转载：一个医师的肺腑之言，在医院，就能知道地狱有多苦

我是夏雯静

郭惠珍医师讲述于中国医药学院医王学社

  《大势至菩萨念佛圆通章》里头所讲“十二如来相继一劫，其最后佛名超日月光，彼佛教我念佛三昧”。当我到医院去以后，我发现不仅是“十二如来在一劫当中”，我发现每天都有好多的如来，敲了我诊察室的门，进来告诉我苦、集、灭、道的道理，来教我念佛，来提醒我要提起这一念佛号，免堕生死轮迥。
其实啊，这种心境在行医以后，慢慢慢慢的才有所体会。本来学佛学得很散漫，在过去总是觉得念一句阿弥陀佛，这是很简单的，五逆十恶念个十句都能够往生，这有什麽难呢？哎呀！像我这个样子，决定没有问题！行医以后，每天那麽多尊的“如来”来演戏教我，演出了这种念佛的困难性，才叫我整个心境改变了，不敢再轻忽，也才发现到佛菩萨是何等的慈悲！如来为我，如此倍尝辛酸！当我到肿瘤科以后，更加的体会到佛菩萨在教导众生的时候的那种心境。举个例来说：

有一次我看了一位子宫颈癌的病人（这是个子宫颈癌第二期的病人），第二期的子宫颈癌用放射线来治疗，可以说是效果很好，也没有什麽合并症，应当是可以治得好的。所以，当我看了她以后，我很积极的给她安排治疗，没想到，在这个时候，她的儿子发生了车祸。此后，她就说家境有困难，她必须要把钱先移给她的儿子疗伤，她不能来治疗了！当时，我心里想：“要是你错过了今日治疗的机会，等到有钱的时候你再来，那时候可能已经没有办法帮你治疗了！”所以，随即筹了一笔钱，晚上下班后，跟我室友，两个人找到她家去拜访她，劝她来做治疗。当时，她坐在她家的门口翘了一只脚，斜着眼看我，也许她想：“怎麽有这种医生，这麽噜嗦！可能“生意”不好，晚上还跑到我家来，不知道有什麽企图呢？”。因为她一直没有来接受治疗，我怎麽样的劝她，怎麽样的告诉她严重性，病人说：“我不很严重啊！我只不过是阴道有点出血而已。”她认为她不怎麽严重，可是凭我们学了几年的医学，可以料到她以后会非常的严重，这种痛苦是超过她所能忍受的，所以才跑到她家里去，一而再，再而三的劝她说：“你有困难，没有关系，治疗的费用，我先帮你准备好，你放心的来治疗。”但她很不在乎，好像这件事情跟她不相干一样，当时我记得，我的室友江姐相当愤慨！回来以后，我痛自忏悔了一番，在那种时侯，内心非常的痛苦，我才发现到原来我跟这个子官颈癌的病人，害的是完全一样的病！多久以来，无始劫以来，佛陀眼看着我得那麽重的病，伸着手一直要拉我，甚至于所有的治疗费用都帮我准备好了，但我一直不肯接受治疗，至今流浪生死，备受众苦。从自己这种心境去体会，从碰了这麽一个大钉子后，回来真的痛自忏侮一番；从另一方面来说，这个病人凭什麽要来相信我，我又没有修持，长得也不像一个好人的样子，她看了我，难免要怀疑啊！为什麽？你凭什麽要帮我出钱，要叫我去治疗？到底为什麽要在夜晚来拜访我？你有什麽企图呢？她不能够相信。有时候，我们在这个娑婆世界里面互相猜忌、互相怀疑，习惯了以后，我们不能够相信任何的好事，我们不敢相信阿弥陀佛老早老早为我们苦心设计了一个极乐世界，在那边等待我们，每天每天在那里等待我们，伸着手，准备接引我们到那里去，我们已经失去了这种相信的能力了，在这段时间，我才慢慢体会到，佛说净土法门是难信之法。在医院里几乎每一位病人来告诉我一个不一样的故事，告诉我一段不一样的法，来提醒我们念佛；用一种不同的角度，一种不同的激励方法来教我们念佛。这时候才发现到：原来每一个众生，都是我们上求佛道，下化众生的对象，他来教我们怎麽样往上求佛道，怎麽样往下度众生，就好像观世音菩萨所拿的杨柳枝一样，杨柳枝心是向上的、坚实的，但是它的枝条是柔软的、向下的，我们在学习当中，必须要同时学得杨柳这种坚硬的枝心向上，以及这种柔软的枝条向下。每次在医院里，我都注意倾听病人的诉说，他们不是来向我们埋怨的，当我们换了一个角度的时候，当我们用一种学佛的心来学医，用学佛的心来行医的时候，这一切使医生繁复的东西，似乎都变了！慢慢才体会到所谓的“平常一样窗前月，才有梅花便不同。”

有一位八十岁乳癌的老太太，她虽已开过刀，但是治疗尚未完全，这个肿瘤又复发了。当她来就医时，我准备为她做放射治疗，但她说：“哎哟！每天来医院治疗好麻烦哦！坐车又会晕车”，所以，她就不愿意来治疗。过了一段时间以后，她又来了，这时她的手已肿起来，肿得没有办法移动，每当搬动她的手时，她那种叫声既苍老又凄厉，叫得我们心痛万分。因为她从来不敢移开她的手，所以在腋下长了很多的蛆，我要为她换药的时候，护士告诉我说：“郭医师，没办法！我一定要戴口罩，否则受不了，那种肉体腐烂的味道！”这是一位八十岁的老人，难道她没有当新娘的时候吗？难道她没有貌美年轻的时候吗？但是，有一天当她看到一条条的蛆从她腋下出来的时候，她又将如何呢？如果这是我，我又将如何呢？

