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[转载]附体的女鬼一闻往生咒竟被超生极乐!

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发表于 2015-4-26 17:27:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 我是夏雯静 于 2015-4-26 17:33 编辑

盲魂一闻往生咒当下即生极乐
慧净法师

  民国六十九年(一九八0)二月十三日,净(慧净法师自称,下同——看雪客注)行脚至东部,知道此地某处是全省牵亡最有名之处,好奇之故,便顺道前往观看;抵达时已是晚上,在此挂单一夜。

  牵亡是在中午过后进行,灵媒有两位,各在大殿两旁招魂。

  隔日下午净在右边观看颇负盛名的灵媒林千代牵亡,不知过了多久,忽闻左边呼叫着:「有和尚呒?请伊来念往生咒。」(台语)一闻此语,知此时此地除净之外别无和尚,于是便快步往左边走去,见另一灵媒已被亡灵附身,家属扶着双手缓慢前行,一眼便直觉此亡灵是个盲者。

   净向前便主动的念起「往生咒」,刚念不到几句,此亡灵突然双手略微向上一震而说「我目金阿!」(台语,双眼复明之意)净不意有此动作,依然持续念咒,突然亡灵双手往后一仰说「我要往生了!」此话一落,灵媒也当下往后倾倒而醒转过来,兀自地回到她的岗位继续下一位的牵亡。

  此时净及其家属并在旁观看的两位大专青年,楞在当地,为这亡灵刚附身前来,一闻咒音便立刻往生而去的突然落幕而讶异、感动、赞叹。

 经过交谈,知道这位亡灵是位女众,去世已经五年,在世时是个盲者,自己有间小佛堂在拜佛。

  事后回想:平常念往生咒都是至少三遍,然而这次似乎不到一遍,亡灵一闻,立刻双眼复明,再闻当下立即往生,直接了当,干净俐落;此之咒力度亡,因缘殊胜,不可思议。

 往生咒在于彰显「南无阿弥陀佛」之六字洪名的万德之一,六字功德无量无边,不可思议。往生咒既有如此殊胜功能,则称念或听闻万德庄严之六字洪名,更为简易殊胜,是以千经万论,处处指归极乐;往圣前贤,人人皆劝念佛。《佛说无量寿经》言:

  「其佛本愿力  闻名欲往生

  皆悉到彼国 自致不退转」

往生咒简介:

   此神咒全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”,简称往生咒,是《早晚课诵集》中十小咒之一。焚香跪拜佛像,合掌念诵此咒,日夜各二十一遍,能灭五逆、十恶、谤法等重罪。诚心念此咒,阿弥陀佛常在头上保佑,怨家不能伤害,可享安乐之福。

  最大效用:佛光普照,事事顺利,吉祥如意,幸福平安。持此咒须身口意悉皆清净,虔诚持念,即能消灭五逆十恶谤法等重罪,并常有阿弥陀佛,在其头顶以护行人,现世享安乐,临终往生阿弥陀佛的西方极乐净土。

往生咒原文:

  南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。
  阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
  阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。
  伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。

  往生净土神咒注音:

  nā mó ā mí duō pó yè。duō tuō qié duō yè。duō dì yè tuō。
  ā mí lì dū pó pí。ā mí lì duō。xī dān pó pí。
  ā mí lì duō。pí jiā lán dì。ā mí lì duō。pí jiā lán duō。
  qié mí nì。qié qié nuó。zhǐ duō jiā lì。suō pó hē。



附录:念往生咒拔除业障根本
仁焕法师

      我有一段时间在闭关当中有障碍,生病八九天都起不来。最后我很无奈的时候,带病跪在佛的前面,埋怨起佛来了:“为什么我闭关还有这么大的障碍呢,难道佛没有慈悲为闭关人护法吗?”

    后来我恍惚之中听到:“这些不是我们给你造成障碍的,是你自己业障暴发嘛。”我说:“怎么办呢?”,“那你就要念拔除业障根本咒。”我说:“我不懂拔除业障根本咒啊,是在哪个地方啊?”“哎,你没有念过《阿弥陀经》吗?”我说:“不但念,我背得很流利。”“你背得流利,《阿弥陀经》念完以后不是有一段拔除一切业障根本得生净土陀罗尼吗?”我才恍然大悟:“哦,原来往生咒叫做拔除业障根本咒。”后来我就跪在佛前面念起了往生咒。当我念到二十一遍以后,感觉好像身体一切都不存在了。

