祸福无门，惟人自召——讲述一件笔者亲身见闻的因果故事 2014-06-13 08:02:58)

我是夏雯静

这是一家三代真实发生的因果故事，连带着邻家的悲剧，一波三折，跌宕起伏。所有的恶业，其最终根源都不外乎贪瞋痴这三毒。这件事发生在笔者同村，知根知底。《太上感应篇》所说：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”人总是在想方设法逃避着悲剧，可又有哪一出悲剧不是自己一幕一幕亲自导演的呢？

                                                                                                       作者：西门柳

    春节期间，到村里的高师傅家去了一趟。走进他家门，除了最基本的农具与生活用品外，别无一物。大过年的，进去就感觉一股子阴寒气，一点新春的喜气也感觉不到。

    高师傅的儿子前几年因脑癌去世了，现在家中只有六十来岁的高师傅夫妇带着七岁的孙子过日子。高师傅年龄大了，前两年出去打工时，在厂里突然发病昏迷，厂里不敢要他了。现在在家种点口粮，领着政府的低保过日子。那孙子又爱生病，我在老家的几天里，天天看到他们从门口经过到附近的村卫生室挂盐水。听家里人说，这孩子几乎月月都得患病打针。

    在这个逐渐富足起来的时代，高师傅家这种情况，实在令人叹息。这一家子的未来，更令人不敢想象。那么大把年龄了，还能撑得了多久呢？高师傅家的这种境况，归根溯源，还得从高师傅的父亲开始。这一家几代人的遭遇，至今还是邻里人家闲谈时的话题。
                                                                                 
                                                                  一
     高师傅的父亲是位厨子，年轻时在赤壁当主勺师傅，与餐馆里一位十六岁的服务员有了私情。回到老家，坚决地与前妻离婚，将年轻的女孩迎娶回来。当时前妻已生下两女一儿，中间是儿子，就是后来的高师傅。

    年幼的高师傅在那种复杂的外部环境之下，自然养成特别自尊、敏感、冷漠的性格，以致于在后来几十年的人生历程中，高师傅几乎不与亲戚们走动来往，与村子里的人也没有什么来往。甚至在儿子重病在床时，村子里都一直没有人知道，由此可以想见高师傅性情的孤傲与冷漠，当然这是后话。
     回到当年的故事，父母离婚种下的隐患，终于在高师傅改嫁的母亲回来探望孩子时引爆了。先是两个女人争吵，继而引发高师傅父子间的大战。用村里人的话说，那打的就是一场生死架。棍子、石头、砖头、牛粪、泥巴……只要抓得到手的，全都成了武器。旁边劝架与看热闹的人，也不免沾了些牛粪与稀泥巴回家。

    从那天大战之后，父子俩就结下了深仇。仅有的交流，就是隔三差五的吵架与打架。越到后来，高厨子就日渐衰老，高师傅则越来越占了上风，这种经常的打斗让高师傅成了村子里公认的不孝之子。后来高师傅娶妻生子后，更是与父亲高厨子断了来往。

    高师傅的儿子六七岁时，高厨子的生命也走到了尽头。生病期间，一生刚烈的高厨子终于低头了，托人带信请高师傅，高师傅自然是不肯进门的。到了弥留之际，请人去轮番地叫，高师傅一家三口睡在床上置若罔闻。高厨子已经不能说话了，还眼睁睁地硬撑着，等着见儿子与孙子最后一面，请的人去了一次又一次，从傍晚一直等到早上五点，终于没能等到儿孙，高厨子抱撼而去了。
人之将死，其言也哀，其情可悯。只是以前那么果决、那么绝情地将毫无过错的结发妻子赶出家门的时候，高厨子就没有想过会种下这么大的仇恨，自己会有这么凄凉的一天吗？

                                                                 二                                
再说高师傅。

    他娶妻后，先后生下三个孩子，老大与老三前后夭折，只剩下中间的儿子。夫妻两个好不容易将这根独苗拉扯大，媳妇娶进门，高师傅人生大事已毕，只等着抱上孙子、颐养天年了。儿子年底结婚，次年四月去广东打工。在广东期间，一直头疼，而且疼得越来越厉害。在当地小诊所，一直当感冒治疗，一点效果也没有。终于撑不住了，回到老家，去县医院检查。县医院初步检查后，让他们赶紧去武汉大医院检查。到了省城查下来，确诊是脑癌，已是晚期。
     回家筹钱后，一家子再次回到省城医院住院。邻床也是一位脑癌患者，开颅手术日期安排的是一前一后。结果，邻床是走进手术室的，手术失败，死在了手术台上，抬着出来的。在邻床家属呼天抢地的哭声中，高师傅一家吓得腿都软了，儿子说什么也不做手术了。于是退回押金，回到家里。
     就这么一番折腾，一直到回家十多天，村里人竟然一点动静都不知道。他家因为与别人合伙养一头牛，每家十天轮流放养，那几天轮他家放牛，但哪有心思管牛啊，不得已只能让让自家外甥来，将牛提前牵到合伙的人家。有了这事，外甥这才知道人病成这样。接牛的那家看到来送牛的孩子一面说话，一直哭得气都接不上来，仔细一问，才知道他家出了这么大的事。这已是儿子去世的当天了，村子里很多人下午去见了病人最后一面，儿子傍晚就咽气了。
     
