赵老师讲因果————现代人忤逆父母、杀生害命、邪淫、贪污的严重果报

我是夏雯静

27 重要的是忏悔

    1、忏悔的重要性

    修行最大的前提是忏悔。我们在没有闻到佛法之前，造下了无边的恶业。《地藏经》上说：阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。真的是这样的，我们与生俱来的贪心，让我们念念为自己，为了自己不惜损害别人，短短的几十年里造下来累累恶业。我们闻了法，明白了善恶，念念为自己是恶，念念为别人就是善。第一件事情就是要了我们以前造的恶业，后不复作，这才是修行的次第啊。

    有的人修行了十多年，还是不离苦，心里烦恼啊，身上病苦啊，为什么呢？因为不知道了业，也不会了业。

    我们现代社会，物质条件大大丰富了，但是病苦，灾难也多了，形形色色，数不胜数，在灾难病苦面前，科学无可奈何，人们束手无策，想寻求解脱。有了病苦，人们第一个想到的就是找大仙，大仙也慈悲，他想帮助人们，但是他们自己也迷惑，他们看到的也是有限的，不究竟的，怎么能让人们离苦呢？于是就做种种颠倒的事情，打表，烧符，烧大宝等等，还是没有办法让人们离苦。最后，人们才找到佛。但是人们还在疑惑，到底有没有佛呢？佛灵不灵呢？佛能不能让我们离苦呢？没有进佛门的人在疑惑，进了佛门的人也在迷惑。去寺庙写吉祥卡，烧吉祥表，求佛保佑，磕头祈求。福报是求来的吗？要是能求来，大家就可以都去求了，不用劳动，不用修了。这能吗？我们不明白佛法，不同法理，求不到心中的愿望，就产生怀疑：究竟有没有佛啊？佛怎么不慈悲慈悲我，满足我的心愿？这是我们那些进了佛门，但是不懂佛法，不懂宇宙人生真相的佛子，也在迷茫。这是他们不了解佛法是出世间的大法，没有正确的运用佛法。

    那么的人跪在佛的脚下，祈求佛慈悲加被，让人们离苦，没有用；于是造庙塑塔，放生印经书，做了无边的功德，即使家里没有钱了，哪怕借了钱还要做功德，还是没有办法离苦。你不知道功是功，过是过，是不能相抵的。

    当我们我们不了解真正的佛法的时候，我们迷茫，我们六神无主，人云亦云，灾难不会解。这多么需要善知识给他们点拨点拨啊。解脱哪是一窝蜂地去寺庙烧烧大宝，做做超拔可以得到的？

    佛有无比的慈悲，愿意每一个众生离苦，得乐。但是我们要了解佛法，正确运用佛法，根据佛法来修行才能离苦得乐啊。

    去做功德，只能得到人天福报，并不能消业。功和业是不能相抵的。不是念了多少经可以消业的，也不是念了多少咒，磕了多少头可以消业的，这是一个误区。就如同，你砍了人家的手，你说，我给你十万元钱，让我了了这个业吧，行吗？你被人家砍了手，人家给你钱，你要不要？这个功德就相当于钱。

    平时，当我们想了业的时候，总是在想：我要念哪一部经才能了业呢？就是没想到自己如何忏悔。你砍伤了人家，不发出至诚心上门去赔礼道歉，商谈赔偿的事情，只是让中间人给你传话，说你愿意出多少钱了结此事，人家会答应饶了你吗？

    我们不明理的学佛人，学了几年，几十年，只知道祈求佛菩萨加被，没想到自己转念，自己改恶不造，这哪行？就像一个人犯了罪，被抓进去了，他总是去求法官帮帮他，天天去求，天天去求，拿了鲜花果品去法官家求，自己不想好好改造，心里没有悔改心，老是向外求，这行吗？不行的啊，是不是？

    当你懂得了佛法这个出世间大法时，你就知道了谁也不能阻挡业力的流转，这个业力就像人间的法律，人情是不能阻挡法律的，杀了人得偿命，难道罪犯的眷属去求法官，法官可以把罪人给放了？佛有无比大的神通，但是佛不能用这个神通给你消业。佛说，慈悲大不业力。《地藏经》上说：这个业力，能敌须弥，能障圣道。自己造的业要自己悔改，自己消。每一个人造的业不同，所以忏悔的方式也不一样。不要说：往昔所造诸恶业，皆有无世贪嗔痴，从身语意之所生，我今一切皆忏悔。这样泛泛而忏，没有用的。正确的忏悔方法是必须一件一件来忏。

    对照五戒十善，一件一件忏悔。五戒十善是诸佛成就的因，诸佛菩萨都是从五戒十善起修的，是修行的基础，是诸佛的摇篮，是成佛的必经之路。

    忏一件消掉一件，这样一点一点，把今生所造作的恶业消去。念经念佛回向无始劫造作的怨亲债主，了过去世的业，这样才能离苦啊。

    经上说：菩萨欲出轮回，先断杀业，一刀还一刀，一口还一口。真修行的人是不吃肉的。有人曾经问佛：某某修行人在吃肉，他算不算犯戒？佛说：他们那个地方，土地干旱，都是石块，寸草不生，为了养活他们的色身，我让他们吃肉，那些肉是我变化出来的，没有命根，所以，不算犯戒。我们现在，物质丰富了，有足够的素食让我们维持生命，佛也不在世了，没有命根的肉也没有了，所以，修行人是不可以再吃肉了。

    那以前吃过肉的怎么办？就要忏悔，说：我以前未学佛，不知道众生是平等的，所以我吃了你们。现在，学了佛，我知道以前错了。我向你们赔礼道歉，请你们原谅我，我诵经念咒回向给你们，求佛力加持你们，让你们离苦得乐。

    我们真修行的人，要生起无比的忏悔心，以前吃了什么，一样一样写出来，一样一样地忏，忏过了以后就不能再吃了。如果你下决心以后不吃鱼了，就忏吃鱼的过错。如果还想吃的，就留着这个，不要忏。再也不吃的才可以忏，忏了还吃，那就不好了，那就是知法犯法，罪加一等。本来罚你10大板，忏过了还吃，就要罚你30大板。

    有的人说，我不信佛，吃肉没有罪。这跟信不信佛没有关系，造了恶业，都是有罪的。有的人说，我吃三净肉。这是给初学佛的人的方便法，他们一时还断不了肉，就让他们慢慢地断，随着不断的通晓法理，他们就会断了肉。现在，很多懂得因果的老修行，你给他们吃肉，他们都不要吃，也不敢吃了。杀生吃肉，吃三净肉，大罪小罪都是罪。自己想吃，说什么话都是骗骗自己，没有意思。

    看到这里，大家都知道了，慈悲大不过业力，虽然佛有无比大的神通，但是他无法帮我们阻挡这个业力。佛只能看着我们这些造业的众生流泪啊，他一直在对我们说：别造业了，我的儿女们啊，你们听听我的话吧。《金刚经》上说：法施功德最大，不是造庙印经功德大，你要让众生得法，众生不懂法，就不明白，就迷惑，就颠

    以前，我没学佛的时候，杀了很多青蛙，身上起来一层一层的疙瘩，师父帮我观了，说是杀业引起的。有的人说我：你信佛了还得病？众生啊，不是信佛就没有病了，信佛只是相信佛是人天的大导师，他能告诉我们宇宙间的真理。自己造了业，佛也帮不了你，只有自己一个一个忏，不忏不行，消不了业。

    杀蛇特别有罪，一般的蛇都是野生的，人家没有吃你的粮食，没有喝你的水，你杀了它就是大大的欠了它，何况，蛇的嗔恨心很重，不容易原谅伤害他的人，师父观过很多杀蛇得的果报，最后都死了。如果家里养的鸡鸭鹅之类的家禽，它吃了你的，你供养了它一生，欠了你的，你杀它，还好一点。不过，杀了总是结下了怨恨，

    有一个八十多岁的老头，患了肝硬化的毛病，师父观到他的肝上盘了一条长绳子。原来他住在山脚下，没事常常到山上去下套，套了很多野鸡啊，兔子啊，狐狸啊，黄鼠狼啊什么的，拿下来分给亲戚朋友吃。这些小动物死了以后，集体去玉帝那儿告状：我们不欠他的，他却把我们杀了，我们要他偿命。于是，玉帝的圣旨下来到了阴曹，阴曹就拿了绳子来抓他了，所以，他吃什么药也不好，这是现世报啊。他迷惑啊，不知道杀业是要偿命的，要是知道了，这些吃药的钱拿到街上去买了吃，也不要花这么多，还要受痛苦。

    还有一个小孩子，连续几天高烧不退，家里人来找师父，师父说：你们家是养鱼的，你们养了这么多鱼，抓了拿到街上去卖，是不是？他们说是的。这就是靠杀业赚来的钱，往往会全部扔出去不算，还要遭罪。我们凡夫一心只管赚钱，从来不想果报，为了满足五欲，什么事情都干，到果报来临，就惊慌失措，病急乱投医了，找大仙，上寺庙，业上加业。《地藏经》上说的，有个人本来在泥潭中，背着一百斤的重担艰难行走，后来来了一个人，又给他加上了二百斤的重担。你想想，这个本来就要陷入泥潭的人会怎么样？

    2、杀蛇得淋巴癌果报实例

    这个淋巴癌患者找到师父观因果，师父观到他身上全身都是蛇，就是有淋巴的地方都有癌细胞。有的淋巴癌形状大一点，这是蛇的爷爷，包小一点的是蛇的孙子。师父调来善恶簿子一看，他杀了二十多条蛇。就问他，什么时候杀的？他说，很多年钱，他到山上去，看到一窝蛇，就用镰刀砍，蛇们四散逃窜，一共杀死了二十多条蛇。师父跟蛇沟通，说：你们能不能原谅他？我给你们超拔，让你们到更好的地方去？蛇说：不行，我们几代人都在那里修行，我们没有惹他，也不欠他，他凭什么要把我们赶尽杀绝？我们绝不原谅他。师父也没有办法，人家不肯原谅。所以，师父能观，但是不一定能解。这个人后来死了。死了以后还要下地狱，还杀蛇的果报。

    看了这个因果实例，我们就明白了，不是你想超度亡灵就能超度他的，像这个人，你花了几万超度他能把他超出去吗？这种劳民伤财的事情，我们就不要做了。度化活着的人多重要，我们要让活着的人知道，已经做的恶业要忏悔，没有做的就不要再去做。这多重要。

    3、肺癌患者因果实例

    有一个肺癌患者，化疗了以后，肺上有一个很大的洞，总也不能长上，人瘦的厉害。来找师父，师父观到他开了一个采石场，伤害了无数生灵，这些生灵找他算账来了。这个人的采石场开头赚了很多钱，后来就开始赔，一共赔了几十万，后来他就生了癌症。师父跟这些生灵沟通，跟他们说，虽然他造了很严重的业，不过他不知道会对你们造成这么大的伤害，他是不知者造罪，现在他知道，生气了很真诚的忏悔心，请你们原谅了他，我给你们念经诵咒，超拔你们，送你们到你们想去的地方。然后，师父就给这个人念了《金刚经》，功德回向给怨亲债主。师父说，该我做得我都做了，能不能好不一定。不久，这个人好了。

    我们啊，要观注好自己的每一个起心动念，看看，我这个念头伤不伤害别人。伤害了别人就造了业，这些业一定会回报到你自己的身上。

    4、直肠癌患者因杀蛇得果报实例。

    有一位直肠癌患者，到医院里去做了手术，来到师父这里观因果。师父问他，做了手术感觉怎么样？他说，挺好的。师父观了以后，说：我看不好。你的肚子里有那么多的怨亲债主，也就是医学上说的癌细胞。师父就跟这些怨亲债主沟通，他们说，他们是这个人十多年前杀害的蛇，有几十条生命。师父问那个人：“你以前有没有杀过蛇？”他说没有。师父让他再想想，他想了一会儿，说想起来了：“有一次，下了大雨，从山上冲下来很多蛇，他就拿了柳条一条一条地抽他们，打死了他们，拿回去喂猪。”师父跟蛇沟通，请他们原谅他，师父可以诵经回向给他们，超拔他们到好地方去。这些蛇说：“这个人是故意杀害我们，不把我们当生命看，我们不会原谅他的。一定要他偿命的。”后来，这个人活了不到一年就死了。

    5、年轻时杀狗，55岁果报现前实例。

    有一个学佛的女居士，来给他的丈夫观因果，他们的丈夫四十多岁，师父在观这个男人的因果时，观到这个人杀了一条狗，这条狗在他55岁的时候要来讨债，让他偿命。师父就对这个女居士说：“你丈夫55岁的时候有一大劫难。他杀了一条狗，这条狗要来讨命。”这个女居士说：“我丈夫老实本分，怎么会杀狗呢？”过了几天，这个人的丈夫来了，跟师父说，他年轻的时候，确实杀过一条狗。有一天，一条狗来到了他们的厂里，他们就把门关了起来，追捕它，后来，他拿来一条绳子，把狗吊死在了厂里的横梁上。他着急的问师父，那怎么办呢？师父说：“这条狗不是你们养的，你们没有权利杀它，你要生起无比的忏悔心，每天向这条狗忏悔，然后诵经回向，求佛力加持，让它原谅你。”

    我们这些愚痴众生啊，不闻佛法，不知道众生平等，颠倒地以为其它众生都可以为我所杀，有时候，人看人不顺眼，起了一点点纠纷，就恨不得杀了对方。他不知道罪业重大了，杀人一定要偿命，偿命不算，还要下地狱受苦报。有的人前世福报不多，今世很快就用完了这些福报，杀生的果报现世就得报了。现代的人不惜福，又造了太多的业，所以，现世报的人很多很多。

    6、前世杀牛今生得晚期肺癌果报实例。

    有一个医生，修行非常好，平时严持五戒十善，人家让他们看个病，他总是笑眯眯地对待所有人，在单位，在家里，任何人有求于他，他都有求必应，人缘好得不得了。这次来天津看病，到车站去送他的朋友有300多个，都快赶上市长出国访问了。就这样一个人人敬重的好人，得了肺癌，而且查出来的时候，已经是晚期了，他查出来的那年才47岁。

    去医院治疗，医生看到他这个癌症的病灶生得部位很不巧，紧挨着心脏，不能做手术。他就只能用一些药，在家里养着。他得了这病，不能躺下来，躺下来就疼痛难忍，只能坐着，整天整夜地坐着，所有的亲属日夜帮他捶痛的地方，半年下来，这些亲属都累得人仰马翻，叫苦不出。

    我还没有看到过一个本来180多斤的人，一宿一宿地坐着，吃啥都不行，吃下去就吐出来，就这样，一天比一天消瘦，一直瘦到70多斤。后来找到师父这里，他不理解啊，这辈子他持五戒十善，佛号不离口，谁有难事都热诚相帮，怎么还会得这样的病？师父就带着他的神识去了阴曹，他感到天旋地转，其实这是师父带了他的神识出去了，师父看到，这个人到了地府，穿了一件白色的长褂子，脖子上套着一副枷锁。阎罗王告诉他们，这个人前世杀了一头牛，这一生需要偿还这牛的命。他已经在地狱受过苦报，受完了，又投生为人，因为还有福报，这辈子做人福报还不错，但是，他的色身还是要受报。这就是他47岁就得了肺癌，不能治疗，不能吃任何东西，一个人从180岁斤一直瘦到70多斤，活活饿死，坐到后来，坐不住了，用手撑着，耷拉在被子上，真是可怜啊，死都那么苦。不久，48岁那年，他就去世了。

    真是业力能敌须弥，能障圣道，任凭谁也是没有办法啊，连佛都不能挡。佛只能告诉我们有这么一回事，但是，现在的末法众生，有多少人相信佛的话啊，佛真是急啊。佛天天在对我们说话，我们没有神通，听不见，他在说什么呢？他在说：我的儿女们啊，你们不要再造业了，深信因果，严持戒律吧。

    [此贴子已经被作者于2010-5-20 16:17:42编辑过]

