八字命学秘诀《金不换骨髓歌》

我是夏雯静

甲日
1.甲日子提为印绶,顺行不似逆行高,官多杀盛东为美,午未相逢总不劳.
2.阳木天元值丑提,分明大运喜东西,发财发福多荣达,午未之中亦不宜.
3.甲木生东值孟春,财多杀众定超群,顺行火地多难显,逆走终为富贵人.
4.阳木春生值卯提,柱中有杀最为奇,不拘逆顺东西地,申酉相逢反不宜.
5.甲木辰提喜有官,逆行东地弗为欢,顺行南地多颠倒,除是根深富贵看.
6.阳木根深在巳月,柱中财煞喜相逢,逆行早岁声名显,顺运须防夭寿终.
7.甲木日干居午月,伤官木火喜生财,顺行怕入西方运,东北行来更妙哉.
8.阳木有根生六月,财官有气福非常,逆行最喜东方运,惟恐初生寿不长.
9.甲木无根值孟秋,财多杀旺恨身柔,运行顺地迟方好,逆运须防天更休.
10.甲木酉提用正官,顺行堪地必难成,逆转男离官被制,须知禄尽见阎王.
11.甲木戌提用财官,顺运东南福更宽,若得柱中逢亥未,逆行名姓达金銮.
12.甲木生元值亥提,柱中有杀更为奇,中年最喜东方运,午未之中数不齐.

乙日
13.乙木生居子月中,更无官煞喜匆匆,逆行大运非常美,无杀无官逆运通.
14.乙木提纲值丑宫,南方第一次西东,纵然名不登金榜,豪富终须并石崇.
15.乙生寅月木伤官,财煞相逢更有欢,顺运连行多福禄,无财无杀亦贫寒.
16.乙木提纲值仲春,财官有气亦超群,火金大运皆为美,白手兴家迈等伦.
17.乙木辰提为杂气,西方大运亦为高,若行戌运多颠倒,刑并人财寿不牢.
18.乙木相逢孟夏时,运行东北始为奇,柱中更值无根裔,顺运终防寿不齐.
19.乙木如逢五月天,食神有气怕身轻,柱中若是根基薄,大运提防喜逆行.
20.未月生逢乙日干,柱中官煞亦为欢,顺行西北伤元寿,逆走东南福更宽.
21.乙木生来值孟秋,财官印绶忌身柔,中年不许行西北,顺运无如逆运通.
22.乙木酉月杀多强,大运功名佐庙廊,若是有根尤更北,北行火运又非常.
23.乙生戌月多财杀,惟恐初年疾病生,若到中年多发达,不拘顺逆总宜行.
24.乙木居亥印生身,逆走西南富贵真,有煞有官犹喜顺,到头大限怕逢辰.

丙日
25.丙火冬生值子纲,有印生身大吉昌,运入东南多发达,逆行难保寿年长.
26.丙火如逢丑月看,土多格局作伤官,印多运入西方美,根浅东南福不全.
27.丙多官杀值寅提,运入南方分外奇,若是官轻尤喜北,总然大运要行西.
28.丙火日干卯提纲,干弱如逢喜火乡,若是无官尤不利,却行身旺亦平常.
29.丙火辰提戊己多,伤官火土更如何,逢财逢印多通达,南北相逢总不过.
30.丙火见禄日干强,官煞相逢大吉昌,顺逆运行多发达,若行戌运有灾殃.
31.丙火午月作伤官,有杀当为贵命看,金木运行多吉利,如行水地不为欢.
32.丙逢未月伤官显,官杀相逢未足奇,如得独官为贵气,运行西北利多驰.
33.丙火申提日主柔,得从得化始为优,若从水位伤元寿,逆去东南福禄周.
34.丙逢酉月火衰微,比劫扶身寿不奇,逆去东南为背禄,顺行水地始为奇.
35.丙逢戌月土重重,有杀无官迥不同,大运顺行多富贵,若逢官杀亦中中.
36.丙火亥提为杀印,分明大运喜东南,中年富贵非常美,运若西方寿不齐.