    所以原来我们老是叫做往生咒,它的本意是叫做拔除业障根本咒,我们没有明白佛的愿。所以理解大愿了,你才得到好处。

虽然念佛是为求解脱,并非仅为个人求现世福报,但因为念佛哪怕是一念之善,也能感得诸佛菩萨护念,由死到生的棒喝般体验之后,从此善念相继,坚定念佛的信心,佛菩萨这种大慈大悲度人的方式其实也是非常殊胜的。


下面几则念佛消灾的故事转自网络:


念佛是避免车祸的秘诀,千真万确,决不敢撒谎!请看实例:



    1、一人念佛全车脱险
  刘长平,贵阳市某机关干部,男,四十五岁,汽车司机。每次回父母家,父母都要反复劝他念佛,说:“只要念佛,就受佛光笼罩保护,一人念佛,全家平安。”但他随听随过,并不真念佛。


  一九九九年冬季的一天,刘长平出车前心里有一种不祥的预兆,好像要出什么事。平时父母的唠叨今日起了作用,他坐稳后,凝定心神,对准方向盘非常认真地在心里默念了几声佛号,又想着汽车轮胎,认真念了几声佛号,并在心中祝愿:我本人无所谓,希望阿弥陀佛保佑一车人平安!


  云贵高原地带,从贵阳到安顺,过了平坝,弯道崎岖,崖坎陡峭,路面狭窄,当时天降大雾,刘长平心中更加虔诚念佛。迎面突然开来一辆黄河牌翻斗大卡车,他心里一阵慌恐,但还在念佛;他所开的小车对直钻入大卡车下,车盖全部压扁。他只觉得当时全蒙了,好像也踩了刹车,也听到了两车碰撞声;但连他自己也不知怎么回事,全车四人竟安然无恙,站立在车外,一点未伤!现在想来仍是不可思议。



  刘妙音居士口述净宗法师整理
  二00一年七月二十三日
  
2、一声佛号 化险为夷

  我的一位女同事,姓孟,一次聊天,谈起信佛的话题,她说她四姨的一个朋友,从来不信佛。因她四姨信佛,经常劝她朋友,但无济于事。可前几天,这个人从外地出差回来,说要信佛了。四姨就问她,你怎么要信佛了呢?她说:“嘿!这事奇了,捡了一条命,以前你跟我说,我还不信,这下终于信了!”于是,她便如实道来:



    我们这次出差是坐单位的车,虽然方便,但很辛苦,回京时大多是山路。一路上司机开得并不是很快,但山路盘旋,很难走。当时我们几个人坐在车里,迷迷糊糊地有些困。车子猛一转弯,把我弄醒了,这一醒不得了,突然发现迎面开来一辆大车,速度还不慢,由于我们的司机在山路驾车缺乏经验,遇到紧急情况时不知所措。眼见得两辆车距离越来越近,山路狭窄,躲肯定是躲不开了。与此同时,我莫名其妙地念了一句阿弥陀佛。就在这一瞬间,觉得好象有一只无形的大手,把我们的车凭空托了起来,也就在同时,对面的车“呼”的一声便冲了过去。真玄啊!也许是事情发生得太快了,当时大伙儿好像没有什么害怕的感觉,可后来回想起来都有些后怕,却又觉着万幸。至于那一声‘阿弥陀佛’,事后我才明白不是我自已念出来的。因为当时我似乎停止了思想,在无意识中不知不觉念出了一句佛号。打这以后我就信佛了,请了佛像供养,逢人就讲念佛的利益,佛真能保平安,快念佛吧。
  
  记述者:中国图片社 高宝刚 二○○○年十二月



3. 乘车念佛全车免难

  一九九五年七月,我与同事谌国勇搭汽车从他老家四川九龙去西昌。川藏高原地区,道路极为险峻。一上车,谌国勇即念观世音菩萨,我则专念阿弥陀佛。


  当时车上有五、六十人,路过一处锐角三、四十度的急转弯,正在拐角突出部位,与一辆货车突遇。奇怪的是,如此急弯本非会车之所,而双方车均未鸣笛,大概注定要出事吧。


  当时我们乘坐的客车靠悬崖一侧,对方货车靠山面一侧。悬崖约一百五、六十米深,下面即是滔滔江水。两车突然相遇,对面货车猛打方向撞到山体;我们的客车猛转方向,直冲崖下!


