶这小女孩做出这样的敬礼动作，其母亲更力证从未教她女儿做此动作，亦从未见她做过这种动作。此事只发生于数月之前，而至此李居士亦深信这女孩确是其先夫转世。

　　另外李居士又补充说，其亡夫死后，很多时她都感觉到他的鬼魂常自窗中而入，睡在她的身旁，但自那女孩的母亲怀孕着这女孩后，李居士便再不感觉到她亡夫的魂魄归来，此亦更证明这女孩确是她的先夫所转生。

　　李居士说，自她隐居山上，静心参佛后，感觉到心境轻松愉快了很多。李居士劝喻世人，毁谤佛法，断人慧命，其罪至重。又说世间人多喜吃肉，以为无过。岂知因果报应，如影随形，嗜杀吃肉，以彼被杀戮之痛，以逞一己口腹之私欲，必难逃避因果报应。畜生亦有其灵性，李居士劝人，尤其是佛弟子，为己为人，应尽量减少嗜杀吃肉。

　　李居士说她初信佛时，一些念佛感应的书籍对她帮助很大，故她亦深觉应将她的经历与人分享，希望她这则因果轮回的事迹，能坚定众生对因果报应的信仰，能使世间多些人止恶行善，信仰佛教，这便是她深心所愿望的。若此段事迹能引发任何功德，李居士及其家人愿以此回向法界及那小女孩（李居士的先夫转世），愿那小女孩的宿业能速疾消除，身心康乐。　