丁日
37.丁火如逢子月提,柱中有杀更无亏,平生最喜东方运,若到西方福不齐.
38.丁火丑月事如何,四柱分明怕土多,运入东方俱发达,南方火地不相宜.
39.丁火逢寅印绶明,柱中有水喜南行,运行北地尤通达,西方财乡祸患生.
40.丁火卯月有印星,南北应多财利名,独杀若无官混杂,金章紫绶至公卿.
41.丁逢辰月本伤官,顺入南方福更宽,逆运初年多蹇剥,更逢戌亥寿相干.
42.丁逢巳月本刚强,大运何愁入水乡,运入顺行初不利,中年最爱入西方.
43.丁逢建禄本身坚,无水须防寿不全,若得运中逢七杀,姓名远达九重天.
44.未月逢丁要见财,无财到底命多乖,若逢财杀方为美,西方大运更奇哉.
45.丁逢申月日干强,大运南方喜逆行,若是根深尤喜顺,中年发达更峥嵘.
46.丁逢酉月用偏财,官杀相逢更妙哉,大运逆行多顺遂,功名两字称心怀.
47.丁逢戌月伤官旺,官杀须多却不妨,南与东方多顺遂,荣华富贵福无疆.
48.丁生亥月用官星,顺逆东南福不轻,若是杀星多混杂,寿年尤恐半凋零.

戊日
49.戊生日干逢子月,坐支辰戌最为奇,支虚更值财神位,运怕东兮又怕西.
50.戊生丑月日干坚,更有财官福寿全,逆顺运行俱得地,若无财杀亦徒然.
51.戊土寅月日干轻,杀印相生格局明,运入火乡尤发达,逆行水地总平平.
52.戊土卯月用官星,有印相生格局清,南运发达强北运,如逢酉地寿元倾.
53.戊土辰月日干强,更有财星福禄昌,顺运西南应发达,财官轻处亦非良.
54.戊土巳提为建禄,柱中财杀更为奇,逆行大运宜东北,顺走西南事不齐.
55.戊土午月印当权,大运分明喜杀官,官杀重时宜顺运,官轻逆运妙无端.
56.戊土生来季夏天,若无财杀未周全,逆行更喜东方运,顺运财多亦不然.
57.戊土生申用食神,有财有杀贵堪伦,逆行火地火通达,火地行来反受?.
58.戊土生来值酉提,怕行坎水喜炎离,除非四柱元辰旺,卯运相逢最不宜.
59.戊土戌月日干强,财杀重逢更吉祥,运气不拘行逆顺,若无财杀亦平常.
60.戊土亥提财杀真,身强有火更超群,逆行早岁须防酉,顺运中年忌卯辰.
己日
61.己土子月用财星,有杀无官格局清,大怕柱中身太弱,顺行寅卯早凋零.
62.己土丑月日干坚,四柱分明忌比肩,若有财官并有杀,逆行大运福无边.
63.己土寅月值身柔,若是身柔命不周,身旺更行南运美,逆行运气寿休囚.
64.己土卯月杀当权,逆运须知寿不坚,顺逆火乡无极妙,官星相会不周全.
65.己土辰提杂气真,财官有气定超群,顺行运气尤当妙,逆运行时不十分.
66.己土巳月身尤旺,印绶伤官格局清,身旺最宜财运遇,无财逆运亦相应.
67.己土午月本身强,建禄分明理更长,官杀轻时宜顺运,官轻逆行亦荣昌.
68.己土未月欣逢杀,刃煞相伤更妙哉,运气中年多发达,不拘顺逆称心怀.
69.己土申月用伤官,若是身轻必不安,所喜须宜行逆运,怕逢寅卯杀相干.
70.己土八月辛金旺,若是身轻命不牢,旺喜顺行衰喜逆,无财无杀不为高.
71.己土如逢九月天,财官两旺福无边,运行顺逆俱平稳,发达之时在壮年.
72.亥提己土用财官,身旺财官总是欢,若是身柔喜顺运,东方难决一平安.

