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问：在观无量寿佛经内说下品下生之一则中有句‘五逆十恶’，五逆者指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血，而诸佛阿罗汉是法身，刀斧不能伤，凡夫焉能杀之，此则难以了解？
答：佛有法报应化等身，法报二身，凡夫见尚不可得，况伤害之。应身如释迦世尊在日之身，化身如木雕泥塑铜铸纸绘等，皆是也。（李炳南老居士《佛学问答类编》）
问：在同期月刊佛学问答敝舍所问第三则‘五逆十恶’老居士回答中言木雕，泥塑，铜铸，纸绘皆属化身，化生者无中生有，此等种种皆是人所造成云何属在化身？而杀阿罗汉，出佛身血，是说事或是说理，若说事者，此二逆凡夫焉能犯之，何也？（静修精舍）
答：化身不限何类，山河大地，翠竹黄花，皆可幻化。况木雕泥塑，是心所造，心即法身，此化身乃依法身而现，称曰化身，有何不可？出佛身血等，有说事与说理之别，兹就说事论，罗汉如世尊诸弟子，佛如世尊，一是有余依身，一是化身，外道杀害目犍连，调达以石伤世尊足，即犯此二逆。凡夫所害，亦只此应化，若云法身则无有能害者。（出处同上）
问：这位同修问的，是否能流通佛像，包括买卖？出售佛像是不是“出佛身血”？
答：这个的确是需要讲清楚。流通佛像、买卖佛像，可以，这是属于流通，没有过失。出售佛像，不是“出佛身血”。“出佛身血”是什么？是把这个佛像破坏，而且是恶意破坏，这个等于“出佛身血”。如果无意的，那是有过，没有罪。不小心把佛像或者是碰到地上摔坏了，这个不是有意的，这是过，不是罪。如果是恶意的，讨厌它，瞋恨它，故意把它毁坏，这个罪等于“出佛身血”。买卖不包括在这里面。（净空法师《学佛问答》21-90-02）
问：“我在清洗观音菩萨像时，不小心把一根手指弄断了，我现在应该怎么办？”
答：没有关系，菩萨不会怪你。如果能够接上去就更好，不能接上也没有关系，因为你不是有意的。有意就有罪过，你是无意的，不要放在心上，老实念观音菩萨就好。（出处同上 21-90-13）
问：“有人问，在五楼外面有罗汉像与弥勒菩萨像，只造头部而已，这是否如法？”
答：这个不如法。我们造佛菩萨的形像一定要造全身的，站着、坐着都没有关系，一定要全身；画佛菩萨的像也要画全身，不可以画半身，半身是残缺不全，这是不恭敬。造像跟画像都必须要注意到。（净空法师《学佛问答》21-90-19） |
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发表于 2007-12-1 15:36:24
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