    还有另外一位乳癌的病人，她来的时候，也是开完刀以后复发，在胸壁上长了二颗小结节，劝她治疗，她觉得自己又穷，治疗又麻烦，就延迟治疗，后来这个癌烂掉了，烂到整个胸壁都穿过去，成一个窟窿，下面的肺随着呼吸一鼓一鼓，一胀一缩的，都清晰可见，脓水不断流出来。她住在员林，员林的很多外科诊所，不方便为她换药，所以她每天从员林坐着车子，来到我们医院，为的就是换这个伤口的药。由于她家境不好，所以没有办法住院，只好天天如此来来往往，想不麻烦也不可得。为了维持她伤口的干净，我们每天给她换二次的药，第一次换了以后，她就在医院里面或走或站，走走、站站、躺躺（躺在门口）等待下午换第二次药。这样子，足足有一年的时间，有时候连吃便当的钱也没有，有时候有钱有便当却吃不下，直到她去世的前几天才没办法来。她去世后，她的女儿打电话来哭着说：“我的母亲在去世前想要见你一面。”那天晚上，还记得是一个下雨寒冷的晚上，我搭着车子到员林她家里去看她，为她念佛，望着窗外凄冷的风雨，心想：这麽一个老人家，她忍受癌侵蚀骨头的痛苦，每天独自坐着这趟车来来往往，一年中七百多趟，她何尝不希望她的儿女来陪陪她呢？但她儿女不去赚钱，谁给她钱换药呢？回想一年中她从来不敢看她的伤口，只看我的脸孔表情猜测伤口状况，所以虽然我心很痛，但都露出笑容一边说故事或念佛，她便放心一些。直到有一天，当换药的时候，恰有一个人突然跑进来，从她旁边经过，那人不由自主的叫了一声，就是叫了这麽一声，使她回去几天几夜哭得睡不着觉。当我到她家里的时候，一看是一座土墙房子，一口棺木摆在中间，家徒四壁，连我带去一个袋子都没有地方放，几个儿孙在旁喧闹，就这样子，这就是一个女人的一生！一个女人，年轻的时候辛辛苦苦养儿育女，到最后呢？胸前一个大窟窿，加上一口棺木，这也就是一个凡人的一生。

有一个二十七岁的男性，是一个鼻咽癌的病人，三月的时候，他第一次到医院里来看我，那时候只是一个小小的淋巴腺，在耳朵下面，但是他的症状：流鼻血、头痛、鼻塞，摸到那个淋巴结，我心裹就知道不妙了！当时，由于不了解他的个性，不敢一口告诉他：“你得的是癌症，你要来治疗。”只敢说：“你的病很严重，但可以治疗，你要赶快来治疗。”但是，他回家后，心想：“我还可以上班，又刚刚结婚，也没有什麽大不舒服，偶尔流个鼻血，鼻子塞塞的跟感冒没有什麽两样。”他不听我们的话，我又写信去给他，并且打电话给他，他还是不肯来。后来他才告诉我，当时，他心里面想：“这个医生真是爱嫌钱，连我们不要去治疗，都还打电话、写信来催。”过了三个月六月的时候，他到急诊室来，并请广播找我去看他，我初一看，认不得是三月的时候，看到的那个人。这个肿瘤已经压迫得使他呼吸困难、吞咽困难，他才来，为什麽这麽迟呢？当时实在很为这迟延感到婉惜和痛苦！才二十七岁，刚刚结婚，他的太太才嫁给他就要做寡妇，我看到她那种忧愁的面孔，内心感到非常沉痛。为什麽他不能相信呢？然而，再想想，我何尝不是跟他一样呢？我们只不过多学了几年的医，能够发现，能够提前晓得他三个月以后的变化；而他自己却对三个月以后的变化一无所知。其实明天将发生什麽事，我们也一无所知，对未来充满错误的寄望，以致一再迟延，后来虽然尽力治疗，肿瘤能够缩小一些，可是却已无能挽回他的生命。因为最好的时机已错过了，癌又蔓衍到肺部，每一呼吸都是痛苦的喘息。当时我教他念佛，他一直非常后悔当时不听我的话，我告诉他说：“你不听我的话，已经吃了一个大亏，今天我教你念佛，你再不听，就要再吃一个更大的亏啊！”他说他知道了，一直到他出加护病房，病危要送回家的时候，他拿着一串念珠，还不停的念。这一切，不禁让我热泪夺眶而出，我们就一定要到这种程度吗？我们就不能提早一点觉悟吗？

还有一个十五岁的小女孩，也是鼻咽癌的病人，她的耳朵后长了一个淋巴结，越来越大，越来越痛苦，她的母亲说：“我从乡下用脚踏车载着她，不知载往何处去医治？”茫然无依，后来切片检查，确定是癌才来作放射治疗。作放射治疗并无特殊感觉，但放射治疗到一个相当大的剂量时候，皮肤及照射部位黏膜会发生反应，这只是一个暂时的现象，大概一、二个星期之后就可以痊愈。但是这种痛苦，对于一个十五岁的小女孩来说，已经是大得无法承担，她告诉我说：“喝生奶的时候像刀子割喉咙一样，几天几夜喝不下一点东西。”她只是一个小小的孩子，这麽大的压力与恐惧，常使她瞪直了眼睛，呆呆地躺在床上。由于观察病人的痛苦，听他们细诉，我才明白原来饿鬼、地狱的苦，不是像我原来所想像——“是佛怕人做坏事讲来吓人的。”也才深信佛是真语者、实语者。她的母亲看着她，跪在床边掉眼泪，甚至七天七夜不眠不休守望着她，我们念佛守护自己的一颗心如果有慈母守护病儿一般，还怕不成功吗？当她拿着镜子看到自己的时候，惨叫了一声说：“要吓死人了！怎麽变成这个样子！”我每天上班都会经过北平板鸭、脆皮烤鸭的地方，看见那一头头挂在那边烤得焦黑的鸭子倒吊着，仿佛听见病人沙哑痛苦的呼唤：“郭医师，我喉咙好痛！吞不下任何食物。”我也感受到烤鸭的呼唤——我的内心跟看到病人是一样的难过！“菩萨畏因，凡夫畏果”我们怎麽晓得，今天我们加在板鸭上的，来日不是这样的加在自己的身上呢？这只是一个十五岁的小女孩，这应该生龙活虎的年纪啊！但是她皮肤变色时是想回家而不敢回家，怕大家看到她的样子害怕，有谁能够料得到一个十五岁的小女孩，她会发生这样子的悲剧呢？现在她的肿瘤已经全消了，但是她的经历却深铭我心，这种痛苦使她念佛，她和她妈妈也发心皈依，受五戒了。当我为她们讲解杀生戒时，她的妈妈流着眼泪说，一直到她看见女儿在生死边缘的挣扎，皮肤焦烂的苦，她才了解过去杀鸡时，刀子加给鸡脖子的痛苦。佛菩萨教人念佛的方法有很多，一个十五岁的小女孩，你什麽时候教她念佛呢？就在她吞不下任何食物的时候，就在这脱皮痛苦难忍的时候，就是念佛的时候吧！但为什麽一定要等如此千般受苦才是时候呢？