庚日
73.子月如逢庚日干,有财有杀始平安,西方不似东方运,午运如逢寿数完.
74.庚金丑月有财官,格局分明杂气看,木火柱无终不美,东南运气遇为欢.
75.庚金寅月日干微,土透天干命愈奇,逆运初年嫌子丑,顺行大运怕逢离.
76.庚金生值仲春时,官煞如逢命始奇,但嫌四柱元神弱,顺运三旬恐殒危.
77.庚金三月土重重,更有财官福禄丰,逆运固知强顺运,中逢子地有灾凶.
78.庚金四月杀星强,有制方知杀伏降,若是无根又无制,其人多有少年亡.
79.五月庚金喜有根,有根有水贵堪言,逆行大运宜东地,子字相逢总不然.
80.庚金未月土旺地,戊己土重命无过,若是土轻行逆运,康宁福寿沐恩波.
81.七月庚金金大刚,坐支若是亦平常,财官两处宜行顺,财杀轻时逆运强.
82.八月庚金用两星,柱中有杀最相应,有财无煞纯金局,从革尤当显姓名.
83.庚金九月喜逢财,杀透天干亦妙哉,顺命初年兼子地,逆行离巽有凶灾.
84.庚金十月日干衰,有土相逢亦妙哉,顺运必然强逆运,中年唯恐有灾危.

辛日
85.子月辛金喜丙丁,若然无火亦平平,运行木火多通达,财杀多时喜逆行.
86.辛金丑月宜丁火,戊己重重亦不妨,无火土多防夭寿,纵然不夭也平常.
87.辛金寅月财官旺,大运不须喜逆行,若是无财行顺运,中年唯恐丧残生.
88.卯月辛金如有杀,坐支有土更为奇,顺行逆转名多显,若到西方反不齐.
89.辛金生於辰月中,有财有杀更和同,顺行逆运多通达,富贵荣华福寿崇.
90.辛金巳月官星旺,伤食全无亦不过,逆运但防官字否,顺行一路总蹉跎.
91.辛金午月杀当权,四柱根深逆顺坚,若是无根堪弃命,如行西运大  ??.
92.未月辛金杀印全,印多尤似有亏偏,逆行水运多通达,顺运初年略不然.
93.申月辛金金水清,伤官有杀最相应,坐支无酉方为妙,运入东南显姓名.
94.辛金酉月日干强,财杀相逢更异常,逆运到头多发达,顺行水地未为良.
95.戌月辛金煞印全,柱中有制福无边,逆行顺去俱无阻,巳地相逢总不然.
96.辛金亥月若无官,水冷应知金大寒,若有官星尤有杀,定应名姓到金銮.

壬日
97.壬水生逢子月天,无财无杀未周全,终身困苦多流落,纵到财乡亦枉然.
98.壬水丑月喜逢财,财旺身强更妙哉,运气顺行经水火,堪为万事称君怀.
99.壬水如逢寅月生,食神相左亦相应,南方运气增财帛,有杀终当播姓名.
100.壬逢卯月伤官格,逆运无如顺运高,杀透更加身旺处,功名富贵寿称高.
101.壬水辰月杀星强,甲乙相逢杀伏降,更得财星并印绶,不拘顺逆亦相当.
102.壬水生逢夏月天,财星官杀旺堂前,无根只怕初年失,若到中年福愈坚.
103.壬生午月财星旺,亥水相逢更异常,若是无根多弃命,平生白手置田庄.
104.壬水生逢季夏时,分明杂气异为奇,顺行逆转多通达,卯地相逢总不宜.
105.壬水生申为杀印,有财有用亦相当,运行南地强如壮,卯地相逢命不长.
106.壬水相逢八月天,分明印绶格当权,无官怕入财乡运,有杀须应福愈坚.
107.壬水生来值季秋,财多杀旺身忌柔,财居火地俱通达,并木之乡返不周.
108.壬水亥提为建禄,柱中有土运之东,南方运气俱为美,若是无财亦不通.

