一位天神的前世今生与夺舍投胎的神奇经历 (2015-03-12 18:10:00)

我是夏雯静

再生人讲述他做天神与投胎夺舍的详细经过

按：本文根据东林寺官网上公开发布的德天法师《印光法师嘉言录》讲记六的音频自行整理而成。这个公案的信息量非常大，对我们佛法的修学有极大的启发。
另，再生人：即能够记忆前生转世轮回经历的人。）

    “生苦”我们都忘记了。虽然我们在娘胎里那个苦啊，我们每个人都体验过了，是非常苦的，所以佛菩萨比喻为胎狱。像一个地狱一般的，那种苦。不是一般的牢狱哦，不是坐牢哦，坐牢还不是那种苦哦，是地狱的那种苦。在娘胎里的时候，我们头是朝下的，是倒悬的，那个空间那么狭小，非常的逼窄。母亲稍微地弯弯腰，你就感觉到像泰山压顶一般。母亲喝点冷水，你就像进到这个冰窖里。喝点热水，你就感觉到进到火烧里。尤其是出生的时候，出生的时候，你看那个新的那个皮肤第一次遇到外面的空气，风刀割体般的，所以小孩一出生下来，他是不可能嘻嘻哈哈地笑着下来的，对不对？他下来必然是什么？必然是哭。苦啊，小孩子下来第一句就是“苦啊”。他的哭，哭的时候喊什么一个字啊？喊“苦”字。这个大家不知道吧？那个发的那个音就是“苦啊”。
      
    但是我们这个记忆力啊，一般人可能有点记事的要早一点，有点记事的要晚一点。我记得我们这里面有一个前护法团团长，第一任护法团团长，他还记得他好像满月之后，他出生满月之后，他的爷爷把他抱出来看外面的世界，他还记得这个时候那个场景。他说他第一次看门外的那个外面的世界，哎呀，这个世界这么美好！哎呀，他充满了这种新鲜感。哎，他这个还记得。你们大家还记得啊？不记得了吧？
      
    我还遇到一个居士，她说她的丈夫还记得什么呢？记得他从他妈妈娘胎里出来的时候那个场景。这个更难更难。
      
    那更奇特的就是，他在他这个娘胎里的时候他还记得，甚至还没来之前——出生之前，他都记得。这个我们就是我们平时所讲的，叫什么啊？叫再生人。再生人他记得他前世，他是怎么投胎的，里面整个的觉受，他都知道。
      
    我认识一个，在这里跟大家说一下啊。是一个年轻人，**的，**岁（注：涉及隐私，故隐去），是一个男青年。他去年年末的时候在我们这里打了三个佛七，然后又接着呢又闭了21天的关。21天关结束不就要过年了吗？他买火车票买不到，回不了家，正好就帮忙，跟我们帮帮忙，怎么过年啦。然后呢，又待了一段时间，大概好像待到正月二十多才走。所以我跟他交流比较多，就是他，平时话也不多，话也不多。有一次，他就跟我提到他的这个前生的事情。他说他平时几乎不跟人家说的，他说了怕人家也不相信。他说他跟我说，他也是随便说说而已。但他一说却引起了我的注意。他就是个再生人，但他前世还不是人。我把这个详细地跟大家说一下啊，对我们有很大的启发。
      
    他还记得他前前世。前前世是个出家师父，还是一个寺院的住持，在寺院里呢还有一些其他的一些徒弟。他这个修行修得很好，也是念佛的，求生西方极乐世界。临终的时候预知时至。他修得很好，能预知时至，而且临走的时候是打盘腿走的，打坐走的。他现在都还记得，当时，他打坐的时候，身边有很多人给他助念。当时，阿弥陀佛已经现前了，这个莲花啊都已经现前了。就在这个时候，他却生起了一念不愿去的心。平时信愿很深切，临终时不一定哦。临终时不一定，就说明他平时他这个信愿怎么样？还是要有一点折扣的。他这时候，他突然放不下给他护法的两个居士。这两个居士呢就是他当地的望族家庭，望族家庭的这个家族，放不下。这两个护法的就是现在生的父亲和母亲。所以说因缘不可思议。你看，就他的父母影响了他往生，就是这一世的父母影响了他往生。他当时放不下他这两个这个护法居士。他觉得，哎呀，倒不是放不下其他的，他觉得“他对我护法有这么大的恩德，他自己在修学方面感觉到还不够稳妥”，他觉得“哎呀，我应该让他在修学方面更稳妥，能让他保证他能够往生，我再走。这样，我就对得起他”。他生起了这样一念心。
      
