十五部心灵电影，不同的心灵触动，每一部电影，都带来心灵的放飞和觉醒——

我是夏雯静

第一部《秘密》 告诉你心想事成的秘密



分享：这部电影足以激起对生活的信心和对自己的自信，万法唯心所现，一切都是我们的心所吸引而来的。

第二部《我们到底知道什么?》 知道得越多，不知道的也越多


分享：这是一部非常另类的影片，充满了量子论、物质、真理这一类的概念，没有让人放松，反而引发出更多的思考。片中有个很像爱因斯坦的老教授说：“问一个人上帝是什么，就像问一条鱼它存在其中的水是什么。”这很像禅宗的一个公案。

第三部 《圣境预言书》 人是很神奇的



分享：读者将随着主角约翰伍德森的冒险历程，从如何洞析生命机缘，架构历史生命观，体验自然与美的奥秘，到能源争夺的省思，自我内在的探索，建立人际新伦理，甚而描绘一个跨越生死的超凡境地。

第四部《魔力玩具盒》 走进孩子们的心灵世界



分享：王尔德家的双胞胎兄妹在海边发现了一个神秘盒子，装着古怪东西的玩具盒，成为了孩子们新的玩具。在把玩这些“玩具”的同时，他们开始显现出惊人的智力和特异功能。在课堂上，老师为孩子们超越天才的见解而惊奇得合不拢嘴；在家里，他们的父母也发现了一些惊人的改变，现实世界似乎逐渐变成了魔幻世界——

第五部《深夜加油站遇见苏格拉底》 活在当下



分享：《金刚经》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”《当下的力量》是欧美最畅销的青春励志书籍，《当下的力量》告诉我们，一个人应当如何生活在当下的感恩和喜悦中。过去的已经过去了，未来无法预知，活在当下就是最圆满的生活,Right now,right here!

第六部《美梦成真》 超越前生的美好情缘
十五部心灵电影推荐


分享：克理斯对妻子安妮的挚爱，是他心灵的慰藉，生存的动力。从相知相惜到不离不弃，在真爱归宿里，克理斯与安妮相依相伴，情比石坚。当妻子去世后，克理斯不惜亲赴鬼门关，寻找失散的爱妻。

第七部 《从心开始》 其实世界可以很美好



分享： 这是一部关于友情的电影。影片以9.11为题材，述说了友情疗愈内心创伤的感人故事。 只要内心充满光明，即便这个世界是灰色的，依然会觉得它绚丽多彩，reign over me，其实世界可以很美好！

第八部《当尼采哭泣》
十五部心灵电影推荐


分享：心理医生布雷尔要以“谈话治疗”诊治一个叫尼采的年轻哲学家的自杀倾向，但对方却拒绝接受治疗。医生于是假装自己需要尼采帮助，请尼采替他解答对生命的疑问。一个月中，布雷尔每天都跟尼采谈话，向他坦承自己对婚姻、事业、欲望的疑惑。当尼采凭借理性的思辩令布雷尔真正面对人生实相的同时，尼采的心灵亦获得释放，流下眼泪。

第九部《大河恋》 大河中流淌的生命意义


分享：在特律河边用颤巍巍的手抛出鱼线，大河日夜流淌，诉说着生命的意义……一部拍得如诗如画的怀旧文艺片，改编自诺曼·麦克林的自传体小说，讲述父亲用心教导儿子们体验大自然的生命之道。

第十部《艾蜜莉的异想世界》 在不完美的世界中寻找完美

十五部心灵电影推荐


分享：艾蜜莉是巴黎某咖啡馆的女侍，一天她意外发现浴室裡藏了四十年的聚宝盒，将聚宝盆物归原主时，艾蜜莉被他眼中泪光所感动，因而决定默默帮助身边的人，弥补他们生命中的小缺憾。从此，艾蜜莉以各种意想不到的方式，改变周围人们的命运，而艾蜜莉自己也即将面临生命中最大的转变。