最早的佛像是佛陀应化时期一尊以牛头旃檀木雕刻的佛像。


自从优陀延王造像以后，佛教造像一直延续到现在 ，可见造像的功德利益是非常巨大的。在优陀延王最初造像时，斧声响彻三十三天，释迦如来即便赞叹优陀延王造像功德，并遥授阿耨多罗三藐三菩提记，当时释提桓因天主即便问佛，今在人间是否有人在前生造过佛像，“佛告释提桓因，有曾作佛像者，皆于过去先已解脱，在天中尚无，况于馀处”。
依佛所言，若人造立佛像，此人当生即得解脱，决不至于来生，许多阿罗汉皆因前生造佛像，或扫佛堂，下至以微少画染画一佛像而为供养，以此福德永离诸苦而得解脱。同时若发心为利益众生而造佛像，则为成就佛道之因。造佛功德不但能得解脱，也可以为将来成佛种下福德资粮。佛陀回到人间后，更赞叹优陀延王造像功德利益。“汝今已作无量利益，更无有人与汝等者，汝今于我佛法之中初为轨则，以是因缘故令无量众生得大利益”。造像功德不可思议，能令自他解脱，成就菩提，诸善业中造像功德是为最上。细言之，可分述如下：
一者、消除宿业
佛陀在回到人间后，便升座说法，开示造像功德利益。“尔时世尊者于僧伽尸道场坐狮子座。时诸四众心各念言，我等愿闻如来演说造像功德。尔时弥勒菩萨摩诃萨知其念，即从座起，偏袒右肩，长跪合掌白佛言，世尊，今优陀延王，造佛形像，如佛在世，若己涅盘，其有信心能随造者，所获功德，唯愿世尊广说其相”。释迦如来为弥勒菩萨及诸大众开示了种种恶业因造佛像而不受恶报的请问，主要有
（1）造像功德能灭五逆罪。造五逆罪所谓杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧决定堕于无间地狱，若有众生先作如此五种罪业，后于佛所生净心造佛形像，由造像功德虽堕地狱还即出离，如箭不停，如比丘得神足通，周旋四天下，无有障碍。因为过去所造的业，并不能障碍造像功德，因此能速得出离，或生人间，或生天上，或至圣果，终不堕于五无间狱，受苦无期。
（2）造像功德能灭破佛法身之罪。若有众生坏佛法身，所谓非法说法，法说非法，其罪过于出佛身血，经中不通忏悔，斥为一阐提，永处地狱，受苦无期。如果此人但是口说，而不坏知见，后生信心造佛形像，先前所造恶业，但于现生受轻微之报，来生决不堕于恶道，但于生死不能即得解脱。
（3）造像功德能灭盗三宝物罪。盗三宝物在盗罪为最重，特别是盗窃僧物，罪在阿鼻地狱，难以离出。若能发心造佛像形，如人负债多年忽得一宝，偿还旧债尚有余财，即得灭除昔日盗三宝物罪，免受种种苦难，永得解脱。
（4）造像功德能灭波罗夷罪。波罗夷罪在戒律中名为断头，或者死罪，犯了此罪此生即失比丘位，在众律条中此罪最重，死堕阿鼻地域，无人能救。如果能发心忆念诸佛功德，而造佛像，“一切业障皆得消除，于生死中速出无碍，随于何乘起于愿乐，即于此乘而得解脱，若但为成佛不求余报，虽由重障而得速灭，虽在生死而无苦难，乃至当证无上菩提，获清净土，具诸相好，所得寿命常无有尽”。
造像功德能灭一切罪障，一切圣贤莫不因造功德而出离恶道证得解脱，诸佛菩萨皆以造像功德而得菩提。“大王，我于往世为求菩提，以众宝栴檀彩画等事而作佛像，过此会中人天之数。以斯福故，虽在生死未尽诸惑，然所受身犹如金刚不可损毁”。若人发心造佛形像，往昔所造杀生、偷盗、邪淫、妄语等身口业及贪、瞋、痴、慢、疑、恶见等意业所造诸罪皆得尽除，来时得生善处，恒受诸乐，闻习佛法，证得菩提。
二者、增长福德
造佛形像不但可以消除业障，而且能令作者增长无量福德。佛在《大乘造像功德经》言：“若有净信善男子善女人，于佛功德转精系念，常观如来威德自在，具足十力，四无所畏，十八不共法，如是等一切功德皆无有量，离众过失无与等者，此人如是谛念思惟，深生信乐，以诸相好而作佛像，功德广大无量无边不可称数。弥勒！若有人以众杂彩而为缋饰，复镕铸金、银、铜、铁、铝、锡等物，或有雕刻栴檀像等，或复以珍珠螺贝锦绣织成。若泥若丹土白灰，如是等物，随其力分而作佛像，乃至极小如一指大，能令见者知是尊容。其人福报我今当说，弥勒，如是之人于生死中虽复流转，终不在贫穷之家，亦不生在边小国土下劣种姓之家。是人常生转轮圣王家，有大种姓之家，所生之处常遇诸佛事供养。或得为王，或作帝释、夜摩天王、兜率天王、化乐天王、他化自在天王。人天快乐靡不皆受，如是福报相续不“绝”。
《佛说造立形像经》云：“作佛形像其福无量，无穷无尽不可称数，如是四天下江河海水尚可升量，作佛形像其福甚多，多四天下江河海水出过十倍。后世所生常护佛道。作佛形像，死后不复入地狱畜生饿鬼道中，死即升天，天上寿终复生世间势福之家，如是受福不可称数，会当得佛涅盘之道。佛告优填王，人作善者作福形像，其福佑功德终不唐突”。
造像所获福德利益不可思议，诸善业中，造佛形像为第一福业，此生种种恶报可令不再生起，来生决定不堕恶道，生到人天善处，恒受快乐，听闻佛法，解脱生死轮回。
三者、证得解脱，成就菩提
造佛形像，能消除恶业，增长福德，是造像的世间功德。同时造像有出世的功德，即是证得涅盘，解脱生死，发起二智，成就菩提。如《大乘造像功德经》所说，造佛形像，莫不解脱。乃至当时会上天众人间尚无有前生作佛者，前生所有造像者都已经得解脱。优楼频螺迦叶、伽耶迦叶那提迦叶，都因过去修佛堂而得解脱生死。憍梵钵提曾经是牛身，在一佛堂旁边吃草，见佛尊容，生大欢喜心，因此下世转为人身修习佛法，成阿罗汉。阿逸楼驮尊者曾因燃灯供养于佛，输鞞那曾扫佛堂，阿婆摩那曾于佛象前燃灯施明，难陀比丘曾因用香水灌沐佛像。如是等无量量诸阿罗汉皆悉曾于佛像之所薄申供养，由此福故皆永离诸苦而得解脱。因此世间众生若能至心信乐，造佛形象，或一瞻一礼、或燃一灯一香、或供一花一果，皆为涅盘解脱种无上胜因，将来必能出离生死轮回。是故经云：“若复有人能于我法未灭，尽未来造像者，于弥勒初会皆得解脱”。
造像功德能得解脱，是自利，同时造像功德还有利他的功能。佛言：“若有众生非但为己而求出离，乃欲为无上菩提造佛像者，当知此则是三十二之因，能令其人速至成佛”。若人不是为了自己，而是为了所有众生瞻礼佛像，种植善根，增长福德，使他人离苦得乐，那么这种造像功德则是利他之行，造像者必能悲心具足，发起根本智和后得智，成就无上菩提。所造之像必能普渡众生，广利人天，一切诸佛莫不以造像成就佛道。所以造佛形像能为三十二相，成就菩提的正因。
造佛像有十一种功德
(一)生生世世眼目清澈明亮。为什么有这种果报呢？是因为在往昔生中造过佛像，所以眼睛非常明亮。
(二)生处无恶——生到什么地方都没有恶人，无论左右邻居、亲戚朋友都是善人，不会遇到恶人、恶兽，或诸危险厄难。
(三)长生贵家——生长在富责的家庭，又有钱，又有地位。
(四)身体紫磨金色——为什么我们的身体不是紫磨金色？因为在过去没有造佛像的缘故。
(五)珍宝丰溢——处处都是珍宝具足，非常富饶。
(六)生贤善家——生到贤人和善人家。
(七)生得为皇——造佛像的功德，来生得生为帝王。现在某些国家没有皇帝，但做总统是和皇帝一样的。
(八)得转轮王报——做转轮王那就更珍贵了，转轮王一修就成佛。
(九)不但人间为王，而且还可以生天，生到梵天，寿命很长。
(十)不堕恶道——造过佛像的人就不会堕到三恶道去。饿鬼、畜生、地狱界都没有你的份。
(十一)生生世世敬重三宝，皈依三宝，不会堕落。
造佛像有这十一种功德。人造佛像，相貌就很圆满。佛为什么相貌那么圆满？因为经过三大阿僧祇劫，他不知道造了多少佛像。你算算看，他遇着多少位佛出世？第一个阿僧祇劫遇到七万五千多佛，第二阿僧祇劫遇到七万六千多佛，第三阿僧祇劫遇到七万七千多佛。既遇到这么多佛，那么他造佛像当然更多了，简直无以计数，所以其相貌非常圆满。造佛像不但是为着相貌圆满，好令人生一种爱敬心，而是要修福、修慧。‘如是诸人等，皆已成佛道’：像这类造佛像的人，亦都已成佛了。