  正在这危险万分的时刻,奇迹发生了!客车突然停住,悬在空中。原来客车前轮冲过路侧安全水泥保护墩,车体恰被水泥墩托住,四轮悬起,前两轮在崖空中,后两轮在公路一侧,空中打转……这时只要人稍微一动,客车便在空中晃悠,车头一点一点,马上就要坠入崖下!司机吓得脸色惨白,一车乘客惊呼怪叫,稍微一乱就会酿成惨剧!我和谌国勇原来小声念佛,这时大声加劲念佛。我大喊:“不要乱动,赶快念佛!求阿弥陀佛保佑!听我指挥,坐在后面的人使劲往后仰,坐在前面的人不要动,用脚、手把车上物品顺地往后移。”在此生死关头,乘客们都十分听话,都随我们念佛。


  那辆货车司机己经受伤,周围无人能帮助我们,全车乘客莫不惊恐万状,而又丝毫不敢动弹,时刻担心车会坠入深崖,其情状完全像一群束手待毙的死囚犯!我边念佛,边求阿弥陀佛赶快派人来搭救我们。正在默求时,刚好来了一辆军车,恰好车上有二根钢绳,从后面把我们的客车套起稳住;但是人却无法从车门下来,因为车门已全体突露在悬崖半空,只好将后窗玻璃打碎爬出来。


  下车一看,更让人后怕得汗毛惊竖。原来客车前面的保险杠把路墩撞断,所余的路墩高度恰好能把客车底盘托起。如果再低一点点,整车必然直冲崖底;再高一点点,必然整个翻车。整个车竟然大半部分冲出路墩在崖边一侧悬空着。好险啊!


  用吊车将客车吊回来,客车居然还能照常行驶,而全车五、六十人,无一人受伤!一直坐在我们旁边的两位乘客说:“要不是他们二位念佛,佛祖保佑,今天全车完了。”引得所有的人一致赞同。



  刘妙音居士口述 净宗法师整理



4、试刹车“杀”入百米深谷,三名乘员奇迹般生还

(此标题系《广西政法报》2003年10月26日报道该事件之题目,下文为当事人口述事件的详细经过)



    为方便搞工程,2003年10月17日我到百色购车,购得小车后到百色市汽修厂检修,检修过程中也许是修车师傅疏忽,把车前轮的螺丝松开后没有再扭紧(事后才发觉)。该车由我的朋友驾驶,由于这个朋友年轻气盛,高速开车,常连超前方三车,时速达每小时146公里。我本人怕有危险,在车上一直持念阿弥陀佛名号。当车子开到南宁五塘时,已经是晚上八点多钟。由于雾色朦胧,看不见路上障碍物,忽然感觉即将碰撞上大货车,才突然刹车,而小轿车刹车失灵,惯性使车体打转九十度,横在公路上。我的朋友才感觉到车子有问题,小心翼翼地以每小时20-30公里的速度开慢车回上林。



    第二天早上,我们把小车开到上林汽修厂检查,修理工惊奇地说:“你们车子的两个前轮根本不扭螺丝,到底怎么开回来的?”扭紧螺丝后我们开始试车,又发现刹车还有问题,再开回厂里重修。第三天晚上九点三十分,修车师傅打电话说车子修好了,叫我们开回去。而我们还要再试车看看,我的两个朋友开慢车试刹,发现车头向一边打转,刹车部位似乎没有修好,他们就叫我开快车试刹车一下。


    我当时开车时速为每小时64公里,就点刹了一下,刹那间小车像脱绳的野马冲出路基,爬上路边那些手腕粗、一丈多高的密集护路林,进而又飞下100多米深的山谷。更要命的是山谷底竟然是两米多宽、一米多深、全部由水泥和石头砌成的坚固灌溉渠。小车飞坠下去,肯定会屁股朝天,嵌卡在渠道中,导致车毁人亡,粉身碎骨!


    惊骇之余,我猛一刹车,心中不由自主地称念阿弥陀佛名号,密集度就象缝纫机车衣服般快速。车上的另外两个朋友中,其中一人也不断执持名号,求佛救命。不可思议的事发生了,小车竟然像魔术般绕过两块大石头,跨越了灌溉渠,然后冲进农田里,停到田基上。我们三人从车中爬出来时,车子竟然还在发动!



    整个车祸过程中,由于我们持名念佛,彻底依靠弥陀救命,在车上竟然没有感到颠簸,内心没有一丝惊惶。当车停下来时,我内心无限感慨,如此厄难,人体不过比油豆腐稍微结实一些罢了,怎么能奇迹般地活下来呢?!


    山上割树胶的工人目睹了实况,看到了即使电视电影中也没有出现过的如此惊心动魄的车祸画面,他们迅速从山上打电筒跑下来,开口就问:“到底死了多少人?” 我朋友抢过电筒说:“死什么死,给我手电检查小车一下。”他里里外外看了一下,小车损坏程度不大,然后朋友开另外一部车接我们回家。一回到家,我马上坐下来在佛前念佛,一直念到半夜三点多钟,心中充满对弥陀慈悲救命的无限感激!