    自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。

    自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。

    自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。

    赵老师讲因果 28 杀生的果报

    1、医生做试验杀生得果报实例

    有一位医生，80多岁，本来是在中医学院解剖室里工作的，信佛了十多年，护庙4年，每天念2万声佛号。这一年得了半身不遂，她的同修来到我们道场，跟我讲：“赵老师啊，这个医生学佛十多年了，是个很虔诚的佛子，现在得了半身不遂，不能动弹了，你去看看她吧。”我就去了她那里，跟她聊了聊。虽然没有请师父观因果，但是跟着师父观因果，讲因果，大概也知道了一些毛病的原因。她曾经在实验室里工作，经常解剖一些小动物，什么青蛙啊，小白鼠啊，兔子啊，鱼啊，解剖完了，她就把他们摔死，然后扔掉。我跟她说，你造了很大的杀业啊，虽然你每天念佛，但是你不忏悔，不唯心转念，生起无比的忏悔心，佛力加持不到你啊。这个业你得自己好好忏悔，诵经回向来消去。我们过去不知道杀生造业，现在知道了，你要对他们道歉，请他们原谅，你可以这样对他们说：至心恭请我今生以及无始劫被我杀害的动物来此道场，恳请你们听我忏悔：今天，我以恭敬心，至诚心，平等心，慈悲心，惭愧心，真诚向你们忏悔，因为我迷惑，愚痴，杀害了你们，造下了无边的恶业，我深深感到罪障深重，非常后悔。今世我学佛了，懂得了众生平等，心中无比愧疚。今天我在数佛菩萨面前真心忏悔，求得你们的原谅。恳请你们不要再讨我的债了，我们要恶缘转善缘。我愿以诵经、持咒、念佛的功德，回向给你们，愿你们能受佛法化，储备资粮，增长功德本力，早觉悟，早得渡，离苦得乐，往生净土。然后，你每天早晚诵《金刚经》、《佛说护诸童子陀罗尼经》，十斋日诵《地藏经》回向给他们。

    这位居士深信不疑，每天如实去做，半个月，好了很多。我们去他家拍摄了录像，她可以拿掉拐杖，来来回回自在走路了。（下面是这个医生的采访录像。）

    2、母亲杀害大蜘蛛，孩子得果报实例

    有一个孩子18岁了，犯了严重的精神病，他妈妈带他来师父这里。师父一看，哎呀，这个孩子已经打了一百多个替身，被扣得严严实实的，这哪能好呢？

    这个孩子，从8个月开始犯抽风的毛病，一抽起来，身子团成一团，怎么也拉不开，父母帮他看病，看得倾家荡产，连房子也卖掉了，现在夫妻俩住在亲戚家里，孩子送到精神病医院去治疗。

    师父先帮他这些替身清理了，还他本来的清净。然后观他的因果，师父一看，这个孩子的神识不是孩子，而是一只大蜘蛛。师父让它下来，它不愿意下来，师父问它为什么不愿意？它说：“我是一只大蜘蛛，本来在修行，他的母亲把我杀了，我要向他们讨债。”师父问孩子的母亲，有没有杀过一只大蜘蛛，孩子的母亲爽快地回答：“没有。”师父说，如果没有，就没有办法解这个因果，让她仔细想想。她想了一会儿，说：“我想起来了，那还是我十几岁的时候，有一天，看到屋后的檐下有一个很大的蜘蛛网，网上趴着一只硕大的蜘蛛。我在那儿看啊看，觉得很好奇，这么大的一个蜘蛛网，需要很多很多丝线啊，这些丝线哪来的？是装在蜘蛛哪里的呢？想到这里，我就去拿了一把笤帚，把这个蜘蛛打下来，踩死了。”师父就告诉他，这个孩子从8个月的时候就会抽风，是不是？抽起来时，整个身体团成一团，像一只蜘蛛？她妈妈说：“是啊。”师父告诉她，这个孩子就是蜘蛛投生来向你讨债的。

    师父就跟这只蜘蛛沟通：“你别讨了。”蜘蛛说不行的，一定得讨。师父继续说：“他们能来到我这里，也是无始劫种下了很大的善根，才有这个缘分，你呢，能来到这里，也有很大的缘分，今天，你们都要离苦。你去吧，我帮你到玉帝那儿，给你讨一个人身，好不好？”蜘蛛答应了，这才愿意离开这个孩子。这个孩子不久就好了。

    我们要懂得，法界众生是平等的，不是你造的业，怎么会给你呢？我们今天所受的苦啊，甜啊，都是自己造作的。怨不得谁。

    3、大学生杀鱼无数摔成高位截瘫。

    这个孩子29岁，高位截瘫，他妈妈是信佛的，请师父观她孩子的因果。

    师父看到他的屋子里一屋子都是符，要不是这孩子坚强，这些符就得把他弄死了。师父先帮他清除了这些符力。

    这个孩子18岁那年，本来在工程学院读书，有一次，上游泳课，他拿了一个救生圈，很多孩子上来抢，他就对着游泳池一个猛子扎了下去，结果，头撞到了池底上，送到医院，救回了一条命，可是再也不能走路了。

    这个十几年，他们遍访了所有的名医，练气功的，大仙，都没有改善孩子的病情。师父观孩子的因果，看到他前世是卖鱼杀鱼的，今生又造了很大的杀业。师父问他，为什么小小年纪就杀了那么多的鱼？他说：“我是湖南的，自我懂事起，父亲每天都去钓鱼，天天钓回来一篓鱼，我从开始会杀鱼起，就一直杀鱼，父亲钓的鱼全部是我杀的。”

    哎，你看看，我们多么需要把这个法让人人都知道，要是从小就教育孩子慈心不杀，天天诵经，求佛力加持，了无始劫的罪业，今生不造新业，哪来这么多灾祸？很多人迷啊！不知道灾难都是自己造出来的。

    4、乌龟，甲鱼特别不能吃，因为他们的寿命都很长，你人为的剥夺了他们阳寿，是要消减掉你自己的阳寿的。

    5、蚊子能不能杀？

    众生都是平等的，蚊子也不能杀啊。咬谁，这都是业力，都是果报。家里有了蚊子怎么办？能赶就赶。你可以跟他们沟通，对他们说：蚊子啊，你今天到我家来，我知道，都是我前世欠你的，我们结个善缘吧，我给你们皈依，给你们念佛号回向，愿你们依靠佛力加持，离苦得乐，离开我家吧。然后，打开门窗，把它们赶出去。

    任何众生，我们都不可结恶缘，一个不该起的念不起，每一个念头起来，善的，恶的，神灵都给你在簿子上记着，这是真的。师父每一次观因果都要调善恶簿子来看。

    6、撒药，药死蟑螂算不算杀生？

    算。蟑螂到你家去，这都是你前世欠它的。你可以跟它谈：蟑螂啊，你到我家来，我知道一定是我前世欠你的，不然，你也不会来向我讨债的。我现在是佛子了，需要清净，请你别扰我了，我给你皈依，你也是佛子了，修行去吧，该上哪儿就上哪儿。我念经念咒，功德回向给你。这样，天天说，天天诵经回向，不久，你会发现，家里的蟑螂不见了，我就是这样做的。

    7、不受菩萨戒的佛子起心动念错了，造业吗？

    造啊。造业跟受不受菩萨戒没有关系。所有的人，只要每一个念头起来，善恶簿子上就给你记载上去了。

我是夏雯静

有一个女人来帮她的丈夫观因果，她的丈夫头痛。师父说，你的丈夫跟单位的领导意见不合，起了一个念头，想写一封匿名信告发这个领导。这个女人说：“不可能吧，我丈夫可老实了，对他的领导从来不敢违抗的。”师父说，你回去问问再说。她回去问了他的丈夫，来电话说，他丈夫果然有过这样的念头，只是一直没有付之行动。

    还有一个人找师父观，师父观到这个人心里头骂人了，问他有没有，他说有这个念头的。

    看看吧，我们是不是要时时看好自己的起心动念，连个恶念都不能起啊。

    8、同床异梦得果报实例。

    一个女居士的，腰疼，医治不好，找到师父。师父跟她说，你没有学佛前，心里常常想着一个男的，这个男的不是你的丈夫，有没有这样的事？她说有。

    这就是，我们凡夫人，起心动念，无不是业，无不是恶。不信佛，也给你记，不是说，我不信佛，就没有鬼神，就没有善恶簿子了。也不管有没有受戒，受戒了，说明你是知道了不可以犯什么戒，如果还犯，那就是知法犯法，罪加一等。

    9、看见出家人起淫欲心得果报实例。

    有一位居士，到寺庙去拜忏，回来腰不好了，找师父观。师父说，你去了寺庙，看到了出家人，有没有起了欢喜心？她说有。你看看，本来去是庙里求解脱的，结果背了因果回来。有的人说，我起一个念头都记？记啊。

    人们如果一念获得了佛法，懂得了因果，要少造多少业啊。佛说：五欲是贼，千万要管好了。

    自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。

    自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。

    自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。

    听赵老师讲因果 29

    怎样修才是正修佛法（一）

    1、师父给赵居士观因果实例

    有一位 赵居士，我去居士林的时候，人家介绍我们认识的，这位赵居士，为人很好，非常热心助人，不知道怎么的，一条腿瘸了，经常疼痛，到处到医不好，看这条腿已经花了一万多块钱了。联系到师父，帮他观了七次因果，有所好转，但是没有完全好。所以说，佛不是万能的，师父也不是万能的。到后来，我们一看到他，就跟他开玩笑说：“你不要到我们道场来，观了这么多次还不好，真是有损道场的形象。”人家一个脑癌患者，才观了一次，回去一忏悔就好了，还有陈静，一个严重的精神病患者，观了四次，也好了，还到道场现身说法。而你，观了好多次，仅仅是好一点点，你说说，这是怎么回事？

    师父很慈悲，一次一次地帮他观因果，每一次都观出一大堆，一条一条地解，不同的因有不同的果，他的这条腿有许许多多的果累积而成。师父说，赵居士给我们大家表法而来的。

    有一次，师父给他观了三十多个因果，这些因往往都是人们平时不在意中造作的。

    比如1，见到一个人，说好要给他结缘一张讲法的光碟，结果下次见了面，忘记了，人家也没有向他要，就这样，造了妄语的因，善恶簿子上给你记下了；

    2，拿了单位的钉子，送人了，记下了；这些因都要一条一条地忏，忏完了，还要作价给单位吐出去，不吐出去，这些因还在，不能消去。师父观到他利用工作之变，拿了单位的板子，水管子，水龙头，胶带……让他回去都作价吐出去，他回去后，有的做了，有的没有做，到师父这里来，做得，师父看见那地方好了，他也觉得那儿不疼了，没有做得，还是疼。师父让他列一个单子，哪怕一分钱都要吐出去，一条一条忏，一条一条吐，忏一个少一个，还有他脚底不疼了，脚脖子还疼，师父又帮他观，这次一共观出来三十几个，他都记下来了，准备回去好好忏。

    1、小时候用瓦片在河面上打水漂。因为这个虚空中有好多有形无形的众生在修行，你打水漂打扰了人家的清净。

    2、小时候，出门割草，路上拿着把镰刀，不好好走路，连走带削，把路旁的小草小树的头都砍下来了。

    3、小时候到地里偷东西，什么瓜啊，菜啊，到现在都加上了利息了。

    4、出门旅游，看到人家漂亮的姑娘，起了淫欲心。

    5、上山采野果子，边采边乱扔。你吃就吃，吃不完就别采了嘛。

    6、小时候，拿水打水仗，这是浪费水。

    7、别人跟他报告，说水管子漏了，他说没事儿，他是做这一行的，会修不去修，浪费水资源。

    8、人家有小孩子在睡觉，让他说话轻点，他不听。

    9、小时候，惹祸回家，父母教训他，跑了，不服教育。

    10、在外面惹祸了，家里的老人问起，撒谎说没有。

    11、和哥哥兄弟打架。《弟子规》里兄弟间要悌，没有做到。

    12、跟姐姐生气。哥哥姐姐都是比你长，要懂得尊重。

    13、和兄弟争一条腰带。

    14、争吃东西干仗。因为赵居士家有8个孩子，其中6个男孩。

    15、时常起一些淫欲的念头。

    16、下雨天，骂天。骂天骂地都是天条处置的。

    17、到野河里去游泳。扰人家清净。

    18、追打河里的鸭子。

    19、打蛇，捉蛇，烧了吃。

    20、讨厌人家。

    21、小时候到地里去玩。因为这样会踩坏庄稼。

    22、在河里打水仗。

    23、联合自家兄弟跟人家打架。

    24、拿单位的钉子，水暖件送人。

    25、到烈士墓去以后，谈笑风生。

    26、偷人家晒的咸菜吃。

    27、偷别人家的石头，拿回家压咸菜。

    28、上人家偷东西。拿一针一线都算是偷的。

    29、发脾气，摔东西。《地藏经》非理毁用者，所求缺绝报。

    30、看大仙，给大仙磕头。赵居士说，我不是给大仙磕头的，我是给佛磕头。因为大仙在桌子上摆了一大排的佛像，他就认为这个相就是佛。告诉你，相不等于佛，佛也不是相。什么是佛？佛是教给人们解脱的办法，佛是清净的，无相的。正用神通的，才是佛。佛不占卜，不打表，不写符，不烧大宝。那些大仙利用佛的名号尽干一些颠倒的事情，招摇撞骗，坏佛名节，是要堕无间地狱的。师父问他，你是不是从那里出来以后，一出门就被一辆摩托车给撞了，后来腿折了？他说，是啊。师父告诉他，这是护法推的。因为他身为佛子，还给大仙磕头，去做颠倒的事情。学了佛还干这些，那么那些不学佛的怎么办？学佛的人首先要具有正知正见，依教奉行，不可如凡夫迷惑颠倒，要给不懂佛法的人做榜样。不能知法犯法。

    31、跟谁去看土地，到了那里指手画脚，那又不是归你管辖，你凭什么在哪里指指划划，土地神不愿意了。

    32、跟异性在一起，说一些绮语，起不净的念。

    33、诵经太快，吐字不清楚。这样诵经是不尊重佛法，讲速度，不讲质量。你的怨亲债主不愿意，他们还没有听懂，你就读完了，这怎么行？诵经的时候，应该身子端端正正，心眼口合一，不能溜号。为什么会打妄想，思想溜号？因为心没有跟着眼睛看着字走，眼睛看到那里，嘴巴里在念，心不知道飞到哪里去了。这样诵经不得力，会得罪怨亲债主。有个老修行，人家都说他修行特别精进，天天念《无量寿经》，一天要念5遍----10遍，速度可快了，30——40分钟念一部，念了7000遍的时候，双目失明了。还有，我们诵经前要请善神护法加持。你请谁，谁就到。大家都在你身边听你诵经，你如果不用心地念，能给诸佛菩萨一个交代吗？如果诵经没有用心，有口无心，是不能了业的。

    上面这些因果，大家可以对号入座去，谁犯了，赶紧忏悔，不要等到果报来了，才临时抱佛脚。

    听赵老师讲因果 29

    怎样修才是正修佛法（二）

    问答：1，说僧人过错是否如法？

    这个问题提得很好。有些人一看到我讲得因果，谈到很多寺庙里做得不如法事情，很反感，不要看了，还说：这个 赵老师，竟然敢说僧人的过错。佛都说了，不能谈四众过。于是，有人给我提了这张纸条。那么我就来说说这个问题。

    关于这个问题我请示过师父了，师父说，现在末法时期，众生迷惑颠倒，寺庙也颠倒，寺庙做错了，目前没人敢说，寺内，寺外，一起错，同类同堕。我们讲现世因果的如果还不讲，那谁来讲？我们说法主要是来矫正末法众生的颠倒现象的，不分庙内庙外，当官的，还是邪淫的，大仙还是练功法的，谁颠倒，就要说谁。我们讲得是颠倒现象，他们是做错了，不是过。什么是过？过是过失，不经意做的，经人提醒以后，能马上改过来的。错就不一样了，错是根本上错了，不如佛说。

    比如说打表，写吉祥，烧吉祥树，这跟大仙的打表烧符有什么两样，不是在寺庙内做就如理如法了，在外面做就不如法了。寺庙应该是修行的地方，应该是传法的地方，你让人写吉祥，告诉人家只要向佛菩萨求吉祥，求保佑儿子生意兴隆，孙子学习成绩优秀，佛菩萨就会让你吉祥的。这不是迷信吗？福报是求来的吗？要是能求来，世界上就没有穷人了。就不用修了。

