杀害各种动物的今生现报及来世果报详解 (2010-01-30 21:52:54)

我是夏雯静

斑玛乐夏嘉措著
索达吉堪布译

顶礼玛哈格日莲花生大士！

       在苯波教的念诵中记载，在古代某些苯波教的人修砌灵墓，宰杀了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯波教的天神。当时，国王赤松德赞看见将血肉供养视为善法的苯教彩盘后问莲花生大士： “尊敬的上师仁波切，苯教的宗旨完全与罪业混为一谈，他们屠杀生灵来祭祀天神，以这样的恶业今生与后世将有什么样的异熟果报，请上师直言。”

    莲师悲伤地说：“大王，修砌苯教的灵墓就如同为残酷的子民砌射箭台一样，以前杀生的这些人一定全部投生在罪业深重的屠夫种姓中，今世也喜好猎杀野生动物，他们死后会立即堕入金刚地狱，不得解脱。”

    国王又问：“屠杀野生动物的人今生要受到什么报应，后世又将感受怎样的异熟果？请上师一定要简略地说明！”

    莲师痛心疾首地说：“可悲呀可悲！这些人将非常非常痛苦。今生不幸遭受种种疾病的折磨，后世也无法摆脱恶趣。唉！大王，概括地说，所有的野生动物都归天、魔、龙、妖、独角罗刹、人与非人所有。其中狮子、大象、龙三种是天人的牲畜，如果杀了它们就会冒犯天人，于是天神会损害人的气息，使人健忘、器官衰退、丧失记忆、不知呼吸、气淤口中、命风灭尽导致突然死亡。后世需要偿还五百次性命，再转生到嚎叫地狱，人间十二亿年中不得解脱。

   “马熊、狼、豺三种是魔的牲畜，猎杀它们必将激怒恶魔，魔损害人的心脏，杀生者的子孙七代都上了魔的黑名单，罹患不可救药的疯病而死，有些因脑溢血而亡；有些因心情悲伤而自尽；有些则是骨肉相残，血腥屠杀而毙命。他们后世要偿五百次生命，最终还要堕入众合地狱，人间十七亿年中不得解脱。

   “雪鹿、猞猁、岩羊三者是妖精的牲畜，捕杀它们的人就必然被妖精盯上。妖类集中精力危害孕妇与孩子的生命。他们中有些感受断子绝后的痛苦，妇女不生育后代；有些被夺去胎儿的性命；有些胎儿无法产出，结果母子一同惨死；有些虽然降生下来，却也是无法医治的盲聋哑残废人，并且不久便离开人世。后世要偿还五百次性命，之后又转生到剑叶林地狱，人间一亿年中无有解脱之时。

   “鱼、毒蛇、蛇三者是龙的牲畜，杀害它们的人就成了恶魔龙擒拿的对象。龙类损害他们的皮肤与血液，令他们皮间生疱后不时弥漫水疱，被病苦长期折磨而死；有些人血管中有毒虫在动，身体扭曲，张口瞪眼而死；有些人头发、眉毛脱落，活着时一根根断掉，得麻风病后被人逐出人群，痛苦不堪而死。后世堕入裂如青莲花地狱中，需要在此住十六亿年，还要偿还五百次生命。还命债在堕地狱前还是在其后不一定。

   “虎、豹、鹿三者是星曜的牲畜，杀了它们必将触犯星曜。曜类便损害他们的脉，使这些人脉道中的气血紊乱，不能动弹，最终眼珠陷入颅内而死；有些右上身扭曲，四肢僵硬并遭受盲哑等痛苦而亡；有些人着黑红恶魔，突然中毒，栽倒在地，一命呜呼。后世还完五百次命债后还要转生到尸粪泥地狱，人间十九亿年中不得解脱。

   “狐狸、猴子、獐子三种野生动物是独角罗刹的牲畜，杀了它们必会激怒独角罗刹，这些人也就上了独角罗刹的黑名单。罗刹进行内外损害，挑拨离间，引起混乱，造成同胞兵戈相见，互相残杀而死。有些人的妻子心中入魔，从早到晚争吵不休，夫妻成仇，最后自尽身亡；有些人虽然无罪却被诬告陷害不守王法，以致痛苦而死；有些人苦口婆心教育孩子，他们却执拗不听，最后触犯法律，父子亲友一同惨死狱中。后世转生黑绳地狱，人间十五亿年不得解脱，还需要偿还五百次性命。

