我身边几例非常神奇灵异的因果故事 (2015-02-05 17:06:11)

我是夏雯静

影尘客

按：本文是阿弥陀佛净土群内影尘客师兄（匿名）撰写的他身边发生的因果实例。
      
    在我学佛的路上遇到很多的事情跟人，现在记录几个故事供养大家，故事中涉及到一些神通灵异，但是这些神通灵异现象可以从某一方面微许证实佛法里讲的因果定律真实存在。尽管如此，我还是不建议学佛人宣扬神通的，因为佛法是智慧之学，神通只是智慧层面的皮毛，没有戒定慧的骨血，皮毛也不存在了。
      
    讲这些故事前，先介绍故事中一个重要人物——某位跟我认识的学佛人，暂以Z大姐来称呼吧。Z大姐学佛十余年了，专修净土，持戒非常严谨，个人认为她还是很有修为的。这位大姐因为持戒念佛，开显了些许神通，但是非常谨慎，不张扬，除非有一定的特殊因缘下才透显一点点。

一、黄鼠狼与脑瘫女孩
      
    Z大姐讲，有一次她们去放生，听说有户人家很穷，但是这家在养狐狸，她们就到这家买狐狸。进门后，看见床上躺着一个十七八岁的女孩。这个女孩从生下来除了会吃会拉之外，睡觉闭眼睛，醒了睁眼睛，其它的生活完全不能自理，高度的脑瘫，话也一句不会说。其他人看到的就是一个女孩躺在床上，而Z大姐看到的却是一个屁股上带花斑点的黄鼠狼（在北方也叫“黄皮子”。据说黄皮子跟狐狸、蛇一样，很有灵性，一旦招惹它们了，它们会怀着极重的嗔恨心进行报复，所以一般人都不敢伤害它们。在北方农村流传着很多黄鼠狼迷惑人的故事。我就曾经亲耳听到一个大哥讲黄鼠狼迷惑他家邻居男人的事情，千真万确的，在这里就不细谈了。之所以讲这个，就是想说：众生皆平等，虽说它们现在披着动物的皮囊，但法身自性跟我们无二无别，也曾经在生死苦海中做过我们累世的父母亲人。不能因为它们现在是畜生就低看轻视它们的生命。伤害杀害它们就等于伤害杀害我们自己。）。
      
    大姐看到这个影像后就问女孩的母亲：你们家是不是曾经杀害过黄皮子？女孩的母亲听了就哭，说：“是的，孩子的爸爸在没有结婚前，大概十八岁的时候，打过一只小黄皮子。那只黄皮子在偷鸡吃，女孩的父亲当时年轻气盛，就生了嗔恨心，追着黄皮子满院子打，最后终于把它给打死了。”
      
    说这些的时候女孩的父亲没有在家，大姐让女孩母亲给父亲打通了电话，然后接过电话问：“你以前是不是打过一只屁股带花斑点的黄皮子？”女孩父亲答：“是的，你怎么知道的？”大姐说：“这个不重要，你回家以后在你女儿面前忏悔你曾经杀的那只黄皮子，然后你要学佛念佛读经回向，一定要多多忏悔。”大姐说这话的同时，那女孩竟然狠狠地瞪了大姐一眼，好象怪罪她说出了她的来历似的。女孩父亲当时虽然口上答应了，但我问事后怎样，大姐说“他们不信”。末法时代众生业障深重，无缘无福之人，佛法解脱之道即使放在面前，他也没有福报信受，视而不见、置之不理。
      
    当年他一念嗔恨心杀害众生，众生又因嗔恨心投胎到他家进行精神和肉体上的双重报复。夫妻两人为这高位瘫痪、重度残疾的女儿愁煞了心。天天喂饭不说，因为女儿没有知觉，大小便没感觉，全都解决在床上。天天这么磨他们的心，耗他们的体力，劳心劳力，苦不可言。但愿有一天他们能够突然警醒，忆念到Z大姐当年的劝告，念佛名号，求佛化解这段孽缘，共同解脱。

二、腰疼与孝顺公婆
      
    Z大姐有一位佛友，家中的公公婆婆也都学佛，应该算是佛化家庭了。但佛化家庭也有闹矛盾的时候。有一天婆婆说了这位佛友几句，佛友就不开心，生气，起了很大嗔恨心。时间不久，她突然腰疼得站都站不住，一步三晃地找到Z大姐家，说：“不行了，腰都要断了！”大姐问她是不是跟老人生气了，她老实回答说是。大姐说：“回家后让公公婆婆坐在沙发上，老老实实给他们磕三个头，说：爸爸妈妈我错了。去吧！”一个小时后，这位佛友给大姐打电话说：不疼了。
      