    哎，就在这个时候，脑后面有一个声音响起来，有声音就跟他说，他讲：“这个地方有一个空位，不妨你先到这个地方来。这个地方寿命是五百岁，五百年之后，你可以再到人间来投胎，再可以学佛，再到极乐世界去，也很好嘛。”哎，他这一听，“哎，这倒很妙，那好吧。”他当时心里面就怎样？就认定下来了，就愿意了。这一念发出，当下他就感觉到自己坐到那把交椅上去了。
      
    他讲他每天在那个地方啊，每天有专门的两个人给他汇报一些情况。那实际上就是四天王天，四天王天。四天王天掌管我们人间的一些因果祸福方面的事情。他在那他做了一个大官，这两个官呢经常向他汇报人间的种种的善恶情况，然后呢又从他这里发布命令，给予相应的这个奖惩。
      
    好，五百岁之后，他不想下到人间来，但是不行，他福报已经享尽了。这时候，有两个天神过来了，就把他拽着要他走，要他下、下到人间。他不下不行。他讲：“人间，哎呀，这么样的脏，这样的苦，要我们这个天人，全身都是发出香味……”——他那时候他不懂这些，他跟我讲的，他实际上对教理一点都不懂。但是我通过教理，我就知道他这讲的都是他当时就是天人。那两个天人都拿着一把武器，武器很长的。其中一个天人，他还记得那个头还长了那个角，就那样的。一边一个，把他拽着往下走，往下飘啊。他说他当时就看到地球，他说那个地球啊，就跟那个中央电视台那个《新闻联播》那个蓝色的星球啊，由远到近啊，跟那个一模一样，他现在还记得清清晰晰的。然后呢就飘到地面来了，飘到地面是一片漆黑。一片漆黑呢，这两个天神就押着他继续走啊。走走走，就看到一个红色大门。其中一个天神就把红色大门给推开了。推开来之后，然后就顺手把他一推。一推之后，他就滚进去了，从门槛里滚进去了。滚进去了，这个大门就关起来了，就关起来了。
      
    从他从天上往下飘，乃至于进了这个大门里之后，这一段时间，一直有个声音跟他对话。跟他对话什么呢？就问他愿意到哪里去投胎，“你愿意到英国去，还是愿意到中国去？”并且告诉他到哪里去你会怎样的一个身份，投什么胎，然后这个什么身份，然后你这个身份最后的结局是什么，都告诉他。最后，他选择了中国，因为中国他还能够听闻佛法。听闻佛法，修行，还可以回天，还可以上天。因为他根本就不想到人间来，所以他所选择的一切的目标都冲着最后还能回到天上去，觉得天比人间好嘛。到中国来，中国来，也可以做大官，也可以做歌星，也可以做一个非常、很普通的平民百姓。但是做大官、做歌星最后都是地狱，最后的结局都是地狱，他不敢选择。唯有那个做平民百姓的，他选择了。你做平民百姓，你最后还可以闻佛法，还能出家修行，那修行呢还可以再回到天上去，还能坐上那把交椅。他觉得这个很好。最后啊，他的这个身体啊是什么个相貌，乃至鼻子长什么、眼睛长什么、额头长什么相貌，都跟他商量，都跟他说了，什么样，让他去选。他回答只有两个字：好，不好。就回答这个，就像给他出选择题一样。好，这些呢全部回答完了，他就生下来了。生下来了。他到这个红门里去之后啊，他感到非常难受。他感觉到自己头朝下，脚朝上，非常地憋着，非常地苦。他用脚狠命地踹、踹、踹......踹到什么时候呢？踹到这个对话结束。哎，“咣”的一下，这个门就开了。开了后，他就掉下来了，出生了。
      
    他说他出来的第一句话是什么，就是我刚才跟你们讲的，出生的第一句话就是“苦啊”。因为他这个嘴里就喊了一个字——“苦”字，喊不出来，在胎里喊不出来，一出胎，哇，喷薄而出，“苦啊”！所以小孩第一声是“苦啊”，我又从这地方就知道，不要觉得他仅仅是哭哦。
      