癸日
109.癸水冬生值子提,财官重见最为奇,顺行喜到东南运,逆走南方亦不宜.
110.癸水丑提为杂气,无财无印不堪推,顺行木火俱为妙,逆运西南寿不齐.
111.癸水寅月木伤官,官杀重逢祸百端,北运不如南运好,若到申宫寿有干.
112.癸水生来卯月中,无官无杀喜和同,顺行南地多清贵,恐入西方寿早终.
113.癸水辰月喜逢财,杂气分明格美哉,若是无根身太弱,顺行南运必多灾.
114.癸水巳提财更旺,官多不与杀相同,有根逆运多财足,顺入西方早见凶.
115.癸水生逢午月中,分明财杀格相同,无根运不行申地,弃水从财反有功.
116.癸水未月杀星强,有刃无官禄位昌,运入东方经制伏,定看名姓列朝堂.
117.癸水生来值孟秋,有财终不忌身柔,顺行北运尤为妙,若是无财反不周.
118.癸水酉月印生身,有杀方为格局真,逆运须知强顺运,功名富贵又超群.
119.戌月如逢癸日干,分明杂气用财官,运行木火多财禄,逆运初年寿有干.
120.癸日生来亥月中,伤官水木总相同,逆行最妙南方运,顺走须知忌卯凶.

【旺度按】此诀出自命学典籍《神峰通考》，我将此诀打印出示懂八字命理的易友，他们无人明白此诀真义。如此命学真诀，命师中少有认识它的人啊！这是论命格局的诀，命学格局现少有命师问津，近有黄大陆先生等人特别提出命学论格局是子平母法，为此，特记录在博。