   “羚羊、穴熊、山兔是鬼王的牲畜，杀害它们便会激怒非人鬼王，散布四大紊乱之灾。非天鬼王危害人们的牲畜与受用，造成房屋失火，地震，田地、房屋沉陷。山崩时，牲畜、田地、房屋压在下面，最后那些人饥饿而死；有些人惨遭盗贼、怨敌以及暴风洪水的威胁，悲痛不已；有些人农田遭遇锈病、霜冻、雹打，牲畜染上呛咳、牛瘟、霍尔病，使得受用一无所剩，不得不向他人乞讨，而且所讨之食也成了死缘。后世还五百次命债后又转生到无门铁室地狱，人间十亿年不得解脱。

   “马、牛、羊三种动物是人类的牲畜，因为在藏地雪域人与天人恪守同一誓言，所以杀了这些动物必将激怒天神护法，他们派遣鬼神。鬼神损害人的脏腑器官，使身体四大不调，食不消化、日夜呕吐不止、涎液三综合症以及腹泻、败血病等而死；有些黑白咽喉逆气，罹患喉头阻塞症，饥渴而亡；有些小肠翻腾、伤口复发漫延，最后无法医治，五脏六腑糜烂而死。后世偿还五百次命债后堕入极热地狱，人间十二亿年不得解脱。

   “无论是捕杀飞禽还是猎杀有爪动物，偿还命债与感受异熟果报都是一模一样。这也是就主要方面来说的，不定的果报各种各样，众生的业感不可思议。总之，杀生受报：今生惨遭疾病魔障逼迫的痛苦；死后还要承受地狱的痛苦与寿量等；现世没有遭到不幸，如极乐世界般幸福的杀生之人死后会立即堕入金刚无间地狱，无有解脱之时。

   “此外，总的十不善业与分别的五无间罪等恶业中杀生的果报与痛苦实在无法想象。今生来世投生在何处都要感受无量痛苦，这是无法避免的因果规律。所以，不诚信因果、毫无恻隐之心、恣意造杀生之罪业的人们必然要感受这样的异熟果，这是我莲花生的忠告。”

   国王边听边流泪，听完这番话他悲痛地说：“上师，这实在太悲惨了。那么请问上师，如是遣除杀生恶业异熟果报的一切病魔有什么方法呢，而且后世有何办法能脱离这般难忍的恶趣痛苦？”

    邬金莲师沉痛地说：“在未来末世，人们极其喜好杀生罪业，无有忏罪的时间，能够灭尽、遣除今生、来世所有异熟果的方法，没有比戒杀、令人戒杀更为有效、功德更大的了。哪怕仅仅发誓不杀某些有情，那人也不会遭遇不幸、痛苦与损害。如若能够彻底戒杀，除了往昔深重难忏的恶业以外，根本不会出现痛苦不幸，天龙八部也会保佑庇护，而且我莲师将恒时关照，解除彼等一切畏惧。已趋入后世罪恶深重的人们想要脱离地狱的方法，就是让人放生，以及挽回濒临绝境有情的生命，比这更深的方法诸佛也未曾说过。现世中猎杀了一百只野生动物的异熟果，通过放十八条生命也可清净。挽救濒临遭杀的七条生命也能脱离地狱，获得解脱的安乐。这是我莲师所说的不变金刚语。大王，所有罪业中无有比诽谤三宝的邪见以及杀生令杀生的异熟果更为严重的了。同样，比戒杀与教人戒杀、救护生命与教人救护生命更大的善果我莲师未曾见过。因此，所有的君臣，你们为什么不精勤戒杀放生呢？大王，你是继续虔信苯波教罪恶屠杀之业呢，还是立即戒杀放生，请好好斟酌。恒时不害众生的教义唯独佛教具有，其他宗教都没有。请切记，铭刻于心。这是三世诸佛的教言，希望你们不要违越我身语意的誓言。大王，此教言伏藏在桑耶中殿的南方，未来时阿匝嘉瓦的化身持明者美哲朗巴取出伏藏，利众事业将十分广大。”