    第二天早上洗脸时,发现头上老是掉头发,一撮手中就有一把。心中百思不解,到底怎么回事?到了出事地点一看,车子挡风玻璃被我头部撞烂,并且嵌夹着我很多头发,我才恍然大悟,找到了掉头发的答案。而我当时头撞玻璃时,竟然完全没有感觉疼痛,此时心中再次涌起对弥陀的感激之情!



     同时前往出事地点的还有朋友的父母、妻子。他们从公路上往山谷一看,发现小车就象一只白色的小甲虫,他们目瞪口呆,久久才回过神过来。其妻手抱树干,瘫坐在地上,心中纳闷:如此大难,丈夫竟然还能活在阳世间!没有弥陀救命,寡妇当定了!



    这次车祸事件证实,称念弥陀名号临终住生西方极乐,永远脱离六道轮回之苦,现世也能消灾解难,免遭横死之祸。本人普愿法界众生,同念弥陀,同沾法益!



        广西上林县苏复军口述 李山笔录 二〇〇七年四月六日



5、念佛免车祸,彼此皆无损

    洪金塔是个司机,开大货车,平常喜欢边开车边念“南无阿弥陀佛”圣号。



    2007年7月25日下午3点多,小洪出车送货,左转弯时,突然发现前面约40米的地方,窜出一辆摩托车,从侧面冲了过来,时速大约50公里/小时。而此时大货车已转到路中央,占了车道,眼看摩托车就要撞上大货车。此时小洪马上刹车,紧念“阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!……”



    随着“轰”的一声巨响,摩托车从侧面撞上了大货车的前轮胎!奇怪的是,摩托车上的两个人(一男一女,年龄都20几岁)没有撞上货车,反而往侧面倒下,跌到在水泥路面上。(按惯性常理,两人应会随惯性向前冲,重重地撞上大货车;而且从当时情况判断,他们很可能要撞到货车的中部,然后冲进货车的底部,必死无疑,这类事故很多很多,非常危险且恐怖。)



  小洪赶快停车下车,脸都吓白了,心想这回赔大了。却想不到那两个青年自己爬起来,看了看,两个人除了落地时手支撑的地方皮肤有些红,连皮都没有擦破!再检查摩托车,除前面两个转向灯撞掉了,其它部件都没有坏。两个青年本来想要小洪赔他们一些钱,小洪也不争执,但他们觉得自己没有及时刹车理亏,身体也没摔坏,摩托车也还好,就没有要钱,也没再说什么,转身走了。



    奇哉!一场眼看着要出人命的车祸和纠纷,就这样在佛号声中化解了。



    (厦门弥陀之家 洪金塔口述,黄永汉记录,2007.07.30)



6、妻子念佛   老公免车祸
雷沁蓓



   弟子于2004年与佛结缘,并得遇善知识李师兄引导,一直念南无阿弥陀佛。2006年9月经李师兄介绍接触到弘愿门善导大师净土思想,念佛求往生的心更坚定了,弟子只要不与别人说话,即随时念佛,努力达到佛号相续不断。现弟子将发生在丈夫身上的一件事叙述给大家,以期盼更多的有缘众生、信佛、念佛,同登阿弥陀佛的大愿法船,同生西方极乐净土。



   2007年春节的前一天上午,我先生骑摩托车出门办事,随身带着护身佛卡。在回家的路上,当开到民族大道大热门路口时,一辆出租车忽然右转拐入摩托车道。由于该车车速过快,眼看就要两车相撞,我先生一个紧急刹车,刹那间摩托车及我先生双双摔倒并滑出去3米多远。这一幕把在场的人都吓得目瞪口呆。



   我先生回来后叙述:当时,他的感觉是身下好象有东西垫着,自己身体很轻,整个人如漂浮状滑行。等自己定神后,从地下爬起来一看,全身上下没有一点瘀伤及皮外伤,只是身上穿的一件西服的口袋被擦得烂了。摩托车也只是有一点点擦伤,不伤大雅。到了晚上,才感到臀部有些酸痛。当时我说:如果没有阿弥陀佛的保佑,你今天必定大难临头,你年轻时出的车祸断了一根肋骨,现在你都54岁的人了,体重又八十多公斤,却完好无损,还不快点感谢阿弥陀佛?



