[转载]鬼魂守墓确有其事 坟场现形畅谈灵异 (2015-03-25 22:20:38)

我是夏雯静

编者按：无论佛教还是中土民间传说，都有鬼神这种存在，只是各方所说鬼神名相（文字、语言）或者相同，实际所指未必一致。就像佛教六道中的“饿鬼”，与民间常说的“恶鬼”，就不是一回事。关于鬼或鬼神、鬼魂（民间说法不同），在古代史籍中也有很多记录。

比如今天这篇故事，摘自《历史感应统纪》，原文见《晋书·五行志》，主人公是陆云；《异苑》有相似记录，主人公是陆机（王弼传授《周易》）。至于另一位主人公亦即鬼魂，便是魏晋玄学大师王弼，精通《老子》《周易》。


魏晋玄学大师王弼，精通《老子》《周易》。

晋朝著名大文学家陆云，有一天夜晚去访友，因为天色昏暗，结果不慎迷路。

正当陆云不知走向何处之时，忽然望见草丛中有灯光。陆云走进草丛，看到一户人家，请求寄宿。

那户人家中有一位风采翩翩的美少年，他和陆云谈起《老子》，头头是道，而且文辞奥妙。

天亮以后，陆云向那位美少年辞行。他走了十几里，才来到老朋友家中，并且将这番奇遇告诉老朋友。

谁知老朋友却告诉陆云：“这一带数十里方圆之内，都没有人居住！”

陆云觉得非常讶异，难以相信，于是走回去寻找昨天住宿的地方，结果发现宅院早已不复存在，那个位置竟然是王弼的坟墓。

陆云本来对玄学没什么研究，自从那晚与王弼的鬼魂畅聊之后，在玄学上竟如投胎换股，谈起《老子》时也津津有味，而且颇有深度。

《历史感应统纪》编者感慨：“由此可知，不但世间确实有鬼，而且有鬼魂看守坟墓的事情。古代谈论祭礼的人，有主张祭牌位或祭坟墓的争议，这都是偏差的见解。”编者又引用《灌顶经》一段资料，用来说明这类现象。

《灌顶经》中，阿难向释迦牟尼佛请教：“如果一个人死后在山郊野外建立坟墓，那个人的精魂是否会在坟墓中？”佛陀答道：“如果他在生时，不行善也不造恶，由于没有善可以享受福报，也没有恶可以遭受灾殃，所以精魂便在墓塔中。如果他在生时，修行大善大福，则升天享受福报，或投生在人间尊贵的家庭。如果他在生时，杀害动物，欺骗别人，则会堕落饿鬼、畜生或地狱，所以精魂不在塔墓中。再者，精魂不在，如果骨骼还没有腐朽烂坏便还有微灵。如果骨头糜烂，这微弱的灵力就会立即消灭。有些魃魅邪师，倚赖它来作威作福。愚痴的人杀牲祭拜庙祠，死后堕落恶道，真是令人惋惜！”只有佛能彻底明白鬼神情状，祭拜的人应当知所鉴别。

注：清明当即，杀生拜祭祖先，百害无一利，属于严重破戒，并徒增亡者罪业，果报甚为可怕。佛教徒最正确的祭祖方法是做一切功德回向，可以在坟地做施食、烟供超度祖先，也可以供灯、抄经、念咒等回向超度祖先，当然还有更善巧方便可以偷懒但又利益无穷的方法

这个实例是演雪居士亲自遇到的，是一个真人真事，望有缘看到这个内容的居士同修们在看了以后都能够真正的引以为戒，以戒为师，诸恶莫 做，众善奉行。给社会大众做一个榜样，续佛慧命，普度众生；也使自己能够当下离苦得乐，心想事成。

在前一段时间里，演雪居士来到了一个寺院，当她走进了寺院里的厨房想去发心帮灶时，看到了这样的一幕：有一位四十多岁的女居士，经常 在寺院的厨房里做饭，做饭的时候有许多的食物、各种的饭菜撒落在地上，就招来了一些小动物和许多的老鼠来吃。原本这也是一件好事，是 一种布施，牠们也帮她在惜福，可是由于她没有智慧不明白这个道理就听信了她人的话，对这些众生生起了嗔恨心，想办法把老鼠一个一个的 捉住，提着牠们的尾巴把牠们隔着寺院里的围墙扔到外面的野地里去了。

这天，演雪居士走进了厨房，又看到她的手里提着一只小老鼠的尾巴，小老鼠在挣扎，出于本能回过头对着她的手指狠狠的咬了一下，这位女 居士用她的另一只手朝着这只小老鼠的头上打去，她一边打，一边恨恨地对这只小老鼠说：“我让你咬！我让你咬！”