    你看他，他还没有经过这个十月怀胎，他一进来，时间不长，马上就出生了。这在佛法上有时候就叫做夺胎，对吧？这是有大福报的人才能做到的，过去有些高僧他就是这样。他没有这个十月怀胎之苦，快出生的时候，他一进来就出生了，他确实也是很有大福报的。
      
    然后呢，他说他从小跟别人不一样。他对过去的事情都很清楚。他平时不说，沉默寡言。他不喜欢跟小孩子一起玩，他喜欢跟一些老年人在一起，听老年人讲那些故事。他就，过去的老年人很奇怪，讲的都是那些因果的故事，那古老的因果的故事，不像现在人讲的那些故事，完全不一样，他喜欢听那些因果的故事。
      
    有一件事情改变了他。到五岁的时候，五岁的时候，他晚上做了一次梦。什么梦呢？晚上有个白胡子老头，手上拿一个拂尘，来找他，叫他把他那个就像玉玺那样的印——那样的一个东西啊，就是执行他的权力的那个印啊，他要。“你帮我，借给我用一下。”他说，“你当时在天道用的这个东西。现在呢，你后继的人呢他没有这个，他这个权力很难行使，你借给我们暂时用一下，等到你回到天上去之后再还给你。”他说他当时心里不想借，但是脱口而出“那好吧”，他就说了，他说第二天来拿吧。后来呢，那个白胡子老头就消失了。
      
    到第二天，他就像往常一样在家里扫院子。他父母都是农民，到外面田地里干活去了，就把他锁在院子里，他每天都是这个样。正在扫院子，扫院子，突然感觉到头上有一个喜鹊啊在那里盘旋，叽叽喳喳地叫。他赶走了，又飞来，赶走了，又回来。他才五岁的小孩，他有点恐怖，还有点害怕。哎，这个时候呢，他就感觉到他这个头啊好像有个东西要往下掉，要往下掉。哎，还真的有块东西掉下来了，从他鼻孔里掉下来了。他赶快把小手捧着，原来是一块肉，很长，大概有这么长、这么宽，大概有一寸多长，大概一寸宽，这样的一块肉。他也很奇怪，这么大一块肉，我们这个小小的鼻孔怎么会下来呢？这时候，这个喜鹊过来、就过来了，要衔这块肉。他赶快把他小手把它捧得紧紧的，他捧。他当时就想：“我要赶快把它捧得好好，等我父母回来，我跟我父母讲。”他目的是这个目的。这个怎么办呢？这个喜鹊始终要来。把它赶走，又来。他自己在想，就埋在一个地方，埋在一个土里了。埋在……。他想，这下就好了吧？喜鹊又衔不走。于是呢，他就起来了。哎，起来还没走两三步，过来，喜鹊一下下来了，一嘴一叼，就把它叼走。叼走之后，回来之后，他跟他父母讲，他父母又不相信，这小孩讲什么怪话。他又不相信。
      
    自从那一次之后啊，他过去很多的事情他忘记了，跟我讲的只是年轻的记忆，原来他所有的东西都记得清清楚楚。而且感觉到脑子没原来那么灵光了、那么清晰了，好像就有人，被人用棍子狠狠地闷了一下，这种感觉。不过我跟他交流，我感觉到他还是很有悟性的一个人。只是他比他原来五岁以前要差很多，但跟一般人相比，他还是很聪明的一个人。
      
    从这里，我们就看出了这个生的苦啊，这个胎里真的是苦，那十月怀胎就更苦了。
      
    同时，我们也知道这个愿心的重要。你是不是真的愿。有的，尤其日本的真宗，它讲唯信独达。你有这个信心，但是如果你缺乏愿去的心的话，或者这个心不是很坚定的话，那还会存在摇摆，即使阿弥陀佛现前的话，你都可能不去，这是个真实的案例。
      
    当时，这个年轻人跟我讲的时候，他还没有发起这个出家的心。他跟，他很奇怪，他谈了几次恋爱，他也不想谈。但是呢，他父母总是押着他去谈啊，他也只好顺着他父母去谈。每次谈恋爱都不成，也不知道为什么。
      