   我先生30岁前曾出过一次摩托车祸,可那次的情形让他断了一根肋骨,这次,由于我一直信佛、念佛,家人却得到了如此大的受益。通过这次车祸,我先生对阿弥陀佛有了更深刻的认识,平时也主动念佛。



   感谢阿弥陀佛的慈悲护佑,弟子及家人愿尽形寿念佛报佛恩!南无阿弥陀佛……

                         广西南宁 雷沁蓓   2007.4.28


7、车祸遇险,念佛救命

    前几天,我和去年的包工者到长春审查去年的工程决算,午间招待了三方人员吃饭。酒宴上,包工者点菜时好象把我吃素给忘了,8个菜只有一个凉菜没有肉。我没吱声,陪客人喝点啤酒,随顺大众吧,吃到一半的时候,包工者看到我只吃凉菜,才猛地想到说:“我怎么忘了你不吃肉了。”赶紧点了两个素菜。


    这时,审查事务所的王总问我:“你信什么?”我说:“信佛。”他很感兴趣,就讲述了自己亲身经历的一件奇事:


   那是2002年的一天,他和同事去德惠县出差,5人乘坐一辆轿车。路过一面是山坡,一面是较低的陡崖,而且有护拦的地带时,突然,前面的车不知为什么停下来了,旁边还有车,急驶中刹不住车,只好前行,撞到了前面的轿车。他们的车却抛向护拦,撞折了一根,返回山坡;又飞回来撞折一根护拦,又返回山坡;又飞回来撞折一根护拦,这回掉下去了,飞出50多米,几次起落后才扎入土中,却没有翻车,人都平安无损,真是奇迹啊!他讲道,司机先爬出找那个人去了,怕他跑了,另两个人带着伤爬出车跑了。我爬出车刚走几步,听到车里前排座的那个女人在喊救命(前面的几个人听见没管),我回去把那个女人救出来。


   他回忆说:在轿车掉下山坡象腾空架云一样时,他忽然想起母亲告诉他的“念阿弥陀佛能避难”,于是情急之中就念了两声“阿弥陀佛”,结果奇迹出现了——在四个车轮不同时着地又反复几个起落,却没翻车,谁都不相信,至今想起来都后怕!佛号救了几个人的命,真是太不可思议了!我脸上虽然擦伤而无事,这是念佛救了我的命!以后得好好念佛,报答佛恩。


   我问:“你现在念不念佛?”他说:“不念。”一个不念佛的人,仅仅听说念佛能避难,就信了,而且遇难之中真念佛了,仅仅两句阿弥陀佛,奇迹就出现了。佛法就是如此超乎想像、不可思议!若不是从一个不信佛的人口中说出来,谁能相信我呢?


    在座的几个人都有同感,对佛教的态度和信心明显好转。这件事我深深地相信:心诚则灵,有感必应,佛法是真实不虚的!就我而言,这半年来感到:(一)念佛比以前自然多了,不用去想,佛号自然在心中涌现,连绵不绝;(二)心比以前平净多了,不用去追求,杂念也少了;(三)心中杂念一起,能立即警觉,佛号出现立即将杂念消除;(四)念佛越来越觉得心情舒畅快乐,没有烦恼了。如果有烦恼出现,念佛时就用佛的教导把它自然化解了,念佛就这么简单。


    所以,我越来越喜欢念佛,坚信净土法门,生活中无论忙闲,一刻也离不开念佛,学佛更自然、更快乐了。


    南无阿弥陀佛!
              2007-05-10 20:29:26



8、佛力感应免遭车祸
   权素荣



     我叫权素荣,现年53岁,家住河南省吉利区。1994年夏天的一天,我搭乘三轮摩托车去亲戚家,由于车小人多坐不下,我只好坐在三轮摩托车的后档板上。


     当行至在一个大坡时,对面驶来了一辆车,车速很快。当两车错车时,我坐在后面突然身子一晃,右腿勾挂在后箱板上,身子被甩了下来,倒吊着,我仰面朝天,头和双手都在地上拖着。一刹那间,被拖出二十多米远……


     “快停车!快停车!……”路上的行人都大声惊呼,车上的人呼叫着,惊恐万分,以为我这下坏了,即使头不烂也得脑震荡。在危急时刻,我不知道从哪来的力量,好像有人从背后把我给托起来似的,一下子又坐在车箱板上。


     这时车停了下来。车上的人和司机一起用惊恐的口气问我:“怎么样?”我说:“没事。”大家看我确实没事,我的头和双手连皮也没破一点,惊奇得脱口说声:“阿弥陀佛!”我也应声念一句:“阿弥陀佛!”大家虚惊一场。


     虚惊之余,他们都问我是咋起来的?我告诉他们,好像有一股力量从背后把我托起来的。于是你一言我一语赞叹学佛念佛的好处,讲述佛菩萨不可思议的威力。我亲蒙佛菩萨恩护,见人就讲我临危脱险的这一经历,劝人学佛、念佛,回向净土,报答佛恩。



 楼主| 发表于 2015-4-26 17:39:17 | 显示全部楼层
千万不要给别人取外号!不能嘲笑嘲讽打击别人
警钟长鸣——造口业,遭惨报,公案怖,鬼神惊!趁一时口舌之快,可能长夜受苦无量!