    还有另一位鼻咽癌患者，我们中国人的鼻咽癌是世界第一位的。他的肿瘤很大、烂穿了皮肉，颈总动脉都可以看得见，一个眼睛大，一个眼睛小，脸都已经歪了。可是，难得的是这个病人，在这个时候，他总算想通了，能够开始念佛，看着佛像，拿着念珠。开始的时候，他来治疗，治疗了一半，先是他的丈母娘去世，中断治疗，后来他的儿子又发生车祸死了，就这样子，财产几丧尽，他没有办法继续治疗，一直让这个肿瘤扩散蔓延。到来的时候，我们几乎预计他没有办法活超过十天了，颈动脉大血管破裂，血流得一蹋糊涂。在这个时候，我们教他念佛，没有想到，他真的能够把持住这一句佛号，一句又一句地念，他的声带已经受到了肿瘤的破坏，念佛已经不能够念出声音来，他用沙哑的声音告诉我说：“我在这里修身养性，我在这里反省我一生所作所为、什麽事做错了，我很想去做一些善事，当我好起来的时候，请你带我到寺庙去。”我心里很难过，为什麽我们一定要等到这一天，才想到“我要去做善事，我要去寺庙？”那天早上他的血压降低休克，我是怀着一种帮他助念、送他往生的心情在旁边为他助念，没有想到，他真的拿着念珠，一念再念，我告诉他说：“你天天想要行善，我告诉你最好行善的方法，你在床上在这个最重要的关头，念阿弥陀佛，只要你自己能够成就，净化内心，完成自觉生命，一个人的一生就是一种榜样，只要你能够振作给所有痛苦中的人一种鼓励，你就是做最大的善事。”他真的一句又一句的念，我忍不住去拿了照相机把他拍起来，没有想到，他一直念一直念，血压却回升了！我还没有给他用任何升血压的药，他的血压却回升了！不多久，他告诉我说他要站起来，先前，他告诉我说他每天念三千句，我说：“你的情况这麽严重，念三千句怎麽够呢？起码要念一万句，因为不念佛，也都在胡思乱想。”他说：“要念那麽多吗？”他觉得困难，因为，他有时候会昏过去，会昏迷不醒，然后又醒过来。又念念，就这样子，过了几天，我去看他的时候，他说：“我一天已经念到一万了！”请问大家，我们平常身体健康、精神饱满的人，每天有没有这样的用功来念呢？我们一定要等到这种力不从心的时候吗？当我们像他一样痛苦的时候，有没有像他这种忍耐力来念佛呢？还记得上次吴聪龙老师在讲课的时候，特别提到：若静坐的时候，念佛有十分的工夫，亦即念得一百句是一百句，没有一句打失；念得一万句是一万句，没有一句打失，才是十分的工夫。静坐中有十分的工夫，动中只有一分；动中有十分的工夫，睡梦中只有一分；睡梦中有十分，病中只有一分；病中有十分，临命终只有一分，我们有多少的工夫能够来经历这种生死的考验呢？我看着他的时候，陪着他念佛，念到我泪流满面，想到佛在《地藏经》里面咐嘱地藏菩萨的话：“勿令众生堕于恶道中一日一夜。”看着他人也看着自己，在这个六道轮回中生死流转，不知要到几时？而佛菩萨他那麽慈悲地，甚至不忍心让我们堕到恶道中一日一夜，辗转反覆，一劝再劝，诚如灵山寺佛堂上题的对联：
“累吾化身八千次
  为汝说法四九年”

若不觉悟，我们怎麽能够对得起他呢？我感觉到我给他四个字——阿弥陀佛，而他却以这种血淋淋的生死挣扎来教我！

有另外一个鼻咽癌的女病人，也是才二、三十岁而已，她来的时候，肿瘤已经很大，压迫两侧颈部，呼吸也已经有点困难了，这个病人在往生前一段时间，就发心吃素求生极乐了！当她很痛苦的时候，握着我的手告诉我说：“郭医师，如果没有希望了，我希望阿弥陀佛能够早点带我走。”她在别的医院住院，而来本院作放射治疗，有一天早上，我去上班的时候，加护病房广播叫我，我才知道半夜里她在别的医院里，呼吸困难，（因肿瘤压迫呼吸道）被送到我们医院来急救，作气管切开术。而气管插管急救无效，早上就断气，血压、心跳也都测不到了，家属在办离院手续！加护病房的小姐找我上去，我一看，人已经断气了，那时候内心感到很难过，在耳边跟她说：“你在短短的生命中，已经经历了那麽大的痛苦，在这个时候，请你提起正念跟我来念佛。”因佛昔本誓：“若有众生欲生我国至心信乐，乃至十念，若不生者不取正觉”，此时唯愿佛慈悲摄受。我在旁边一句又一句的念，没有想到，她竟然泪流满面。当时，我把加护病房的护士请过来，告诉她们说：“佛法所说的“人在呼吸停止以后，“八识”还没有离开”，为她念佛的时候，她还掉下眼泪，我跟她说话，她也一直一直的掉眼泪，说她已经去世了嘛，八识没有离去！”我们千万要善待一个临终的人，我们千万要善待一个所谓“死掉的人”，大家都有机会到医院去，大家都有机会到加护病房去值班，甚至一天会送走好几个人，请记得，我们千万不要为了怕家属责备，抱着一种“作秀”、“做给人看，保护我自己，免得被你告”的那种心情来做急救；除非我们真的怀着一种“我要把你救活”的诚恳心情，我们才好来做这件事。千万不能心里觉得：“哎呀！他实在没有希望了，但如果我不按例行公式做个样子给人家看看就不行”。我每次都会记得她流下来的眼泪，希望大家也能够记得！

有一个口腔癌的病人，他的癌就长在靠近嘴唇的地方，做过治疗以后，肿瘤消退了，可是嘴角跟面颊却破了一个洞，必须要从肩膀，割一块肉上来补。我想医学院高年级同学念整型外科，都曾读到这种FLAP。他还很年轻，胸部还刺青，想当然是个“不可一世”的人，但是在这种生老病死的折磨当中，他说：“当我闻到自己嘴巴发出来的味道时，你叫我怎麽能够吃得下饭呢？”本来他是一个坏孩子，家里都不要他了，可是得了这个病以后，他却发心学乖了！他说：“我感受到这种因果报应，我是活该！”所以，在治疗过程中，他非常热心帮助其他的病人，有年纪大上不了台子的，他就抱着人家上上下下，怀着一种惭愧、忏悔的心境，他的癌历经放射治疗及手术，终于治疗好了！我们很庆幸他在这种痛苦的教训当中，能够忏悔，能够改过，有时候我们想想，自己恐怕还没有这种勇气呢！当第一次手术后，第二次手术前，由于面部尚未整型完好，他坐在诊祭室外面的时候，有些小阿混甚至看到他拔腿就跑，但是他却勇敢承担下这种果报，而且发心来改，这是一种很了不起的典范。也许当我们得了那样的病，要做那样的手术时，我们还没有像他那种勇气来承担呢！

当深入了解一个众生的苦楚，倾听他们夜晚的呻吟时，才会体认到佛为什麽要一再一再的来说这个“苦”字，佛法并不是悲观的，佛已经用他的大智慧眼睛，看到我们所受的种种的苦，所以，他才不惜大家责备他的悲观，来说这些法，为的是叫我们不再吃这样的苦头，但是；能够不吃苦头，而能够修行的“一等马”，到底有多少呢？

