狐在梦中告诉他：你害我一命，我杀你三口! (2014-02-26 13:27:08)

我是夏雯静

作者 春草又绿

　　这是听姓李的朋友讲的发生在他姥爷家的一个真实故事，让人可怖可畏。为便于叙事，我以李的口气复述一下这则故事：

　　“我姥爷家在长城村，祖祖辈辈都是村里的好户。到了我姥爷，是教书的。在农村，也算个文化人，家里光景很好。我姥爷有个爱好，就是打山(打猎)。一有时间，就上山打山。他枪法不是很好，但见什么打什么。 “有一年，就出了事了。我姥爷打山时，碰到一只狐在路边躺着，看上去跟死了一样，但身上还是热乎乎的，软的。我姥爷也没多想，就把这只狐捡了回来，然后剥了皮。因为狐皮暖和，他想往炕上铺。狐肉不好吃，没人吃，就喂了狗。

　　“这以后就开始出事了。先是狗。吃狐肉的一共有六条狗，都是村里的。吃了狐肉后，这六条狗就跟疯了一样，旺旺的叫唤着，互相打架，遍咬。最后，六条狗都死了，一条没剩。都是你咬我，我咬你，互相活活咬死的。

　　“狐皮剥下来，用硝揉熟，然后晾干，我姥爷就铺在炕上。铺上那天，他往炕上躺，一挨狐皮，一下子就打了个冷颤。心里疑惑，觉得有点不对，就把狐皮拿下。但是已经迟了。当天晚上，我姥爷做了个梦。梦见一只狐告他，你害我一命，我杀你三口。第二天，我姥爷把这话告诉我姥姥，然后就神经不对，疯了。也不知道是吓疯的还是那只狐把他弄住了，反正当下就疯了。一直疯了三年，死了。这是我姥爷。

　　“接下来就是我二舅，病死了。然后是我大妗，也是没出三年就死了。好好的一户人家，稀里哗啦，很快就捣砸(毁掉)了。

　　“狐的报复心很重。不光是我姥爷家，还有那个帮我姥爷用硝处置狐皮的人。浑身上下，蜕了三层皮，可受了罪啦!

　　“因为家里一直出事，我大舅就请了个阴 阳先生给看。阴阳先生一进院，就说有狐精。我大舅也不敢隐瞒人家，就把姥爷剥了一只死狐的皮的事跟阴阳先生说了。

　　“阴阳先生说，那只狐不是死狐，是修行到了关口，过关。就跟人一样，命里头必须过这一劫，过了就修成了。人要是遇上狐躺在那里，身上还是软的，就得买上红布把狐苫起来(覆盖住)，然后用玉茭杆或者什么盖住。这样，狐就过了关口修成了。修成的狐，都要报恩，起码保佑你家急发三年财。你杀了他，他当然要报复。阴阳先生告了点办法，按他说的这些做了，我姥爷家才慢慢的稳下来。但是，自这以后，我姥爷家就不和以前一样兴旺了。”

　　对李朋友讲的这个故事我颇有感。杀狐遭报的事听说过不少，包括有人用炸狐蛋炸狐炸了自己的胳膊腿，有人肚子疼等等。还有一个人是打狐，遇到一只三腿狐，他一用抢瞄准狐，狐后腿立起来，用前面一只单腿向他作揖。这些故事都是真人实姓，有的甚至是当事人亲口对我说的。所有这些故事，都不是十分恐怖。我对李朋友讲的这个故事却感到深深恐怖：其一，狐的报复心之重让人恐怖;其二，路边遇到死狐，怎么处理?处理不得法，也是可怕的一件事;其三，不用说亲自杀狐会遭报，这种报应可以说是见者有份。联想到所穿衣服，领子是不是用狐皮做的?很可怕。


李朋友家在寨沟村，他姥爷家在长城村，都离我村不是很远。他这故事我起初不信，后来专门向长城村的人打听，是真的。

                                             （转自中国佛教网）
本文由妙莲师兄推荐

居士为何突然得了肝炎？菩萨托梦告真相
    作者：慧剑居士

    我是80后男生，现就职于北京一家传媒公司。春节过后，觉得身体不合适，开始以为是感冒，吃了几天药也没有效果。后来到医院一查，居然诊断为肝炎。听到这个消息后，我十分沮丧，对父母说，你们都是念佛几十年的老居士，我也从小就皈依了，虽然没有很好的修行，但一心向佛，也很注意约束自己的行为：不吸烟不喝酒不赌牌不去不该去的场所，我还做了不少的有功德的事……光今年我就从自己的收入中拿出了一万元做慈善基金，专门用来印经、济困、放生…..，佛菩萨不是保佑吗？不是有因果吗？怎么那些吃喝嫖赌的人都好好的，偏让我得这个病呢？当时我是满肚子委屈！