我是夏雯静

“金不换骨髓歌”有以下三大亮点：
一、以月令取用定格。
《子平真诠·论用神》云：“八字用神，专求月令。以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。”《渊海子平·宝法之二》云：“子平之法，以日干为主，先看提纲为重，次用年日时合成格局，方可断之，皆以月令为用……”意思就是：所谓“用神”就是月令中可以用来定格之物（参阅笔者“论用神”一文），而不是什么起扶抑、调候、通关等作用的平衡八字五行的东西（其实根本就没有这种用神）。也正因为用神只是月令定格之物，所以古人才反复强调“八字用神，专求月令”，“先看提纲为重……皆以月令为用。”
我们看“金不换骨髓歌”，从第一句“甲子日提为印绶”起，到最后一段“贵日生来亥月中，伤官水木总相同”为止，在依次论述十天干于十二地支如何取用定格时，无一不是在“皆以月令为用”。
“甲子日提为印绶”的意思，就是甲木日元生于子月，即取子中癸水为用神定为印绶格。这在《渊海子平·继善篇》里解释得很清楚：“取用凭于生月……用者，月令中所藏者，如甲木生于十一月，乃建子之月，就以子中所藏癸水为用神……其余以此类推。”我们看到的“金不换骨髓歌”，就正是如此“以此类推”地从甲木生于子月为印绶格说起，一直说到癸水生于亥月为伤官格的。
一般的现代命理学者可能会问：癸水生于亥月，不是阳刃格吗？怎么说是伤官格呢？然而，我们去查看《渊海子平·论阳刃》一章，里面却赫然写着：“癸生人，阳刃在丑。”在后面有关论述阳刃格的文字中，我们也找不到癸水生于亥月为阳刃格的说法或命例。另外，我们在《三命通汇》、《神峰通考》、《子平真诠》等经典命籍里也找不到有关依据。这就是说，现代流行命理中的癸水在亥为阳刃、乙木在寅为阳刃、丁火在午为阳刃等规定，是现代命师自以为是的杜撰，在古典命籍里是没根没据的。“金不换骨髓歌”之所以要将癸水生于亥月定为伤官格，是因为遵循了“皆以月令为用”的子平正宗法则，而月令亥水中所藏的壬水与日元癸水为同类五行，不能取作用神，故只能取其中的甲木伤官为用定格。
“金不换骨髓歌”里还说：“甲木酉提用正官”，“乙木寅月火伤官”，“戊生寅月日干轻，杀印相生格局明”，“戊生午月印当权”，“己土子月用财星”等等，意即：甲木日元生于酉月，即取酉中辛金官星为用神定为正官格；乙木日元生于寅月，因为寅木中的甲木本气与日元乙木为相同五行而不能取作用神，故只有取中气丙火伤官为用定格；戊土日元生于寅月，则以寅中甲木为用神，以寅中丙火为相神，格成杀印相生格；戊土日元生于午月，就以午中丁火为用神，定为印绶格；己土日元生于子月，即取子中癸水为用神定为财格。很显然，这种取用定格的方法与现代流行命理是格格不入的，但是这种方法却与《渊海子平》、《神峰通考》和《子平真诠》中的方法是完全一致的。
我们不妨看看现代流行命理取用定格的实际例子。在命理界耆宿梁湘润老先生所著的《细批终身详解》一书中，笔者随便选取两个命例，我们先看第一个：
食   财   日   印
壬   乙   庚   己
申   巳   辰   卯
梁老先生批道：“取壬、戊为调候用神，格入财食。”意即此命要取壬水食神为用神，定为食神生财格。但“金不换骨髓格”云：“庚金四月杀星强，有制方知杀伏降”。意即庚金生于四月，要以巳中丙火七杀为用神，若有食神来制，则定为杀邀食制格，但若有印化杀，则定为杀印相生格。再看下一个：
枭   枭   日   伤
辛   辛   癸   甲
丑   卯   丑   子
梁老先生认为：“癸日主，生于卯月。调候以庚、辛为用神，忌丁字出干”，“此造在格局上，是以辛偏印成格。”但如果按《渊海子平》与《子平真诠》的取用定格方法，则当以月令为用定格。既然月令透出甲木伤官，即应取伤官为用神而定为伤官格，配之以印星相神制伤，则成伤官配印格。然而，梁老先生却置月令不顾而别取所谓的“用神”定格，这显然是不符合子平正法的。说到底，问题的关键和核心，还是自任铁樵、徐乐吾以来的大多数命理学者误解了古人的用神概念，臆想出了一个根本就不存在的所谓平衡八字五行的“用神”。真是很可惜啊，德高望重而又以细论、精论命理著称于当今命学界的梁老先生，尚且错读古人命书，误解用神概念，取用定格不知遵循“专求月令”、“皆以月令为用”的法则，其余的大多数命理学者就更不用说了。这种现象真是使人感叹不已啊。