在我值班室的隔壁住着一位年老的病人，从他的脸可以看得出来，他是一个相当有学问修养的人，据说他以前是北平的大学教授，年纪，有的人说他九十二岁，有的人说他八十八岁，到这把年纪，却得了这个痴呆症躺在床上。他是我病人隔壁床的病人，每天我进去的时候，从来没看他张开过眼睛，大、小便不能控制，就泡在这个屎尿堆里面。过去曾经是一位有学问、有地位的教授，今天却躺在这个屎尿堆中，不省人事，也没有家属来照顾他。每天我进去病房的时候，就在他耳朵边喊着：“阿弥陀佛”、“阿弥陀佛”，总是把他叫一叫，摇一摇。这天，他竟然很出乎意料之外的，念了二声的阿弥陀佛，而且他奋斗着合掌，他想要念，但是那二声过后，我却没有再听到第三声的佛号，大家想想看，这就是“老”啊！想要合掌念一句的佛，想要奋斗出一句的阿弥陀佛，都这麽难，我从他的眼睛里面，看到他的意愿，却听不见那个声音，原来，老来念一句佛是娑婆世界的大难事啊！也许我们有一天也一样的当了一个大学的教授，但是，却难免有一天包着尿布躺在床上，在屎尿堆里面，奋斗一句阿弥陀佛而不可得！想想现在实在应该加紧用功啊！

另有一个肺癌的老病人，他五岁时父死，八岁时母亡，孤苦伶仃，活到八十岁，他每天躺在床上，想要叫他吃个饭，真是天大的困难，费了九生二虎之力才能帮他刷个牙，他就这麽躺在那里。他不是不能动，是不愿再动，决心要死，他不愿起来小便，他也不愿意起来大便，替他洗牙齿，他跟我说：“要死了，还刷牙做什麽？”唉！有时候我们不晓得应该怎麽办？在这个时候，实在是一些困难的考验，怎麽样的下化众生呢？怎麽样的上求佛道？当我们自己度化不了自己的时候，就会碰到很多情形，我们不知道该怎麽样的来帮助他人呢？事实上，我跟我们的病人一样，患的都是同样的病啊！

还有一位老人家，额头上长了一个癌，侵犯得眼睛都看不见了，我们现在不是上肿瘤科的课，我们不说他是怎样的病理，我们得想想啊！如果这是我的话，我要怎麽样的过活啊？

一个舌癌的年轻女孩子，她的癌是从舌头长到下巴去，肿得非常大！当时是大出血，来到急诊室，后来给她做治疗以后，肿瘤渐渐消退了；可是，却在嘴巴、口腔，跟下颚的地方，造成一个相通的瘘管，吃东西就从这个下巴漏出来，所以每次都会有一些残留的脏东西在那里，这个脓啊，是滴滴答答的流。我记得每一次我站在她旁边给她换药，脚上都要被蚊虫叮了很多很多的疱疱，因为她的房间，根本不可能维持干净，这些脓啊！血啊！就是不断的流出来。后来她伸着手摸着下巴的时候，竟然是一条一条白白的虫子，在她的嘴巴里面，她瘦得不成人形，站起来都摇摇晃晃，却常常奋斗着要爬出去自杀。有一天早上，我们在新民商工那边找到她，她奋斗着要出去自杀，只二十出头的人，她的孩子非常的小，在旁边叫着妈妈，就这样子的结束了她的生命，在那个时候，她念佛念佛，阿弥陀佛的声音念得那样颤颤抖抖。

有一个口腔癌的病人，肿瘤长得非常大，为什麽口腔癌总是长得那麽大，才要来看呢？这个人站在远远离十几步的地方里，就可以闻到他发出来的臭味了，他是要来住院的，可是一进到病房里头，另外那一个病人却一直吐，一直吐啊！跑出去了！他的心理大受伤害，拒绝治疗就回去了。我每次看到这些的时候，再回想到经典所讲的，我们在造口业的时候要特别注意，有时候我们随随便便的讲一句话，大家要注意一个“因小果大”的道理啊！我相信佛陀所说的都是真的。地狱里面一切抽肠挫斩、拔舌耕犁，这些痛苦都是真的，果报不可思议，所以，我们要很小心很小心，在身语意业上多做检讨，不要等到有一天我们这麽痛苦的时候，才发现到我们实在是无法承担啊！

    舌癌的病，经常都是起源于舌头穿过下巴长到外面来，又开了花，又长上去。饿鬼道众生佛经描述腹大如鼓，咽如针孔，我们不必到饿鬼道去看，也不必说这个没有人看得到，我天天都看得到啊！“吞不下去”、“咽如针孔”，这些都是病人跟我说的话，他说：“郭医师，我喝水的时候像火烧一样。”我才猛然惊觉到这是佛经里头所讲的，形容吃到东西以后，嘴巴就出猛火烧，把这东西，变成焦炭。记住，深信因果。
有一个鼻咽癌蔓延到淋巴腺的病人，以前只是一个很小的，要仔细摸才摸得到的一个肿瘤，叫他治疗，他也信不过。等到他再来的时候，就是这样大了，变开花的肿瘤，这个时候已经很难治疗了。我想一个学医的人，在教科书上都可以看到各式各样凄惨的照片，那时候只是抱着一种学习这是什麽名字，什麽名字，什麽名字，什麽病名的心情去看它，而这些人他们天天来对着我，天天来让我换药，每天来问我说：“为什麽越长越大呢？为什麽越长越大呢？”

一个患皮肤癌的病人，这个病人其实已经活了一段很长的时间，这是复发以后的情形，他的治疗都已经做到极量了，没有办法再继续做下去了，以前的医生告诉他说：“你这不能做了，你回去等待时间好了！”他有时候在伤口烂得一蹋糊涂的时候，没有办法处理就会来换药。哎！他只是告诉我：“我只有等时间了！”我们怎麽样在这种时候把一句佛号告诉他呢？我们怎麽样陪他们度过这种阴暗痛苦的时光呢？假使我们自己都不能过这种阴暗痛苦的时光，我们凭什麽来帮助他们呢？

有一位口腔癌的病人——我希望大家都应该把他当做是佛菩萨给我们的示现，在心里多多的念佛，为他们回向，也感谢诸佛菩萨不惜种种的辛酸来教导我们，这是活生生的八大人觉经第一觉悟，这是触目惊心的经典。口腔癌这种病人其实是很多的，这种癌到最后多会穿孔，病人吃东西的时候，就从这面颊跑出来，我们每天为他洗，清洁这个伤口，把它弄干净。当这个消毒的水，让他从嘴巴里漱一漱，再从伤口流出来的时候，你知道他那种已经瘦弱不堪的身体痛得发抖，这样的生活一天过一天，癌在口腔，没有伤到致命的器官，他不会马上就死掉，这种生活一天一天的煎熬下去，令人想到地狱“千万亿劫，求出无期”实在不晓得该怎麽办？当我把病人纱布拆开的时候，猛见这一颗已经挖掉的眼睛，不由得就回想到，当有人吃鱼的时候，伸着筷子就把这鱼的眼睛挖起来，请你回想这一幕，有一天这个挖掉一只眼睛的果报，假如回归到自己身上来就是像这样子。