   此后莲师佛父佛母返回友多札嘎静处。莲师看苯教过患第七品，萨玛雅，交付与护法神藏东玛守护。嘉嘉嘉，俄特！

   如是上师莲花生亲口所言的无欺金刚语，已明确地道出了捕杀野生动物的人们今生成熟的果报以及来世将受报的情形以及戒杀的功德。本来无需再补充，但在此有两点强调说明。

   一、如上所说，所有的动物都是天、鬼、人的牲畜，因为他们已经执为己有，杀害这些动物，他们必将要报仇雪恨，给那些杀生的人们带来各种不幸。

   二、所有的动物都是自己的父母子孙后代的转世，因此宰杀它们才有如此严重的过患。如金刚上师夏嘎巴曾说：“父母因留恋故土而投生为野兽；因贪恋自家而转生为家畜；也有因贪爱自己的种族而投生为虱子、虮子的。若是有心的人，理应悲悯它们。”父母们因为贪恋自己的故地投生到那里，心想能不能看到自己的后代子孙亲朋好友，结果他们的后代竟然成为猎人残杀自己而食肉、饮血，想到这一点难道一点儿悲悯之心都不生起吗？或者，他们的子孙后代因贪恋故乡而转生到那里，这时健在的老父亲去残杀他们。这种现象不可胜数。从前，嘎达雅那尊者所说的“口食父肉打其母，怀抱杀己之怨仇，妻子啃食丈夫骨，轮回之法诚稀有。”之义也是此类现象的真实写照。一边吃着被杀动物的血肉，一边用石头打身旁的母狗，昔日杀害自已的仇人投生为自己的孩子，父母与丈夫转为旁生。也就是说，家乡境内的野兽和自家门前的牲畜必定都是因为贪执而投生的。因此，屠宰野兽与家畜大多数都是在残杀自己的父母子孙。这无法想象的过患也就不必说了。因此，没有比杀生果报更严重的了，也再没有胜过杀生的罪业了。

   佛在经中亲口说过杀一众生需于地狱中受煮一中劫。相当于人间数多亿年的一中劫间不能解脱。所以，戒杀、放生在世间中是稀奇罕见之广大功德事。

   那么，在此也应当宣说戒杀、放生之功德。

   诶玛火！那莫贝诺札那！顶礼根除轮回之圣尊！

   有这样的一则公案：久远以前，在印度有一位外道国王名叫哲坚，由于他酷爱温热的血肉饮食，结果屠杀了数以万计的无辜众生，以此异熟果经十八层地狱堕入到金刚地狱感受痛苦，每百次死亡每百次复活都是堕入此地狱。阿难尊者亲眼目睹了不清净众生的痛苦后请问世尊原由。世尊告言：“此人是感受喜好血肉饮食杀害众生之异熟果报。”其后阿难又急不可待地去问阎罗法王：“此人可有解脱之法？”阎罗法王郑重地说：“欲令彼人脱离恶趣，在世间界中放生便可解脱。”于是阿难立即为那人放生，结果使他从金刚地狱中解脱出来。

   功德：“放生与受持比丘戒功德相同。放一只羊可清净堕一次恶趣的罪业；放一只山羊可清净堕七次恶趣的罪业；即便是在世间中杀了百人百马的罪障，也可以通过放十一条生命而清净；放十三条生命可清净万劫的罪业。放生还可以延年益寿，对于寿命已尽三日定死的人来说，放十三条生命一定能延长三年寿命。残杀所放的生命，罪过等同杀一百个人的罪业。此等无量罪过是世尊在经中宣说的。善哉！”

   放生的功德是释迦牟尼佛亲口所说，因此诸位当诚信不疑。人在一生中，应当尽可能投身于救护庞大、微小一切有情的生命以及放生的事业中。尤其是宰杀野生动物的人们应当以自己如何重视身命推及众生，以猛厉难以忍受的追悔心精勤忏罪戒犯。如果想尽快清净一切罪业，就应当发起最大的精进唯一放生救护生命。就算是鱼、泥鳅与昆虫的生命也要竭尽全力挽救，其功德无有差别，众生的身体虽有大小不同，但是珍爱自己的生命这一点无有差别。尤其是在功德成十万倍增上的吉日里（如四月初八等佛节），更应当精勤放生。