二、结合命与运论命
《子平真诠》可以说是迄今为止论格最精的一本古典命籍，当然它也有它的不足之处，比如论格时只论格而不参与考虑大运，这便是其不足之一。其实，有些八字格局是很好的，但若大运差则贵气尽失，例如四个壬寅的八字，男命走顺运就很好，大富大贵者十有八九，而女命走逆运则好不起来，不贫不贱者百无一二。如果我们仅仅凭格局下断语，恐怕出错的几率就会很大。
《渊海子平·宝法之一》所介绍的子平正法，是将命与运结合而论的。方法简单而实用，“其法曰：逢官看财，逢杀看印，逢印看官。”《碧渊赋》进一步解说道：“逢官而看财，见财而富贵；逢杀而看印，遇印以荣华；逢印看官而遇官，十有九贵；逢财忌杀而有杀，十有九贫。”这里说的“看”，是既看八字也看大运。“金不换骨髓歌”的论命方法就是如此，比如四个壬寅之命，它就说：“壬水如逢寅月生，食神相旺亦相应，南方运气增财帛，有杀终须播姓名。”意即：壬水生于寅月属于食神格，食神喜见财星，所以说“南方运气增财帛”，如果是女命就不会运走南方，也就没有富贵可言。如果八字或大运有杀呢，则构成食神制杀格，富贵而有声名。
我们再看开头一段：“甲子日提为印绶，顺行不似逆行高，官多杀盛东为美，午未相逢总徒劳。”甲木日元生于子月的印绶格，为什么“顺行不似逆行高”呢？因为逢印看官嘛，只有大运逆行，才走西方官杀运，杀印相生而功名显达，而顺行东南运则为比劫食伤，自然就失了贵气，所以顺行不似逆行高啊。但是如果命局中官多杀盛呢？则又宜行东南运，使比劫与食伤合去或制掉过多的官杀而清格，故而说“官多杀盛东为美”。至于“午未相逢总徒劳”一句的意思，则指午冲子，未害子，坏了子水印星，破了格局，杀无印化而攻身，所以万事徒劳。这里将命运结合起来论印格，有无贵气可以照推不误，有的甚至可以一目了然，这不能不说是一种非常简单而实用的算命方法
如明朝吏部尚书曾樱命：
官   杀   日   枭
辛   庚   甲   壬
巳   子   申   申
逢印看官，遇官而十有九贵，此命为印格，而且官杀重重，大运又是逆行，可推大贵无疑。命主进士出身，于西方运中累官至吏部尚书。未运子水印星受伤，财生七杀而攻身，国破家亡，避难海外，最终自缢而死。
又如某女命：
印   比   日   比
癸   甲   甲   甲
巳   子   辰   子
逢印看官而无官，大运又是顺行，便知其功名难遂，婚姻难成。即使中年走戊辰、己巳财运，也因有甲木回克，从而不会发财的。现实也果真如此，命主学业无成，堕入风尘，后来婚姻聚散无常，钱财来去如水，一生多败无成。
当然，说逢印看官，主要是指贵格，没有官星也可能会构成食伤吐秀格或弃印就财格等，命主也会大获名利。这是需要提醒后学者注意的。
再看这段：“甲木戌提用财官，顺行东南福更宽，若得柱中逢亥未，逆行名姓达金銮。”意即：甲木日元生于戌月，以戌中辛金官星和戊土财星为用神，定为财旺生官格或官喜财生格，若透庚丁则为杀邀食制格。这几种命格都适合大运顺行，走东南木火之地，以减财官偏重之弊。如果日元有寅卯亥未等作强根，则大运宜逆行生助财官。
如彭允彝命：
财   枭   日   食
戊   壬   甲   丙
寅   戌   子   寅
甲木戌提，以财官为用，定为财旺生官格。大运东行，福更宽也。命主学业有成，毕业于日本早稻田大学。丑运渐渐兴起，官至众议院议员。丙寅运壬戌年出任教育总长。戊辰运冲提而病亡。
另有某男命：
劫   食   日   食
乙   丙   甲   丙
未   戌   寅   寅
月令直透丙火，与戌中辛金官星相合，坏了官格，格成财喜食生，不贵而富之命。日元自坐强根，大运逆行南方火地，食财两旺，命主经营房地产而富盖一方。
还看一段：“壬水辰月杀星强，甲乙相逢杀伏降，更行财星并印绶，不拘顺逆亦相当。”意即：壬水日元生于辰月，以辰中戊土七杀为用神，乙木为相神，构成杀邀食制格。此格喜甲乙食伤透干，制杀方显有力，而且不论大运顺行逆行，见财星或印星，均为好运。
如下面两个男命：
1、  甲申  戊辰  壬戌  丙午；
2、  甲戌  戊辰  壬申  丙午。