演雪居士看到这里，一边给这只小老鼠菩萨念着佛号，一边劝阻这位女居士说：“你赶快把牠放掉，要不然你就会与她结上一个恶缘的，牠迟 早都会向你来讨债的。“这位女居士似信非信的笑着把演雪居士看了看，抱怨的回答演雪居士说：“谁让牠咬我呢，我本来也不想这样做，可 是是某某师父让我这样做的，因为牠们经常吃撒在地上的各种东西，所以师父就让我把牠们都扔出去，我已经扔了好几只了。”演雪居士听到 这里，就很无奈又很同情的对她说：“牠们也是众生，众生平等啊，我们不能光给人布施，不给牠们布施，牠们能来到这里也是与这里有缘， 与这个寺院有缘。牠们也是来托钵讨口饭吃的，那我们为什么就不能把撒落在地上的这些食物都布施给牠们呢，然后再与牠们结上一个善缘和 法缘。”

演雪居士又对她说：“况且牠们吃的都不是案板上的，而是我们撒落掉在地上的。我觉得我们不但不能伤害牠们，反而我们还要感谢牠们，由 于牠们的慈悲把我们撒在地上的这些食物都吃了，所以才使我们少造了一些业，我觉得牠们都是菩萨，是来帮着我们惜福的，要不然的话我们 就要把撒在地上的这些食物扫起来倒掉，那难道不是一种浪费吗？而这种浪费不是在浪费着我们某一个人的，而是在浪费着十方的，因为这里 的一切供养都是来自于十方。我们佛家不是常说‘施主一把米，大如须弥山，今世不了道，来世披毛带角还’。如果我们把它浪费掉了，那我 们背的因果就大了，不要看我们整日的都在寺院里面在发心做义工，可是我们所造的业比我们所发心要做的内财布施的功德还要大，那我们还 不如不做呢。”

女居士听到这里，很不好意思，对着演雪居士笑了笑，但她还是提着这只小老鼠的尾巴走出了厨房，隔着寺院的围墙把那只小老鼠扔了出去。 演雪居士看到这里，很痛心也很无奈。出于对她的无知和那只小老鼠的怜悯，就给她和她所伤害的一切小生命和老鼠菩萨皈依了起来。皈依完 了以后，她又祈求诸佛菩萨的慈悲加持，让那些来到寺院里做义工的居士们，都能够智慧通达，如理如法的修行做事。

没过多久，当演雪居士再次来到了这个寺院时，那位女居士隔着厨房的窗户听到了演雪居士与寺院里的其他居士和师父打招呼的声音，就从厨 房里一跛一跛的走了出来，她一边走，一边很不好意思的朝着演雪居士笑了笑，说：“阿弥陀佛，我已经在这里等你好久了，我都不好意思见 你。”演雪居士回答她说：“有什么不好意思的，有什么话你就说吧。”她对演雪居士说：“我想向你请教一个问题，你说我为什么经常在寺 院里面发心帮厨做饭在做功德，我觉得我的业不但没有消，反而还越来越重了，你看我的腿现在连路都走不成了，在走路的时候就只能一跛一 跛的。”演雪居士回答她说：“这是你的业障，是你的业障现前了，也就是说曾经被你伤害过的那些众生来向你讨债了，我觉得可能是被你扔 出去的那些老鼠菩萨给你示现出的这些病苦，你在扔牠们的时候，可能会摔断牠们的腿脚，所以你现在就要遭遇到这种果报，正所谓‘如是因 ，如是果’，因果报应丝毫不爽的道理啊。”当她听到这里时，回答说：“可能就是的，因为我在前几天的一个晚上我做了一个梦，梦到了许 多的老鼠就来找我，在牠们中间有两只大一些的对我说让我还牠们的孩子，当我听了以后不知道是怎么一回事，所以就想见见你让你给我解释 一下。”当演雪居士听到这里时，就反问她说：“那还用解释吗？那不是明摆着的事，就是你以前所伤害的那些小老鼠菩萨的妈妈、爸爸、还 有牠们的家亲眷属来向你讨债，向你要牠们的孩子，那你就赶快的跪在佛前去发露忏悔去吧，争取牠们原谅你，否则的话你以后倒霉的事情还 多着呢。”

