|
本帖最后由 我是夏雯静 于 2015-5-10 17:48 编辑
Q:怎有勇气到火葬场工作?120.png
A:为什么不敢来?死人最不可怕,虽然不会跟你说谢谢,但乖乖听话,不会乱跑,不像活人不知何时会陷害你。我们殡仪馆的冰柜只要5成满,就有300个灵魂,你想那种场面多大?很可惜我没看过鬼,有时值班一个人睡在火葬场,以为看到鬼影,但走近看,都只是白布或树枝。
我平均每天烧48具遗体,这工作像开飞机,只是这机票都是one way,最尴尬的是遇到朋友,因为不是他,就是他亲人离世。
遇到办丧礼的好日子或农历7月前夕,上天堂的登机口会突然挤进很多旅客,有办法的家属会走“公务门”,我们只能照上面安排,调整焚化炉的温度和压力,让平民小老百姓烧快点,我会不平,觉得死人没尊卑,为何我不能把某些遗体慢慢弄好?
从焚化炉的观测窗看,烧半小时后是焦黑带皮,1小时后就剩扭曲的骨头;有些烧不到的部位,比如背后,我还要帮他翻一下。刚到火葬场的第一个月,一直看曾经活生生的同类烧焦,会很怕看到生肉放在炉上的画面,还跟老婆说中秋节不要烤肉。过了半年,我开始觉得这只是烧垃圾,因为台湾习俗很糟糕,陪葬品比遗体还多,烧完后常找半天还看不到遗骨。
Q:你不觉得这工作很神圣?
A:神圣个xx!你不要的东西是不是垃圾?国外很多社区的暖气都由火葬场提供,希望台湾火葬场也能做汽电共生,回收热能,至少让我觉得自己较不像烧垃圾的工人。
Q:印象最深的火化经验?
A:我国小同学。他涉嫌暴利讨债,今年中因被警方追捕而举枪自杀。我看电视新闻是同名同姓,心里千百个希望那不是他,在网路上查遍资料,也到葬仪社打听,就是没勇气直接找家属确认。1个多月后,我看到当天火化名单有这个人,跑到灵堂看照片,发现果真是他,很震撼,但唯一能做的就是给他上香,祝他好走,然后慢慢地、好好地为他火化遗体。
他都自杀了,情治单位为确定死因还解剖,锯开头骨,把脑拿出来,看那画面你会感觉人很不值钱。为他火化那刻,我回忆起跟他互动的情景,很感慨:我们同年龄,他已化为白骨,我还站在这里,我们从哪里变成两条不同的路?
Q:你同学的遗体也是垃圾?
A:还是垃圾。这很残忍,却是我心里最真实的话。
很多名人都在我手中火化,感觉没什么差别,顶多只是看到他们家属,发现原来这些电视上的人长这样。有一口气在真好,每天站在生命最终的里程碑,让我觉得有一口气在真好,还可以回家,一旦生命结束,什么都没了。未来对我太遥远,去想何时股票会涨、景气怎样都没用,不如有空尽量陪我小孩玩。
Q:要是你挂点?
A:不要陪葬品、进冰库,也不用看日子,死后3天内就火化,树葬、洒葬、海葬都行,就是不要放灵骨塔。据殡葬管委会统计,灵骨塔的骨灰坛平均放50年后就没人理了。
Q:最怕火化到谁?
A:我妈。幸运的是,如果我妈过世,那我一定在灵堂当家属,不可能还来操作焚化炉。
当观少女身背后,
臭气显露九孔门
转载
当观少女身背后,臭气显露九孔门,
如肮脏器难填满,皮饰遮掩亦不净。——龙树菩萨《亲友书》
对欲界众生来讲,贪执异性比较强烈,此处凭借我们的智慧,男修行者观察女人的身体,女修行者观察男人的身体,就会发现正如佛经所言,男女身体都是不净物组成,没有一处是干净的。
佛经中经常以女身为对境作剖析,这也是有一定密意的。不仅古代如此,现在广告中女身也比较多。几年前我随上师去西方国家时,在一些比较开放的国家,男身清净不清净的广告不太多,女身的广告却触目可见。包括现在电视里的广告,也一直围绕着女人的头发、女人的身体。所以,佛教并不是重男轻女,而是特定的缘起所致。大家在学佛过程中,也要明白一些世间知识。
此处以女身为例,说在美女身体的背后,肮脏不堪、臭气难闻,九个孔道[1]暴露在外,流出的不净物没有一个可爱的,就如同盛装屎尿的不净容器。同时,贪欲极其严重,就像无底洞一样,不论享用多少饮食、拥有多少财富,也没有心满意足之时。
有些人说:“女人体内虽然肮脏污秽,但外表有皮肤遮掩,再穿上漂亮的衣服,佩带金银珠宝,打扮得非常庄严,不是也很好看吗?”这种说法不对。从另一面来审观,表面再怎么装饰,也无法改变女身本质,用你的智慧来观察,从头到脚有哪一处是干净的呢?