    佛说，不能着相，不可贪婪，你这不是教人贪婪吗？看看大家跪在佛前，都在干什么？这个求儿子发财，那个求闺女上名牌大学，念念都是贪婪，如果写一个吉祥就能让人吉祥，佛还用说法四十九年吗？如果一求能得，众生就都不苦了，这个世间就没有因果了。你学佛了，还颠倒，还做这些迷信的事。错了还不能说？

    人性是清净的，心是清净的，不能迷惑啊，不能贪婪啊。

    人们都去求，结果一点问题没解决，反而生起谤佛谤法的心，这不是断人慧命吗？有的人求不得以后，去问寺庙的法师，我们写了吉祥，求了佛，怎么还不离苦呢？你说这个法师如何给人交代？这不如理，不如法，所以，就说不出来了。佛法是圆融无碍的，怎么说都是让人信服的，怎么说都是圆融的。佛法是清净的，没有那么多贪婪心在里面的。

    2、什么是定业？如何忏悔

    已经无法挽回的业，就是定业。故意造作的业难转，不知者造作的比较好转。比如杀人，故意杀的一定重判，无意中杀的就不会那么重了。师父讲过的那么多因果实例中，故意造的业都是很难转的，那些杀蛇的，被蛇讨债的，很快都死了，而那些不知者造的，就容易些，比如那个开山的肺癌患者，师父观了一次，跟那些生灵沟通好了，不久他就病愈了。不管怎么样，一个因一个忏，好好地去忏就是。不要造作最重要。要是三岁就能得法，这一辈子就不会造什么定业了。

    3、怎样鉴别现世因果和无始劫因果？凡夫辨别不了。

    4、诵往生让亡者家出钱打车接送对吗？

    这样不好。送往生本来是你发了菩提心，为亡者去助缘，我们是助道的，我们要节省对方的钱，能坐公共汽车去坐共车去，你如果要想打车，就自己出钱，你要是为钱生了烦恼，就是善恶夹杂了，这不好。

    1、 常年吃素的人缺营养吗？

    缺是容易缺，多吃豆制品，吃各种蔬菜，可以喝奶来调整这个色身。有的老修行，成年累月吃咸菜，攒钱。攒了送到寺庙去，他们认为这样有功德。佛让我们要养这个色身，没有了这个色身怎么修行？你求功德，就没有功德了。

    如果你受了五戒，就不能再吃肉了。破戒可不行。要是不能持戒，就别受。等你能持戒了，再去受戒。

    2、 佛堂供出家人的照片如法吗？

    如法。这个表示你得到了他的法，你是表示尊师。你受人家一句法，他就是你的老师。

    3、 动员别人流产怎么忏悔？

    流产是很严重的杀生，是诸杀业中最严重的，是杀人啊。佛说，能得一个人身是多么不容易的事情，就好像海底有一只盲龟，一百年浮上海面来一次，海面上漂浮着一块木头，这块木头上有一个小孔，得一次人身就如同这个盲龟的头正好伸进这个小孔。你说有多么难得？而我们末法时期的众生不知道这个道理，放纵淫欲，有了孩子，就随随便随的堕掉。果报很严重的。

    那么，如果你干这个动员别人流产的工作，这也是你无始劫造下了业感召来的，你要向这些被堕掉的怨亲债主忏悔，对他们说：我今生来干这个工作，是我无始劫业力形成的果报，我知道一定是我以前造了无边的业，伤害了无数众生，我错了。今生，我学佛了，知道自己错了，生起了无比的忏悔心，希望我们把恶缘转化成善缘吧，我给你们皈依，诵经念咒回向给你们，祈求佛菩萨加被，依靠佛力超拔你们。我一定好好修行，请你们原谅我。然后，应该每天诵经回向，应当勇猛精进。别人念1遍，你得念3遍。因为你跟别人不一样，别人挑100斤的担子，你挑了1000斤的担子，还不下大力气？

    听赵老师讲因果 30 戒杀业 严持戒律 唯心忏悔

    1、五戒十善是诸佛成佛的因，不持戒律是堕地狱的因，不能严持戒律就轮回。人们认识不够，不知道在这个物欲横流的年代怎么修行，忏了还犯，说不吃肉，还吃，这怎么行？唯心杀的罪最大。什么叫唯心杀？就是故意杀害生命。

    2、一个死刑犯的因果实例。

    几个人到饭店去吃饭，跟服务员争吵了起来，一怒之下，一个人把服务员杀了。这个人后来被抓起来，判了死刑。家属舍不得，四处运作，前后一共花了十几万，没有运作成，还是被枪毙。也找师父来观因果。师父跟他们说，我们当眷属的首先要觉悟啊，他杀了人，被抓起来，要判死刑，你心上舍不得，你想想被杀方的亲属，他们的孩子养这么大，现在好不容易工作了，却被人家杀了，人家心痛不心痛？你光知道舍不得自己的孩子，难道人家就舍得自己的孩子死？被判刑了，你还去运作，这不是无形中又给孩子增加了罪业。这个业因果报，没有人能阻挡，我们只是助缘，让你认清这个道理，不论世间法还是出世间法，我们都是依法不依人的。你这个孩子死了以后，还要下地狱受酷刑，偿还命债，不是这么简单，死了就了了。现在，果报现前，还想捞，想把命捞回来，晚了。我们要从小教育孩子慈心不杀，乐善好施，这样的孩子将来才没灾祸。

    3、父子合谋杀害敲诈人被判死刑果报实例

    有一个做父亲的，贪污了几十万，被底下的一个人发现了，这个人要向上级举报他，他就跟人家商量，说给他10万元，让对方别举报了。那个人不答应，后来，价码一直升上去，升到60万的时候，对方答应不举报他了。说好了到哪里交钱。

    这个人想想，感到很不情愿，就跟儿子商量好了，到交钱的地方，把人家杀了。结果，案子破了，父子俩都被判了死刑。儿子还是大学生。这都是贪心招来的恶报啊。那个父亲要是不贪，也不会招人敲诈。要是那个敲诈的人没有这个敲诈的邪念，也不至于招来杀生之祸。若都是修行的佛子，给你钱也不会去造这个业，是不是？末法时代为什么病苦灾难这么多？都是贪婪哪。

我是夏雯静

4、夫妇杀鱼得无子果报实例。

    一对夫妇结婚已久，就是怀不上孩子。师父观到这个妇女的腹腔里有一堆鳗鱼。师父跟这些鳗鱼沟通，问为什么住她的腹腔里？他们说：他们夫妇俩杀了无数的生命。师父问男的，住在哪里？男的说：“我是山东人，小时候住在海边，鱼一篮子一篮子地装，然后杀死。”这就是原因了。业重的人一般都投生在海边，山旁边，畜牧区，这样，他们这辈子继续杀生，很快就受报，然后下地狱。这不是歧视，事实如此。这些地方的人，是不是容易造杀业？这样的毛病，大仙能看好吗？这就是求不得苦，求子不得啊。

    我们学佛的人有四大类：

    1，一类人是嘴上说信佛法，其实只不过是不谤法而已，要说有多信，也不见得，该做什么还做什么，杀生吃肉照做不误。

    2、第二类的人所谓的信佛，就是到寺庙磕头烧香求佛菩萨保佑。也就是一般人眼中的迷信人。3、这类人知道念经磕头，但是不知道念的经是什么意思，只知道一个劲地念，认为念得越多越好。这类人是学佛次第中的小学生。我们不能总是做小学生，对吧？

    4，这类人才是真正的学佛人，他们懂得学习佛法，理解佛法，觉悟佛法，懂得如何去修行，从自己的心上来修。这是对的。

    5、迁坟中遇到的实例。

    02年的时候，有个人找到师父，什么原因呢？这个人的腿上有一块地方总是烂，不肯好。师父一观，看到这个人家的祖坟泡在水里。这样，为了腿好起来，得迁这个祖坟。

    在观这个祖坟的时候，观到一件事，在迁坟的时候，阴曹要来拿走一个人。这怎么行呢？要是动了坟，死了人，人家就要说了：看看，都是某某人说要迁坟，结果死人了。得把这个事情先解决了。

    师父让他把准备参与迁坟的十几个人的名单列出来，师父拿来一看，有一个27岁的青年，拿的就是这个人。

    师父就观这个人的因果，观到这个人前不久出了一件事，什么事呢？这个人开一辆面包车，那天，车里坐了8个人，上桥的时候，车子翻到桥下去了，被一块石头拦住，车身上撞了一个大坑，车上八个人全部受了伤。师父问他有没有这件事？他说，有的，在这件事发的三天前，他看见一个白影子在他车前飘过，他心里生起了烦恼，一直心神不定的，三天后就出了车祸。实际上，是无常大鬼来拿他了，他还有一点福报，没拿走，后来就碰到师父了。

    为什么要拿他呢？师父调来他的生死簿子，阴官跟师父说，这个人一向脾气特别大，前世与人打架，误伤了一个人，他27岁以后的寿命不归他有了，那个被伤的人在地府等着接他的阳寿，转世呢。师父就调来这个讨债的小鬼，跟他谈，说你们能遇上我，也是你们无始劫修来的福报，你呢，也不要找他要债的，你要一个人身，我可以帮你解决。这个小鬼答应了。因为是误伤，不是故意的，阴曹也同意了。这样，这个小鬼就转身准备走，走了几步，他回过来，跟师父说，那次打架的时候，互相揪着耳朵，两个人的耳朵都揪坏了，这个小鬼的右耳被打聋了，请师父帮他弄好，他不想来世还带着这个残疾。师父答应了他。

    师父让这个青年把耳朵显露出来看看，果然看见这个人的耳朵一个大一个小。他说，他生下来就是这样的，大家都很奇怪，不明白为什么会这样的。呵呵，没有师父，谁也不知道为何会这样。

    我们听了这么多因果实例，应该知道如何修了吧？就是要从生活中的一点一滴修起，按照五戒十善，观照好自己的每一个起心动念。我们觉悟了，懂得了怎么修，我们还要让更多的人觉悟啊，这就需要把法传出去。这个法轮需要大家来推动。

    很多学佛人修得都是相上的，求得都是功德。许多修行人见了面，就各自炫耀：我今年又去了什么什么山，中国的四大名山，我全部去朝拜过了，我供养了师父多少多少，我修了多少庙，我做了多少法事……都是求功德，求福报。你有那钱，刻了讲法的光碟，把法传出去，让更多人的人获得法，这多有功德，却不知道去做。旅游，朝山什么的，年年去，不知道你出去，打扰了多少众生修行的清净；不知道踩到了多少生灵，背了因果回来还不知道。就像前几节课中讲到的，有一个人出外旅游的时候，踩到了一条修行的大虫子，得了一个看不好的病，如果不是找到师父，他怎么离苦？佛说，修行人，多静少动。佛在世时，夏天有三个也结夏日，很多弟子在佛坐前闻法，深修，不到外边去。可以少造多少业。

    我们不觉悟怎么修？现在知道了，修行，先要了业，然后修己，再度别人。不闻法，怎么知道如何了业？怎么知道修自己？佛说，没有众生，我哪能成就？我们知道了，还要告诉别人，这就是度别人。

    6、老师讲亲属的果报实例

    我有一个亲属，为人特别霸道，这个人骂人可厉害了，经常骂她的奶奶，我看不过，说她两句，那简直是捅了一个马蜂窝，她那个骂我啊，好像非把我骂死不可。我说，今生我不要再见到她了，真是太霸道了。这个人真是天不怕，地不怕，跟父母打架，还扇父母耳光。进监狱好几次了。

    开头，她骂我的时候，我也要跟她对骂，后来，学了佛，我想，我要修忍辱，她再骂我，我就不响，但是心里那个气啊，真是气得快爆炸了。随着学佛的继续深入，我懂得了，我之所以有这样一个亲属，这都是我无始劫的业因果报。我无始劫来一直修这个因，造了无边的恶业，就该骂。要不，她怎么不骂别人，就骂我？她骂我，是给我消业来了。不是你的果报，不会给你送来的。就这样想，以后，她再骂我，我也不再生气了。我们面对的种种缘分，都是我们自己修来的。逆缘是助我们的，我们不想修忍辱，怎么出轮回？

    谁对你不好，这是果报，这都是咱们自己造的，她是来给我们了业的，我们要想出轮回，就得把这个业了了。我们来到这个世界上，是因为人人都有业因果报，只是我们不懂得自己什么时候，造了这个因，这辈子招来了这个缘，才受苦。我们谁也别怨，怨自己。佛让我们放下无始劫的贪婪，从此不再造新业。

    这样想了又想，心中的气消了，不但不生气，还生起了欢喜心，反而慈悲起她来了。她的孩子结婚，我出了份子，也去她家贺喜了。现在，她也不骂我了，她也会助缘了，我家来了同修，她会来忙前忙后帮着招待了，就这样把恶缘转成了善缘。

    恶缘来了，比咱们一个人修好多了，你一个人修，什么问题也没有，怎么修？修什么？修就是修正我们身上的贪嗔痴的毛病，没有经历世事，怎么知道自己身上没有坏习气，坏毛病了？有一百个人，就有一百个因，让你修。这就是经书上说的：离世觅菩提，犹如寻兔角。离开了世间事，离开了众生，想成佛，是没影儿的事。

    自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。

    自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。

    自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。

    听赵老师讲因果 31

    1、做超拔行吗？超拔亡灵可以。

    2、给众生的皈依证烧了行吗？

    佛没说在相上皈依。没有说一定要在庙里皈依才算皈依的。也没有说给众生的皈依证，一定要烧了，众生才能拿到。如果你想皈依，跪在佛前，诚心诚意地求皈依就算皈依了。众生想皈依，他心里想就行了。皈依是心皈依。你去寺庙皈依，有了一个仪式，让你生起一种神圣感，有了一本皈依证，这是你皈依的一个见证。以后到哪里去听经闻法方便。佛在《金刚经》上说，凡所有相，皆是颠倒。我们不要在相上求，相是凡夫求的。所以，给众生的皈依证不必烧，烧什么都是污染虚空，造业的。

    3、是否可以推销药品？

    我们要知道什么是该做的，什么是是不该做的，你推销的药品是不是国家允许做的？这个药品对人到底好不好？如果你不能验证就不要做。你若推销的是假药，吃坏了人，你说造不造业？有的人说，我没有挣到钱。告诉你，挣不挣到钱，如果你做的事情对大家不利，都要背因果的。不了解你就不做。

    4、儿女是来讨债的怎么忏悔？

    忏悔无始劫造的业，诵《陀罗尼经》回向。

    5、怎么祈请和回向？

    祈请要做大祈请，不请，来听你诵经的众生太少，能受益的太少。可以这样祈请：

    南无本师释迦牟尼佛（三称）

    今天，我以至诚心，恭敬心，感恩心，清净心，平等心，大悲心恭请十方三世诸佛菩萨，天龙八部各大善神护法，临坛升座，摄受众生，覆护众生。恭请他们以及我无始劫的父母师长，夫妻儿女，六亲眷属，孤魂邻里，以及一切怨亲债主，仙道众生，三恶道众生，以及十方法界一切有形无形，有情无情众生。欢迎你们来道场听经闻法，听经得智慧，闻法得解脱，法界众生皆因佛法得度。

    由于众生无始劫迷惑颠倒，身口意所造罪业无量无边，业业相牵，果果相连，冤冤相报，在六道苦海中轮回，千生万死。今天得闻佛的正法，愿你们受佛法化，放下贪婪，嗔恨，烦恼，不再冤冤相报，以真诚心忏悔罪业，永不复造，发愿求生净土，以至诚心称念南无阿弥陀佛。储备资粮，得佛摄受，乘佛愿力，早出六道苦海，早日往生西方极乐世界。

    现在就请法界众生同我一起皈依：

    皈依佛，皈依法，皈依僧（三遍）

    皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生。（三遍）皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。（三遍）

    皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（三遍）

    南无阿弥陀佛（三称）

    回向文：

    愿诵经的功德：上供下施，遍满虚空，周遍法界，四圣六凡，圆融无碍。

    现眷获安乐，病苦早离身，先亡获超生，善缘皆成就，顿悟无生忍，永离轮回苦，同证无上觉。

    愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

    愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。

    若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

    愿世界和平，国泰民安，正法久住，法轮常转。

    6、不知道欠公家多少钱，拿钱直接返赃，不忏悔行吗？

    不忏悔是不行的，我们造了业，想省事儿不行。有的人吃饭的时候不带饭到单位里去，吃饭的时候，在这个人碗里弄一点，在那个人碗里弄一点，这是欠人家的，也背因果。

    有的人乘汽车的时候，总是让别人帮他买票，他总是想占人便宜，这也是造业，都是要还的。

    听赵老师讲因果 32

    为大学生讲法专辑 （一）

    1、认识佛法，走进因果，如法修行走好人生路。

    大家为什么会不信佛法，因为大家都不了解佛法，不了解，就不知道佛法是什么，不知道佛法对我们的生活有什么帮助，一概不知道，当然就不会相信了。还有，社会上一些信佛人迷信颠倒的行为，让人们误以为佛法就是烧香磕头求佛保佑。他们是错的。

    佛教是佛对宇宙间众生的教育。我们在学校里，生活中学习，掌握的知识，方法，技能，这些都是世间法。佛法是出世间法，它包罗万象，除了包含生活中眼睛看得见的部分，还有我们人眼看不见的部分，包括整个宇宙的真理。科学家到现在只是研究出了一点点可以来证明佛法中叙述的内容，佛法中更多的东西，科学还无法解释，无法观察到。

    我们今天能坐在这里来听佛法的人，都是咱们无始劫修来的福报，才形成了今天的善因缘。不是所有的人都能来听闻佛法，有的人本来想来，临时有事情，不能来了。善根不具足的话，是听不到佛法的，即使听到了，也不会相信。这在《地藏经》上有：若有利根者，闻即信受；若有暗钝者，久化方归；若有业重者，不生敬仰。

    我们交朋友，刚刚认识，也不会深信不疑，随着交往的深入，不断的沟通，相互的了解，才会不断地相信对方。佛法因为来自印度，我们对佛不认识，不了解，所以，信佛的人不多。

    实际上，佛大约出生在春秋时期，和孔子差不多的年代。我国100%的人相信孔子，知道孔子推行仁、义、礼、智、信。这是我们老祖宗的宝贝，我国依此赖以延续了5000多年，一直到现在。佛来自古印度，讲的是心法，这个心法让我们摸不着，看不见，我们从小接受的是唯物主义理论，没有接受无相教育，所以，很难相信佛法。

    我们没有闻法的时候，认为自己挺不错的，根本不知道自己在无意间造了多少业。我们年轻人的人生道路刚刚开始走，要走正确啊。我们世间法有法律，不过，法律制定的是基本的条例，很多错误它没有惩罚的，比如不孝顺父母，骂人，贪小便宜，发脾气等等，这些呢，就有出世间法管理。我们懂得了佛法，用佛法来辅助人生，那么我们人生将是幸福的，快乐的，平安的，没有灾难的。

    佛法是超越人世间的一切大法。人们研究佛法只是开了一个头，只看见了佛法中的一个小洞洞眼那么大的地方，佛法是博大精深的，佛法是高深莫测的，与我们的日常生活息息相关。

    2、释迦牟尼佛成道历程。

    在古印度，有一个小国家叫迦比罗卫国，国王生了一个太子，叫乔达摩.悉达多，他在看见了帝释天化现的，人生的三种相：老，病，死以后，一直很苦恼，他想：有一天，我也会出现这样的状况，有什么办法可以使我避免这种种苦难呢？尽管，他的父亲为了不让他出家，给他准备了华美的宫殿，美丽的宫女，精美的饮食，但是什么也不能吸引住王子，他一心想出家，去寻找解决这四个问题的答案。哪四个问题呢？第一，没有衰老的现象。第二，没有疾病的痛苦，第三，没有死亡的恐怖，第四，所有的东西永远存在。

    后来，他还是别离了娇妻爱子，出家去寻找解脱之道了。当时人们是修仙道的。他先到仙人的苦修林中去，跟着他们修种种苦修，修了一阵子，他发现苦修达不到精神上的解脱，后来，他又修习禅定，发现还是无法除去烦恼，又到苦行林去修苦行，日食一麦，不睡，不站，苦行六年，弄得自己瘦骨嶙峋，皮包骨头，快死掉了，但是，对解决烦恼徒劳无功。

    在尼连禅河边苦修的第六年，有一天，太子感觉到心中渐渐明白，他知道了苦修苦了肉体，反而是执着肉体，这样心中无法清净，无法清净，则一切污秽不能消除，污秽不能消除，何时能解脱呢？解脱之道应该是清净的心地上产生出来的。

    想到这里，他就走下尼连禅河，洗干净身上的污垢，接受了牧羊女难陀波罗的供养，恢复了体力。他渡过了尼连禅河，走到迦耶山的一座小山旁，看到一棵菩提树，就去坐在树下，发誓说：“我若不能了脱生死，证得正觉涅槃，誓不起此座。”太子发誓后，心中非常欢喜，默默地思索解决生死之道的问题。

    经过49天的禅定修行，太子身心无比清净，深入三昧禅定境界中，渐渐地，他能够知道久远以来自己轮转生死界中的种种历史，能观西方极乐世界，能观地狱，能观因果，能观到一切众生，无始劫以来，轮转在生死界中，有时做人的父母，有时做人的儿女，有时做人的老师或者弟子，这其中多是有着种种因缘牵连的关系。可是，我们凡夫人不知道，被现实所迷惑，被名利爱欲所迷惑，每天做着颠倒的事情。太子不禁生起了大悲的心，双目眼泪滚滚而下。太子对一切事理都有了正确的了解，知道了“生”和“死”本来是不二的，没有执着的必要，他也明白了烦恼是怎么来的，对一切都没有了分别，对一切都明白了，这就是正觉，这就是解脱。所以人们称他为“佛陀”，称他为“世尊”。

    佛陀证悟了真理，成了觉者，他想到：虽然我成就了，但是我现在不能把我证悟了的真理讲出来，因为这些真理跟世人的错觉所见是相反的，跟他们讲，他们不仅不会相信，还会诽谤我。对于清净究竟的真理，对于无上至尊的佛陀，人们若诽谤，将来必定堕入地狱，遭受很大的痛苦。不如我涅槃吧，免得众生因为诽谤佛而造罪。

    天神们知道了，祈请佛陀不要入灭，他们来对佛陀说：“伟大的佛陀，您能证得无上正觉，能获得解脱之道，这是你无始劫的愿力，你是多么幸福啊。您不要担心世间人诽谤您的正法而造罪，这是他们自作自受。您应该依照您的本愿，传播您的福音，让愿意相信的人听了，能够早日离开苦海，登上觉岸。希望您，伸出慈悲的手，永作这个世间上的救世主啊。”

    佛陀听了天上善神至诚的劝请以后，心中非常欢心，就离开菩提树，怀着一颗救济众生的大悲心，向迦尸城走去。从此开始弘法。

    佛四十九年弘法只有言教，没有文字。佛入灭后，在弟子大迦叶she 的组织下，召集了佛陀的五百大弟子，在离开竹林精舍西南一里多的耆阇崛山中的一个大石洞内，有阿难诵出经藏，有忧波离诵出律藏，经过大众认可，完成了八万四千法门的文字结集。

    生命是苦难的延续，有了生，人来的老病死就有了，这些是无法抗拒的，老了，头发会白，眼睛会花，牙齿会脱落，这是人类无法解决的问题，人们做美容，这仅仅是改善一点表面的外观，并不能阻挡机体内在的老化。佛说，人们生病，除了四大假合的身体顺应自然规律的老化，其它全是业力现前，不能抵御。什么是业力？我们需要用钱来维持衣食住行，钱哪来？挣来。为了挣钱，我们就有强烈的欲念，就去贪，就去造种种恶业，这些恶业，就如同人世间的法律，我们触犯了法律，就要进监狱。那些恶业虽然够不上进监狱，但是也给别人造成了损害，这样的恶业就有出世间法来管理，这样的恶业就是业力。我们的一善一恶，天神都会帮我们记录在每个人专有的善恶簿子上，病就是恶业的惩罚手段，也就是恶业的果报。佛早就看到这个因果，所以，一再的告诫我们：不要造业啊，不要造业，我的儿女们。

    佛告诉我们，要如理如法地挣钱，没进监狱，不等于没有犯错，我们造作的一善一恶，头上三尺真的有神灵，都给我们记着。佛陀早就看见，师父有大神通，也能看见。

    我们平时挣钱，挣每一笔钱都要想想如法不如法，昧不昧良心？

    能当上领导，都是无始劫修来的福报，应该好好珍惜福报，当好员工的父母，不亏待他们，对国家不可以偷税，对员工不可以苛刻。当员工的，要尊重领导，像对待父母一样，认真工作，不可偷懒，耍滑。我们做了什么，哪怕动了一个什么念头，凡夫看不见，但神灵都看着。每一个起心动念，都离不开因果。我们修持自己，不造恶业，还要教化别人不造业，不断修持善法，增长功德福根。

    现在的人不会修啊，虽然对人宣称自己是学佛的，但是他们修得都是相，求得都是功德。有钱的人不会用钱，吃一顿饭花几千元，甚至几万元，那是平常人一个月，或者一年的工资呢；还有的人有钱，玩啊，赌啊……四处造业。

    因果面前人人平等，不管凡人还是天人，不管天龙鬼神，老幼贵贱。俗话说的：黄泉路上无老幼，就是这个道理。

    现在的病苦，灾难为什么那么多？因为人们业造得大了。等到给我们果了，再要做什么补救，来不及啦。

    我们平时要好好学习佛法，努力改恶从善，救度贫穷，怜悯孤苦，孝养父母，尊重师长，慈心不杀。我们年轻人就从这些方面开始做起。

    3、借鉴因果，行持善法，孝敬父母，尊重师长，慈心不杀，正确使用金钱。

    我们今天听了佛法，不仅能离苦，还能让我们得乐。你们不是想学习顺利，将来顺利找到工作吗？佛法能帮助我们实现愿望。怎么实现？依教奉行。佛给我们说了，今生的工作顺利，家庭幸福都是因为自己曾经修过这方面的福报。那么我们没有神通，不知道自己以前有没有这个福报在，那么我们就当这个福报不存在，从今天起，好好修福报，有了福报，我么才能做事顺利，生活幸福。

    怎么修福报呢？孩子们，百善孝为先，我们应当先做到孝养父母。我们能来到这个世界上，首先要感谢你的父母。不管现在的你过得如何，能得到这个人身都是非常难得的，得到这个人身就像你拿了一筐黄豆撒向墙壁，偶尔有一粒会粘附在墙壁上，这一粒黄豆就是得到一个人身，多么难得，是不是？

    如果说你对现状不满意，那是因为你前世没有好好修福报，所以才投生到这样的一个环境中。你看，那些出生在亿万富翁家的孩子，人家怎么一出生就那么富有？我们今天所有的一切，都是我们自己无始劫修来的，好的，不好的，全部是自己以前所作善事，恶事的果报，没有什么好抱怨的。若不想受苦，就要从今天开始好好修福报，以后的日子会一天比一天好。

    父母养育我们长大不容易，佛在《佛说父母恩重难报经》中说的非常详细，母亲怀胎十月，每一个月承受了多少辛苦，及至你出生后，需要父母没日没夜地照顾，你肚子饿了，不管母亲是醒着，还是熟睡了，就知道哇哇大哭，吵着要吃奶，母亲常常是揉揉惺忪的睡眼，给你喂奶；晚上，除了喂奶，还要还给孩子把尿和换尿布，现在有了“尿不湿”好一点，以前的母亲，一个晚上要起来好多次，给孩子换尿布。孩子从出生到20个月之中，母亲没有一个夜晚能够好好地睡一个完整的觉。你的妈妈从一个花容月貌的姑娘变成了一个憔悴苍老的妇人，为什么？还不是为你操心。我们有什么理由不听父母的好心劝导？

    家里有好吃的，父母总是让你先吃，然后自己吃。你病了，父母着急地抱你送医院，恨不得能替你生病。你到了上学的年龄，一直到你现在上了大学，父母为你花了多少钱，你算过没有？操了多少心，你想过没有？父母的恩比天还高，情比海还深，我们多生累劫也无法报答啊。佛说，一个人若左肩挑父亲，右肩挑母亲，绕着地球走十个圈子也无法报答父母；佛还说，一个人若剜出自己的眼睛，砍下自己的手足，也无法报答父母。

    父母对我们的教诲，是对我们的疼爱，父母的正教，我们得虚心接受，不能顶撞，不能听而不闻。不孝顺父母，是要天条处置的，以前的因果实例中讲了很多了，今天过会儿再讲几个，这都是师父观出来的活生生的实例，不是谁编造出来的。人家有名有姓，有的孩子还愿意来道场给你们现身说法，多好，我们还不相信吗？难道一定要果报现前才相信吗？我们对父母不好的，今天听了，必须忏悔，不忏，造的业就一直在那里，现在没事，不等于以后没事，积少成多，果报现前就来不及了。一定要严格要求自己，错了，赶紧忏悔，永不复造。如果不忏悔，就会一错再错。如果你忏了还造，那么给你的果报就会更重。

    造善，跟着我们的都是善神护法；造恶，跟着我们的都是讨债的小鬼。不懂得尊重父母的人，没有福报，求什么都不得。如果你现在感到自己真是这样，求什么都不得，学业不好，找不到工作，赶紧好好想想，自己以前是怎么对父母的，想出来以后，跪到父母面前，至诚忏悔。《地藏经》上说，违逆父母者，天地灾杀报。一切的不顺，只是给你个提醒，让你反省，你若浑然不觉，继续造恶，接下来，得更重的果报了，就不要怪老天爷没有提醒你。

    孝可以感天动地，从古至今，这样的事例数不胜数。你观察观察自己的周围，可以看到每一个有钱，有权的人，背后都有一个孝字。不孝的人，即使有了暂时的一点福报，也很快耗尽，不长久。

我是夏雯静

   父母要你做的，你要好好去做；不要你去做的，你应当不做。父母给了你钱，是让你长养身体的，不是让你去看不好的书，买不好的碟片，上网打游戏聊天浪费时间的。上网，如果是辅助你学习，你查资料，是可以的。但是，如果你用来打游戏，看电影，说一些无聊的话，就不对了。你不要说父母不知道，头上三尺有神灵，神灵都会给你记着，一丝一毫，都不会有差错。福报享尽，恶报现前，这是必然的。下面讲讲不孝父母得果报的实例。

    4、忌恨父母女孩得心脏病果报实例。

    有一位29岁的女青年，心脏不好。师父帮她查是什么原因造成的，调出她的善恶簿子，原来是对父母生气造成了，她给父母写了一封信，谴责父母小气，说了很多误解父母，不体谅父母，令父母生气的话。师父说，那封信是因为你要参加一个同学聚会，向父母要50元钱，父母不给，你才写的。

    那个女青年想了想，说：“师父说的真对啊，那年我才19岁，我们很多同学要聚一聚，我回去要钱，没有要到，很生气，就写了一封信，责怪父母。”你看看，你的一举一动是不是都给你记录下来了？不然，师父如何知道你做得事情呢？当你没有看见果报的时候，你不相信造恶会得恶报，及至造了，得报了，怨天尤人有什么用呢？

    我们当以人为戒，知错改过，忏悔旧恶，不造新业，生活就会越来越好。

    自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。

    自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。

    自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。

    听赵老师讲因果33 为大学生讲法专辑 （二）

    1、不孝顺，母亲讨女儿债的因果实例。

    有一个女同志，40多岁，患了糖尿病，吃药不见效，血糖非常高，像她那样的血糖指数，随时都要昏倒的。开始，也是去看大仙，没有用，辗转找到师父这里，找师父观因果。这也是她无始劫修来的因缘，师父一个人，能给多少人观因果呢？对于整个中国来说，能让师父观的人是微乎其微的。我们要明白一憎一恶受轮回；一善一恶决定命运。从他人身上获得借鉴，自己从此不再造恶，这才是师父观因果讲因果的目的。