    我们天天拜佛念佛，千万不要忽略了恭敬孝顺家里的那两尊“大佛”！！！

三、烧纸钱与乐于做富鬼
      
    Z大姐说她有一次在梦中遇到一位可怜的老太太，老太太把她阳世女儿的名字、地址、电话告诉大姐，麻烦大姐给她女儿带信，说她老夫妻两口子很饿很冷。第二天大姐按照地址电话还真找到了那位女儿。那位女儿听了又是伤心又是难过，回家就买了一车的纸钱烧给她父母。这个车啊，差不多就是那种常见的小货车的大小，即使这种小货车来装纸钱也算不少了。Z大姐劝那女儿念佛，给她讲佛法的好处，说钱只能解决一时，让他们出离轮回、往生西方才是根本的解决方法。那个孝敬的女儿置之不理，照自己的想法烧纸钱去了。后来，晚上大姐又梦到那老太太，这老太太这回穿得体面了，家里也豪华了。大姐劝她：不要贪恋做富鬼，要修习佛法念佛求往生，并给她讲述极乐世界的殊胜庄严。结果这老太太答：“现在日子过的挺富足的，去不去那里（极乐）无所谓，我要求不高，很知足......”
      
    印光大师在对给亲人祖先烧纸的开示中就说过：佛法不提倡烧纸，但是世间俗情，也不好硬性反对。让过世亲人祖先最好的解脱就是念佛回向给他们，求佛力加持他们脱离三途往生极乐。

四、回阳无米食 延寿难延福
      
    这个故事是大姐亲口给我讲述的：我们这厂区里有一位自称“佛子”的男人，他家里供养着“大仙”。他母亲死后亲戚帮忙安置，他说“你们不要管，我能把我母亲找回来”。然后把他母亲尸体放床上，天天给“大仙”上香祷告。第三天下午他母亲真的活过来了，一家人惊喜万分。这位男士跟他老婆说：“去，给我妈熬点小米粥。”熬好后他在床上喂他妈，老太太却咬紧牙关，就是不张嘴。他着急地说：“妈呀，你张嘴呀！”老太太含混着答：“我想张嘴，可是张不开。”忙活半天，这老太太硬是一粒米都没吃到嘴里。老太太看着这个孝顺儿子说：“儿啊，阳间已经没我吃的饭了，你还把我叫回来干啥？”
      
    老太太后来被送到医院靠注射营养液维持生命。神奇的是，给老太太喝水，她就能张开嘴，只要水里有一粒米，她的嘴就又封住了。两三天后老太太最终去世了。
      
    当时在那片厂区，这个真实的故事非常轰动的，很多人都知道这事。很多听说这事的人还跑厂区来打听真实性。我个人认为，也不算坏事，通过这个故事应该能度一些人。这个案例告诉我们：这个世间因果是真实不虚的，一个人在世穿多少衣服、吃多少饭，都是前世布施得的善果，这些福报真的有定数的哦。享受完了，生命也就结束了，就该去地府报道了。这也是为什么小时候老人总是去找别人家孩子的旧衣服让我们穿的理由了。那时候也许是经济真的困难，但大人也说过，穿别人的旧衣服增福。所以各位年轻父母们，不要为了疼爱孩子过多地给孩子买衣服买好吃的，也要教育孩子不要浪费粮食和折耗其他用品。殊不知给孩子好吃好喝好穿的，看似是不亏待孩子，是在让孩子享福，其实是在损耗他们的福报，惜福就是惜命，折福就是折命啊。这是其一。其二，还告诉我们，正如佛祖当年那句“神通敌不过业力”一样。想改变自己命运不是靠神通，唯有发心一向专念佛号，因为“业力敌不过愿力”，仰靠佛陀的大悲愿力，就获得了佛赠予的佛的果地上的功德福报，就能改变我们的宿业，命运就得以圆满地改变。

五、养貂名厂与瞎眼的老妇人
      
    下面是我自己亲眼看到亲耳听到的两个小故事。
      
    去年夏天，老家老母亲腿脚受伤，我回去照顾她。一次，我跟我嫂子去一家面条加工的小门市加工面条。在等待的时候，我就跟老板有一搭没一搭地聊天。这时，过来一位年龄大约60左右、应该不到60岁的老妇人，穿着干净利索，戴个黑墨镜，人长得也很白净精神，给人一种跟当地这个年龄段其他老年妇女不能相比拟的哪种气场。这么说吧，一看就不是普通老太太。这老妇人进来买了几袋加工好的面条走了。当时我心里还想，这老太太除了有气场还挺时尚的哈，戴着个大黑超。结果，等她从我身边经过时，我才发现她的一个眼睛眼眶是陷下去的，也就是说是位盲眼人，这时我才明白她为啥戴黑超了。
      
