佛说人要受哪几大苦呢?

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哪几大苦呢?记得以前看到过帖子的,但是找不到了,谁可以帮我解答这个问题~~~~~

一烟

生苦，老苦，病苦，死苦，求不得苦，爱别离苦，怨憎会苦，五蕴盛苦，是人间八苦。

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谢谢解答~~知道了~~~

迷迭香

佛教云人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

一、生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所剌激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。

二、老苦：唐人诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”四十如此，未免早衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例？

三、病苦：人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，在近年来日渐增多。进一步说，即是药物能治愈身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又岂是药石所能奏效的？

本来四大假合之身，难免有寒热失调的时候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短时间还好受，倘长年缠绵病榻，日与药物为伍，这种痛苦，岂可言喻？

四、死苦：一部钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年，一个血肉之躯的人，到底能支持多久？秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄。盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。

既然如此，则死之于人，也就不足为异了！无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚末完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相见，神识受业力牵引，堕入恶道，所谓“万般带不去，唯有业随身”人之痛苦，尚有甚于此者乎？

五、爱别离苦：语云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离，”生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。

六、怨憎会苦：和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净？无奈社会上人事问题，繁杂万端，“不是怨家不聚头”，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形，好像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分？

七、求不得苦：想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女，乙女却属意于丙男。自己的志趣是做计算机行业精英，但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。这些都是求不得苦。莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？

八、五阴炽盛苦：五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。

佛教中有时又把苦分为苦苦、坏苦、行苦的三类。
苦苦：是我们生活中感受到的痛苦，佛经中既使没有指出，我们也是认为是
苦的，这有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦；
由社会环境引起的爱别离苦：即亲爱的人不能厮守在一起；求不得苦：是所求不
能如愿；怨憎会苦：是怨家路窄，低头不见抬头见。以及五蕴炽盛苦：即五蕴身
心不平衡的痛苦。

坏苦：是指我们通常快乐的感受。以佛法的智慧来看，我们所谓的快乐受并
非真正的快乐，其实质也是痛苦的。例如我们饥饿时想吃，吃饱了就觉得快乐，
但如果继续吃下去，还会觉得快乐吗？身体脏了，洗澡觉得快乐，但长时间在水
里泡着觉得快乐吗？无聊时看电视觉得快乐，但没日没夜的看下去觉得快乐吗？
由此可见我们的所谓快乐，是因为我们有了某种欲望之后，通过外境的刺激得到
满足心理上出现暂时的平衡，于是我们觉得快乐，然而吃饭的实质并非快乐，倘
若吃饭的实质是快乐的话，无论吃多少都应该觉得快乐，然而事实不然，当我们
带着强烈的欲望吃馒头时，吃一个、两个、三个感到快乐，吃到四个、五个、六
个时，你会发现此时已由原来的快乐转变为痛苦了。吃饭是这样，世间上一切通
过欲望得到的快乐莫不如此，因为这种乐受能变坏，因此称为坏苦。

行苦：行，是迁流变化义。世间一切都是无常变化，这乃是宇宙人生之规律。
但世人不识这种规律，追求永恒：希望身体永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事业永
恒、人际关系永恒、爱情永恒，事实上世间没有一样永恒的东西，世事无常，美
好的事物往往是昙花一现，转瞬即逝。由于我们的认识与世间的事实——行，相
违背，因而就有了行苦。
总之，娑婆世界，一切莫非是苦。

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哇!好详细啊~~~谢谢碎碎!

泽仁扎西

据佛经上讲,在四大部洲的所有人类中,数此南洲人寿命最短(一般多说南赡部洲既地球),作恶最多,生活最为贫困.而且不分贫富贵贱,人种族别,皆有不可避免的生,老,病,死,怨憎相会,恩爱别离,所求不得等苦,这些苦终归为:"五蕴炽盛"---能障蔽本性光明的身心活动过盛所导致,合前面的七苦,说为八苦...............

另外还有三苦:一苦苦,正受苦时的苦;二行苦,一切皆迁流变灭所生之苦;三坏苦,快乐坏灭时所生的感伤追怀,失落寂寞等苦.   还有生,老,病,死,愁,怨,苦受,忧病恼,生死流转等十苦之说/
最根本的苦,是人的存在,身心皆念念生灭变易不可长住,这与人本性趋求常乐的意欲相违,从本质上来说,"无常既苦".


然而,佛家并非只是悲观地否定人生,诅咒人生,而仅揭露人生缺陷及存在的根本矛盾,这只是佛家对人生价值评判的一个方面.

另一方面,佛家又肯定人生尤南洲人的优胜,认为此南洲人是六道中最好的所在. [/font]<<长阿含经>>卷二十载佛言:此南洲人有三事胜过其余三洲人及鬼道,欲界天:"一者,勇猛强记,能造业行;二者勇猛强记,勤修梵行(清静离欲之行;三者,勇猛强记,佛出其土.;

三者皆强调"勇猛强记," 意思是说人以意志力的雄强和记忆力,思维能力的发达为突出特点/

按佛教的说法,人所具有的这些长处,及苦乐间半,八苦交攻的生存现实,使人类最容易接受佛法,修学佛法/ 就此来说,人比快乐自在,长寿远胜于人的诸天,要强的多了/人身难得,佛法难闻,中国(有佛教流传的发达地区)难生,善友难逢....此为多部佛经所强调,佛经说:"在无尽轮回的长夜中,生于人间的机会极为难得,难于"盲龟值浮孔-----一只瞎眼的乌龟在茫茫大海中碰到一根上面有藏身之洞的树干漂浮而来,藉以渡过大海."

因为世人作恶时多,行善时少,命终多堕三恶道中,易入难出,能直接生于人间者极少.

泽仁扎西

佛经中记载:佛曾以指甲从地上挑起一点点土,问弟子:佛指甲上土多,还是大地土多?回答当然是:大地的土比世尊(佛的尊号之一)指甲上的土,不知道要多出多少倍来.

佛于是教诫弟子们:从人中命终还生人中者,从天中命终还生天中者,少如佛指甲上的土,.....堕三恶道者,多如大地土.

一堕三恶道,则寿命绵永,经劫难出,即使出头再生为人,又由于多世的余习,很容易再作恶而再次堕入三恶道中/

要得圆满的,聪明,智慧,善良,易于接受,相信佛法的人身,是十分难的了/ 而即使得到人身,能碰到有佛法流传,有缘相信,接受并修学佛法的机会,则更属难得/佛经这样说的意旨当然是:若能生逢佛法,信受奉行,解脱生死轮回或者最起码的能够植下解脱生死的种子,则此人生就是极其富有价值,最值得庆幸的.......

反过来看,不遇佛法,或虽遭遇而无善根信受,只知追求无常的金钱与物质享受,甚至为此而作恶造业,则是浪费了难得可贵的人生,埋没了人所具有的长处,如此人生,不仅会八苦交攻,而且成了造成堕落三恶道的苦种,长久劫沉溺生死苦海的,"苦田" "恶田", 在佛教看来是最为可悲,可惜,可叹的事情了/

泽仁扎西

哎呀~~打这许多字出来,太体力劳动了.......

希望大家体谅下不容易,能认真地看几遍,我就心满意足了/  

http://www.budd.cn/LaRongInfo/baomingJGSD.htm#

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泽仁扎西
谢谢你精湛的注解,我全看了,希望大家路过的都可以看看,了解下下~~~~~

a65541103

好深奥哦。。。。看的晕晕的。。。不过佛说的真有道理