    但是这一次我又看到他了。前不久授菩萨戒，他带了几个人过来求菩萨戒，我碰到他了。他已经生起出家之心了，他家里好像对他也不阻拦，他父母也被他度化了。他在**那边好像经常在一个寺院里带领一批人打佛七，念东林佛号。哎，他现在在那个地方把佛法弘扬得还是红红火火的，很有善根的一个人。他虽然学佛时间并不长，大概顶多一两年，一两年的时间。他在接触佛法之前就梦过观世音菩萨，梦过几次，现在想梦梦不到了。可见什么？观音菩萨来度化他，现在把他度进来了，就让他认真地修学了，不打扰他了。所以你看他这一生啊，基本上都，前世都把他定下来了。
      
    他自己也讲，他讲：“我这一生啊，我有时候想挣脱这一种生命的轨迹。”他说他从小到现在，几乎就被他从天上往下的时候那个对话就把他定下来了。他想做一个比较大富贵的人，打工在外面，同样地干一件事情，人家能赚到钱，他赚不到钱，他心里就很苦闷。他甚至有点懊悔：当时真不该选做这样的一个贫贱的人，要做一个大官，我现在多潇洒。不过现在走上了学佛的道路，他感觉到“哎，挺好”。这次，我又遇到他了。到我房间里跟他聊，聊得很开心。
      
    所以这个故事给我们的启示真是太大了。佛法上讲很多东西啊，我们很难信。虽然佛所有的东西都跟我们讲，我们就很难信，或者信得很淡薄。有一个实例在那边，你感觉就不一样了。
      
    所以有信心，一定要有愿心——愿生之心。所以《印光大师文钞》里这方面东西就讲得非常的完备，非常的具体。
      
    好，这是由这个生的苦，我们引发了这样一个故事。

我是夏雯静

贤浩师兄才11岁，还在读小学，刚开始看到他的时候，我并没有太在意，因为他就是个孩子，很多师兄经常带孩子来寺里亲近佛法，我刚开始以为他也是跟父母来这里玩的。他真正引起我注意是上早课的时候，在佛堂诵楞严咒，他就在我旁边一排，他的声音很稚嫩，而且有时候和大家诵经的节奏并不十分吻合。当他第三次有点不和音的时候，我扭过头看他，让我吃惊的是他居然没有拿书，完全是跟着在背经。要知道楞严咒是比较长的一个咒了，近5000字(?实际应该是2000多字——看雪客注)，并且都是梵音，经文也都是一些生僻字，我拿着书都读不下来，字都不认识，我都是诵带注音的经书。按说楞严咒我也读过好几遍了，但是我上早课的时候，依然跟不上法师的速度，我经常跟着书读，也只能跟着诵完第二会，后边法师诵的速度越来越快，看着经书，我也跟不上。小师兄摇头晃脑袋居然能跟下来，真的让人很刮目啊。

中午用完午斋，我看他在五观堂坐在桌子旁边写东西，就凑过去问他在写什么？我当时以为他在写作业呢，孩子嘛，放假老师肯定会布置作业的。没想到旁边的贤春师兄说，这个小师兄都可以写偈子了。又把我震惊到了，这么小居然会写偈子了，看了一下他写的偈子，还真的像模像样：

脱离苦海，往生极乐
度化众生，皆大欢喜

往生极乐国土，度化诸大众生
地狱若不能空，吾誓不成正觉

更引起了我的好奇心，他才多大啊，就已经能做偈子。他还是个孩子啊。于是坐下就跟他聊天。我说，师兄你太精进了，楞严咒我念都念不下来，你居然早课的时候都能背下来，太佩服你了。他说，我也背不下来，是跟着大家顺下来的。没想到他年纪虽然小，还非常谦虚，真的让人很欢喜。

问：师兄，你背的最熟的是哪部经啊？
答：阿弥陀经

问：你几岁开始接触佛法啊，怎么会背这么多经啊，
答：我5岁接触佛法，去年五一法会皈依的。都背的马马虎虎。

问：啊？我是去年中秋法会皈依的，比你晚好几个月呢，那你真的是我师兄。
你父母是不是都信佛啊？
答：我爸爸妈妈都信佛，但是我爸爸很少来龙泉寺，我都是跟妈妈来。

问：真的很随喜你的父母，那你平时在家自己有定课吗？
答：有啊，我只做晚课，早上要上学

问：晚课都做什么内容啊
答：拜佛108遍，然后诵两遍阿弥陀经。

跟他聊天，突然让我升起了强烈的惭愧心，师兄这么小，就这么精进，我天天还混混噩噩的，这么大年纪了，竟然还不如一个孩子。贤春师兄在旁边说，这个小师兄在山下的学佛小组已经开始学习《菩提道次第广论》和《大乘百法明门论》了。