                  

  有一位青年,很有才华,20岁获得数学博士学位,一所名牌大学破格直接聘他作副教授,可是过了十年都没有升教授。


    他禀赋这样好,为什么十年后都得不到提升呢?原因出在他十年以来所发表的论文,都有指责哪个教授哪里不好,而且讲得精辟,抓到别人的弱点,所以他这十年要升级时,都被那些教授压下来。



    后来,他的朋友劝他写论文换一个角度写,就是赞叹某一位教授哪里好,这位才子一听建议,脸色很难看,觉得很困难,因为多年以来批评别人习惯了,再换成欣赏别人,很不习惯。



  在这个事例当中,这位副教授一直喜欢指责别人的缺点,养成了恶口的习惯,要他改成一种欣赏他人的方式很不容易。所以不在语言上学好,以恶口的习惯力,语言上会形成障碍,甚至对别人真心说一句和善的语言也没有能力。



    如果一说话就是指责、嘲讽、打击别人,这样用心刻薄,福德就会消减;如果待人宽厚,总是赞叹鼓励,福德就会越来越厚。所以,待人要多看别人的优点,要常常念别人的好。


    再看一则以恶口受报的事例:



  明朝末年,苏州有一位姓秦的书生,聪明好学,而且多才多艺,尤其擅长作诗词,他才思敏捷,可以即刻写成文章,他的缺点是个性轻狂刻薄,说话不让人。见人有缺点,就写诗攻击对方,听到某人作事可笑,就把这事写成歌词。



    有位邻居,男女的事上不检点,他知道后,当即写了十首《黄莺儿》的词调笑,内容绘声绘色,写得很露骨。这首词远近流传,因为这件事,他多次挨揍,当街被打,甚至被人剥开衣服来痛打。



    还有一次,也是因为填词成歌,讽刺他人的行为,结果被人诬告吃官司。因为宿世的习气太坚固,他一直改不过来。



    到晚年时,他染上了疟疾病,病好了不久就精神错乱,常常吃自己的粪便,又取刀割自己的舌头,幸好被家人发现,夺下他的刀。家人也没有办法,只能把他关在一间空屋子里头。他找不到刀,就一点一点嚼自己的舌头,再和着血吐出来。房间里发出一股难闻的臭气,让人作呕。而秦生自己却一点知觉也没有。

    有一天,他从窗户的缝隙当中看见一把劈柴用的斧头,就破窗而出,举斧把自己砍死了。



  这是恶口的报应。秦生的问题出在哪里呢?就是人格刻薄,不宽厚不包容。一个人绘声绘色地描述他人的缺点、隐私,以此为乐,必定会引起对方的怨恨,况且把它作成诗歌,让千百人都知道,更是恶口大面积的放大,所以无形之中福德消尽。



    我们这条舌头,如果用来劝人行善、注重因果,或者劝人发菩提心、念佛法僧,自己的口德会越修越好。相反,用它来传播恶行恶事,便是罪业无量。



    秦生以前世的福德,今生才有这样好的舌根,可惜用错了,巧舌变为恶口的利器处处伤人,结果自嚼舌头,发疯自杀,报应竟是这样准确。


    纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记载了这样一件事:他的一位小妾,平生从未对人说过一句重话,她说她的祖母很会骂人,后来祖母没有任何疾病,忽然舌头烂到喉咙处,不能饮食、说话,痛得翻来覆去,几天之后便死去。这些事情都是她亲眼见到的,所以她引以为戒,从未出口说过一句伤人的话。
  

    这位祖母唯独舌头会烂,可见她恶语业很重,她骂人的时候,能以势压人,别人都怕她,但是这个女强人最后坏在自己的舌头上。舌根和语业关系很大,譬如口不妄语,说诚实话语,舌可以覆面,如果说恶语,说妄语,舌会萎缩、糜烂。

       

    什么时候能方便说呢?就是自己出自善心善念,完全站在对方的立场为对方着想,而对方又信任你的时候,才可以指出对方的过失。

   

    我们的语言只有两个方面:说功德或者说过失。以贪嗔痴说粗恶语,这都成为恶业。一般人认为:我打他一拳是恶业,因为触犯了对方让他受苦,而恶口并不是伤害对方。实际上,恶语就是利箭,对人的伤害更大。