    师父观到他的心脏上有一个小鬼，就跟这个小鬼沟通，师父说：“我看见你了，来，我们谈谈，你为什么要待在她体内？”他不响。师父说：“你们今天能遇到我，这都是你们无始劫修来的福报，你们见到了我，我可以给你们讲佛法，你们闻得了佛法，就能离苦得乐。你得说话啊，不能不吱声，你要告诉我，是什么原因，要讨她的债？”他这才说话：“我是她的母亲， 死后，阴官判下来，说是我女儿欠我，要我找她去讨债。我虽然心里不愿意这样做，但是不行啊。”

    你说哪一个母亲愿意让自己的孩子受苦？母亲活着的时候，舍不得吃，舍不得穿，什么好的都要先让孩子用，多么慈悲。但是，你无法阻挡业力。你欠了母亲的，超过了母亲养育你应该付出的，就得还她。

    师父观到这个女人是做会计的，为人很傲慢，这次师父把她母亲的话传给她听，她知道真的是母亲来了，马上跪下磕头认错。她说没有人能说出这样的话，她母亲在世的时候，叫她“燕儿”，别人都叫她“燕子”的。

    她母亲说，我养育了五个孩子，这个孩子我待她最好，真是捧在手里怕掉地上了，含在嘴里怕融化了，她从小聪明伶俐，学习成绩非常优秀，所以，老师家长都很宠爱她，她也养成了唯我独尊的性格，脾气非常不好，脾气一来，可以把我坐在屁股底下，发起火来，恨不得把我塞进墙壁洞里，我委屈死了，阴官判我找她算账。

    这个女儿说，我的脾气是不好，可是我还是孝敬您的啊，你生病了，住医院看病的钱都是我出的，去医院陪，也经常是我。

    师父告诉她，孝养父母不是金钱的问题，是要不让父母生气。父母养育了我们，到他们年纪大了，赡养父母是天经地义的事，给父母花钱也是应该的，跟父母算账，计算自己给了父母多少钱是不应该的。对父母不好，是要天条处置的。想当初，父母养我们的时候，为我们付出的时候，也是不计算数字的。父母养我们的时候，只有付出，没有想到，我今天为你花了十块钱，日后，我要向你讨一百元的。是不是？

    这个女人听了以后，明白了道理，回去，在母亲的墓前嚎啕大哭，忏悔自己以前对母亲的不孝顺，惹母亲生气。再加上师父的调节，现在，她的病好多了。

    糖尿病，白血病，高血压，高血脂都是很麻烦的病，是跟随人一辈子的病，称为不死的癌症。得这些病的人都要好好回想回想，自己什么地方做错了，好好忏悔。

    听赵老师讲因果33 为大学生讲法专辑 （二）

    1、一个腰不好的女孩因忌恨父母得果报实例

    一个18岁的女孩得了腰疼的病，不知道啥原因，上医院也查不出什么毛病，没法治疗。她的一个亲戚认识师父，带她来见师父，让师父观因果。

    师父一观，这个女孩被天条处置了，为什么？生死簿子上写着：忌恨父母。师父调来她的善恶簿子，上面写得满满的，她有无数次地对父母心生怨恨。怎么会这样呢？阴官跟师父说：“这个孩子，从小父母外出打工，把她放在姥姥家，让姥姥管她。小时候还好，随着年龄的增长，处于生长期的孩子，有很多迷惑，有很多心里话想找个人说说，找父母吧，父母不再跟前；找姥姥吧，年轻人跟老年人毕竟有代沟，无法沟通。她得不到父爱，得不到母爱，对父母老是有想法，心里很不平衡，责怪父母不把她带在身边。每次父母打电话回家，她除了哭，就是斥责他们。这样就得到了天条处置的果报。”师父问这个女孩，你有没有骂过父母？她说有。师父说：“父母生你，养你，恩比天高，你怎么能骂他们呢？”她说：“谁让他们把我扔在家里的。”师父对她说：“你投生在这样的人家，这是你无始劫修来的果报。你为什么没有投生到一个富有的家庭里去？父母不会离开你，家里应有尽有，吃穿不愁，那样，你什么都拥有，多好，为什么？那是因为你前世没有修那个福报。”她不信佛，但是听了师父讲得话，觉得也有道理，点点头，继续听。

    师父继续给她讲法：“你以为父母愿意把爱女扔在家里，自己远离亲人，在外面打工？不愿意啊，但是，他们为了求生存，没有办法，才把你放在你姥姥身边，让你听姥姥的话，好好读书。如果你不读书，就不需要很多钱，你父母在家里少赚一点也能活下去，还不是你要上初中，上高中，还盼望着你上大学，为了让你将来能过上比他们好一点的生活，他们才背井离乡，在外面打工。你为什么不能理解理解他们呢？”

    这个女孩听师父一说，知道自己错了，哭着说：“我知道我错了，我不该责怪父母，他们都是为了我，才到外地去打工的。我得了病，他们干活也不安心，常常打电话回来，牵挂着我。那我怎么办呢？”

    师父跟她说：“你能理解父母就好，那以后就不能再埋怨父母了。还有，知道父母远离家乡出外辛辛苦苦地打工，都是为了供你上学读书，为了让你生活得好，你就要好好用心地读书，不要辜负父母的期望才对。在家里，姥姥年纪大了，作为年轻人，要手脚勤快点，照顾好姥姥。这是你今后要做到的。你能吗？”

    这孩子点点头，说可以做到。

    师父继续说：“至于你以前做得不好的事，你要想病好，就要至诚忏悔。对父母，对佛菩萨说，我还小，年轻不懂事，不应该斥责父母。父母养我不容易，我还要对他们心生不满，我太不应该了，现在我知道错了，请父母原谅我，我以后绝不再犯。我以后要听父母姥姥的话，好好读书，管好自己，不让父母操心，做个好人。这样，你的病会逐渐好转。”

    你看看，佛多慈悲，一辈子讲经说法，就是让我们做个好人，不要造业。我们不要听，还造。既然造了，得了苦报，佛还告诉我们怎么去消减这个恶报。佛在《法华经》上说：我愿我的每一个儿女都能离苦，离开这三界火宅。佛一再说：我的儿女们啊，出来吧，别再造业了。声声呼喊，悲心切切。我们谁听了？唯有获得佛法的人，才不去造业。

    2、孝养父母

    父母养我们不计成本，从来没有想过，我养大这个孩子准备花多少钱。有的孩子不好养，从小到大经常生病，父母倾其所有，为孩子看病，从来没有吝惜过口袋里的钱。而我们，经常听到有的人在说：“我这个月给了父母50元。”有的人说：“我这个月给了父母100元。我算是孝顺的啦，我的其它兄弟姐妹一分钱都不给父母的。”看看，拿了一点点钱给父母，就这样念念不忘，四处标榜，还跟姊妹斤斤计较。这是造业啊。跟父母对你的付出比较一下，看看什么叫付出？什么才是真正的亲情？

    我们孝养父母，能出多少就出多少，你多给一点点父母，他们也不嫌多，你少给一点他们，他们也不嫌少。我们要用一颗至诚心来孝养父母，像父母当初抚养我们一样。

    电视上，有的人为了赡养父母打官司，需要法律监督才能拿出钱给父母，造业啊。这是为什么？这也是这父母无始劫修来的业因果报。现在的人修福不修德，人人只知道一个劲地赚钱，然后进行物质方面的享受。末法时期，我们不注重修德了，看重物质，造了无边的恶业，然后得无边的苦报。看看，现在的医院造得多大，得报的不计其数啊，得的病也是千奇百怪。

    有的人说，现在科学发达，我不怕得报，有钱就好。得了什么病，有钱，可以到医院去看。然后，为了赚钱，拼命造业。好多人都是这样想的。要是有人让他想想因果报应，他认为报应的事情离他很遥远，下辈子的事情，下辈子再说吧。或者报应的事情都是别人的事情，跟他没有关系。这样的众生，真是愚痴的可怜。

    造业，毕竟得苦报，没有得报，不是不得，是时辰未到。你不是有钱吗？给你的果报是医院没法治疗的病，各种各样的癌症，即使你有万贯金钱也没有用。如果你们这么年轻就悟得了佛法，注意少造业，不造业，做得事情都是善事，得的果报都是甜蜜的好报，你的生活不是就更好了吗？

    如果没有佛法，生活就不自在。人们不知道自己在造业，在不知不觉中，今天造业，明天造业，辛辛苦苦赚的钱还不够吃药。

    年轻人，百善孝为先，咱们先从孝字做起来。女孩子将来结婚了，不仅要对自己的父母的好，还要对公公婆婆好。有的人对公公婆婆不好，这是她的心长歪了，都是要受天条处置的。得的果报有的是自己事业不顺，有的是自己身体不好，有的是跟丈夫关系不好，更多的是孩子身体不好，三天两头上医院，花钱不算，孩子还受苦。为什么会这样的？因为在她心里，自己的父母才是父母，应该待他们好；他的父母不是我的父母，跟我没有关系，我没有必要待他们好。这样错了，要背因果的。尊长，包括公婆在内所有的老年人，我们都要尊重。我们要珍惜身边的每一分因缘，自己的父母，他的父母，不要有分别心。你能来到这家人家，做这家人家的媳妇，这是你无始劫修来的因缘，你怎么不到别人家里去？是不是？你对人家不好，这些不好到后来全部返回到你身上，你如果乐意受苦，就继续。你如果不想受苦，就赶快改变态度，待公公婆婆如同自己的父母一样，这样，甜蜜的生活就开始了。

    3、谈谈婚姻。

    佛法，每一个人都需要，懂得了它，还要会运用它，会用，就能得到无比的自在。佛说，一切的罪业都是由生才有的。有了生，我们就有了色身，有了这个色身，才需要衣食住行。因为这个，我们才需要挣钱。为了挣钱才造业。因造业才得果报，才需要轮回，轮回来受报，还债，讨债，果果相连，在六道苦海中永无出头之日。如果没有色身，我们修成了法身，成了菩萨，成了佛，我们还要用钱吗？所以，我们只有修到大乘佛法的时候，才知道要断淫欲。真是因为有了淫欲才有了生命的产生，有了生命才开始了苦难。生命是苦难的根本，有了苦难才又有了轮回，轮回是苦难的延续。

    说到结婚，你要么选择不结婚，如果结了婚再离，这不是瞎折腾吗？婚姻不要轻易地就决定了，要慎重，这是一辈子的大事，没有结婚前，张大眼睛好好挑选，挑选什么样的人？德是第一位的。既然选好了，就别轻易改变。

    有的人说，我婚姻不好，两个人在一起过得很难受，我要离婚。跟你说啊，别离了，特别是有了孩子，谁离谁背因果。你过得不好，那也是你前世修得不好，没有种好因，今世就得不到好果，你得理解。就如同吃水果，你种了芒果，就能吃到芒果；你种了苦瓜，就只能吃到苦瓜，造什么因得什么果。你造善便得善，造恶便得恶，这是真实的道理。有几个人离了婚，日子因此改善的？离婚了，再找，如果你提出离的，你还得离，过不好的。百分之一百会害到孩子的。如果你当初结婚的时候，稍稍想得远一些，想到将来的孩子，你还会认识三个月不到就谈婚论嫁了吗？所以啊，古人说：婚姻大事岂非儿戏，一定要慎重对待。

    我们的父母跟我们说这样的话的时候，我们往往当成耳旁风，父母让我们没有结婚不要淫欲，现在的年轻人，有哪个人能听得进去？不听父母的话，到后来，吃苦受报的时候哭哭啼啼，就来不及了，晚啦。

    自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。

    自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。

    自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。

    听赵老师讲因果33 为大学生讲法专辑 （三）

    4、谈谈邪淫的事。刚才说到没有结婚不要待在一起，末法时期，没有人能听进去这话的。现代社会的人受国外性开放的影响，打破了传统美德，人们开始造业了，现在的邪淫特别厉害。没有结婚的男男女女，同住在一起，皆为邪淫，都得果报。有的人说，那么这样说来，全社会的人都得果报了？可不是吗？不是说大家都在做的事情就是好事了，现在的人都颠倒啊，没结婚的在一起邪淫，结过婚的，家里有了老婆孩子，还在外面邪淫。得了果报，呼天喊地，大叫冤枉。很多人，自己是怎么死的，都不知道。他们根本不知道自己造了什么业，从哪儿得的果？现在好多上大学的孩子，出去登记个房间，住在了一起，家里还不知道，以为没有人知道。他们不知道头上三尺有神灵，你的一举一动，甚至一个念头，都在你的善恶簿子上记得清清楚楚。有些人，知道了这个道理，但是还不能完全相信，继续造业，直到得果报了，不能造业了为止。上次，有个大学生，得了要死的毛病，医院里宣布没治了，找到师父观因果，师父跟他妈妈说，他妈妈说：“我孩子可听话了，不会干那些事的。”师父只能让他妈妈回去，跟他单独谈，他承认了邪淫的事，说我们现在的大学生都这样干。这个人就是代表了末法时期大学生的普遍现象。他答应到道场来现身说法，让更多的年轻人觉悟。今天有事不能来。邪淫啊，带女朋友到寝室邪淫，到女方娘家邪淫，到旅馆邪淫，到自己家里邪淫，我们每做一件事都有业因果报，自己并不知道。当他得果的时候，来到师父面前，师父跟他说了，他说：“这也错？”怎么不错？世间法也不如啊，没结婚就邪淫，如果可以，那还要制定跟结婚相关的法律干什么？不要说出世间法了。我们末法时期的众生，都这么干，导致千般的病苦，求医不行，求药不行，求仙也不行，这就导致了生生不息地轮回。你闻得了佛法，知道了什么该做，什么不该做，你造的都是善恶，给你的果子都是甜的，多好！可怜的是现在很多人不知道，大家都茫然，你做，我也做，要死大家一起去死。真是很可怜。我们现在闻得了佛法，哪怕给人讲一句也好，要引导人们向善，要告诉人们不要造恶，功德无量啊。就这么简单。

    5、女孩邪淫得果报实例。有个女人得了一种恶毛病，医院里宣布是绝症，师父观到是邪淫导致的，给她讲了很多法，引导她认识到自己的错误，从心上彻底悔过，后来好了。她有好一阵子经常跟师父通电话，说：“师父啊，您就是我的再生父母，没有你，我早就死了。”后来，有很久没有给师父打电话了，又过了些日子，又给师父打电话了，说：“师父啊，我很久没有跟你联系了，因为我又做错了，没有脸跟您通话了。今天，我是鼓起勇气，才跟您打电话的。我又犯邪淫了。怎么办呢？”师父对她说：“有多少人能够有你那样的因缘，能在师父这里离苦得法，我跟你讲得够多的了，如果你还管不好自己，还犯错，那别人怎么办？”师父说：“你是不是左侧的牙疼？”她说是的。师父说：“那是护法打的。因为你得了法还不觉悟。”师父问她：“现在你又得果了，不知能不能改，能不能从邪淫中走出来？”她说：“我也不知道。”师父说：“你前不久还口口声声说，我的命是师父给的。我给你讲了邪淫的坏处，让你不要再去做了，你还去做。你有家，有孩子，还去邪淫，该不该呢？你觉悟吧，若不觉悟，不想放下这邪淫的念头，更大的恶报在后头呢。”现在的男女啊，在一起邪淫跟玩儿一样，自己都不知道怎么背上了无边的恶果，等到恶报现前，就来不及啦。有一个晚期肝癌患者，师父观他没结婚前邪淫导致了这个恶报。他找对象那会儿，别人给他介绍了一个女孩子，他没看上人家，但是想占人家便宜，就跟她邪淫了，后来又回绝了人家，就这样背了因果。我们年轻人啊，没结婚，别往一块儿凑。佛说，善恶由心起，心不觉悟，谁也无法帮你解脱。心亡了，罪才消。这就是定业，没法解。师父也只是能观到这个果是由什么因引起的，没有办法帮你化解业力。刚给他说的时候，他还不服气，说：“我就做了一回昧良心的事情，就得了这样的恶报。那人家谈了一个又一个，不知道做了多少不好的事情，咋不受报呢？”这个呢，人家前世修得福报大，就像种粮食一样，今世还没有吃完，甚至今世都吃不完，福报享尽，恶报才现前啊，人家的恶报今世不一定会现前。人与人不一样，没法比。有一个高中生，小脸发黑，人家都叫他“老大爷”。他妈妈带着他找到师父，师父观到他邪淫的事，他的妈妈不知道，于是就跟他单独谈。师父说：“孩子啊，你学习倒不怎么样，对象倒有三个了，是不是？”他说是的。师父说：“学生时期是学习的黄金阶段，你不好好学习，还带女同学出去邪淫，这能不背因果吗？看看你的脸，难怪人家都叫你老大爷了。孩子啊，你的人生路才刚刚起步，你一开始就开始造业，那以后还得了？”年轻人，为什么会这样造业？因为没有闻佛法，你没有受用佛法，不知道病苦灾难是怎么得来的。因为人们不信因果，对佛法似信非信，师父的出现是来矫正末法时期众生的颠倒现象的。现在的初中生就开始造业，背因果。当我们有了色身，首先应当想如何生存，别想造业的事。学生是学习文化知识的，当学好生存的本领，谈恋爱是你该做得事吗？你如果努力行善，跟着你的都是善神护法，护法助你，你就事事顺利，四时吉祥。如果造恶，跟着你的都是讨债的小鬼，你能好的了吗？