我又开始吃惊了。带着崇拜和半信半疑的神情问他：师兄，你都开始学习百法了？你能听懂吗？说实话，我是有点怀疑。因为我手里正好拿了一本百法明门论讲记，刚从流通处结缘的，我翻了一下，很深奥的。他说，那个杨老师讲的好，能听懂大概。我说，那这本经书我结缘给你吧，他推辞不要，我说没事，我再去结缘一本，他才收下，并向我道谢

“师兄，那个菩提道次第广论你能看懂吗？”因为我知道广论全体繁体字。
“能啊。”他说。

我想，或许从小就接触这些传统的国学，可能对繁体字比我们这些成年人更有优势。

贤春师兄说，这个小师兄已经见过师父了，师父说让他出家，师兄已经发心出家了。

“你都见过师父了？师父跟你都说了什么啊?”
“见过啊，也没说什么啊，就是问问上几年级了，在都什么书。”

“师父让你出家了？你想出家吗？”
“想啊，师父让我先上学，再过几年，等我16岁了，我就可以出家了，师父让我出家，我当然出啊。现在南方的一些寺庙很多，但缺少僧宝。”

他居然知道什么是僧宝，我突然对他升起了恭敬心。其实我本来还想问他知道出家什么意思吗，因为在我认为，他还是个孩子，可能并不能够真正理解出家是什么意思，也许只是觉得好玩而已。但是我随即转念又想到，或许每个人的佛性是不一样的，小师兄可能天生就有慧根，有缘生在父母都信佛的家里，父母也都支持他长大出家。跟他聊天，你一点感觉不到他是一个11岁的孩子，他说话很平和，也很健谈，思想很深邃，想想在他这个年纪，很多孩子还在玩耍嬉戏的时候，还在看喜羊羊，在网络上玩游戏的年龄，他已经开始思考生命的最本质的问题了。仔细想，真的很汗颜。

药石的时候，我喊他一块吃饭去，他说，我今天受了八关斋戒，只能在五观堂读经了。

又一次的让我自愧佛如了，其实我昨天也想受八关斋戒了，但是最后还是担心自己坚持不住午不食戒，怕晚上不吃饭受不过犯戒，没敢受。没想到他，他这么小，居然已经这么有定力了。

贤若师兄结缘给我几块糖，我马上想到要送给他，我知道孩子都喜欢吃糖嘛，他说自己受戒了，今天没法吃东西了，不要。我说你可以明天吃啊，明天戒就解除了，他很欢喜的接下了，那一刻，你才感觉到他是个孩子。

第二天，我们在居室楼出坡整理房间，他出现了，他说昨天他的义工服放在这个房间，找不到了，还有昨天写的偈子也在一起，我看到他眼里的落寞，安慰他说，可能是别人拿错了，不过没关系，反正都是寺里的东西，最终他们都会交给寺里的，衣服肯定不会丢。他说：我这件衣服是法会处领的，那法会处的义工服还是丢了一件啊。他是个很认真的孩子，他觉得衣服丢了，自己好像犯了很大错一样，都要哭了，我说，没事，我帮你找。还好，最终衣服找到了，但是偈子没有找到。他说，没事，偈子没了可以再写。衣服找到了，他又开心起来。

1月3号下午，法会结束，我要下山了，他说过了春节就要回老家读书了，不再来北京了，我说师兄你给我写个偈子吧，给我签个名，我好好留着。他答应了，就在寮房的卧铺上，他都不用想，张口就来了，他递给我一张纸，我赶紧拿笔记下来了，我说，你都赶上曹植了，出口成章啊。

偈子如下：
往生极乐国，消除众业障
业障要忏悔，忏悔如何忏？
静心来下跪，观想无始罪，
礼拜下头去，众善来奉行，
一不要杀生，二不要偷盗，
三要行布施，四要精进行
若能行此事，极乐大门开，
临终再发愿，诸佛菩萨喜。

我翻开写偈子的纸，背面是他画的一副画，他说，师兄，要不你来解一下这幅画吧，看看你能不能解开？解画？我看了一下，这不就是普通的儿童画吗，太阳公公照着，阳光明媚，树开着花，远处有朵白云，有啥好解的。我胡乱说了一通，他说不对。他又让其他几个师兄看画，他们也都没说出来。