第十一部《一切从心开始》


分享：《一切从心开始》获奖理由：只要内心充满光明，即使这个世界是灰色的，也会觉得它绚丽多彩，reign over me！其实世界可以很美好。

第十二部《心灵点滴》 乐观的心态才是健康良药。




分享：亨特帕奇亚当斯在学校中总是因为“过分乐观”而受到责备，曾经一个导师对他说：“你想要成为小丑，那就去马戏团。”其实，帕奇亚当斯是想成为一个小丑，但同时他也想成为一个医生。于是他将两者综合，成为了现在的他，用他独特的乐观和搞笑风格，帮助一个个病人恢复身心健康——


第十三部《心灵捕手》 打开内心，活出真实的自己




分享：小镇青年韦肯庭个性不羁，却拥有惊人的记忆力和数学天份，数学系教授有心提拨，要他定期研究数学和接受心理辅导。数学难题难不倒他，但却对心理辅导特别抗拒，直到遇上桑恩教授。两人由针锋相对发展成为互相激励的好朋友，彼此打开内心，绽放生命。

第十四部《楚门的世界》 选择真实往往很残酷


分享：他的一举一动竟然在别人的跟踪下进行，妻子的莫名话语，电梯后的莫名空间，莫名的问候，莫名的人，这些都让他心生疑念，他开始怀疑周围世界的真实性，于是他想尽办法去试探，去逃脱，最终，他找到了事实的真相，他最后要面对的就是：他到底想不想离开这个伪造的美好世界？

第十五部《冬去春又来》 内心的轮回与醒觉之路



分享：春夏秋冬的四季轮转，生死爱恨的人生轮回，你执着什么，就被什么所负累。解脱与救赎，只在内心的觉醒。

南怀瑾讲远离疾病根本：“病由业生，业由心造”
发了清净心有什么好处？可以远离诸病。什么病？头痛、牙痛、胃痛、心脏病、肝脏病、肾脏病......，这些是肉体地水火风四大不调所引起有形的病，还有属于心理无形的病，诸如一切烦恼，一切希求，一切妄想，贪、瞋、痴、慢、疑等等都是病。

佛眼看世间，一切众生皆在病中。病从何来？病从业生。每个人的因果报应不同，身体健康情况都不同，有些人天生身体健康，到了七八十岁，还步履轻便，精神奕奕；有的人一年三百六十五天，不在病中即愁中；另有些业力重的人，没病还自认为有病，到处求神问卜找药吃。业从哪里来？业由心造。换句话说，要如何才能身心无病呢？很简单，发清净心，就可以远离诸病。

《圆觉经略说》

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每个人的像，脸有长一点的，圆一点的，有些人尖一点、方一点，有些人面宽一点、窄一点，有些人身材胖一点、或瘦一点，有些人近视眼，有些人远视眼，有些人耳朵听不见，有些人耳朵特别灵光。这是什么道理？这个众像是谁造的？其实我们这个像是镜中之像，是心镜的造影，我们生理的业报就是心像的呈现。所以大家要了解，尤其年纪大的朋友，身体衰老了，得各种的病苦，而佛为大医王，能治各种病。病从哪里来？病从业来。业从哪里来？业由心造。真正了了心，生老病死是可以解脱的。所以所谓镜像，不是光叫你看镜子里头的像，而是要悟此身如镜中影，不然就把佛经糟蹋了。

现在，大家坐在这里，我们马上测验，我当然不好意思，好意思的话，我就暗示你后面的人给你一拳或捅一下，你那个镜中像马上就变了。为什么变？心动了就变。现在大家坐在这里很自然，一副菩萨相。如果在路上跟人家吵一架，那个样子变了，心镜一变，这个像就变了。心慈悲就现慈悲相，心烦恼就现烦恼相，痕迹留在身上行为的粗细每一处，我们学佛要彻底了解这些。

“以业力故入生死；以定力故出生死。”注意哦！想了生脱死，或者死时干脆利落一点，除了修定，没有第二条路可走。你说打坐算不算修定？不算，如果打坐还要听腿指挥，那不要学打坐，两腿一麻就唉哟下坐，那不是听腿指挥吗？那不叫修定，那叫修腿。打坐只是练习修定的方法之一而已！与定不相干。打坐腿痛是四大业力牵制之故，四大一身都是业力，因业力而病。病由业生，业由心造，因为心不能了，所以说“以业力故入生死”。

