善和恶，神和魔，有区别吗

晨曦氺月影

一点点感想，在一个栏目里看到有朋友发修魔，突然感慨，魔和神有区别吗？没有，其实他们都是在修道，只不过选择的道路不一样，所以就被分成了神和魔？何为神，何又为魔？这个本身就没有概念，就像善和恶本身没有界限一样，只是相对来说，偏向于哪一方面，我们的社会是一个群体，而我们就是这个群体中的一个，神是什么？善是什么？如果我说那就是，神是造福大多数人的人，善是造福大多数人的行为，善和恶的区别只在于，对于大多数同类来说有益还是有害，有益的就是善，有害的就是恶，如果我们站在善的一面说，恶就是恶，如果我们站在恶的一方说，善其实就是恶，至少对于它们来说那是恶，因为它危害了他们，所以它是恶，而神也一样，站在神的立场，所有违背神思想中的法律界限的，都是恶，就连相貌如果长得丑，那也是恶，但是站在魔的立场来说，神就是魔，因为他们杀戮着他们，不管他们对与错，其实只不过是所站立的立场相违而已，善和恶是两个极端，魔和神也是两个极端，人就是站在这两个极端中的残次品，因为他身兼两者，他们可以一念成神，也可以一念成魔，但是不管你是成神还是成魔，站在他们的圈子里，其实你就是异类，对于我们来说我们认同的神，是因为他们提供给我们生存的物资，比如雨水，等等，其实这些本身并不是他们自身产生的，但是他们可以利用，不用遵守大自然的规律，可是他们不可以滥用，水是好的，因为它能催促庄家成长，但是水多了就是坏的，因为它把庄家都淹死了，你要问水到底是好的还是坏的，说实话，还真没答案，不管任何东西，都要掌握一个量，量正好造福了生命，它就是好的，量多了，害的生命遭了秧，它就是坏的
你说化肥是好的还是坏的？那就要看我们掌握的量了，化肥刚刚好，庄家收成好，我们就能多储备粮食了，就能吃的好了，可是化肥过了量，把庄家都烧死了，那你收成不好了，你能说这化肥就是坏的么？不能，因为别人用这个适量，庄家长得超级好，你自己量过了，烧死了庄家，如果真要追究责任的话，我说，不是化肥的错，是你本身没掌握好，但是人是这样一种生物，他们不愿意承认犯错的是自己，所以把错推到了其他生物上，其实就本质而言，任何其他生物都没有错，错的只是你自己的心
你的选择决定了你的道路，一个十字路口，你选择左边，我选择右边，当我们相遇时，你能说你的左边比我的右边好么？那就看你怎么看了，有的人选择了就不后悔，不管遇到什么挫折，都能勇敢的闯过去，有的人选择了懦弱，遇到困难就退了，好吧，道路你可以退，但是人生你能退么？就算你能退，你懦弱，不管走前边还是走左边或者走右边，你都不一定能够成功，同样的道路，不同的人走，就能走出不同的风景
大道无形，我们只能看自己的选择，你的选择决定了你的路，你的意志决定了你的成就，你的坚持决定了你沿路的风景，你的行为决定了你最终的成就，神和魔有区别吗？善和恶有不同吗？看你怎么选吧，道不分善恶，自然也没有好坏，只看人自身如何理解，如何选择吧

如果我们的世界没有东西南北，那么方向还有存在的意义吗？如果我们的世界没有太阳，我们没有出生衰老和死亡，那么时间还有意义吗？

梦千年，繁华尽

你的言辞我很喜欢，神也是人，魔也是人，只不过立场不同

蒹葭秋以为期

恩啊。。。。。。。。。。。。

清隐谷子

很有见解！！！

格力琼寺

在一个无云的夜空，
“众星之主”满月即将升起。
莲花生大士，我慈悲之主的脸，
引我靠近，表示温柔的欢迎。

我对于死亡的喜悦，远远大于商家在海上大发利市的喜悦，
或众神吹嘘沙场凯旋的喜悦，
或圣人深入禅定的喜悦。
因此，有如一位在时间来到时就踏上征途的旅人，
我将不再留在这个世间，我将安住于无死的极乐堡垒中。

——龙钦巴的最后遗言

格力琼寺

一世敦珠法王第三子藏林旺嘉仁波切（转世为龙日嘉措仁波切，格力琼寺，186083）略记请参阅《敦珠法王八大菩萨法王子之钦哲活佛藏林旺嘉仁波切》和《桑珠洛吾仁波切之曾祖父藏林旺嘉仁波切之前世大成就者“持枪加持大师多钦哲仁波切”》，多钦哲仁波切加持死去动物复活和超度亡者直接往生刹土而著称，详见《钦则益西多吉密传》。