    那天晚上，睡到半夜我突然“觉得”自己醒了，眼前一片光明，光明中传来了声音：“知道你为什么得这病吗？你曾经吃过一条小黑鱼----她是某龙王的小女儿呀！”听到这语重心长的话语声，我立刻知道是观世音菩萨在开示。顿了一下，菩萨又说，世间万事皆有因！吃掉龙女的罪过不该伤及性命，但正因为你是佛弟子，正因为你做过许多善事……。哦，因果不虚，原来如此！（吃小黑鱼的事情大概是去年国庆节的时候。那条鱼约有一斤多,是在饭店时由客户点的）

    世间的好人做了很多善事，为什么不能灭前生的业？因为善恶并不是一个简单相抵的关系：你帮了张三一个大忙，并不能弥补你对李四的亏欠；你救了一百条流浪狗，并不能使你杀的那头猪的命债消失；你参与资助了许多贫困学生，并不能说你去杀生吃海鲜就没恶报了；你布施给王五许多金钱，并不能说你捅他的那一刀就没后果了……打个比喻，就如同我们在田地里既种了瓜果又种了荆棘，那就既会吃到甜美的瓜果也会有荆棘刺脚的过患，而不会是瓜果和荆棘互相抵消，啥果报也没有了。

    我当即在菩萨面前许愿：
    1.忏悔对小龙女造成的伤害，借助佛菩萨的力量超度她往生西方极乐世界（在此也恳请同修们布施佛号！）。
    2.在佛教的网上发露忏悔，让同修们从这件事情中有所启悟。
    3.将功补过，我要继续放生护生，把这事情做一辈子。

    第二天一早，我如释重负，心情平静地到地坛医院去住院了。经诊断我染上的是五种肝炎中最轻的戊型肝炎，容易治疗，且没有后遗症。住医院半个月，各项指标都已经恢复正常。昨天我已经出院，再休息一段就可以上班了。


六位天女述说其转生天界的因缘
    界定法师

    佛陀在说法时，一再强调说行五戒十善，殁后可以上升天界，做一回长寿且无忧的天之骄子。具体来说，升天需要具备哪些要件？本经中的六位天女，皆各自叙述了自己生天的因缘。

    第一位天女：“若男子女人，胜妙衣惠施，施衣因缘故，所生得殊胜！施所爱念物，生天随所欲。”这里所说的是布施衣物，布施的对象乃是出家修道人或者是贫穷劳苦大众。而“胜妙衣”，是指连自己都舍不得穿的好衣服，对自己来说是极其珍贵的。如果将自己都不喜欢的，或者那些破旧衣物拿去布施，其效果就会有所折扣。

    第二位天女说：“若男子女人，胜妙香惠施，爱念可意施，生天随所欲。”这里的“胜妙香”，是指高级香料。印度由于天气炎热，身体上经常要涂些香料以保护皮肤，而且可以去除各种邪瘴之气，使人清净庄严，故名贵香料显得很抢手。将珍贵且可意的香料去布施给他人，这无疑是极大的布施。

    第三位天女说道：“若男子女人，以食而惠施，可意爱念施，生天随所欲。”所谓“食”，即是我们平时滋养色身、赖以生存的各种食物。我们常说四事供养，是指饮食、衣服、医药和卧具四种。此四事乃每日所必须，佛菩萨尚且必须，更何况平常泛泛之辈呢？故供养僧俗饮食，让他们身心得以安乐，功德莫大焉！

    第四位天女回忆了她前世曾经为奴婢的一些情形：“忆念余生时，曾为人婢使，不盗不贪嗜，勤修不懈怠，量腹自节身，分餐救贫人。”虽然身为供人差遣的奴婢，但是从来不偷不贪，而且节衣缩食，将自己省下来的饭食拿去救济贫穷之人。奴婢的命运绝大部分是悲苦的，就像《红楼梦》里的那些丫环，诸如晴雯、袭人、鸳鸯、平儿、香菱、紫娟等人，最后的结局都不那么圆满。像这位天女在前世能具备如此菩萨心肠，实在难得稀有。

    第五位天女也回忆了她的前世：“忆念余生时，为人作子妇，嫜姑性狂暴，常加粗涩言；执节修妇礼，卑逊而奉顺。”这里是讲述如何处理好姑嫂之间的人际关系，其核心是一个“礼”字，礼为处世为人之根本。而这个“礼”的具体表现则是贵贱、尊卑、长幼、亲疏等方面皆处置得当且有序井然。经中提到了“卑逊”与“奉顺”两方面，我们知道，姑嫂之间、婆媳之间最容易引发家庭纠纷，如果大家互不相让，就很容易把关系彻底搞僵。