由鼻孔到胃，插着一个鼻胃管，几乎是我们肿瘤科住院病人的特色，每个人都几乎没有办法吃东西，靠着这一条管子来维系生命，请问插着这一条管子，能够念佛的人有多少？偏偏这是四个人就有一个人得的毛病，现在我们的皮肤是平滑的，但是不晓得什麽时候会变成这个样子，从经首“世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主”念起，每每念到“生死炽然，苦恼无量，发大乘心，普济一切，愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐”，念到这里的时候，常常声音都会哽咽，回想到一幕一幕，回想到诸佛菩萨，不惜一切辛酸来教我这血淋淋的一幕一幕，我们怎麽能够再蹉跎呢？
    至诚无息感悟：看看这个苦难的人生吧，大家觉悟念佛回归极乐吧！阿弥陀佛在念着我们每一个众生早日回归极乐！南无阿弥陀佛！

杀大刀

两分真，八分假 不要问我为什么

我是夏雯静

禅荷合十：感恩您的阅读与分享 请您常念南无阿弥陀 善念长存于心 得佛力加被 平安 健康 幸福

（转）
因果轮回已经被西方学者所证实，但由于普通大众并未亲证，仅从媒介或道听途说得来，多不相信，这是可以理解的。我之所以坚信，并非我已经修证得了宿命通（初可知自己前世或前前世，后可知他人前世及前前世），而是身边总有轮回转世的朋友出现。今天就介绍几位吧。


狗转世为人者
    某银行股东Y先生，40多岁，已是一位在财经领域叱诧风云的人物，当年闹得沸沸扬扬的某知名上市公司举牌事件，正是他在背后提供了6亿的资金支持，后来被朋友欺骗，损失了3个多亿，从此将资金集中主做风险投资，以每家1000万投资5家网站，4家全赔，独一家成功，正式上市。近日又以20亿购得某宝地的楼盘，谈笑之间已赚数亿。
    然而，令人难以置信的是，他的前世，却是一条狗。
    那是数年前，一算命高手告诉他，他儿子必须找一法师做记名弟子，否则不好养育。Y先生乃带着儿子找到其认识的江苏某著名寺院方丈，希望方丈做他儿子的记名师父。方丈观察幼童，片刻之后，竟然说：“我不能做他师父，还是让我的师父（已经80多岁——博主注）来做他师父吧。”Y大惊，说：“那怎么行？这样的话辈分岂不乱了吗？不行不行！”方丈无奈告诉他说：“我刚才观其宿世，发现贵公子前世是一位大成就者，其成就远在我之上，我如何能做他师父？”Y乃求方丈告知自己前世，方丈缓缓道：“你的前世只是一条狗，不过是一位密宗大成就者身边的狗，多年闻受佛法，所以今生有此福报，日后必皈依佛门，但今生成就必不及贵公子。”方丈还告诉他，如果他去藏地，很可能就再也不会离开了。Y先生一直疑惑他为什么总是遇到各种奇怪的事情，记得有次去青海一寺院，当他出现在寺里时，所有正在唱经的喇嘛竟停止念经，齐刷刷地看着他……
    Y先生依然在商海奔波，至今不敢去藏地，他只是觉得时机不到。


    蟒蛇转世为人
    我的一位同门师兄（居士），北京人，经历有传奇色彩，亦人到中年，颇有名气，修行精进，弘扬佛法更是呕心沥血。而其身躯高大，威猛彪悍，五官尤其有异相，隐隐有蛇形。若偶现怒色，威狠昭昭然，人皆敬畏。
    早先曾听这位师兄说过，他的前世就是上师的弟子，上师也告诉过他，因之亦让他任护法角色。
    经常与这位师兄交流，令我受益不少。某日，师兄于无意中告诉我，他前世虽然是一位修行者，但前前世却是一条蟒蛇，蟒蛇的前世是海豹，他能清楚记得做海豹时与北极熊搏斗的情景……
    由于他前世是修行者，使他在几岁的时候就知道密宗的许多仪轨，认识许多的法器，甚至还知道许多的禁忌，比如，弟子不能踩上师的影子……
    他目前已经能知道自己前三世，前面第二世是蟒蛇，由于特殊因缘，使他有幸由蟒蛇转世为人，并皈依佛门修行。但由于做蟒蛇时活的时间很长，使他今生还保留了蟒蛇的许多习气，比如，从小到大特别爱吃鸡（一见到鸡就兴奋）；每年冬天，他的双手还会脱皮三次。通过多年修行，他的五官凶戾之气已大减，上次上师来北京时，还特别说到了这一点。
    师兄对世间名闻利养已无多大兴趣，无论美食、美色，他都能不动心，尤其是，原来特别爱吃肉的他，竟然已经开始吃长素……


    投生在高官家的转世者
    我另外一位同门师兄（居士），某知名网站的董事CEO，也是原某部部长之子，面宽耳阔，头脸油光发亮，满溢富贵之气，而和气天然，却不怒而威，人皆钦羡之。
    这位师兄的经历亦极尽传奇。认识各派高僧，乃至许多世俗的佛教学者（他对密宗重要经论《瑜珈师地论》有透彻研究），也精研三教九流，与非佛门的瑜珈修炼者亦混得烂熟，亲眼见这些瑜珈行者身放大光明，能将他人心识调出肉体，但他认定佛法乃究竟之法，不求神通，只决意皈依佛门。数年前某日，一熟悉的藏地喇嘛来访，他希望皈依，但为喇嘛所拒。喇嘛说他不能收他做弟子，希望他将来遇到更有成就的上师皈依。后来在我的引荐下，他皈依了上师嘎玛仁波切。
    这位师兄有许多的奇异事，这里只略记一二。也是数年前某夜，他于梦中得一异人告之，说他仅有一个月可活，嘱他赶紧做完三件大事。于是他按照梦示去完成任务。某日，他进某院，遇铁门，跨越时突有一种奇怪之力将他整个身体疾速提升，使他的头顶重重撞击到上面的铁门框，瞬间，现大光明。仿佛突然开悟似的，他进入到一个极其美妙的境界，它所导致的巨大的快乐远非世间任何享受可比。之后，他终日处于巨大的喜悦中，在路上开车遇到有人别他，他狂喜；与人交往遇到他人障碍他，他狂喜；凡是遇到一般人看来很痛苦的事情，他都狂喜。他尤其知道了他的前世，是某寺院的一个和尚……
    不过，这位师兄现在还活得好好的，那种遇到障碍狂喜的状态却已经不再。
净空老法师精要开示：
《观经》：除净土经典以外，地藏经是佛门中灭罪最快的一部经。读诵一部《地藏经》，一个半小时，灭一千劫罪。如果把这个时间拿来念佛，一个半小时約念六千声佛，一声佛灭掉八十亿劫生死重罪，六千声佛号就能灭四十八万亿劫罪。这样比起來，念佛灭罪功效是诵《地藏經》的四百八十亿倍！念佛非常容易，有嘴能发音就可以；诵经很难，需要注意的事情非常多。例如：净手洁案、不能间断，插话、不能胡思乱想等等！