   太平府有一位周某,常常谈论别人的短处。他和一位书生是好友。书生的妻子美貌有才华,风流放纵,但实际上并没有外遇。有一天,周某和书生一起吃饭,忽然对书生说:“兄长的度量真大,为什么受外人的欺负却不计较,反而在这里豪饮呢?”书生惊愕不解。周某说:“尊夫人笑谑放浪不羁,老兄还不知道吗?”说着他挽起袖子,竭尽笑骂诋毁之能事。同桌的人认为他说话荒诞不经,连连罚他喝酒。周某又说大话:“你们都冷眼旁观,我是热心肠的汉子,不能作那种想说又不说的庸人之态。”书生脸红,气得回家了。他的妻子听到此事,愤恨地死去。

  

    康熙八年,周某参加省试,刚领试卷进入考场,忽然有鬼在卷面上写了“好谈闺阃(闺阃:指男女之事。)”四字。他急忙用衣袖擦拭,怎么也擦不掉,于是潦草地写完文章。一出考场他就吐血而死。

  

    谈到恶语伤人,有人会拿直爽作挡箭牌:“我很直爽,我有什么说什么。”  


    这个问题很严重,如果有什么就能说什么的话,“人无完人”,每个人都有缺点,是否以直爽为借口把天下每个人的过失都应揪出来恶骂一遍呢?三界凡夫都是业障病人,对待病的方式是要去悲悯治疗,而不是对他恶骂攻击。周某说他是热心肠,不象别人想说又不说,他敢在大庭广众之中,随意向他人笑骂嘲讽,这像是肆无忌惮地举着刀剑任意刺人脸面一样,所以书生心怀忿恨,他的妻子也羞耻而死。



    由此可见,话语有时比刀子还厉害,一句话就可以摧毁一个人。


    报应如何呢?周某当众破人名声,致人死地,导致以“好谈闺阃”四字印在试卷上,使他脸面丢尽,而且一出考场就吐血而死。天道好还,骂人者骂自己,破人名声者破自己名声,因果报应,循环不爽!


   下面再看几则公案:



  梁朝有一位到溉,他的祖父曾经挑粪谋生。等到到溉作了吏部尚书,有一次何敬容请他,他没有答应,何敬容就对人说:“到溉还有一点余臭味,现在就学着一副贵人的架子。”到溉听了,很恨他。(何敬容依到溉的种姓过失嘲讽他,堂堂吏部尚书,听了有何反应呢?就是怀恨在心。人心普遍就是这样的报复心理,以恶口而结怨。)


  到溉的弟弟到洽有一天问刘孝绰:“我很想买东邻的地,可是地主不让,怎么办?”


  刘孝绰说:“只要多装几车粪堆在他家旁边叫他难受,他就搬了。”


  到洽听了,很愤怒,后来以这件事把刘孝绰害了。


  所以,一句话会伤天地和气,一件事会酿成终身祸患,为人处世的时候,不能这样冷嘲热讽,这会使人心的怒恨深入骨髓。


    古人说:打人莫打膝,道人莫道实。


    明朝,汉洲有位王生,喜欢指责他人的过失。


    邻居死了儿子,他呵斥说:“因为你造恶深重,所以有这种果报。”


    不久,他的两个孩子都病死,邻居反讥他:“你造恶是不是更深重呢?”


    又有一次,他的族兄考试名列四等,王生指责说:“你文章写得实在荒谬,怎么有希望优取呢?”


    不到一年,他自己考试名列五等,族兄反讥他说:“我想兄弟的文章是不是更荒谬呢?”


  这个公案,是显示骂人者常被人骂,责人者常被人责。



    我们指责别人时,先要看看自己,自己也不是完人,有哪一处不可以被人指责呢,既能指责别人的过失,自己满身过失为什么不会被别人指责?骂人者反遭人骂,要想人不骂,只有不骂人。



   孙文懿公,既矮小又丑陋。


    县令李昭言嘲笑他说:“像你这般人物,世上能有几个?”


    这一年,孙文懿公以第三名考中了科第,不久执掌选拔官员的职务。这时候,李昭言正好是以选人的身份等候调遣,孙公笑着说:“没想到你的那句话,终于成了好兆头!”李非常惭愧,就辞官回家了。



  所以,今天在上可以骂别人,明天在下怎么办呢?今天有钱时,可以骂穷人,明天做乞丐时,又怎么办呢?



    世事无常,我们骂别人,觉得比别人高,可是一旦失去名位、财富时,不遭别人骂吗?