当她听到这里时，又对演雪居士说：“这也不能怪我，这是师父让我这样做的。”演雪居士很同情又很怜悯的回答她说：“不管是谁让你做的 ，你都不能这样做，遇事你要有智慧，不要听人的，要听佛的，佛咋说咱就咋做，难道别人让你去杀人你就去杀？你自己没有脑子吗？”她听 了没有说话，不好意思地笑了笑。

过了没有过多久的一个夜里，演雪居士接到了她从医院里面打来的电话，她有气无力的对演雪居士说：“求求你，救救我吧，我现在得了脑溢 血，被送进了医院里，我觉得我这一次肯定是过不去了。”她又问演雪居士这是怎么一回事？演雪居士一针见血的回答她说：“肯定又是那些 老鼠菩萨，以及牠们的家族再向你来讨债的，那你就赶快的发露忏悔去吧，我记着上一次你来问我的时候，我都给你说过了，那你去做了没有 ？”她吱吱呜呜的回答着演雪居士说：“我没有。”演雪居士又嘱咐她说：“你这一次可千万不敢再马虎了，赶快去做吧，否则的话你的命就 难保了。”她听到这里被吓住了，然后赶快的发露忏悔，并发愿后不再造。后来演雪居士也发了一个慈悲心，给她和被她所伤害的一切众生用 佛法给他们释仇解怨回向超度。

没过几天她又接到了那位女居士打来的电话，她在电话里面非常高兴的对演雪居士说：“演雪菩萨，我真的是太感谢你了，如果没有你的及时 提醒，我也活不到今天，我听了你的话，每天都用真诚心去发露忏悔，并发愿后不再造，然后又求得被我所伤害过的一切众生，当然也包括了 那些老鼠们的原谅。由于我的真心，就感得到了牠们的原谅，因此我的病情现在每天都在好转着，所以我就要感谢你啊，谢谢你了。”演雪居 士听到这里回答她说：“你就不用客气了，你要感谢的话，那你就感谢诸佛菩萨，以及这些众生的慈悲，是他们的慈悲救了你，才使你又有了 新的生命。你从今以后就一定要听佛的话，不要听人的，凡遇事都要有智慧，依法不依人，按照诸佛菩萨的真实教诲去做啊。”她非常诚恳地 回答演雪居士说：“你就放心吧，我一定会这样做的，吃一堑长一智嘛。”
  放焰口，是佛教密宗超度饿鬼的法会，大意是通过真言密咒把地狱的门打开，让饿鬼暂时停止受苦，可以布施给他们食物来满足。这种法会，女众一般在特定召请饿鬼的环节要回避。

　　当天，寺里很多女义工，由于是初学，不懂这些规矩，有些人就冒犯了。其中有位女义工是护士，她在法会期间负责照顾病人，忙里忙外的，很少休息。结果当时她想抽空去洗手间，正好赶上召请饿鬼的时候，她莫明的中邪了。先是倒地抽搐，后来就胡言乱语，身体像蛇一样来回扭动、拍打地面，感觉特别有力量。这时，大家闻讯赶来，手忙脚乱的把她抬回寮房休息，她躺在床上，身体震颤，脸色苍白。慌乱中，有人喊恒果尼师来，尼师来后也束手无策，只好把德高望重的方丈请来。

　　“你是谁？”方丈问。

　　“我是“眼镜蛇”！”女义工回答。

　　“你为什么缠着她不放？”方丈问。

　　“师傅，她上一世是捕蛇人，当年她抓住我以后，我曾求她放过我，但她无动于衷，结果把我活活的杀害了，我死后由于嗔恨直接坠到寒冰地狱中，受尽折磨和痛苦，今天我终于找到她了。”女义工哭着叙述着。

　　“冤冤相报，何时了？你想要什么呢？”老方丈问。

　　“想请大众师父超度我，读四遍《地藏经》。”女义工脱口而出。

　　“我答应你，放了她吧”方丈说。

　　话音刚落，女义工神智恢复了正常，她神情惊恐，并不知道刚才发生了什么，只表示混身没力气。

　　到了第二天，僧众因为法务繁忙，忘记读经这件事了，这位女义工又像昨天那样抽搐、语无伦次，师父们见状，猛然间想起了昨天的事情，马上集众读经超度它，整整3个多小时，读了四遍《地藏经》。回向时，女义工才逐渐苏醒。　
　　老方丈说，女义工还是不要来这个庙了，如果发生类似的事情，会给大众带来麻烦。后来，这位女义工由于羞愧真的不来寺里参加活动了。

　　之后听说她常去附近的寺院参加法会，结果又出了类似的事情，附体的精灵换成了“水蛇”。看来这位前世“捕蛇人”杀害了很多蛇啊！因果不虚，善恶必有报。