    等这老妇人走后，门店老板说：“别小看这老太太，她可是我们这里有名的女强人！可惜，心里不舒心，就一个儿子，前几年却出车祸死了。”我跟嫂子听了，都表示可惜，老板又说：“她家的钱啊，多得很，孙子的孙子都花不完。不过，人都没了，挣那些钱干啥？”我顺口问：“她是做啥生意的？”老板答：“家里有个很大的养貂厂，貂就是专门供应别人，用来给你们城里人做貂皮衣服的那种。尤其这两年，貂皮涨价了，她家真是赚飞了。”说着说着，这老板的眼睛都放着光，有一股说不上的羡慕嫉妒恨。。。
      
    我一听，明白了。又问老板“她的眼睛怎么回事？”老板说：“前几年得病坏掉了。”老板还说，他们附近，就数这个老妇人的养貂厂开的时间最久、最挣钱，这老太太养貂也是最有经验的。
      
    看到这个我们就应该明白因果真的是，不是不报时候未到。造业的数量越积越多的时候，最后会聚变成质量的大爆发。虽说她没有亲手杀貂，但是养貂就是为了杀貂，就是杀生链条上的重要一环，就要承担非常严重的共业了。杀业的果报非常重，来生地狱，今生的现世报也非常残烈非常迅猛，所以她的眼睛、儿子先后出事。有的业障杀业重的，还会祸及子孙。而这位老太太只有一个孙子，正当宝贝似的疼爱。或许她没有想到她疼爱孙子的时候，那些貂妈妈貂儿子孙子，正在经过她的手，她的喂养，经历着痛苦的生离死别。
      
    在这里也深刻忏悔末学曾经的愚痴，曾经为了美也买过貂皮和各种皮草，以后绝对不再买任何皮草，南无阿弥陀佛！我的衣服可以换，可是，这些小动物的衣服只有一件！而且这件衣服是以它们的生命为代价！
      
    在等待面条加工的时候，又有一位50来岁的中年男子也来买面条。等他走了后，门市老板告诉我们：“这个人的大儿子在山上采矿，被大石头滚下来当场砸死了。死的还不止他儿子一个人，当时这个案子都惊动省里了，去往山里的路都让封了，好久才让通行。”老板还说，这家也是养貂的，因为上述那位养貂的老太太做得很成功，带动了当地一系列的产业链，所以很多人都在仿效她家，也在开办养貂厂。还有什么生产貂饲料的加工厂、器具厂，当地大大小小几十家和养貂有关的厂房。
      
    所以这个共业让我想的时候总会不寒而栗。这位中年男子的儿子被大石头砸死，末学愚钝，自己揣度，除了宿世因果，可能有这几方面的原因：一是跟他家父亲开办养貂企业，沾染杀业有关。二是跟他和他的经营伙伴在山上私自乱采矿有关。我们都知道这个世间还有很多种不同维次空间，科学家发现的有二十个左右吧，看过资料具体记不清了。不同维次空间肯定有其它的众生。所以土地有地神，山有山神，树有树神。一味贪心地向大自然索取，破坏大自然的和谐，让山上的生灵失去快乐的家园，让那些山神也不得安宁，或许气愤之下给了他们一些警告。这只是我的个人猜想，若有不当之处，请各位师兄指正。
      
    愿以此功德，回向给尽虚空遍法界一切众生，悉愿听闻佛法、业障消除、离苦得乐，放下万缘，一心念佛求生西方，悉皆蒙佛接引、往生西方极乐世界、究竟解脱！！！南无阿弥陀佛！！！（文：影尘客师兄）

我是夏雯静

南怀瑾：学佛不信因果轮回，学禅学密都是白搭

一、见地不对
    平常人到庙里，花百元钱，供上香蕉，然后烧香、磕头，求丈夫女儿好、升官发财，然后把香蕉带回去，自己慢慢吃。学佛人误以为没有这种心理，其实是方式不同而已，也想打坐就能成道，虽不求香蕉，却在求腿。都喜欢打坐的功夫和境界，只要听说那个人有功夫，反正好奇就去追求了，至于道与功夫是什么定义，也搞不清楚，这就是见地不清。