《出曜经》中说,有一个人叫摩因提,他的女儿非常漂亮,他便想献给释迦牟尼佛。他把女儿带到佛面前,佛就问他:“你认为你的女儿很好吗?”他赞叹道:“从头到脚没有一处不好。”佛说:“我从头到脚观察,不觉她有任何可爱之处……[2]”于是开示了很多身体不净的过患。
所以真正观察的话,女身内外具足不净,即使穿上漂亮的衣服,戴上金耳环、金鼻环、金脐环、金项链,也只是衣服和装饰物漂亮,并不是人体漂亮。很多人有种迷乱的错觉在作怪,喜欢把装饰物与身体混为一谈,其实人体就像一个装满不净粪的瓶子,只不过外面用五色绸缎包着而已。使人生贪的女身,藏在华丽衣服与装饰下的,实际上是令人厌恶的本性,《入行论》云:“长发污修爪,黄牙泥臭味,皆令人怖畏。”
听到这样的道理,有善根的人会顿然醒悟。《大毗婆沙论》[3]中有一个因儒童的公案说:佛世时,有位富家子弟叫因儒童。他结婚那天,请了很多婆罗门参加婚礼。天还没亮,佛就带着阿难远远地来了,有些婆罗门看到后,不高兴地说:“今天我们办喜事,沙门瞿昙来干什么?”佛对阿难说:“你去告诉他们:若想喜事顺利圆满,假如世尊不来,又怎么会成功?”阿难把佛的话转达给他们,并说:“因儒童今天要随佛出家,任谁也无法阻碍。”那些婆罗门听后,哈哈大笑说:“你们出家人到这里,原来就是为了干这个啊!”有一个婆罗门说:“沙门瞿昙还是很厉害的,不能轻视他,这是有可能的。”那些婆罗门说:“我们这么多人,围绕因儒童三圈,看佛有什么办法让他出家。”
不久太阳升起来了,因儒童信婆罗门教,所以崇拜太阳,立即上房向太阳礼拜。突然,见到梵天沿着太阳光在远方出现,他非常欢喜,觉得自己很有福报,能感招梵天来见证自己一生中最重要的日子。
梵天问他:“你今天在办什么大事?”
他说:“我今天要结婚。”
“你怎么操办这件事?”
“我准备了三万两黄金,一万两请婆罗门吃饭,一万两供养这些婆罗门,还有一万要送给我未婚妻。”
“你请婆罗门吃饭,又供养他们,这是有功德。但你送未婚妻一万两黄金,值得吗?”
“很值得,因为我最喜欢她。”
“既然如此,那你觉得她的唾液值多少钱?”
“不值钱。”
“她流的汗值多少钱?”
“不值钱。”
“她的鼻涕值多少钱?她的牙齿值多少钱?她的脑浆值多少钱?……”这样说了36种不净物,越说越污秽,一个也不值钱。说到最后,因儒童就没有贪心了。因为他在迦叶佛时曾当过出家人,当时人寿二万岁,他在一万年中修界差别观[4],而且修得非常精进。由于前世的善根成熟,经梵天一问,他当下断除了贪欲。(有些人听到“出家”,就有不同的感觉,稍微听一下断除贪欲的教言,马上就如梦初醒,不生贪欲,这也跟前世有非常大的关系。)断尽贪欲后,他再仔细一看,梵天瞬间变成具有三十二相、八十随好的佛陀。佛陀为他宣说四谛法门,他当即证得三果,从婆罗门层层包围中,随佛起身乘空而去——他未婚妻可能气坏了吧,一直在等的丈夫竟然飞走了!
------------------------------------------------------------------------
[1] 九个孔道:指两眼孔、两鼻孔、两耳孔、口、大便道、小便道。
[2]“她头上有头发,跟象马的尾巴并无两样;发下有头骨,如同屠夫砍下的猪头;头中有脑髓,像泥巴一样,臊臭难闻,放在地上,人们都不敢踩;眼目实际是水池,取出来都是水汁。她的鼻中有鼻涕,口中有唾液,体内的肝、肺腥臊不净,肠胃、膀胱里尽是屎尿。她的四肢也只是骨头节节相连,筋攣皮缩,靠着气息牵动,就像木人以机关抽牵而活动。一旦气息停止,将尸体的头、足等一节节分解,内脏摆得满地狼籍。如此虚假、污秽的人体,究竟哪里好呢?”