    6、接下来谈谈尊敬师长。古人说：一日为师，终身为父。你是否尊重师长呢？父母对我们的养育之恩，师长对我们的教导之恩，我们永远也无法报答。不尊师长，犯得是天条处置的罪。你的每一个成就都离不开师长，父母给了你的身，师长教导你成长。释迦牟尼佛证得了无上的佛法，开头为什么不想给众生讲呢？因为他知道给我们讲佛法，我们这些愚痴的众生不会相信，谤佛是要堕地狱的，佛慈悲众生，不愿意看到众生因为谤佛而堕地狱，因此，他宁愿自己入灭。天神看到了，很着急，下来劝告世尊，说：“世尊啊，这个佛法就像照亮三界的明灯，你一定要讲啊，如果你讲了，从这个三界火宅中出来的人多，下地狱的人少。他们下地狱也是他们自作自受，你不要涅槃啊，讲吧。”这样再三祈请之后，佛才决定住世弘扬佛法。所以，我们不信佛没有关系，就是别谤佛，谤佛谤法是要堕无间地狱的。这个地狱真有，师父观到的。我们以后在弘法佛法的时候，要善巧方便，如果跟他说了，估计他要谤佛的，你还是别说了，慈悲慈悲他吧，他就这么个根子，前世没修福报，没福听受佛法。我们弘法的时候，要随缘，如果你说了，人家烦恼了，那会断了人家学佛的慧命，这样，你的良好发心就变成了造业。我们要注意怎么方便就怎么讲。世尊当年弘法的时候，也是看到什么说什么的，没有这样说的：“哎，善男子，我来给你讲佛法吧。”没有的。他看到穷人，就说：“你觉得苦吗？想不想变得不穷呢？”人家愿意听，他就跟他们继续讲。不要听，就不讲。随缘得自在。

    7、下面讲讲慈心不杀。这个三界中的众生，你吃我，我吃你，就这样导致了轮回。我们在初中的物理课上，就学到了能量不灭定律，我们知道了，这个世界中，物质的能量是不会消失的，只不过是从一个物质上面转到了另一个物质，这个能量就是神识，神识是不变的，受业力牵引，上天堂或者下地狱。一个人这辈子做人，下辈子做动物，再下辈子做天人，这都是不断在变化的，这就是轮回。轮回跟杀业有关，你吃了人家，就欠了人家，下辈子变成猪或者鱼，来给人家吃，偿还宿债。是这样。我们能不吃动物尽量不吃。你说你不吃还做不到，那你也别杀，又吃又杀，背双重业障。能断一样是一样。对于不能马上不吃的人，我们要善巧方便，跟他们说可以只吃不杀，能吃三净肉。吃还是不吃，自己选。你想得小报还是大报，还是不得报，自己选。佛没有规定人们不可吃，佛只是告诉你，吃了以后会怎么样，把吃与不吃的利害关系分析给你听，把果报讲给你，像我们的父母一样，谆谆教诲，你能听最好，听不进也没有办法。佛告诉我们不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，劝善而已，我们能持多少是多少。

    8、接受佛法教育。希望你们都能皈依佛法。进入了佛门，佛就像我们的父母，进来了，佛就会加被你了，不是说谁家的孩子谁管吗？我们都是佛的孩子，佛当然会管我们了。有的人说：“我不信佛，就在佛门外面晃，行不行？”行，就是你受益太少了。你做了佛子，知道了不能杀盗淫妄酒，少造恶因，少得果报啊。你是不是就受益了？受益的是你，跟别人没有关系。有的人说，我信佛，但是我不想去皈依。我劝大家啊，我们都要去皈依，皈依跟不皈依是不一样的。比如小娃娃皈依了，他就有了一个概念：我是佛弟子了，别人造业的时候，我不能造。看看，不造业，少造恶，少背因果。我的一个大孩子，八岁，我学佛了，带着他一起学，他也皈依了，和小朋友在一起玩的时候，其它小孩在玩小动物，他就对他们说：“小动物也是生命，跟我们是一样的，我们不要玩小动物，把它放回大自然中去吧。”他们不听，说：“你一边去。”他跑回来，跟我说：“他们在玩小动物，我让他们不要玩，他们让我一边去。”我说：“你做得很对。说明你比他们懂得多，小动物也是生命，和我们是平等的，我们跟动物应该友爱相处，他们让你一边去，你就站一边好了。”连一只蚂蚁也可以转为人身，我们知道不知道？这就是六道轮回。没闻法，没人知道。我们要告诉不知道的人啊，法无比重要，不闻佛法，就不能离苦。

    听赵老师讲因果33

我是夏雯静

  为大学生讲法专辑 （四）

    8、 现实因果太神奇了，不好接受，请老师开示。

    对于末法时期的众生，虽然我讲得都是现实生活中的真人真事，人们还似信非信。这些事情都是活生生的师父观到的活生生的因果，不是传说，不是编的故事。我们还拍摄了在我们道场离苦的录像，让人们相信佛法，希望能触动人们一颗修行的心。有文化的年轻人，还可以去网上看看科学家写得关于轮回的论文，拍摄的关于轮回的纪录片，先相信轮回，认可灵魂确实存在，这样再来道场听因果，可能更能听进去。有一部片子叫《超越轮回》，不错的，可以看看。

    9、 顶撞父母得红斑狼疮果报实例。

    有个高中生，距离高考还有20天，突然得了系统性红斑狼疮的病，站在了死亡线上，半个月高烧不退，师父观了，说她前世修得不好，福报本来不大，今世有造了很大的业，触犯的全是天条，因此得了这样的果报。你想，小小年纪，怎么会造业太大？她造了什么业呢？师父调来善恶簿子，看到她造的业是顶撞父母，对家里人不好。她从小被父母娇生惯养，全家人都围着她转，养成了唯我独尊的坏脾气，从来没拿父母当父母。跟她讲了，她都认了，师父教给了她忏悔的方法，她后来逐渐好转了。对这种重病患者，我们都是跟踪采访的。在24号光碟中有采访录像。自己去看。

    每一个成功的人都是孝的，如果一个人连自己的父母都不能好好相待，他能待人家好吗？不能孝顺父母的人，能听领导的话吗？所以，谁会愿意跟这样的人合作呢？谁会信任这样的人呢？所以，百善孝为先，说的一点也没错。为了咱们的事业顺利，生活幸福，让我们好好孝顺父母吧。

    10、 陈居士杀子后精神失常现世因果实例

    陈居士生了一个脑瘫儿子，苦恼的不得了，人家跟她说，既然这样苦恼，那就不要养了。她听后，就寻思着弄死这个孩子。先饿他，想饿死他，不行；后来又给他吃安眠药，还不行；给他打针，打了胰岛素，还不行，请教人家，人家说，给他加大剂量再打。孩子就死了。不久，她就受到了外力的控制，在她的肋下控制着她，不让她吃饭，不让她睡觉，不让她坐着，让她不停地磕头，她自己没有办法控制自己，别人还不相信，认为她胡说，得了精神病了。她找大仙，去寺庙做功德，供养大师，建塔造庙，一切能做的都做了，还是不见好。她想站着，但是外力不让她站着，让她跪下，家人让她不要跪下，她对家人说：“不行啊，他让我跪着，不让我站。”人家听了，认为她一定是得了精神病，就把她送到精神病医院去，前后去了两次，也没有得到改善。后来，来到我们道场，师父观了因果，她唯心忏悔，改过，现在好了，就在道场里，坐着和大家一起听法。

    11、 变卖国家财产得果报实例。

    有一个居士的丈夫得了糖尿病，病情居危不下，找到师父观因果，师父观到这个人是一家大厂的采购员，这个企业有上万人，他做了本单位的采购机器计划以后，就到别人厂里去采购货物，人家接到这个进货单子，当然欣喜若狂，好好地招待这个客户，他采购的机器是五百元，这家厂给他开的发票是八百元，他回去报八百元。善恶簿子上记载的罪名是：变卖国家财产。

    他媳妇说，我们也做功德，一万一万地做啊，怎么还不好？师父说：“你们的赃款还没有全部倒完呢，哪来功德？”再说了，功德和业力是不能抵消的。佛也不能阻止业力，要是佛能，佛也不用说法四十九年了，要是佛能运用神通让人们离苦，人们也不会轮回了。佛只能告诉我们，叫我们不造业

    啊，在金钱面前，不要起贪心，可是，现在的人，谁都不知道这个钱该不该拿？

    信佛好，因为信佛以后，知道了一切都有因果，知道了如理如法地修行，不造恶业，才离苦的。不是佛把你的苦拿走了，佛没有这种权利。

为大学生讲法专辑 （五）

    如何宣传佛法

    12、 张居士现身说法：侄女喝药轻生因果实例。

    张居士的侄女19岁，患了精神病，治疗了一阵子不见好，张居士出于好心，为了避免她在家里胡思乱想，就带她到念佛堂去念佛，念了一阵子，蛮好。有一天，她的家人不让她去了，她不知怎么的，就吃了一瓶子安眠药。送到医院里，医生说吃药的时间太长了，灌肠没有用了，毒素已经进入血液，需要换血，当时家里没有钱，没有换，就让她躺在医院里。张居士着急得不得了，跟赵老师联系，想请师父观一下因果，再请赵老师去跟她的母亲谈谈佛法。没想到，她母亲不愿意见赵老师他们。

    怎么会这样的呢？

    原来这个女孩子生病以后，这家人家也是竭尽全力求医问药，把孩子送医院去治疗了两次，一点效果也没有。后来经人介绍，说看大仙能好，就去看大仙，打表，烧符，烧大宝，什么都做了，又花了不少钱，没有效果。又听人说到寺庙去做超拔，挂吉祥牌，做功德能好病，他们一听，就像黑暗中见到了明灯，立刻朝这个方向扑过去了，结果，又花了不少钱，孩子不但没有好，病情好像越来越严重了。到后来，钱也花光了，孩子也没好。索性就哪里也不去了，让孩子呆在家里。

    张居士看在眼里，很心疼这个孩子，就去跟她妈妈说，念佛挺好的，说不定可以让孩子的病好，让我带她去念佛吧。这样，这孩子就经常跟着张居士到念佛堂去念佛。有一次，张居士去叫她一起去念佛，她说不想去了，她想在家看碟片。张居士就自己一个人去了。没料到，她想看碟片，她妈妈不让，她很不开心，一个人在房间里躺着。到了傍晚，张居士不放心，到她家里去，跟她妈妈聊了一会儿，就去看孩子，打开房门一看，这个孩子躺在床上，嘴巴张得老大，嘴里还有白沫在冒出来。张居士就叫孩子的父母过来看，说这孩子不对劲啊。大家一检查，看到桌子上一只安眠药瓶子里的药片全部没有了，她一定是吃药了。于是马上叫救护车把孩子送到医院去，医生说太晚了，不能灌肠，必须马上换血，她家人也不想给她换血，就那样躺着，一直没有知觉。张居士在医院待了一段时间，一个劲的念佛，求佛菩萨保佑这个孩子。

    第二天放生，遇到林居士，林居士跟她讲起赵老师，然后她们就跟赵老师打电话，赵老师说：师父知道了。第二天，这孩子醒过来了。张居士非常感谢师父，就跟她嫂子联系，想请赵老师给她讲讲，让她懂一些佛法。她嫂子在电话中骂人：“你不要在我面前再说佛法了，你要是没有领着孩子去念什么佛，孩子不会出事，我不要见你们。”

    这就是我们有些居士发了慈悲心，盲引盲度，导致了人家对佛法的偏见。孩子病了，不少好心人跟她说，只要怎么样怎么样孩子就能好，他家做了所有的事，孩子不但没有好，钱也花没了。让他们生起了烦恼，让这些本来愿意信佛的人不再信佛。不能这样宣传佛法啊，说什么信了佛，病就好。哪有这么便宜的事？如果是这样，天下就没有病苦了，是不是？如果是活佛再世，他也不敢这么说啊。

    信了佛，佛法会告诉你如何转变心念，如何消业，在佛力加持下，怨亲债主得到超拔，讨债的小鬼愿意原谅病人，跟他解怨释仇，业消去，病才能好。病是这样好的，不是佛帮你拿掉的。

    你不了解佛法，不要宣传，胡乱宣传，断人学佛的慧命，这是造了下地狱的业啊。我们好多学佛人不知道自己怎么造了业，还以为自己慈悲，以为自己在弘扬佛法，结果，把人导入地狱了。我们要度人，首先自己要有正知正见，还要储备资粮，人家问上来，能答得如理如法，圆融无碍。

    有多少人本来信佛，后来不信，甚至把佛像都砸了。就是我们有些人不懂佛法。还广发慈悲心，一心救助众生，误导了众生。他们这样宣传：哎呀，你们信佛吧，到哪里哪里寺庙去做五千元功德，病就能好。于是人家做了一切佛事，钱没了，病还没好。可不能这么说，佛法是宇宙间的真理，没有一句解释不通，佛说的话，前后都是圆融的，如果前后有矛盾的说法，就不是佛法。人家请佛供了，病没好，来问你，你能不能给人家一个交代？不能，就不能称为佛法啊，佛法是圆融无碍的大法，没有一件事解释不了。像这样宣传佛法，让多少走进佛门的人又出去了，再也不愿意走近佛门了。这是断人慧命，要堕无间地狱的。

    我们千万不要盲引盲度，看见人家病苦，无处可医，就说：哪里建庙，你快拿一万块钱到庙里去做功德，病就能好。这是造业啊，你自己下去不算，还要带多少人下地狱啊？如果出一万元钱能离苦，再多一点，人们也愿意啊。谁不愿意健康？谁愿意家里有一个精神病患者？人们得了癌症，求生不成，求死不成，谁不愿意好？“去寺庙挂个牌就能好。”如果挂个牌就能好，佛就不要说法四十九年了，只要说一句话就行了：去庙里挂个牌。多省事。这是谁教你这么说的？我给一位老太太讲了，不能这么宣传佛法，这是断人慧命，造大业。她后悔了，说自己以前不懂，听人家这样说，就也这样说，现在懂了，知道要护好口业，要惜福，以后不再乱宣传了。

    总是有一些人热衷于建塔造庙，常常跑来跑去劝人家捐助，“某某某，师父建庙哪，快去捐款，有功德。”这是劝人贪婪，还是学佛人吗？自己为什么要宣传？因为建庙有功德。都是一个贪字当头，越修越贪心，越修越造业。你知道功德不是求来的，你贪求功德，就没功德。功德是念念行善，然后自然累积的，不是贪来的。人家花了成千上万去造庙，病没好，人家就谤佛谤法了。佛都不敢说，信佛就能病好。

    我们想度人信佛，要善巧方便，比如看到现在的灾难那么多，你可以跟人家说：“信佛吧，看能不能减少一点灾难？”

    末法时期的很多学佛人贪功德，把精力放在磕头，烧香，求保佑，挂吉祥，建塔造庙，以为做得量越大修行越精进，忘记了修行是修正自己过去种种错误的念头，忘记了忏悔，忽略了不造业，不知道去掉贪婪心。他们念念学的就是贪，我念了几千部经了，我捐助寺庙多少钱了，我放生放了几万元钱了，讲得就是这个，就是不说我懂得了多少佛法，明白了多少佛理。都学歪了。