    第六位天女述说了自己对于出家二众的尊崇与礼敬：“昔曾见行迹，比丘比丘尼，从其闻正法，一宿受斋戒。”就是说在一次偶然的机会中得遇比丘比丘尼，在听闻了他们的教法之后，便对佛法生起了信心，并立即在出家法师跟前接受斋戒。斋戒可不容易，将心垢清除叫作斋，将身的过患悉数蠲除叫做戒，所以做到斋戒，可没有我们想像的那么简单。

    最后总结一下六位天女的生天因缘。她们的生天因缘分别是：
    1、布施胜妙衣；
    2、布施胜妙香；
    3、惠施饮食；
    4、虽身份低贱仍不忘记救济贫穷；
    5、奉行“礼数”，正确处理好家庭伦理关系。

    我们也可以这么说：这些生天要件，实际上就是佛教伦理观的再次展现。

   摘自界定法师漫说《杂阿含》:http://blog.fo.ifeng.com/article/17051633.html


肉眼看不到的福报
——献给行善后感觉没得到回报的人

    有些人遵照佛的教义，行布施一段时间后，因为没有看到预期的回报，就丧失了信心。神通第一目犍连尊者的弟弟也有过如此的经历，在布施完所有的财产后，变得一贫如洗，那么尊者是如何应对弟弟的怨叹呢？

    目犍连尊者的弟弟，积蓄万贯家财，富可敌国；可是他很悭吝，丝毫不肯布施，金银堆积满仓，他还是不满足。每日只望积蓄能一天多过一天。

    目犍连尊者知道了这种情形以后，特地跑到弟弟的家里，设法度化他，开门见山说道：“弟弟！你现在有这么多的财产，对于衣食，你又很不讲究，那何必还要拼命赚钱？”尊者停了一下，又继续说：“你该知道，一个人钱越多，名气就越盛；名气越盛，危险也就越大。”

    弟弟听了这些话，觉得莫名其妙，心下疑惑，问道：“奇怪！钱越多，事情越好办，有什么危险？”

    “弟弟！你不知道，有了钱，谁不认得你？江湖大盗，市井小偷，不是日夜在动你的脑筋吗？有了钱，那些贪官污吏，就来找你的麻烦，他随便罗织你一个罪名，往你头上一戴，你受得了吗？你别看仓库建筑得牢固，一旦水灾、火灾到来，你还保得住吗？大多数富有的家庭，都出不肖子孙，因为享用是现成的，不用他们去劳苦，他们根本不懂得赚钱的困难，于是，养成贪吃懒做的坏习惯。加上歹人的引诱，酒色、赌博无所不为，挥金如土。不要多久，必将卖光田园。这可不叫人耻笑吗？

    弟弟！你历尽千辛地赚了这么多钱，自己又没法永远保住。而且，你已到了中年，人总免不了一死。等大限一到，一个钱也带不去；唯有你那贪欲、悭吝所造的罪业，紧紧的跟着你使你堕落受苦，那时后悔就来不及了！所以我说，当你两眼还开着的时候，应该多做善事，尽量布施，为未来培植些福田。如果你能听我的劝告，将来的福报，一定是无量的！”

    尊者的开导是成功的。那悭贪成性的弟弟，听了哥哥这么恳切的开示明见，也不能不感动。他当即大开仓库，救济贫苦的人们。

    同时另一方面，他又叫工人新建一座规模广大的库房，准备要接受无量的福德。

    不到一年，仓库里的金银财宝，布施得空无一物。这时，尊者的弟弟，急忙跑到新仓库去察看福报，将门打开一看，里面依然空无一物，这使他异常失望。全部的财产都布施光了，然而却没获得什么福报。一年前还是一个赫赫有名的大富豪，如今变成了分文全无的穷汉。他很伤心，以为上了哥哥的当，气得将要生起病来了。

    正在参禅中的目犍连尊者，知道弟弟的痛苦和焦急，很快跑到弟弟住的地方，对他安慰着说：“弟弟！你这一次所造的福报，是无法计量。如果福德有形相的话，虚空之大也容纳不下的！可惜你的肉眼无法看到，现在我带你到一个地方，看看你所得的一小部分的福报吧！”

    尊者说完话，就挽着弟弟，仗着神通力，飞腾上空，一眨眼间，到了六欲天，去看一所巍巍屹立着的新宫殿。这宫殿是用很多珍宝所造成的，里面应有尽有。尤以天女如云，令人看得眼花缭乱。她们正忙于整理。