   如是捕杀野生动物的过患已略说完毕。
                        无有自在遭杀之众生，
                        如若是己痛苦难忍受，
                        思维此等众生所受苦，
                        愿生无伪悲心求加持。
                        毁坏今生来世酒与烟，
                        猎杀野兽堕入地狱因，
                        如毒舍弃精勤行十善，
                        愿持珍宝菩提之行为。
                        依照真实经典之根据，
                        以利众生清净之发心，
                        著此善根祈愿无边众，
                        速得遍知菩提之果位。
　　此文是于桑耶青普光明祥云乐园中，班玛乐夏嘉措或察通花哦嘉村如波多吉撰写，愿于累劫中不断利益有情。

    二○○二年七月十八日　　译终于炉霍朵芒寺

【出处说明】　以上文字根据四川省色达喇荣五明佛学院所出的《烟酒杀生过—利乐法库（一）》一书录入。该书的前半部分为“烟酒杀生过”，后半部分为“放生仪轨甘露妙药”，由于该仪轨在网络上已广为流传，故在此略去。

来源：摘自《因果实有，灵识不虚》   作者：仁德居士（天津）

    几年前我遇到过一件真事，一个解放军战士，十九岁当兵，名字叫关旭。这个战士个子很高，长得很精神，他当兵在承德围场地区。有一天一个排长带着两个战士，其中就有他，每个人手里拿着一个短把冲锋枪，在草原上巡逻。这时有一条比毛驴稍小一点的狼狗跑过来。他们端起冲锋枪，突突突就是一梭子。狼狗被打中了，但是狼狗太壮实了，继续往前跑，三个人紧追，边追边开枪。狼狗全身多处中弹，结果跑不动了。三个战士追到狼狗跟前时，这个狼狗睁着眼睛看着他们，喘着大气。当时这个排长就说：“关旭你背着它。”结果他们三个人把这只狗送到连队的伙房里，当场就把这只狗皮剥了，炖了一大锅狗肉。

    第三天这个战士关旭就病倒了，送到内蒙古市医院，经检查鉴定是急性肾萎缩。连队里也感到惊奇，国为他当兵刚三个月，身体检查很好，可是为什么突然间肾就萎缩了呢？肾萎缩这种病相当于癌症，目前世界上还没有好办法。当时部队赶紧给他父亲打电报，他父亲就马上到部队，把关旭接到天津，直接送到北戴河肾病疗养中心。经诊断认为，这个病人可能最多活三个月。

    后来将病人转到天津二五四医院，在治疗过程中，发生了一件事情，军医大夫现场教学，不小心被病人听见了，得知病情严重，不想活了，想跳楼自杀。这个战士的父亲在天津自行车二厂工作，他们厂保健站大夫李培新跟我认识，就建议他父亲说：“让关旭坐着等死，不如介绍你一个人，让这个人教关旭修行修行，也许会有希望。”我就在李培新的介绍下认识了关旭。这个小战士跟我挺有缘份，见了我特别高兴。从那以后我就跟他讲因果的道理，讲佛教的一些基本知识，讲念佛的意义。就这样，每星期他与我接触二三次，没想到时间就这样过了两年多了。后来北戴河肾病疗养中心的一个主任家访，当当当敲门，他以为关旭早就去世了。关旭一开门，这位主任一愣，当时就差说这句话：“哎哟！你怎么还活着？”关旭告诉他，我念佛了，念佛就能治病。这个主任觉得不可思议。

　　就在那年，关旭身上出现了灵识出窍的现象。有一天李培新给我打电话，说：“关旭出事了！”“出什么事？”“关旭现在变成两个人了……”我在电话里也听不清楚，下班后我就去了。这时自行车二厂来了几位也在坐，我跟关旭讲，你把情况讲一下吧。他说：“我连续几个月以来，按照您告诉我的方法念佛，有时坐在椅子上，念了一会，突然发现自己在地上站着，再一看，椅子上坐着的那个人还是我，我怎么变成两个人呢？我走到立柜的镜子面前，一照发现仍然是我，身上穿着军装，跟坐在椅子上的我长得完全一样。站着的这个我用右手掐左手，同样有疼痛的感觉。这种情况有时一天会出现二三次。有时我在楼上的窗户往下张望，看见白天的行人来来往往，此时心里不能动念，如果一想，我还能下楼吗？这时站着的我就会隔着玻璃飞出去。飞出去之后，我的感觉就像鸡毛一样，在空中飘荡。有时我飘下楼，也能到自由市场去转达转达，那些卖东西的人好象看不见我，我能看见他们，因为骑自行车和走路的人都不知躲我，他们要是碰着我，我感觉也很痛。走的时间长了，有累的感觉，只要一想回家，念头一动，身体立即就会飘起来，又飘到我们家窗户跟前，隔着玻璃就可以看见坐在椅子上的那个我，一动也不动就象傻子一样还在那坐着。我可以隔着玻璃再回到屋里。如果动念一想，我能变成一个人吗？这时坐在椅子上的我就会喘一口大气，再看地上站着的我就不见了。如果这时下楼，到自由市场再看看，发现那些卖东西的还在，跟我刚才变为两个身体时所见的一样。我今天下午把您请来，想让您给解释一下这是什么现象？”