    换一角度来看,众生有一处短,你还没看到他有一百处长,一处你超过他,你没想到有九十九处还不如他,所以不能轻视任何人,常常要觉得不如人家,这样就不容易犯指责人的毛病。


    佛世的时候,有一位长者的妻子,怀孕之后,身体就臭秽不堪,谁也不愿接近她。她满月生下一个孩子,皮包骨头,身相瘦弱憔悴,非常难看,而且这孩子身上沾着粪便。



  他长大后,不愿意呆在家里,而且贪嗜粪便,父母和亲友们都很厌恶,不愿意见他,后来他被逐出家门,在外流浪,以粪便为食。为什么他会这样颠倒异常呢?也是受业力支配,他也是不自在的。



    他的前世因缘是这样:



  往昔拘留孙佛时代,他出家做一所寺院的住持,当时有几位施主供养僧众洗浴,洗完后再用香油涂身。僧众中有一位阿罗汉,住持一见他就起嗔心,恶骂他:“你一个出家人还以香油涂身,这和用人粪涂身有何差别?”阿罗汉听后对他生起怜悯之心,就在他面前示现种种神变。住持当时就忏悔罪业,以恶口业力,他在五百世中,身体常常臭秽,人都不愿意接近他。



  在对阿罗汉说“和人粪涂身有何差异”时,他的心中就已落下相应的印象,因缘聚合,果然显现身体臭秽、贪吃粪便的恶相。一切都是心作心显,口里如是说,心中如是分别,就会如是现前。



    佛世之时,王舍城有一位长者,财宝多得无量,长者的妻子怀胎十月将要临产,胎儿却始终不肯出生。



    不久,又有身孕,生产之后,前面怀的胎儿仍然住在右肋部位。这样接连产下九子,先前的胎儿都不肯出生。后来长者的妻子生重病死去。



  亲友们把她的遗体抬到坟场,请来大医师耆婆,剖腹取出一个小孩,身体虽小,胡须和头发都已经苍白,他弯腰驼背地一边走一边环顾四周,开口对亲属们说:“你们要了解,我是前世以恶口骂僧,此生才在母胎里经过六十年受这种苦恼。”亲属们听他这样说,都悲哀哭泣,说不出话来。



  当时世尊知道老小孩的善根已经成熟,就带着大众来到停尸场所,叫小孩:“你是长者比丘吗?”老小孩说:“我是。”连问三次,都回答是。大众问请佛陀这事的前世因缘。



  佛说:“那是迦叶佛的时代,一次比丘们结夏安居,众僧和合,派遣一位老比丘作僧众维那,大众共立制度,安居期间,得道的圣僧才可以和大众一起自恣,否则没有资格。老维那没有得道,僧众不许他布萨自恣。


    他心里恼恨,发劳骚说:‘我专门管理僧众事务,让你们能安心办道,今天竟被拒之门外,不许自恣布萨羯磨。’



  然后他就辱骂僧众,不久被关入一间屋子里。他怒气未消,大声叫嚷说:‘我要让你们常在黑暗之中不见光明,就像今天我被关入暗室一样。’



  说完之后,老维那便自杀身亡,堕在地狱之中受极大痛苦,今天才脱免做人,承着恶口黑业的余报,还要在母亲胎狱中住六十年,不见天日。”


    还有,往昔一位三藏比丘,见到一位老比丘缓慢地进餐,说他象老牛反刍一样,以此恶业,他在五百世中转生为牛,后来成为最后有者,生来即长有两个咽喉,反刍食物。



    另有一位三藏比丘对其他比丘说:“你们如牧童一样。”结果他五百世转为牧童。



    有一位年轻比丘,见老比丘跳过水沟的样子很滑稽,就随口说道:“你刚才的模样像猴子。”结果五百世转为猴子。



    迦叶佛教法中,有五百僧人,给比丘取“断足”、“断臂”等的恶名,由此许多世中堕入地狱,又在五百世中被砍断手脚死去,这一世转生为释迦族的五百女子,也是手脚被琉璃王的军队砍断。



    所以,无论取何种恶名都会以业增上广大,需要感受五百次那样的等流果,确实说什么就会变成什么,语业的势力不可思议。



  明白业无欺变现的法则之后,我们不能乱想不能乱说,在语言上要谨慎,不能嘲讽别人,千万不能给别人取外号!我们许多道友都在因果上有很大进步,也都纷纷发愿,不对他人取恶名。



    以上案例,仅仅是无数口业因果报应中的点滴而已。由此可见,语业业力的强大!

    但愿大家看了此文之后,能够自觉“收敛”一些,
    不要逞无谓的口舌之强,不要造无谓的口业,将来遭受无谓的苦报!



    人身难得,佛法难闻!大家千万千万不要因为图一时口舌之快,而失去将来做人、修行的机会!

    谢谢您看完全文!



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