最后我们一致要求他解释一下这幅画。

他说：“这棵树代表菩提树，书上的果子代表莘莘佛子，落下的那些果子，代表没有成就的佛子，为什么树上的果子没有落下呢？因为阿弥陀佛加持他们，坚定信心永不退转，他们随着秋风被转到西方佛国，山上的一朵云代表烦恼愚痴，山上的一点光，代表我们自性本善，只是被烦恼遮住，只露出一点点，那座山代表我们自己的形象，太阳代表阿弥陀佛，太阳光代表佛陀用的善巧方便，他照破我们的烦恼，把烦恼吹跑，吹的无影无踪，不留一点痕迹，那条路代表菩提路，走完这条路，直升西方佛国。”

这是他的原话，他边说，我便用笔记录下来，当我写完这段话，再回头去看那幅画，彻底的惊呆了，我都想对他顶礼膜拜了，这是个孩子说的话吗，这么小，思想这么深邃，思考问题这么深刻。态度这么谦和，他的未来真的不可限量。

下午拜忏结束以后，我就要下山，他还要去参加义工答谢会，我在见行堂的门口跟他合影，过了春节，他要回湖北的老家了，要很长一段时间见不到他，在山上这几天，我像fans一样追逐着他，他也跟我混熟了。我说我们留个联系方式吧，他说好啊，我们互相留了电话。

这次法会，是我第一次诵《妙法莲花经》，感觉很殊胜，但是我觉得我更大的收获是有缘结识了贤浩师兄，师父常说，要常亲师法友，这些人可以拉拔着你前行，我这次真的感觉到了被拉拔的感觉。当如果你觉得自己能够会背几部经书时候，当你觉得自己可以熟练的诵早晚课的咒了，或者你觉得自己已经对佛法有了一定的理解了，或者是你对佛法信心退转，请仰望一下贤浩师兄，这个11岁的孩子，这么精进。

在小师兄面前，我升起了强烈的惭愧心，恭敬心，我知道，他会激励我更精进的闻思修。感恩，贤浩师兄！！
特别提示：本文综合了宣化上人的开示，和净空法师的答问，转载自网络。


八地以上的菩萨来人间投胎，是穿著衣服来的
《大乘妙法莲华经浅释》分别功德品第十七
◎一九六八年宣化上人讲述於美国加州三藩市佛教讲堂

    证得八地的果位的人，假如他发菩萨心愿意到这个世界来教化众生，再来入胎，他是穿著衣服来的。怎麼叫「穿衣服」呢？就好像虚老，他一生出来是一个肉弹，这就是叫「穿著衣服来」的。但是这种八地的菩萨到这个世界来，就很少再入这个轮回；所谓「菩萨有隔阴之迷，罗汉有住胎之昏。」就是八地菩萨到这个世界上来，经过这种胎藏，他也会迷了，所以要再修；因為这个，所以虚老到五十六岁才正式开悟；这开悟，是返本还原了，知道父母未生以前的本来面目。


菩萨境界比罗汉高，怎么再投胎还有隔阴之谜？
净空法师开示

    这个里面的事情，你就不知道了，菩萨有比阿罗汉高的，有比阿罗汉低的，为什么？菩萨有等级的。像我们最近在讲《华严》，《华严》是圆教，这最殊胜的法门。圆教从初信位的菩萨，以圆教而论，圆教初信位的菩萨，他修行的功夫只等于小乘须陀洹，不如阿罗汉，二信位、三信位一直到六信位都比不上阿罗汉，七信位的菩萨断证的功夫才跟阿罗汉平等。所以你要问什么样的菩萨？信位的菩萨比不上阿罗汉，圆教初住以上，那比阿罗汉高太多了。所以菩萨，我们常常念菩萨摩诃萨，摩诃萨是肯定超过阿罗汉，菩萨里头就不一定了。

　　菩萨为什么还到世间来？菩萨发愿要到这个世间来帮助苦难众生，就是乘愿再来，他会再来。再来之后，真的，他有隔阴之迷。这隔阴之迷是一回什么事？就是从一个维次空间转到另一个维次空间，这个空间维次不同，他也有差距，所以会把从前的事情忘掉了，有这个情形。但是如果真的是菩萨，不要紧，这些小菩萨再到世间来投胎，他也是有缘的来投胎。虽然迷一阵子，这一阵子时间长短不一样，各人缘分不相同；有人时间很短，几年他就恢复了，有人有十几、二十年，他才豁然觉悟。这个里头有大菩萨会帮助小菩萨。