成本七块五一本的超精美烫金白描佛像本开始正式结缘天悦名坊推出精美烫金白描佛像本以来，备受称赞：《《成本七块五一本的超精美烫金白描佛像本开始正式结缘》》，下面是大家的评论的网络截图，最重要是让一些没有绘画天赋的师兄也有机会能描出精美的佛像，很多师兄现在是每天描一尊，还有非常吉祥殊胜的梦境。如此精美的白描佛像本，描好后可以送人，可以自己供在佛堂，来世不堕恶道，福慧圆满，非但不堕恶道，而且如上所说，如是诸人等，皆已成佛道（像这类造佛像的人，亦都已成佛了。）描绘佛像是你自己用心一笔一划去描，跟你花钱去印，去造的佛像所费功力完全不一样，这种方法省钱省力，而且自己描的佛像自己看到了能生无比欢喜心，这就种下了无量的善根，是不断给自己累积功德福报的不二选择，望大家珍惜自己的法缘福报，广为宣传流通，并且多多随喜印刷这种白描佛像本，让人有机会种这种善根，这里面有双重功德，印刷佛像是一重功德，让人家描佛像又是一重功德：
白描佛像本随喜帐号： 建设银行：6236 6833 2000 2633 378  开户地址 广州番禺洛浦支行  姓名：王瑶 转款后请短信通知：13316075384 会在48小时内回复