奇特的病因
一位六十多岁的女居士请问妙法老和尚，说自己几十年来总感到心口憋气，去了许多医院就是查不出病。中药西药她吃了不知多少也没有效果，索性也就不治了。听了师父讲的佛法，十分相信，求师父给观察一下自己是不是也造过什么业才得了这个毛病。

妙法老和尚问：“你以前在农村住吧？”

“我原来是农村人，后随丈夫从部队转业迁到了城市。”

“你在农村时，家里灶台上方的房顶上是不是有个燕子窝被你给捅掉了？”

“是的，有这回事。燕子窝搭在锅的上方，多脏啊！我用棍子把它捅下来了。”

“后来怎么样了？”

“燕子回来后发现窝不见了，气恼地在灶间里飞上飞下，又在房前盘旋鸣叫了好久才不知去向。”

妙法老和尚开示说：“你本可以采用其它办法让燕子挪个窝儿，却粗暴的让它们突然失去了住处，无家可归。佛教宣传‘众生平等’的思想，当今社会不也是提倡‘人与自然和谐相处吗’？扰害生灵是你心口憋气的原因之一。”

女居士如梦方醒，点头称是。

师父又问：“你这个人很节俭，知道惜财惜物。你走在马路上，如果见到被人扔掉的易拉罐或其它废品，都会捡回来，积多了卖钱，有这样的事吗？”

女居士反问到：“我不偷不抢，捡点废品卖几个钱也有罪吗？”

“我没有说你有罪。依你的家境看，生活是宽裕的。应当将那些废品留给生活真有困难的人去捡。生活不困难，却去捡这点小财，就是贪心。学佛之人‘慈悲喜舍’一刻也不可忘记，不知你是否赞成我讲的道理？”

女居士不无惭愧地说：“师父说的对！我只是想东西既然是别人丢弃的，又可以卖钱，不捡白不捡，没有考虑那么多，今后决不捡了。”

妙法老和尚笑了：“你犯的过失虽小，但一样障碍了你清净地修行，所以气路不通畅。现在感觉好些吗？”

女居士稍一体会就喜形于色地说：“哎呀，我真的好啦！全身都轻松，喘气也痛快多了！”

吃肉不能往生
有位五十多岁的妇女，念佛多年，患有糖尿病。妙法老和尚告诉她，是因为杀业太重造成的。她说自己从小就胆子小，连个小虫都不敢杀。当师父问她是否常去海边吃活海蟹时，她惊呆了，连说有这回事。她女儿被派往日本几年了，每年都要接她到日本住上一个月，因为自己不吃肉，女儿每星期都开车带她到海边餐厅去吃两次海鲜，并说服务生端上桌的海货是蒸熟了的，不是自己杀的。妙法老和尚告诉她，这些海蟹是因为食客想吃才被厨师上锅蒸死的，是要记在食客“帐”上的。又告诉她，吃过的所有动物，即便买时是死的，冷冻的，或是已经做好的熟食，都算是造杀业。因为如果吃的人少，杀的自然也少。说到底，吃动物肉就是造杀业。

师父见她仍心存疑惑，就进一步开示说：

有的人杀过许多生，甚至从事杀生的工作，他现在仍很健康。而有的人只杀过一次某种动物，或者只吃过一次某种肉，病就找上门来了。这是由于每个人前世今生累积的业力和福报不相同。好比有的人每天能喝一斤白酒，而且天天喝，短时期内他也没事。而有的人一口白酒甚至啤酒都不能喝，一喝就会醉。这是因为每个人的酒量不一样，但是一种不良的嗜好对人造成伤害只是早晚而已。为了贪图口腹之欲而肆意捕杀动物，上刀山下油锅，无所不用其极，这样血腥的‘美味’固然解馋，但同样也埋下了怨怼的祸根——“病从口入”嘛！

妙法老和尚又问说：“你家是否有个铜制的仿古香炉？”

“有，有。”她显得很惊讶，两眼注视着师父。

“你把它放在哪里了？”

“好像在阳台上。”

“你回去赶快把它找出来，清理干净。凡是供具，如果不用，应该妥善处理。或者保存好，或者转送他人，随便乱放是不恭敬的。以上告诉你的两件事，如能知错忏悔，你的病会慢慢好些，要想真正康复，只有戒肉吃长素。吃着众生的肉念佛，贪欲不断，戾气不断，“阿弥陀佛”佛号和心不能相应，再念上一百年也去不了极乐世界的。”

教书先生
太原市有一对年轻夫妇生了一子，已经两岁还不会走路，话也说不清楚。医生诊断孩子患有轻度脑瘫，夫妇二人万分焦急，特地委托我来请教妙法老和尚。

妙法老和尚说：“这个孩子前生，有一世是地方上很有声望的教书先生，饱读诗书。当地不少人对佛法很感兴趣，向他请教生死观与六道轮回的问题。他对人说佛教讲的都是虚妄的东西，谁曾见过六道轮回？并引用孔夫子之言：‘不知生，焉知死’，来肯定自己的观点正确。因此使得不少人未能踏上学佛之路，与佛法失之交臂。因为教书先生仅凭一知半解就武断的阻止了别人开启智慧，所以死后多生多世随落为猪。而这个孩子的父母喜欢吃猪肉，尤以猪头肉为美味，当这头猪被杀之后，他们把猪头买回卤着吃了。恶缘成熟，他们生的这个孩子就是这头猪投胎转世来的。这既是教书先生该有的果报，也是孩子父母吃猪头肉的报应。要想转变这业报，他们要忏悔吃肉的罪业，并改吃全素；还要代教书先生忏悔，念《地藏菩萨本愿经》回向给被教书先生所贻误的想学佛的人；也要为猪念《地藏经》超度。只要他们坚持照办，再配合医疗、锻炼，孩子会渐有好转，身体可以基本恢复正常，将来生活一定能够自理。”