“以定力故出生死”，要跳出生死，或临死潇洒一点，就要具有定力。定力都不到，还被生老病死所困。一切众生在六道中轮回，被生死所转，那是什么力量呢？非上帝的力量，也非菩萨的力量，更不是阎王的力量，是自心的业力所支使。

众生因习气而不能自拔，被拖着走。一切藉定而求得解脱，解脱什么呢？解脱心性的一切障碍，便能反过来转变一切习气的牵引，不再受制。大家学佛求解脱，学道求逍遥，结果学了佛、学了道以后，更不解脱、更不逍遥，这是很糟糕的事。

当然我们学佛、学打坐，有个大障碍，身体有病的人更糟糕，坐坐就难过起来了。这里痛、那里痛。这是业的果报。病由业生，业由心造。过去的种种熏习，现在都出现了。所以要“脱定障”，才能心得清净，“一切诸行随心转变”，而得自在。但这要得大定才行。所以打坐的人，两腿发麻了，即使“阿弥陀佛”，念个不停，麻还是照样麻，转不了。

道理在什么地方？在第六意识的功能。必须要把第六意识解脱了，有很多学佛、学道的朋友，对第六意识还认识不清楚。只晓得第六意识浮面的那些妄念而已，就如水上的游鱼一样浮在上面。真正的第六意识还不是这样。等到完全做到了清净，这个身体坐在这里，认识很清明的时候，那就是第六意识的出现，但还没有得到解脱。所以要第六意识解脱了，得自在力，那么你的习气慢慢地才开始了种种的转变。

整理自南懷瑾老師講宗鏡錄

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过去我们有句老话：人心不同，各如其面。每个人思想不同，就像人的面孔不同一样。世界上的人类，没有面孔相同的，因此说明世界上的人，心里想法也没有相同的，眼睛的看法，也没有尽相同的。不要以为这个白色黄色大家看起来都差不多，实际上差得很远，老花与不老花，老花度数又不同，因为每人的业力不同。

所以我们这个肉体及头脑思想健康与否，都因种性、业力不同而有差异。有人对气候特别敏感，今天很热，有些人不大怕热，却怕冷！因为每个人身体不同，健康不同，都是因为业力不同。所谓一切病由业而生，善有善业，恶有恶业，业由心造，是绝对唯心的道理。

《金刚经说什么》

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因为生病，身体的病怎么来的？由念而来。念又怎么来？念由心造。因为心理不正常，慢慢形成身体的病。所以依佛法的医理，一切的病都是心理来的。像我们现在，都有“老”病，生老病死的老，这就是个病态，这个病态的过程是由业力来，业力怎么来？从心来。病由业生，业由心造。了心以后，就没有病，也没有生老病死，所以都要回向阿耨多罗三藐三菩提。

所谓佛以慈眼观众生，所以画佛不难，可是要画佛的眼睛真难。我要一位同学替我画张菩萨像，过了两个月画好了，我看了一下，觉得差不多了，但是交待他点睛的时候千万不要随便，好坏都在此了。尤其是画佛像，眼珠子点对了，跟活的一样。我要这位同学点睛前吃三天素，沐浴净身后，打坐静下来，等灵感来了，拿笔就点，包他成功。

善眼是有智慧之眼，看一切都通达了。看相的人，看人心地如何，智慧如何，是先看眼睛。就这么一对眼睛有千万种不同形态，但是不论什么形态的眼睛，修行到某一个程度时，善眼就出来了，自然变得慈祥。你们抱怨眼睛不好的，要知道那是可以经由修行转的。眼睛不好就是病，病由业生，业由心造，能转心就能转业。若此心不能转，又有什么用？

《维摩诘的花雨满天》

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依佛法来讲，身体上的病，是由“业力”所生。“业”通三世因果，所以有先天的五官不全，身体的残疾与怪病等等。“业”由“心”造，而身没有离开心，因此，心物是一体的两面，也就是心物一元。可是，佛法特重于心，以心为根本，心转，物亦随之转。如要治身，不如治心。

《禅学讲座》