    弟弟看得奇怪，就问尊者道：“哥哥！这是什么地方？是什么人住的宫殿？”
尊者要他自己去问那些天女。天女听有人来问，就笑嘻嘻地说：“你不知道吗？我们是在等目犍连尊者的弟弟，他慷慨布施，救贫恤难，由于他作善的福报，命终以后，就到我们这里做天王。”

    听到这些话以后，尊者的弟弟才知道布施竟有这么大的功德，因此，跑回尊者的身边，感谢哥哥的指引。从此，对慈善事业，他更加热心，布施救济，乐作不倦。

    编者：
    我们念佛也是如此，佛经上说：至诚念一句“南无阿弥陀佛”，可以灭八十亿劫生死重罪。可是我们因为肉眼的局限看不到，好像念完了也没有什么很强烈的效果，就很容易懈怠。假若说，念一句佛号，就兑现一块钱的话，相信我们念一天都不会累。看完了这个故事，我想这对我们念佛和遵照佛的教义而行，增添了些信心与动力吧。
失手杀狐受报复，持大悲咒得护身
    ——宣化上人讲述

    杀生的业报最为厉害，若任意杀生，就会得奇怪的病，无法医治。

    今天讲两件杀生的公案。约在一九四五年前后，在中国苏州承天寺，有位住持和尚，他虽然是佛教徒，可是信外教，在庙中供狐仙。所以狐狸在他庙中出入自由，不受干涉，它也不怕人。人、狐和平相处，相安无事。

    当时，那庙中首座大明和尚正在闭关，阅读《大藏经》。狐狸也来关房和首座同修。首座阅经，它就睡在首座拜佛的拜垫上，等首座拜佛时，便对它说：“我要拜佛啦！你出去吧！”这时狐狸便乖乖地走出关房。等首座拜完之后，它再回来，仍然睡在拜垫上。天天如此，有很长的一段时间，彼此成为道友。

    有一天首座和尚有点火气，要拜佛时，便对它说：“你如果再不离开，我就打死你！”狐狸睁眼看一看，也不理他，又把眼睛闭上，照睡不误。它大概想：反正出家人，慈悲为怀，方便为门，所以不走。

    这时，首座生气地说：“岂有此理！简真是喧宾夺主，我要打死你！”乃举起木棒威胁它，吓它走开。狐狸仍是不理不睬的，首座一气之下用棒击之，不料失手，把狐狸的头给击破，脑浆流出，血染拜垫，真把它打死了。首座犯了杀戒，心中非常懊悔，不知如何是好？这种罪业，如何能消呢？左思右想，想不出个方法来。忽然灵机一动，记得有人说过，打死狐狸，把它的肉给旁人吃了，杀业就消。于是将狐狸的皮剥下来，把肉送给做工的工人。他认为这样做就没事了。

    不料七天之后，狐狸的灵魂来对首座说：“我到阎罗王处，控告你，要你偿还我的命。”首座在定中听到之后，惊恐万分，于是念起〈大悲咒〉。因为咒力加持，狐狸不能接近首座的身体，所以无法伤害他，可是它也不走，时时来扰乱他。七天之后，狐狸觉得自己不能报仇，便去搬兵。你们猜一猜，它搬些什么兵来？是日本侵略中国时，战死的阴兵。狐狸招了很多军队来，向首座身体用小钢炮来轰，轰了很多天，也击不中首座的身体，为什么？因为首座聚精会神地诵〈大悲咒〉，不起于座，炮弹皆落在首座的左右，所以击不中。

    首座多日不饮不食，实在是筋疲力竭，一时精神恍惚，右膝不幸被炮击中，日本阴兵随即撤退。首座解除炮轰的威胁，心中很畅快，认为无事了。刚打这个妄想时，感觉被炮轰之处发痛，低头一看，膝部竟生起一个人面疮来，有口有齿，又肿又痛，无药可治。

    有一天，旁人对他说：“用肥肉贴在人面疮，可以止痛。”一试果然有效。但等肥肉被人面疮吃光后，就又开始痛起来了。如此折磨，苦不堪言，经过多日的痛苦，首座觉悟唯有消灭业障，才能免除痛苦。于是认真修行，不再计较痛苦。他忍着百般的痛楚，一心拜佛，忏悔杀业，经过三年之后，才痊愈。

    这位首座和尚，是位到处参访善知识的老修行。曾经朝四大名山（五台山、峨嵋山、九华山、普陀山），以及天下八大小山，很有道行的。虽然失手打死狐狸，也得忏悔拜佛，才能消除业障。由此可知，杀生的业报最为厉害，各位注意，切勿杀生，要多做放生的功德。若任意杀生，就会得奇怪的病，无法医治，或成为残废，终身遗憾！

    （网络转载）

    本文由妙音师兄推荐

长梦不醒

万物皆有灵性，杀生吗？