[3]《大毗婆沙论》:佛教说一切有部论书,全称《阿毗达磨大毗婆沙论》,玄奘译。相传印度贵霜王朝迦腻色迦王弘护佛教,鉴于当时部执纷纭,人各异说,便请胁尊者在迦湿弥罗国(今克什米尔)建立伽蓝,召集500位有名论师,以世友为上座,费时12年,造《阿毗达磨大毗婆沙论》十万颂。
[4] 界差别观:根据《声闻地》观点,修此法应当思维六事,即思维义、思维事、思维相、思维、思维时、思维理。《中阿含经》之界差别观是:“复次。比丘观身如身。比丘者。观身诸界。我此身中有地界、水界、火界、风界、空界、识界,犹如屠儿杀牛。剥皮布地于上。分作六段。如是比丘观身诸界。我此身中。地界、水界、火界、风界、空界、识界。如是比丘观内身如身。观外身如身。立念在身。有知有见。有明有达。是谓比丘观身如身。”
让我们听一听堕胎婴儿的无声尖叫作者:惭愧居士明达
摘自网友不惑的博客,欢迎转载
也请犯过堕胎错误的朋友转载此文,多多念佛,念地藏王菩萨,回向给婴儿的亡灵,超度他们早生善道,减轻或消除我们的罪障。
有多少没毕业的大学生就开始频频光顾什么女子医院,一方面是她们不重视这个问题,根本不知道这后面要付出的巨大代价。另一方面,社会上以荼毒胎儿为职业来盈利,到处是什么三分钟人流之类的广告。
《无声的尖叫》这部电影用新的音波技术,让我们看见一个孩子在子宫内的轮廓,她在挣扎,但是无法反抗抽吸器,于是头部被撕掉,跟着你看见死去的孩子被肢解,头部被压碎,然后逐块被吸走。
看过这部电影的人,没有人还会讲「无痛」的堕胎。大部分的堕胎是在前十二个星期内进行的,胎儿仍然很小,可以用一个强力的抽吸器把他吸出,这个抽吸器的能力是普通家用吸尘机的二十五倍。 这个方法叫做抽吸割除术(suction curettage),抽吸器的力量撕裂或者绞拧胎儿的身体,将肢体逐部撕开,直至只剩下头部来。胎儿的头部太大,不能从吸管中通过,所以堕胎的人需要用钳子插入子宫内,攫获这个单独漂浮的头部,然后将它钳碎,直至能够通过抽吸管,那么头部也就被挪走。
尼芬淳博士描写这个过程说:「基本上,胎儿是被砍碎,然后用抽吸器吸出,出来的时候只是一堆的肉碎。」这些经历是痛苦的吗?一把锋刊的刀子插入皮肤里,有生机的器官被破坏,对任何有感觉的生物而言,不可能不痛苦。
如果高浓度盐水意外地从皮肤进入堕胎中的妇女身体,它会引起「剧烈的和严重的痛楚」。我们可以推想,未诞生的胎儿可能有两个小时的类似经历,因为盐水需要两个小时才能叫胎儿的心脏停止。
无论用什么方法,未诞生的胎儿经历到最大的身体上的祸害,就是他生命的结束,经历到死亡的痛苦。虽然是不能表达,虽然他的认知能力很低,虽然他们的感觉是微小的,他们仍然是有感觉的生物,他们被体解,生机被结束。这个经历的本身就够痛苦。
翌日,十月三十一日早上5:30,我为自己的女儿接「生」,接「生」之后,我把她抱在怀里,我将她从头至脚看来看去。她有一头的头发,她的眼睛睁开。我看看她的小脚和小手,她的手指和脚趾有一点指甲和指纹漩涡,一切都那么完美,她不是一个「胎儿」,她不是一个细小的人……她是我的女儿。被痛苦缠着、沉默、静止、死去。
我拥抱着她似乎有十分钟之久,但是也可能是30秒,因为当护士冲进来的时候,她们把她从我手中抢走,丢进一个便盆——真的是丢,把她就这样拿走了。
真是火上浇油,当他们把我的女儿拿走之后,他们带入另一个女人到房间来,让她在那儿渡过最后一个小时的阵痛,可是这个女人不是要堕胎。不是!她产下一个美丽的男婴。这对我的打击是无法形容!
孩子出来八个小时之后,我出院了。我的堕胎员正式递上一份报告,说手术成功了,「没有困难」,没有·····
堕胎后报告有不良后果的妇女们对自己的问题心知肚明……她们报告说作了恐怖的恶梦,听见孩子们在充满残躯和血浆的垃圾箱里呼唤她们。如果向她们提起堕胎,」她继续说,「这个女人会重新经历恐怖的心理痛苦……她们觉得自己是没有价值的受害者,因为她们在人类最本能的事情上——作为一个母亲,失败了。
既然不想生孩子,那就要从根本的‘节欲’下手;好好拿出智慧来,不要等到造了恶因,灵魂找来了,有的灵魂你要帮他超度,他还不受超度呢!他说:‘我来投胎是来投生,不是投死的;你不让我出生,害了我一命,我也要你的命!恶报现前怎么得了,我要让姐妹们意识并醒悟,更大意义在于保护胎儿保护女性,至于已经犯过错误的姐妹,千万不要再犯下次,没有犯过的姐妹,就一定要引以为戒!!
|
|