　　像《金刚经》上世尊不是嘱咐，嘱咐大菩萨要护念小菩萨，「善付嘱诸菩萨」，那就是大菩萨会帮小菩萨，佛也会帮助这些隔阴之迷的小菩萨。我们在《高僧传》、在《神僧传》里面，看到很多很多这种情形，确实是菩萨再来的，很聪明，有的也很有福报，他不能接受佛法，毁谤佛法，那都是隔阴之迷。等到他真的遇善知识了，他在善知识会下开悟了，他能够忏悔，能够改过，能够舍弃从前的错误，重新来学习佛法，把佛法发扬光大，这种人很多。

　　我们最近讲的《弥陀经要解》节要，这是因为这一次讲三时系念的佛事，重新详细讲一遍。因为三时系念现在这些年提倡，学习的人很多，所以讲一遍之后，诸位将来再做就容易入观，随文入观效果就很大。我讲的是采用蕅益大师的《要解》，节录的。蕅益大师给我们示现就是隔阴之迷，他从小学儒教，发愿要把佛教严厉的批评，能够把佛教消灭掉最好，儒能起来，这是隔阴之迷。以后，他是母亲死了之后，受了一个很大的打击，这样子一个机缘接触到佛法。学了佛之后，很快他就觉悟了，把从前这个想法、做法全部改过来，成为佛门一代祖师。他这个《要解》的著作，印光大师在《文钞》里头，我们看到印祖对他非常赞叹，说是古佛再来给《弥陀经》做一个批注，也不能超过其上。这个赞叹还得了！

　　有一年我在新加坡，演培法师请我吃饭，就问这个问题，他说：印光法师对《要解》的赞叹是不是太过分了？我就跟演培法师说，我说：一点都不过分，他的赞叹恰如其分。我们知道印光法师是极乐世界大势至菩萨再来的，大势至菩萨对他这样的赞叹，那蕅益大师是什么人？蕅益大师的身分没有暴露，在我们想象当中，他要不是阿弥陀佛，至少也是观世音菩萨再来，要不然这《要解》做不出这么好，真正这个解释如同如来亲口所说。确确实实在末法时期，这个度众生成佛道第一经，很难得。那么印光大师诸位要看他的传记，他好像也示现的有隔阴之迷，其实这都不可能，为什么？等觉菩萨再来了，哪里会有隔阴之迷！

　　所以有些时候是故意做这个样子给我们看的，劝导我们：你看从前我也反对佛教，现在我觉悟了，我拥护佛教了。所以这个里头有密意，我们要细心去体会。「密意」对于一个修学大乘的人常常会遇到，接触的时候好像有很多障难，而实际上有好处、有功德、有利益。就好像我们遇到障缘，遇到人家毁谤、侮辱种种障碍，我们遇到这种情形，如果要是感情冲动，我们就上当了，退转了，信心丧失掉了。如果我们有一点小智慧，很冷静的来处理，不要动感情，用理性的来应付，往往后面有非常殊胜好境界！

　　所以人遇到逆境，遇到恶缘，决定不可以冲动。所以我们读《金刚经》，读到忍辱仙人，那是我们最好的榜样。你看忍辱仙人遇到侮辱，遇到伤害，他没有瞋恚心，他没有报复的念头，你看他成就了忍辱波罗蜜，成就持戒波罗蜜，成就布施波罗蜜，这不得了！他把歌利王当作恩人看待，大恩大德，他把他大幅度的提升。所以不能感情用事，感情用事那造成严重伤害，这个伤害是自他都不利。如果是用理智、理性来处理，彼此双方都好。我自己大幅度的提升，对方是我的善知识，这是逆增上缘的善知识。我没有得到他的帮助，我没有办法提升，得到他的帮助，自己提升，福慧增长！

　　所以这个世间是非善恶没有一定。我这么多年来经历当中，是非善恶不在外面在自己，看自己用什么样心态来处理。自己用善心，真诚善心来处理，没有一桩事情不是善的；自己要用情绪来处理的话，没有一桩事情是好事。决定不可以用情绪，要用智慧，这个问题就能解决了！所以菩萨、罗汉应化到世间来，这里头有很多密意的示现，我们要细心去体会到，不要去怀疑他！