    当你没有理解明白佛法的时候，你的发心无比颠倒，你的慈悲都是罪恶的，是断人慧命的。比如从寺庙拿符给人结缘等等。自己在害人都不知道，还以为自己多么慈悲呢。

    佛法不能这样宣传，什么超拔就好，挂牌就好，学佛就好啦。若不能好，你怎么说？

    我们每一个人都要如理如法的弘扬佛法，让每一个人认识到业因果报，知道因果轮回真实不虚，知道种善得善，造恶得恶。我们每一个人，谁不造因？谁不得果？只要造了，都会得到善与恶的结果。把这个告诉给每一个人，就对了。

    问答：

    1、会计做假帐怎么办？

    这个工作你别做了。做了必然得果报，大业大报，小业小报。2004年，有一个在边贸公司工作的女人来找师父，她53岁，患了乳腺癌。师父说：“你的业障很大。”这是一个看起来温文尔雅的女人，见人先露三分笑，人缘不错。她说：“师父啊，我是一个很好的人哪，人家都这样说我的，我一辈子都没有跟人红过脸，待人家都很客气，单位里的同事，家人亲戚没有一个人不佩服我的。”师父说：“你帮公司做了大量的假帐，截留了大额的资金，让这些钱不能入国库，有没有？”她说：“不是我故意要做得，是领导让我这样做得。他为什么不得报，让我得报呢？”师父就跟她说：“佛法上讲三世因果，比如我们这个人是一艘船，这船能装18吨重量。你的船今世装了3吨就翻了，因为这是你前世修得不好，造业较多，在那一世就已经装了16吨了。而他修得比较好，前世造业不多，只装了5吨，今世再造10吨的业，一共才15吨呢，人与人，不可比啊。”师父继续说：“还有，有的人，给他100斤，他扛起来就跑；但是给你50斤，一下子把你压垮了，能比吗？你做了大量的假帐，截留了大额的金钱，欠了国家的，背了无比大的果报啊。你说这种行为如不如世间法?不如，是吧？不要说不如出世间法了，佛法是包含世间法的出世间大法，当报给你时，你还不服气？”

    我们人都是这样，当得果报的时候，就开始怨天尤人，我招谁惹谁了？为什么让我这样的好人得苦报，比我坏很多的人却活得好好的？如果没有大神通，是不可能知道业因果报是如何形成的。

    那女会计说：“我现在不做了。”师父说：“你不做了，但你在公司里给人出谋划策啊，你教别人怎么来做假帐，是不是？”她承认了。她在单位可得领导赏识了。所以说，得宠不是好事情，往往都是为虎作伥，推着上司一起往地狱中赶。在这个时候，钱有用吗？你通过这种方式赚钱，是坐在原子弹上面啊，说不定什么时候原子弹爆炸，多危险哪。

    人们总想着：我要有钱，我要有权。你有没有想过，我的钱怎么来的？这个钱干净不干净？不要到了得果报的时候，就想临时抱佛脚。就是活佛坐这儿，也没有用。如果佛能阻止业力，世界上哪里还有这么多病苦？修大乘佛法的都知道，佛无处不在，尽虚空，遍法界，一微尘里都有无数佛，佛这么多，为啥众生还有苦？难道佛不慈悲吗？佛慈悲啊，但是，他不能阻止业力。有多少人跪在佛前，痛哭流涕，悲彻心扉，求佛让他离苦啊，为啥不能离苦？别求佛了，一切都是都是自己造作的，求人不如求己，求自己吧，赶快悔过，永不复造，或许还有一点点离苦的希望。你信佛了，佛就告诉你，其实是你自己做错了，要想好，需要自己改。佛只能助你道，佛不是万能的。

    当你有了病，钱就贬值了，在病苦面前，多少钱也不能离苦啊。有了命才要用钱啊。

    有一个脑癌患者，也是做假帐的原因导致的。你看看，当我们有了病，钱再多有何用？癌症，钱再多也治不好呀。

    佛说法，是让我们觉悟，不造业，不得报。我们哪怕一天赚20元钱，能吃饱穿暖，少造业，多好。

    我们这个年纪的人，都造了多少业啊，要是能早一点懂得佛法，该多好。现在后悔啊，也知道不造了，不过以前造的业还是要受报的，只不过会重罪轻报，不是不报，时候未到啊。

    2、信佛是为了自己还是为别人？

    为自己也为别人。要为别人的话，首先你得觉悟，你自己都不能离苦，怎么去帮助众生？学佛都是为了自我解脱，当我们得了法以后，你就想：我得了宝贝，这个宝贝太好了，我要让别人也能得到啊。佛也是这样，他无始劫来都发愿：我要成佛。干嘛要成佛？成佛好啊，成佛了得大自在，成佛了超出六道苦海，成佛了有无比大的神通，成佛了不生不灭啊，是不是？谁都想成佛。

    3、打骂父母，夫妇得不孕症果报实例。

    有一对夫妇，结婚多年无子，久治不愈。找师父来了，师父一观,对他们说，你们不可能有孩子。为什么呢？师父说：“我们每个人都有生死簿，我看到你丈夫的生死簿子被倒过来放置了，这是天条处置的果报。生死簿倒放，就是说你这代结束就没有后代了。”为什么呢？师父说：“这个男的吧，脾气太暴躁，在家里对父母大吼大叫，打骂父母，没有把父母当人看待。这样的人，上天处罚他。”这就是这两个人求医，求仙，求道都没有用的道理。这个女的嫁给他，也是她的业力感召来的，两个人共同的业造成了今世无子。他们着急地问：“有没有办法可以把这簿子倒过来？”师父说：“回去对父母至诚忏悔，以后孝敬父母，一念悔过，业力消减，到时候，自然就会倒过来。我也没有权利给你倒过来，你必须自己学会改变。自己造得业，必须自己了。”

    4、全家放生好不好？

    好。第一，放生可以长养一家人的慈悲心。第二，那些众生因你得度。这也是给初学佛的人提供了一个修功累德的机会。如果是老修行了，我们还有比放生更好的事情可做。我们能去放生，因为我们懂得了佛法，知道了众生都是平等的，我们生起了慈悲心，多好啊。可是，有更多的人还在吃他们，要是能让他们也懂得不吃，是不是更好？放生，这是修行的起步，是基本法，不是究竟法。

    5、抓虫子玩可不可以？

    这一定是哪个小朋友提出的问题。我们还是不要抓虫子玩的好。虫子也是生命，虽然你玩了一会儿就放了它，你在玩它的时候，它也会起嗔恨。每一个生命都要修行的，你打扰了它修行，你弄疼了它，换了你，你高兴吗？我们不仅自己知道了要少造业，还要告诉其它小朋友，他们能听就最好，不听就不听，我们是佛子了，比他们懂得多，你先管好自己，不要玩虫子了。

    6、找对象，父母不同意怎么办？

    每个人的婚姻都是我们自己无始劫修来的，选谁作为对象都是自己的事情。但是父母的劝告也是要听得，因为父母想让你以后过得好，是想让你不吃苦头，他们希望别人有的你都有才好呢，想想看，父母的出发点是不是为了你好？

    找一个不行的，那吃什么喝什么？咱们不要求享受荣华富贵，但总要养活自己，将来还要添一个孩子，也得养活。如果能够养活一家人，那行，你就跟他。

    老人的话是金玉良言，我们做子女的要慎重对待这件事情。不过，我们也要辩证地看，我不仅对孩子说，也要对做父母的说，我们老人呢，要注意，孩子喜欢他自己选择的对象，你不喜欢，你就要把利害得失分析给他听，毕竟孩子涉世不深，不懂得生活的艰辛。咱们把该讲的道理都给他讲清楚了，他听了，那最好；他不听，就随他去。我们只能起个助缘的作用，不能强制孩子听你的话。

    我们做家长的只能起到一个参考的作用，不能搅和。孩子的对象你看不上眼，跟他说了，他也不听，这是他们命中注定的，有的女孩子说：他是要饭的，我也要跟他。既然这样说了，那你就别搅和了，参与婚姻也要背因果的。这是不能阻止的业力，每一个人的婚姻都是他们自己无始劫修来的。

    我要对孩子说的是，有一天，你们过得不好了，你也别找父母去，因为这是你自己选的。了解一个人，不是一朝一夕就能了解的，婚姻不是儿戏，不能轻易决定，要慎重考虑，找对象，对方的人品很重要。先看看对方孝顺不孝顺他的父母，然后再看别的。

    7、爱人赌博怎么办？

    这个人在纸条上说，她丈夫爱赌博，怎么劝也改不掉。那只有两个办法，一个是告诉他赌博，后果就是地狱等着他呢，必须让他觉悟，最好让他信佛。另外一个呢，你可以念念《普门品》，求观世音菩萨帮帮你，让他改掉这个恶习。试试，别说行不行，你是求善，佛菩萨会帮你的。

    有的人说自己也是信佛的，出去赌博前，在佛像前点一炷香，求佛保佑他能赢钱。你说这样行不行？肯定不行啊。佛是劝善的，让你不造业的，怎么会支持你去赌博呢？你是佛子，佛当然要救助你，让你不再去赌，那最好的办法就是让你输钱。现在的人啊，多颠倒，干坏事都求佛，佛坐在那儿真是不知道怎么说你，你才会觉悟，所以，佛只能流泪。

我是夏雯静

  盗业现象：现在造盗业的人们太多了，掌握大权的人进行大盗，握小权的人进行小盗，没权的人也盗。上节课讲了比较多的盗业，这节课再讲讲那些生活中司空见惯的盗业，比如街上扫垃圾的，我常常看见他们把垃圾扫啊扫啊，扫到了一起，懒得畚到垃圾箱里去，就把这些垃圾聚集在一起，然后点燃一把火，烧了。这也是造业啊。污染了虚空，还烧死了不少垃圾里的小动物，蚂蚁啊什么的。你拿了单位发给你的工资，就老老实实扫，老老实实畚，干嘛要节省力气，贪懒呢？

    还有那些走街串巷捡垃圾的，连捡带偷，造业啊。

    还有卖废品的，把纸板浸水，以此增加重量。也是造业啊。

    还有街上卖菜的，把菜浸在水里，像蘑菇啊什么的，弄得沉甸甸的再卖，这都是造业。他们不懂得佛法，不知道造了什么因会得什么果，他们这样多得了三毛两毛，不知道得了病上医院要花三千两千。他们根本不会把自己平时造业的行为跟生病联系起来，以为是人总免不了生病，生病是自己倒霉，不知道自己为什么会倒霉？

    那卖豆腐的，本来一板豆腐几块，现在他把豆腐切得小一点，一板豆腐可以多卖四五块钱，他不知道头上三尺有神灵，他的每一个起心动念都给他记下来了，将来这个果报都要给你的，到那个时候，哪是四五块钱的问题。他不知道这个道理，所以说，佛法人人需要，我们懂得佛法的人要广泛地宣传，跟他们说，对他们说，你们不信佛也没有关系，但至少要相信因果，善有善报，恶有恶报，因果报应，丝毫不爽。心不觉悟，念多少经也没有用啊。你不觉悟，一直造业，就不能出轮回的苦海。

    我们生活中还有让家里的水表不转，或者让水龙头嘀嗒嘀嗒地滴水，以此来偷水。还有让电表转得慢，以达到少交电费的目的，这些都是偷盗的行为，谁这样做了，谁的善恶簿子都清清楚楚地记着，师父看到了，很多有神通的人都可以看到，我们凡夫人肉眼看不见，以为没有人知道。做这些事情，是欠国家的，罪可大了，赶紧倒出来，不然，地狱等着你。如果你是佛子了，还偷，知法犯法，罪加一等，不罚你罚谁？

    我现在知道了，真的是给我钱造业我也不造，给我个世界也不要。我孩子结婚，他要想把婚礼的过程拍摄下来，就跟我说，你们道场不是有摄像设备吗？借回来用用吧。我说，不行的，那是十方众生供养给道场用的，我们怎么能随意地挪为私用呢？那是造业的。我们有这样的眷属，只能忏悔自己的业障，是自己业深障重，自己学佛了，眷属还没有学佛，不懂得这个道理。哪怕出钱到外面去请摄像师来，也不能用道场的东西。我是这样决定的。不是咱们的东西，你别用。不是你的钱，你别花。懂因果少造多少业啊。

    有的人爱占小便宜，上人家家里去，看到好的东西就想自己拥有，如果是小件的，比如手套袜子之类的，就开口讨：给我一双吧。人家不得不给你，人家没有想到给你，你一讨，人家就生烦恼了，这样，你就造业了。这些都属于道德范围的，业因果报，丝毫不爽的。

    实例：两个月大的重病患儿得救过程，已故家亲眷属求法因果实例。

    上次有一个去实地采访的病患，才两个月大，患了化脓性脑膜炎，肺炎，败血症，四天昏迷不醒，每一个医生都说这个孩子随时会死去，让家属做好心理准备。因为他们无始劫来积累的福报，有因缘请师父观因果，观了一次，第四天下午醒来了，我们去医院看望了他，把师父讲的法跟他们讲，并拍了录像。又过了四天，第八天，我们又去实地采访拍摄，这个八天没有吃东西的孩子可以吃东西了，精神很好，医院说，真是奇迹，可以回到地方医院去观察治疗了。

    第九天，他们回到自己地方上的医院去治疗了。可是好得慢，师父又观了一次，为什么前面好得很快，现在又变慢了？原来虽然他家根基不错，也算是积善之家，但是从里到外没有一个信佛的人，他们家里有很多阴曹地府的人在等着，等着听《地藏经》离苦。我打电话给他们，让他们一天一部《金刚经》，一部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，一部《地藏经》，赶快念，告诉他们念经的时候要祈求佛力加持，然后再念，诵完经，要回向给他们家中的历代宗亲，还有他们家中无始劫的怨亲债主。并让他们这样做后三天就给我打电话，报告进展。没想到，他们两天后就给我电话，说孩子完全好了，出院了。我们后来又去拍摄了录像，还没有制作好，先汇报一下结果。佛法真是不可思议，是不是？

    我们第二次去采访的时候，有一个李居士也去了，她看到佛法的不可思议，发了菩提心，到其它病房，一间一间地去问：你们这里有没有重患者？他们都说：没有，我们都不重。问了一圈，回来，跟我说：赵老师，不是谁都能离苦的，看来，还得有这个福报。是啊，佛都说了，能离苦的人，善根，福德，因缘，缺一不可。我们的菩萨多慈悲，发了菩提心，她跟我说：“赵老师，这里还有重患者，咱们还管不管？”我说，那当然管，人家也站在死亡线上，咱们也得管，佛菩萨哪能有分别心，这个我救，那个我不救，菩萨是见谁救谁的。于是，她就到各个病房转了一圈，人家都说不严重，摆着个福报都不要，真是根浅福薄，没招。

    这件事让多少人觉悟，他们周围的人都知道了不能杀生，杀生了，就会得果报。

    问答：1，传说无生老母能点穴，是正法吗？

    这是邪说。无生老母在佛经中没有记载。佛在入灭时说:我不在世的时候，经就是我，你们要看经上怎么说，就是我怎么说。佛讲法行道，没有点穴的。我师父说法教人离苦，也没有一个动作，没有一张符，也不写一个表，行的是清净的法，就是帮你观因果，然后告诉你现在的果报是怎么来的，怎么去消减。

    2、上公园折花回家栽如法吗？

    不如法。这是犯戒的，未经人家允许而做得事都叫盗。事儿虽然不大，也是造业。你这是贪婪色相嘛。

    3、修行需要打坐吗？

    当然需要。不过不是什么人都可以从打坐修起的。修行是讲究次第的，打坐修禅定是修身口意的禅定，佛在讲禅的时候，是放在六度里的，我们从修好人道，再到声闻，缘觉，一直到修菩萨道的时候才允许你修的。