二、不信因果
    不信六道轮回、三世因果，学禅也好，学密也好，学净土也好，根本基础是错误的，等于想在沙滩上建房子，这是不可能的。学佛人在理论上搞清楚的没有，在事实上求证到的更是没有——这是值得大家反省的地方。

三、喜欢神通
    佛法道理谈得头头是道，却没有研究心行。多少人说自己的奇经八脉打通了，三脉七轮打通了。打通了又怎样呢？又比如神通，神通又怎么样？先知又怎么样？多少个自称有神通的人死于高血压、糖尿病。真正的修行，最后就是一个路子：行愿。什么叫行愿？就是修正自己的心理行为。

四、好寻明师求法
    我们做功夫、打坐，为什么不能进步呢？大家一定以为方法不对，拼命找明师求方法。不是的！不要自己骗自己！为什么不能得定？是因为心行没有转。学佛的人只高谈理论，对于生命根源没有掌握住，经一万劫也证不到圣人的境界。

五、不慈悲
    学佛人有一个基本毛病要反省。因为学佛，先看空这个人世间，所以先求出离，跳出来不管。因为跳出来不管，慈悲就做不到。我们口口声声谈慈悲，自己检查心理看看，慈悲做到多少呢？

六、傲慢
    据我所知，凡是学了佛的人或信了其他宗教的人，比世界上任何人都傲慢，以为别人不信就是魔鬼，自己自认是圣人。学佛人同样犯这种毛病，不过换了一个说法：“他唉呀！很可怜，地狱种子啊！”尤其是有点功夫的人，只要学佛打坐三天，然后“天上天下，惟我独尊”起来了，别人的功夫都不行。

七、不谦虚
    《易经》六十四卦中，没有一卦全好，也没有一卦全坏，好中有坏，坏中有好。只有一卦比较起来算是六爻皆吉，那就是《谦》卦。所以佛家教我们学空，戒律上第一个要做到谦虚。试问几个人做到了？自己反省一下，谁做到了？

八、神经兮兮
    什么是修行人？是永远严格检查自己的人。所以不要认为有个方法、有个气功，什么三脉七轮啊或念个咒子啊，然后一天到晚神经兮兮的，那是不相干的！

九、不知不觉跟着烦恼转
    每个人，尤其是学佛人，随时在烦恼中，一天24小时当中，有几秒钟身心都是愉快的？《维摩经》上讲：“烦恼即菩提。”把烦恼转过来就是菩提。因烦恼的刺激，引起我们的觉悟，发现自己在烦恼中，知道不对，立刻警觉，这一转，当下就是菩提。但是我们不知不觉中，总是跟着烦恼在转。

十、见不得老师骂
    大家都佩服木讷祖师（密勒日巴），但学不到。木讷祖的教师故意整他，四幢房子盖起来后要他拆掉，把背上都磨破了，流浓流血，他没有怨恨。你们天天想要教师传密法，只要教师开口骂两句，你们就要骂教师了。像这样的心行，怎么行嘛！都想自己当祖师、当六祖，可六祖慧能到五祖那里求法，五祖叫他舂米舂了三年。我们不必舂米，反过来好像老师欠学生的。


《清凉山志》的一个因果公案

    现在一些做父母的不了解因果的道理，把他的子女作为他自我的一种延伸，所以就溺爱他的子女，对子女与生俱来的不好的东西不加以管束，甚至教育小孩去竞争，不能吃亏，不能上当，逐步地从小就养成了小孩好乐钱财、好贪便宜的习惯。以为占便宜、一切都占为己有，可以保住他的家业，让他家里的富贵可以保持多少代。他不知道正好适得其反，正好使他现世的业障会现前，未来的果报更不美妙。

    你看看现在我们中国社会的小孩，确实很贪。在对美国的高中生和中国的高中生的问卷调查里面谈到，中国的高中生把权势和财富作为他人生追求的目标；美国的高中生还把真理和智慧作为排在前二名的价值目标。为什么中国社会的青少年有这样的价值观——追求权力和财富？这也是我们这个社会从小给他所灌输的东西，这很不美妙，这是不信三世因果的一个产物。现在的青少年一代都很世俗化，我看到一个材料：大一的学生一报到就去请那些学生会的主席、副主席吃饭，想谋取学生会的一个小岗位。他都没有想到，到了大学怎么来完善自己的学问，却搞人际关系去了。说明从中学、高中开始他就有这种心理准备。哪能一报到就做这样的事情呢？我们念大学的时候比这个单纯得太多了，哪有这些事情。