两个八字都是七杀当令的杀邀食制格。第一例午戌合而辰戌不冲，申辰拱水而生木，甲木制杀有力，格局较高。命主当兵退役后任某市交警队长，后来官至市公安局长，威风八面，派头十足。
第二例辰戌一冲，辰中乙木暗损，甲木制杀无力，格局便低了第一例好几级呢。命主为农村小学教师，中间二十年还被打成“右派份子”，做下等农民。晚年平反后继续当他的小学教师。
另有一个男命为：
食   杀   日   伤
甲   戊   壬   乙
午   辰   子   巳
杀星当令，食伤齐透而制杀，不拘财运印运均为好运。命主在南方财运中完成大学学业，并任大学教授。在壬申癸酉印运中出国在外资企业任职，薪水丰厚，事业顺遂。
看看，“金不换骨髓歌”虽然不如《子平真诠》论格精细而全面，但它这种将命格与大运结合而论的方法，对于初学者而言还是一条少见的命学正道哦。
三、思路清晰，技法纯正。
“金不换骨髓歌”以十天干配合十二月支逐一定格论命，将错综复杂、变化万千的种种格局用月令一线贯穿，其思路是非常清晰的，技法也是很纯正的。不像现在的流行命理取用定格，同一个八字，这本书上取这种用神定这种格，那本书上取那种用神定那种格，实在是有点乱取一通啊。
“金不换骨髓歌”中的取用定格方法，与《五言独步》、《四言独步》也是基本一致的。比如《四言独步》论取用定格：“先观月令，论格推详，以月为主，专论财官……去留署配，论格要精”；《五言独步》则云：“有杀先论杀，无杀方论用，只要去杀星，不怕提纲重……得一分三格，财官印绶同。”这都是“皆以月令为用”并以官杀为先的取用定格之法，“金不换骨髓歌”虽然没有这样明说，但却是这样做的。如在论建禄格时，《四言独步》云：“月令建禄，难招租屋，一见财官，自然发福”；《五言独步》云：“建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源”。“金不换骨髓歌”则云：“乙木提纲值仲春，财官有气亦超群，火金土运皆为美，白手兴家迈等伦。”三者的意思都是相同的，即：建禄格喜有财官为用，大运走印比则减福力。建禄格因为月令是比劫，没有用神，所以难以继承父母的房产钱物，多为白手兴家之命。
与《四言独步》相比，“金不换骨髓歌”的技法显得更为纯正。何以见得？我们看《四言独步》，一会儿说月令，一会儿说日子，才说“壬日申提”，接着就说“癸干未月”，刚言甲，又言庚，不按顺序出牌，想到哪说到哪，使初学者如入八阵图中，莫名其妙。再说啊，《四言独步》还收罗了一些奇格异局，如“天元一气，地物相同，人命得此，位列三公。八字连珠，元神有用，名利必重。金神带杀，身旺为奇，更行火地，名利当时”等，把“天元一气格”、“八字连珠格”、“金神格”等，说得神乎其神。其实，四个癸亥、四个戊午的天元一气格，都不是什么好格局，命主是决不会位列三公的。八字连珠格与金神格，如果组合不佳，格破相损，也是不会名利必重的。例如紫微斗数名家堃元先生之命：壬午  癸丑  甲子  癸酉。就属于金神格。但在中年走火运时却名利乖张，一塌糊涂，并没有“金神入火乡，富贵天下响”之应。即此可知，《四言独步》虽然是命理杰作，也还是有不少垃圾货的。
与《五言独步》相比，“金不换骨髓歌”论命则显得更为系统而全面。《五言独步》从“建禄生提月”起，到“丑宫宜金火”止，基本上只论甲木一干在十二月支的取用定格方法，其余的九干则没有论及，完全要靠读者“以甲类推”，这使许多后学者晕头转向，找不着北。因为格局的变化是比较复杂的，《子平真诠》花了那么多的篇幅论述格局，还有专论格局变化的章节，可是没有读懂《子平真诠》的人却比比皆是，何况《五言独步》只是单论甲木呢？
当然，《四言独步》和《五言独步》有它们自己的长处，那就是较为精辟地论述了命理的总体要领，如“有病方为贵，无伤不是奇，格中若去病，财禄喜相随”；“格格推详，以杀为重，制杀为权，何愁损用”等，这是“金不换骨髓歌”所欠缺的。
通过以上对比分析，我们可以看出“金不换骨髓歌”的价值，并不让于《四言独步》和《五言独步》，说它是一首拿金条子都不换的命理骨髓歌诀，也不算太夸张。众多的命理学者之所以冷落它，最主要的原因是人们错解了古人所说的用神，所以读不懂它，一旦读懂了它，恐怕就要否定自己以前所学的东西了。