    佛在经上说，打坐修禅定，要历经修持了五戒十善，修持了四圣谛法，修持了七菩提分，八正道，修持了十二因缘，最后再修持六度法。六度里有：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。这些是要渐次修行的，一个台阶一个台阶修上去的。参禅打坐时，要借助大量经典的辅助，要了完怨亲债主的业障，我们的身心清净了，才可以。你要是现在就参禅，你的怨亲债主还没有化解，你的业障还没有了结，你参禅入定的时候，你的神识要是出了这个身体，你的身体被怨亲债主占领了，到时候，你想回来也进不去了，你就成了精神病了。为啥很多人参禅走火入魔？就是这样入的。佛法讲得是从根本上去修，你基础打得怎样了？净业三福积累的怎么样了？你能不能知道怨亲债主还在不在你身边？我们啊，先了业，渐次修行。从五戒十善开始修，第一：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业道。这是净业第一福。全部做到了，修第二福：受持三归，具足众戒，不犯威仪。修好了，再修第三福：发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。十一句全做到了，才称得上佛经上说的：“善男子，善女人。”有的人说自己照着佛经上说的瞻礼佛菩萨形象，怎么没有心想事成？不是佛骗你，你要问问自己，自己是不是“善男子，善女人”？佛在经上说的这些话都是对“善男子，善女人”说的。

    现在很多不太懂佛法的人出来指指点点，说这样修说那样修，我们迷茫啊，不知道听说谁的，也不知道谁说得对。这个师父来了，让我们只念佛号，不要读经；那个师父来，让我们只管参禅，不要念佛，我们不知道何去何从。实际上，每个人的根基不一样，师父对一个特定的人群说的话，不一定适合你，你呢，不要听三听四，自己修自己的。老老实实，按我刚才说的，次第修行，做到了一样，再往上修一样。师父只是起到点化的作用，不能替你修。就想唐僧取经一样，观世音菩萨纵能一下子把他们送到西天去，但是不能这样做，这个九九八十一难一定要经历，修行是个过程，成佛是个结果，没有过程，是得不到结果的。

    4、打坐腿疼是业障吗？吃苦消业吗？

    打坐腿疼，从因果上来说，万事不离因果，由此因必有其果。能不能坐住，不是相上的东西，我们也不要执着。有的人执着双盘，说双盘是莲花座，但是他盘不上，腿都盘残废了，？还盘呢？这不是没事找事吗？佛是修清净，修自在，你本来好好的，很自在，因为要盘腿打坐，结果盘得腿不能动了，现在修成了不自在，这不是让那些不学佛的人笑话吗？我们学佛的人不要过于在相上求，自在为好。

    盘腿随缘自在，能双盘就双盘，不能双盘就散盘，重在心有没有觉悟。你心没有觉悟，腿盘得好有没有用？肯定没有用吧。

    吃苦是消业吗？不是。吃苦是吃苦，消业是消业，两码事的。有的人说你吃苦了，修苦行，能消业，这是误传，这样就没有因果了。你要想没有业，得不造因才行。你想消业，得忏悔，唯心转念才行。

    不主张苦行。我们知道释迦牟尼佛刚出家时，修了多少年苦行，他日食一麦，骨瘦如柴，濒临死亡，最后终于明白，苦行不能成就，就接受了牧羊女的供养，然后参禅入坐，才悟得真理的。

    我们吃咸菜，喝稀粥，勒紧裤腰带省钱，弄得脸色又青又黄，把钱拿去建塔塑像，这不能获得解脱。我们没有了这个色身，拿什么去修？要记得借假修真。我们首先要保证这个色身的健康，让身体自在，身体不自在，心就不清净，不清净，没法修。

    吃苦不等于觉悟，不是吃苦成佛的，是觉悟成佛的，佛是悟出来的。我们学佛的人，吃喝随缘，只要不起贪欲，不杀生，持戒就行。

    听赵老师讲因果

    41 五戒佛子得尿毒症因果实例

    有一位冯居士信佛二十多年，天天吃素诵经，真修行，患了尿毒症，已经到晚期，再加上严重的贫血，没钱做血透，只能在家里养着。她的同修让我去看看她，我们就去采访了她。

    冯居士和儿子一起过了多年，心地非常好，她赚得工资不多，为了供给孩子上学，自己的生活非常节约，平时有什么好吃的就留给儿子吃，自己常常咸菜下饭，很多时候是三餐白开水浇浇饭。现在孩子上学的开销多么大，她希望孩子能上完大学，将来的日子过得比自己好。多么伟大的母亲，多么了不起的母亲啊，可怜她本意是慈悲孩子，因为没有善知识指点，盲修瞎练，没有修对路子，现在得了这么严重的毛病，给孩子造了多大的业障。

    她忽略了修行先要修好身体，要修自身的自在。她以为自己少吃少喝，把省吃俭用积攒下来的钱拿去做功德就是给孩子积累福报。错啦。这孩子很小父母就离婚了，现在母亲站在了死亡线上，你想让他没有负担都不行，哪个孩子不心疼母亲？而且这个母亲还不同于一般的母亲，面对站在死亡线上的母亲，孩子想救她，又没钱，孩子心里痛还是不痛？这是母亲当初想的慈悲吗？不对，造业啊。

    如果冯居士当初能听到正法，能有善知识的指点，如理如法地修行，一切按佛说的，先了业，不造业，再修福德，今天就不会有这样的结局，身清净，多自在。你想慈悲孩子，自己省吃省用，甚至不吃不喝，弄成这样，现在你想慈悲孩子，都没有这个能力了，要钱没钱，要身体没身体。解脱都不会了，站在死亡线上，给眷属增加了多少负担。

    这个居士，随时都会一倒下去再也起不来，都病成这样了，还天天拜八十八佛。你别拜了，菩萨啊，不是拜佛可以离苦的，是忏悔才离苦的，是觉悟才离苦的。多么至诚的佛子，你要不成就，别人咋成就呢？哎，佛看见了都要流泪啊。佛要会说话，就说了：我的儿女啊，你别给我磕头了，我解决不了这事儿。怎么办？忏悔。她说，我修得挺好的，没犯错啊。不对，人人都造业，你怎么会不错呢？即使你这辈子一点错也没犯，你前辈子难道就没有犯过错吗？一定犯过的，因为没罪不会投生到这个世界上来的。咱们这个身子都是受报来的。要按照五戒十善检讨自己，忏悔自己的罪业，虐待自己也是罪业啊，自己也是众生，怎么能对自己不好呢？然后，念《金刚经》，《陀罗尼经》回向给怨亲债主。

    我们学佛的佛子，言行都是尽善尽美的，让人心向往之就是在度人了，我们的色身也是表法的，如果我们天天笑容满面，健健康康，人家就会来向你学。佛子表得是正法，我们的起心动念，一言一行，无不是佛法，包括我们的相。你色身都不会保了，为了省钱给孩子，自己没病都修出病来，现在尿毒症晚期，身体的各个器官都衰竭了，孩子不管吧，不行，就这么一个全身心为自己付出的母亲；管吧，孩子还要上班，要吃饭，还得赚钱给你看病，你看，给孩子造成了多大的负担。这么贫困的经济，这位居士还拿钱去庙里做功德，你泥菩萨过河自身都难保了，还去做功德干什么？功德不能消减你的业力。你的钱当前首先要看病吃药，维持这个色身。

    谁也没有起死回生的本事。身体最要紧，我们要依靠这个色身修行，世间的一切都因有了这个色身而存在，没有了色身，世间的一切与我何关？没有了色身，我们如何修行？你舍不得吃，看看，嘴唇没有丝毫血色，都变成白色的了。没有养好你的色身，现在连病苦都离不了，还想成就，能还是不能呢？这是个未知数。

    那么我们如何渐次修行呢？

    第一步，末法时期，我们远离了活的佛，那么就要亲近善知识，如理如法地修行。我们无始劫修的福德，因缘不等，一定要依佛所说，渐次修行。首先要保护好，滋养好我们的色身，一切因生命而拥有，没有了生命，一切都无意义，借假才能修真。

    第二步，严持戒律，平时用五戒十善要求自己，宁舍生命，绝不造恶。

    第三步，平时祈请无始劫六亲眷属，怨亲债主来道场，给他们开示，诵经回向，精进修行，信心不退。还要广闻多学，修功累德，储备资粮，发菩提心，行菩萨道，救度苦难，功德回向净土。

    这就是我们渐次修行的步骤，这个实例也为修行人敲响了警钟。愿我们大家当生都能离苦，将来往生西方极乐世界。

    问题回答：

    1、家里人死了，他的衣服给别人穿背因果吗？

    不背因果。这是慈悲心的体现，值得赞叹。谁的衣服都不要在意，不要生杂念。在佛法里，一切都是清净的。

    2、晚上诵《地藏经》，诵地藏菩萨圣号，鬼神都来不好，对吗？

    这是谁在误导众生？邪说。佛没有说诵经要分白天和晚上的。鬼神能来听经，你应当高兴才对，我们要有慈悲心。你的一念慈悲心，让鬼神都感激你，你让他们听经闻法，结得都是善缘，人家感谢你还来不及，有什么不好呢？你自己现在得到了佛法，也要把这个宝贝给众生分享，九法界的众生都需要法，他们得了法，生无比的欢喜心，对你只有好处，没有坏处。你不结怨，怎么会找你？你诵经的时候要生起慈悲心，要想我是在利益众生，不要想鬼找我什么的，要想我们一起受佛法化，结下善缘，你这样想，善神护法，佛菩萨都会加被你。

    3、《血湖宝忏》为什么不能在家里忏？

    因为拜这个忏的时候，需要明师对众生作开示，然后我们如理如法地忏悔才行。你拿回去解决不了问题，必须要有人开示，让你知道如何生忏悔的心，如何转变念头，怎么说，要有人引导才行。

    4、禅门日诵中说还债是怎么回事？

    这不是佛说的。我们每个人的债都是不相等的。你欠了多少债，这是由你的业力决定的，每个人的业力也是不固定的。

    5、精神不正常是怎么回事？

    万事都有因果，这肯定是业力形成的。啥业力，我没有神通，没法观出来。众生都不知道是什么因导致了现今的果，我们可以去看看佛的经典，如：《佛说业报经》，《地藏经》等。每一个精神病人的因都是不一样的，这种毛病都是无始劫来造下了很大的业才得来的果报。在师父那里有很多实例，解出来的少，解不出的多。不是经过师父观了就好了，师父是助道的，一个人不信因果，不了解因果，自己不愿意改变，师父是无法助你的。况且，这样的病人，很多时候自己没有清醒的知觉，很难自己忏悔，因为治病，关键还是要自己改变心态。

我是夏雯静

6、做保健品返本销售有没有因果？

    这个要看你做得这个保健品是不是合法的？质量有没有保证？对人体有没有危害？合法的就可以。我们赚钱要赚洁净的钱，这样用起来也自在。不洁净的钱，赚来了，也不安逸，最终会以打针吃药的方式倒出去，那又何必呢？

    7、心脏病是什么因果造成的？

    这个因果是形形色色的，有时是无意做的，有时是有意做的，我们不知道哪件事错了才得来了这样的果报。自己造了业，还得自己了。

    8、吃众生肉念佛不能成佛，是吗？

    是的。佛跟修小乘的人说要慈心不杀。对修大乘的人说，饮酒吃肉非佛弟子。你吃还是不吃，佛没有规定，你自己选。吃肉就是欠债，欠了债就要来这个世上还债。佛世界是清净的，修清净的因，才能得到清净的果。

    9、有人睡觉能上香念佛磕头吗？

    这个呢要随缘。如果家里人看见你上香念佛磕头生烦恼心，你就不要做这些相上的事。咱们学佛不是修相，学佛是要觉悟这颗心，跟相上的东西没有关系。我们在家居士学佛，就要注意别因为你让人烦恼。他烦恼，谤佛堕地狱，因你而起，你就要背因果。
我们学习佛的正法，自身就要表好法。我们在家人跟寺庙的师父不一样，我们不能用出家人的要求来要求自己。我们自己吃素，别人不吃素，各人有各人的自由，不能因为我们吃素，就要求家人都要吃素。家人反对你，你要想，这是护法加被，在告诉你，修偏了。我们平时要想，自己怎么修，别人才不生烦恼？这才是真修行。有人经常往庙里跑。家人反对，我们不要发火，不要生嗔恨心，因为吵架不能成就，又造了新的恶因啦。你要检讨自己，忏悔自己不该成天跑庙，庙是你做居士待的地方吗？你修得都是相上的东西，家人骂你骂得对，是成就你的，你要及时改正才对。

我是夏雯静

医师能够治疗人的疾病，减轻肉体及精神的痛苦，使人恢复身体的健康，重新获得生命的活力和信心，因此富有医德或同情心的医师往往是病患的再造恩人，对于人类的贡献简直是功德无量，实在值得人们的崇敬。不过如果缺乏医德和爱心，只是见钱眼开，不管病人死活的话，则可谓罪大恶极令人齿冷，因此不管为善或为恶，其报应也似乎显得特别迅速。笔者发现许多开业的医师其后来的果报几乎无一不吻合因果报应的定则。

而其中最显著的一个实例便是本省南部的一个城镇，过去有一位颇具知名度的医师，由于医术十分高明，许多医院医疗无效的病患经过四处打听之后，大都纷纷前往求诊，因此每天患者之多可谓人潮滚滚，户限为穿。患者如想求诊，则往往必须在上午六点便需挂号，否则在中午之前很难看到医生（这是笔者亲身经验，亲眼目睹的事实）。由于生意如此的兴隆，照理说应该多多照顾贫困，收费也应该尽量合理才是，可惜事实刚好相反。

由于这位医师知道前往求诊的大部分是由其他医院辗转而来而且非来不可的严重病患，因此医药收费也就特别的贵。许多患者由于首次前往，不知收费的价码，因此在取药付款时，往往要大吃一惊，而且常常发生带钱不够无法取药的尴尬场面。有些家境贫困的病患由于无力负担这种高昂的费用，曾经向医师好言恳求减价优待，或先缴一部份，他日再补缴不足的费用，可是这位医师不仅不予考虑，反而冷嘲热讽，有时甚至向人当场指责，没钱也敢来看病。医师的太太看到这种场合时便感到非常不耐，然后便将这些病患的药水拿起，在众目睽睽之下倒进垃圾桶中，以便有效地“教训”这些没钱也敢来看病的患者。

这类事件一再流传之后，许多人都不禁感叹再三，同时也异口同声表示这种缺德的医生将来一定没有好下场。这位医生由于求诊日众，收费奇昂，收入之丰，自然可以想像，据说在鼎盛期间，每天晚上都要雇请几位银行职员前来替某清点钞票，帮助进帐。然而好景不长，这种盛况持续不到几年便开始走下坡。不仅患者人数逐渐减少，而且历年来所赚得的巨大财富也因为投资失误，设置工厂缺乏经验而亏损累累，后来这位医师太太又染上赌博的恶习，经常遭受郎中的讹诈，因此就在短短的几年中耗尽了亿万的财产。这时由于患者日少，医院门可罗雀，所开的支票均无法兑现，因此违反了票据法，最后竟然被捕琅珰入狱。

这位医师在短短的十几年中，由极盛而衰败，由亿万富豪变成负债累累，终至身系铁窗，蒙受牢狱之灾，实在足供“缺乏医德”或“不知惜福”者戒。

不过话说回来，如果一位医师能够慈悲为怀，以救人救世为己任，则不仅有口皆碑，声名远播，而且还往往会日益兴隆，不断发达。笔者认识本地几位医师，他们处处替病患着想，收费极为低廉，尤其是贫苦的民众或出家的僧尼往往都给予打折优待，甚至完全免费加以医疗。此外，更由于医师态度亲切，药效卓著，因此一年四季除了公休日之外，每天都有患者大排长龙登门就医。据其中一位医师表示，他每天必须诊疗一两百人以上，这些患者很多都是来自邻近的各县市，其中还有一些甚至都是经人介绍特地从台北或高雄赶来就医。

这些医院的业务能够长期保持兴盛不衰，笔者认为一方面当然是医师的医术精湛，但是另一方面也很可能是由于仁心仁术，使病患产生信心和好感，因此也就大大提高了医疗的效果。据说许多一般很难治疗的一些症状，如心脏病、高血压、糖尿病、盲肠炎（不用开刀）等等也都在这些医师的悉心诊治下获得相当满意的效果，许多人认为这也可能是这些医师仁心仁术的另一种善报。