    我看了看关旭的身体状况，发现他全身肿大，气色不好，我说：“从你现在的身体情况上观察，病情还是很严重的。如果按我所知道的中医学的一点皮毛知识，可以解释为：肾水不足，肝木损伤。另外古人讲：肝藏魂，肺藏魄。由于你肾脏萎缩，影响了对肝脏的的滋养，所以肝脏也受到伤害，肝脏里的精魂也就呆不住了，就要往外跑，这种现象一般在民间称为灵魂出窍。”然后我又教给他往回收灵识的方法，这种现象就得到了缓解。

　　这位解放军战士得的是怨业病，医院的大夫把一些解释不了的病，称为异病，老百姓一般都叫附体病。后来由于一些情况的影响，关旭得的这种异病症状显露了，他的神志糊涂了，连他的爹妈都不认识了，有的时候跪在地上学狗叫。有一次关旭到北郊医院做血透，头一天在病房闹了一夜，第二天我去了，我先站在院子里念了10分钟阿弥陀佛，然后我就走进病房。这时关旭突然从病床站起，一步跨过来，咕咚一声跪在我面前，两只手把我大腿紧紧搂住，头扎到我大腿上，然后对我说：“闫师傅你怎么才来？赶紧救我！”

    关旭身边站着一个女同志，是关旭的三姨。他的三姨低头问关旭，“你仔细看看，别认错人，你看是闫师傅吗？”他抬起头，看了看我，“没错，是闫师傅。”我当时劝他赶紧站起来，我说：“你穿着军装跪在地上，这叫什么样子。你看这么多人都围着你看热闹，快站起来！你怎么不念佛呢？”“我这些日子给忘了。”“这不是要命吗，你怎么把念佛忘了？你先跟大夫去做血透。”这时他老老实实跟大夫走了，在我去之前，谁也动不了他，谁动他打谁。后来在场的人给我提出了一个问题：“关旭为什么连自己的父母亲属都不认识了，却为什么认识你呢？”我说：“你们想想看，关旭得的是怨业病，怨业病的后面有一种生命的力量在克制，这种病医药是不能解决的，这种生命的力量控制了关旭的大脑神经系统，所以他就精神失常了，打针吃药、理疗化疗，对那种生命力量没有办法克制。我在进病房之前，先念了一会阿弥陀佛，凡是平时念佛的人，身上就有佛光。无量寿经上讲，阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王，阿弥陀佛几个字，实质上也代表了宇宙中最高的力。附在关旭身上的狼狗的力量，是没有办法克制佛光的力量，所以它暂时退下了。它这一离开，关旭的头脑就立即恢复正常，所以他就认识我了，事情就这么简单。你们这些家属为什么不念佛呢？”

　　后来这位战士的神志越来越不清楚，终于有一天在家人不防备的时候，从二楼跳下去了……，四、五天后就去世了，临死时还喊着：“闫师傅您怎么还不来救我！”这是事后他家属告诉我的，我听后心中无限悲痛，这位战士离开我们时年龄才二十多岁。
微博上刚看到一则消息，云南昭通孩子贾万燕（大关县上高桥乡新民村伍家塘子），居住在大山里的眼癌孩子，因家中赤贫，孩子患病后一直没有钱治疗，现瘤体已经长出眼眶，整天流血，家人已走投无路。后有好心人在网络发微博和论坛帖子求助，受到广泛关注。这是典型的因果怪病，很可能与前世的杀业有关，望有神通的高手看看她的前世，弄清楚究竟因由，提出合理建议。因为，单纯做手术，未必能阻止这个瘤再长出来。