我如实转达了妙法老和尚的开示，小孩的父亲当时就说孩子祖父母就在肉联公司工作，下属就有屠宰场。他家吃新鲜肉非常方便，而且他和妻子最爱吃的就是猪头肉。现在报应在自己孩子身上，真是自作自受，悔不当初啊。孩子的母亲流着泪表示，要不折不扣地按师父吩咐的去做，一定要治好儿子的病。

愿他们能够持之以恒，烦恼定会转为菩提！

怀孕就念《地藏经》
我认识海波，还是三四年前的事。她是个既文静漂亮，又很聪明的女大学生，祖籍东北。她妈妈是位信佛多年的老居士。

今年初，已有七个月身孕的海波，向我诉说孩子在肚子里非常不老实，问我有没有办法帮助她。

我告诉她每天念一遍《地藏经》，连续七天，既能消除孩子宿世的业债，又可平复母子之间前世的孽缘。这样，她生产时会顺利无痛苦，孩子出生后也安乐易养，就算有个小病也易康复。如果现在能开始吃素，效果会更好。

海波问我鸡蛋可不可以吃。我说现在市场上卖的鸡蛋都是养鸡场的鸡下的蛋，孵不出小鸡来，对她来说暂可以吃。

两个月后，海波打来电话向我道谢，说她刚从产院回家，一切顺利平安。她还得意地告诉我，我让她念七遍《地藏经》时，她心里发愿念四十九遍，巧的是刚好念完最后一遍住进了医院，孩子转天就出生了。生产时大夫叫她用力，她想还是念观世音菩萨吧！心里刚这么一想，就听大夫说：“看见头了”。当大夫讲是个大胖小子时，她高兴地哭了起来。我对她说，你刚出院尽量少说话，要多休息。她说自己精力很好，不碍事。并说她在医院住了四天，生小孩的只有她一个人是顺产，其他人都是剖腹产。我听后很感慨，这些剖腹产的产妇，不一定都该剖腹，因为医院要“创收”，许多母亲的肚皮上也就被“创收”了。然而谁又明白，本可自己生产而被剖腹取子，伤身破财，也是业力所致啊。

十天后海波又打来电话，说小孩子刚抱回家那几天，一点也不哭，三天后就会笑了。可现在连续一个星期总是哭闹，就是吃着奶也说哭就哭，怎么也哄不好，试表也不发烧，不知咋回事？

我问她是否吃了不该吃的东西。她说婆婆从老家来了，听说她什么肉都不吃，发了脾气，一定叫她喝鲫鱼汤，她说自己已经有了奶水，用不着催奶。婆婆却说她奶水清，一定要喝活鲫鱼汤补身子，她只好硬着头皮喝了。还说明天婆婆又要买现杀的老母鸡给她炖着吃，自己不想吃又怕让婆婆生气，问我该咋办？我告诉她，孩子所以哭，是因为你给她念了四十九遍《地藏经》，他已经消了业，又增加了慧根，不愿意接受你带有鱼腥味的奶水。你不再喝鱼汤，孩子肯定就不哭了，叫她试试看。她说婆婆明天要杀鸡炖肉了，不喝鱼汤她不会答应。我对海波说，绝对不要杀活鸡，你退一步，说可以吃鸡和鱼，但一定要是三净肉。不过你每天要为这些鱼和鸡念几遍往生咒超度它们，这也是没有办法的办法，这些生灵会减少对你的怨恨心。

海波与婆婆还真的达成了“协议”。孩子吃奶时仍然会哭，但吃过奶后却可以安静地睡觉了。海波不无玩笑地说：“儿子看来能理解妈妈的难处了。”

几天后，海波的妈妈（一位吃斋念佛多年的老居士）从东北赶来了。海波告诉我，她的儿子一见姥姥就笑，只要奶奶一抱，他就哭，姥姥抱过去马上又好了，弄得她婆婆莫名其妙。没有过多少天，海波从东北打来了电话。原来她妈妈不愿让她再沾荤腥，就借口住房不宽敞，带她和小外孙回东北老家调养了。现在，眼看着孩子活泼可爱，一天比一天茁壮，一家人高兴极了。

正定临济寺方丈上有下明老和尚圆寂，天空惊现莲花和红桔色等光
作者：佚名
河北省正定临济寺方丈：上有下明老和尚,于2010 年11 月20日晚9点52分圆寂，享年94岁。11月23 日下午1点多坐缸,众僧众连续24 小时不断念佛，七天后送往平山延寿寺三年后开缸。........给老和尚送行，瑞相不断。从寺院出来不久，天空就开始从太阳光边不断的放出一个个红色、黄色、桔红色的圆团。白居士说：“我在路边，看到人们头上是一片金黄色的光，随着长长得队伍绵延至远方。”后来我看到录像确确实实看到人们头上是一片一片金黄色的光，就连路边的树上都可见黄色的光。总之老和尚法缘真好，真是德高望重25号晚上，申居士她们看到临济寺院内灯光的照射下，一朵朵莲花在不同的地方从天而降，飘浮而下，一朵朵莲花如鹅毛般轻盈，好像点了烛光的莲花灯。申居士还用手接住了一个，有的落在居士身上就不见了，塔顶出现的莲花更好看，莲花更大，颜色更红。他老人家走了，走的真殊圣，让我们祝上有下明老和尚往生后倒驾慈航，前来接引我们往生西方，花开见佛广度众生满菩提愿。



父亲张三和居士，台湾宜兰县五结乡人。生于民国二十八（一九三九）年八月九日，卒于八十一（一九九二）年五月二十六日，享年五十三岁。父亲生为长子，为了持家，一生辛劳。既要抚养我们兄妹三人，又要照顾两个弟弟、一个妹妹，供应他们读书、完成他们娶妻出嫁的终身大事，除此之外，还要负责偿还祖父留下的债务。所以，种田、种菜之外，也同时不断饲养大批大批的鸡、鸭、猪群，贩卖维生。八十一年四月，感冒咳嗽久久不止，到医院检查，才知已是肺腺癌末期。住院一个月之后，便离开人世。当时家中没有人学佛，只用民间一般丧葬仪式为父亲下葬。

大嫂信仰济公，颇能感应到无形众生的存在。大嫂对我说，父亲往生后，便经常回家，交待家中大小事情。她虽能感应到，但看不到，因此都会到祖先牌位前烧香、提问、掷筊，确认父亲的意思。比如父亲会要求将他土葬的地点换到干燥一点的位置。二嫂难产送医待产时，父亲也跟随大嫂到医院去陪伴，直到二嫂顺利生产。