    所以我们要检讨我们对小孩的教育，家庭教育不好，社会教育又是注重知识技能，我们能培养出什么样的人才出来？谈起中国的教育，实际上我们要深刻检视，现在社会上的有识人士也在思惟这些问题。我们站在佛法的角度，要让小孩能够吃亏，吃亏是福，要帮助一切人，不能给同学解答一个数学题，都要同学的钱，五块钱解答一题，十块钱解答一题，这样会很麻烦的。缺乏因果教育的人，就怕吃亏，处处想占便宜，这就间接地给国家社会造成了无限的负面影响，这种小孩长大了可麻烦了。

    这里印祖举了一个例子，来说明因果是真实不虚的。隋朝代州有一位大富人叫赵良相，家资巨万，他有两个儿子，长子叫赵孟，次子叫赵盈。赵盈很强，赵孟很弱。就是弟弟强，哥哥弱。他的父亲在命终的时候，把家产分为两份，给两个儿子。赵孟是长子，得到的略微多一些，分到的田地也可能好一点，但基本上也是平分的。等到父亲赵良相死了之后，做弟弟的赵盈，凭着他的强势，就把他兄长的家产全部霸占过来了，只给赵孟一间很简陋的屋子。赵孟家产都没有了，田地也没有了，就靠卖劳动力来过活。出现这个情况，就因为赵盈占便宜，霸占了哥哥的产业。没有过多久，赵盈就去世了。刚强者不得其死。他死了到哪儿去呢？就到赵孟家做儿子去了。你想想这不是吃亏了嘛？他原来很富裕，结果到很穷的赵孟家做儿子去了，转而他贫贱了，给赵孟做儿子，叫赵环。以后赵孟死了，又生到了赵盈家，给赵盈的儿子做儿子，就成了赵盈的孙子了，叫赵先。原来他前一世很贫贱，结果到赵盈这个很富贵的家庭来，他就享福了。他享的福是什么福？享他原来应该享的福。等他长大了之后，随着时间的推移，赵孟家就更贫困了，赵盈家就更富裕了，以至于赵孟家的儿子赵环就不得不给赵先去做仆人，靠给他做佣人来生存。这就是马太效应了：你越有的越要给你，越没有的越要剥夺。这两家贫富这么悬殊，原来祖上都是亲兄弟，赵环已经下贱到了做佣人的程度。他有一天听到他的寡母说：哎呀，你看看你活到这个份上，都是因为赵盈家霸占了我们家的产业，才使得你这么贫穷，给人家做奴隶，那不是太羞耻了吗？这个寡母就是赵孟的妻子，她说出了这个原因。赵环于是就很怀恨：我祖上本来很有家产的，被他家霸占去了。所以就怀着要杀赵先的心。

    到了隋朝开皇初，赵先这个人是比较文弱的，还信佛。他想朝五台山，就把佣人赵环带上，随身伺候。赵环也就跟着赵先去了。他早就怀着要杀赵先的心了，所以到了五台山空旷无人的地方，他就把刀拔出来，对赵先说：你的祖父和我的父亲原来是亲兄弟，是你的祖父霸占了我家的产业，以至于我现在这么贫穷，给你做仆人。你还能忍心吗？我今天就要把你杀死。赵先一看这个架势就很害怕，赶紧逃命，赵环就拿着刀在后面追。赵先看到不远的地方有一个草庵，赶紧跑到草庵里面去。赵环也拿着刀追来了。草庵里面有一个老和尚，老和尚看到赵环拿刀来，说：你想干什么？赵环说：我要杀我的怨家。老和尚听了大笑：你先不要杀，你先坐下来，我来让你们知道是什么样的因缘果报。就拿了两颗药丸子，一个人给一颗，让他们用茶水把药丸子喝下去。这两个人喝完之后就睡着了，做梦。在梦中那个药丸子就把他们的前因后果都展示出来。这两个人一醒过来，如梦初醒，忽然回忆到前尘往事，这时候就感动了，非常惭愧，非常伤心。老和尚说：赵环，你的前身就是赵盈，你前身把你的哥哥的产业都霸占了，所以你今生转为贫贱之身，一方面你要把原来的产业交还给赵孟，另一方面你造了恶业连你本来的那份都没有了，所以讨便宜就是吃亏，这亏是你招来的。赵先的前身是赵孟，他到你家来继承财产，是继承他父亲给他的产业，是理所当然的。这两个人一听都没话可说，因果真实不虚啊。这两个人也都很有善根，就干脆出家，跟着老和尚做徒弟，修行去了，后来都得到了善终。这是《清凉山志》记载的一个公案。