民国八十六（一九九七）年，父亲已往生五年，我二十七岁，开始学佛，才知道善恶报应、六道轮回的道理。想到父亲为了持家，和鸡、鸭、猪等众生结下恶缘，如果没有多做功德回向，恐怕无法往生善道。所以，我每年都会尽力为父亲及历代祖先设立大型超荐牌位，顺便也为往昔家中那些受难的鸡、鸭、猪设立小型牌位，祈求法会功德，一同超拔他们。

大约九年前，我白天上班，晚上借住在一间寺院，方便学佛、吃斋。我趁假期回家小住，晚上陪母亲同睡。第一天晚上，才睡没多久，身上就奇痒无比，只好抱着凉被到客厅睡。第二天又回去陪母亲睡，身体还是一样痒的难受，只好又去客厅睡。拗不过母亲劝说，第三天又回去，第三天半夜梦里，见到一条大蛇，横在我的小腿上，吓得我奋脚一踢，仰身坐起，猛然一醒，已吓出一身冷汗。第四天只得提前回到寺院。

一进寺里，师父正在办公桌前打坐，我不想打扰，就默默走过。却被师父叫住，问我：

「你带什么回来？」我说：
「没有啊，只有这个背包。」师父再问我一次：
「真 的没有？」师父看我一头雾水，提醒我：
「想想看，这几天回家，有没有发生比较奇怪的事？」我还是想不出来。最后师父只好告诉我，说：
「一条蛇跟着你回来， 而且一蛇两命，牠是被你母亲打死的。」我问师父：
「为什么牠要跟我回来？」师父说：
「因为你学佛，可以做功德回向给牠。」我问师父：
「怎么办？」师父说：
「要超度牠们。寺里七月举办超荐法会时，就以你母亲之名，为牠们立超荐牌位。这一段时间，就请菩萨作主，请牠暂时待在这里修行，到时再为牠超荐。」

母亲和父亲为了家庭经济而饲养鸡、鸭、猪群，自然也和牠们结下了杀生吃肉的深重恶缘。难怪父亲年仅五十三岁即罹癌不治；母亲则长年病痛，只能不断看医生、打针、吃药，却也不见起色。

民国九十二（二○○三）年，我出家。出家后每一次打坐，都会看到一整群的鸡、鸭、猪现在眼前，多得像动物园。为了超度牠们，超荐法会中改为牠们设立大型超荐牌位，三年之后才不再出现。但始终没有父亲的消息，也不曾去担忧，只是每年不断地为父亲超荐添功德。

直到九十八（二○○九）年十一月，我来到净土宗台北念佛会常住，亲近慧净师父学习善导大师的净土宗思想，专一念佛。

九十九（二○一○）年三月中旬，一天下午，我在一楼佛堂随众打坐念佛时，忽然闻到一股烟垢味，我心想这里不可能有人抽烟，为了确认，张眼观看四周，的确没人抽烟。可是烟味依然存在，而且觉得很熟悉（父亲生前最爱抽黄色包装的长寿牌浓烟），我便祈求阿弥陀佛，如果是我父亲到来，就请让我看到。

方说罢，父亲已站在佛堂右边男众念佛区第一排正中间的位置。我用心念请父亲坐下来，跟着大家一起念佛，等五点念佛结束回向时，再一起为他回向，并请父亲要跟着阿弥陀佛前去极乐世界。接着我仍继续念佛。但是父亲仍没有念佛，只是一直看着我。由于距离回向时间还有大约四十多分钟，于是继续劝请。我说：

「爸爸，您一生已经够辛苦了，不管您现在是何因缘而能够来去自由，但是也还在六道里来来去去，不能跳脱轮回。不如就去极乐世界，换一个健康的身体，做一个等觉菩萨。去到那里，阿弥陀佛还会让您具足六种神通，对事情也不会执着。极乐世界的功德庄严，不是我三两句话说得完的，您去了就知道了。何况您那么顾家，家里的妈妈、哥哥、嫂嫂和孙子们，就等您回来度他们啊！」说了这些话，父亲依然沉默不语，也面无表情，就是一直看着我。我开始急了，又对父亲说：

「赶快去啊！不然留在世上做什么？您要发愿赶快去啊！」说了几次，我又继续念佛了。

将近四点半的时候，眼睛一开，不知什么时候一朵小白莲花已经呈现在父亲座前，莲花差不多只有一人座椅的宽度。我心想：

「这么一小朵，怎么坐？怎么去啊？」但 是我还是劝父亲：
「赶快上去！赶快上去啊！」父亲依然看着我，不动声色。我急得只好又催他：
「赶快去！不然留在世上做什么？我们大家以后都去极乐世界团圆啊！」

说时迟那时快，瞬间，父亲已经稳稳地站上莲花，而且身着西装，打一条大红底渐层晕蓝的领带，头发油亮齐整，正是父亲替大哥办结婚喜宴时的那一身打扮。可是，父亲变年轻了，脸上光润，没有一丝皱纹。不久，莲花载着父亲向着佛堂天花板缓缓上升，莲花也愈变愈大，直到父亲穿过天花板，才消失不见了。

回想开始学佛之后，每年都为父亲超荐，然而父亲仍然一直在阴间，似乎能够来去自如，但总未超升，何况解脱六道轮回！而如今我专修念佛，纯一不杂，便能够让父 亲乘托白莲，上生极乐。可见念佛简单，功德殊胜，远胜诵经拜忏等种种超荐法会。而且，念佛不用花钱，何人何时何处皆可念，可谓简易之至，然而功能不可思议，立即超度亲人往生极乐，不再轮回。

如善导大师说：

弥陀世尊本发深重誓愿，以光明名号摄化十方，但使信心求念。
望佛本愿，意在众生，一向专称弥陀佛名。

不论是求将来的往生极乐，或是求现世的消灾免难，增福增慧，乃至求亲人或其它众生的解脱轮回，同生净土，都应「信心求念」、「一向专称弥陀佛名」，方便直捷，不假他求。

又如印光大师说：

须知做佛事，唯念佛功德最大。
保病荐亡，今人率以诵经、拜忏、做水陆为事。光与知友言，皆令念佛。
以念佛利益，多于诵经、拜忏、做水陆多多矣。
念佛一法，超过一切。或荐亡，或祈亲寿，并一切所求，皆可如愿。

《无量寿经》说：

常运慈心拔有情，度尽阿鼻苦众生。
三恶道中，地狱、饿鬼、畜生，皆生我剎，受我法化，不久悉成佛。

又说：

若在三涂，极苦之处，见此光明，皆悉休息，无复苦恼；寿终之后，皆蒙解脱。

法然上人解释说：

为亡者念佛回向者，阿弥陀佛即放其光明，照地狱、饿鬼、畜生故，堕此三恶道受苦之人，其苦则息，寿终之后得解脱。

印光大师也说：

堕于恶道，以至诚心为彼念佛，亦可仗佛慈力，往生西方。


释净朴  记
二○一二年六月二日