    儿子去世时，儿媳妇已经怀了七个月的身孕。高师傅夫妇求着她将遗腹子生下来，不能让高家断了香火。几个月后，孩子生下来，是个男孩，总算是给这老两口一点慰藉与希望。孩子生下来后不久，儿媳妇出去打工了。在外面认识了一位邻县的老乡，身在异乡，创伤的心最需要的是温暖，两个人顺理成章地走到了一起。跟着对方回家结婚时，才知道那一家子贫困不堪，至今住着几间又旧又破的老瓦房。由于经济状况与家庭原因，儿子是不能管了。七年来，儿媳妇从此再没踏进高家一步，也没见过孩子一面。
     父亲的错，不能是自己不孝的理由。尤其是老父亲弥留之际的反复哀求，都丝毫打动不了他的心。高师傅当年将事情做得太绝，现在轮到自己被逼到绝境，三个孩子先后夭折，临到暮年，落到了这个地步。做什么事都要付出代价，只是这种代价，有时候显得太沉重、太沉重了。


                                                             三                                                                                   
     高师傅的儿子去世时，出殡的头晚，按照习俗给出殡沿途的人家都打好了招呼。一般乡俗是出殡时丧家与路边的人家都放一挂鞭炮，丧家以此表示打扰邻居的歉意，邻家表示给逝者送行。可没想到那天的出殡路上，却突然生出了变故。途中有两户人家，反对出殡的队伍从他们家门口经过，说是不吉利，影响了他们的运气。这条路是村子里的公用道路，更何况这种事从来就没有人会阻挠的，这两家人也明摆着是欺负这两位孤寡老人。

    反对无效后，两户人家开始采取行动了。先头那户的妇女拿着一把扫院子的大竹扫帚，冲着送葬的队伍一路打过去，扫帚上的竹棍竹条划伤了好几个伤伕的脸（当地称抬棺的为伤伕）。第二户的妇人做得更绝，拎着一桶粪尿，照着送葬的队伍乱泼，伤伕与棺木上，到处沾满了粪便。八个小伙子抬着一千多斤的棺木，又是事出突然，自然是毫无招架之力，受伤加上满身的粪便，队伍就被迫停下来了。打人的妇女拿着一张凳子，坐在路中间撒泼骂街，说要过去可以，从她身上过去。

    这时的情形，已经不再是高师傅与这两个妇女的矛盾了，而是犯了众怒。抬棺木的都是血气方刚的小伙子，哪里受得了这种屈辱？大家齐声大喝一声，抬起棺木冲上去，排头的伤伕一脚踢翻了凳子，那妇女仰面倒在了地上，众人抬着棺木，从她头顶贴身而过。在农村，这种事对人的精神打击，可以说是摧毁性的。她当时挣扎着爬起来，一言不发，面如死灰。当晚就病倒，很快卧床不起，在床上躺了七年。时至今日，已是气若游丝，去日不远了。众人抬着棺木，直奔泼粪的那家而去，要将棺木停放进她家厅堂。那家看这祸事惹大了，这才慌了，赶紧将大门顶上。众人将棺木顶着她家大门放着，从早上一直闹到傍晚。最后赔了伤伕及高师傅六千元钱，才算了结。

    那位泼粪的中年妇女，年底起病，第二年正月就去世了。

    儿子去世后，高师傅的老伴去一百多里外的邻县问神婆。见面了，只报了个姓名与地址。神婆打几个呵欠，将她儿子找上来了。儿子一上身，就说在那边很不好，身上太臭，洗也洗不干净。见谁都要躲着，不敢出去的。老娘一听这句话，哭得死去活来。儿子说，妈妈你别哭了，你一哭，我的头更疼得受不了。
     这两位邻居，在高师傅他们唯一的儿子去世，成了孤寡老人时，不知体恤同情，却干出这种天怒人怨的事，怎么就不怕头顶有苍天？

    这一家三代的故事，连带着邻家的悲剧，一波三折，跌宕起伏。高厨子是贪于情欲，种下隐患；高师傅是执著于瞋恨，造成恶业；邻家是因为误信迷信观念，这是愚痴。所有的恶业，其最终根源都不外乎贪瞋痴这三毒。如果不是发生在同村，知根知底，我也会怀疑这是不是小说家笔底下的传奇故事？

    每个人都是自己的编剧，如《太上感应篇》所说：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”人总是在想方设法逃避着悲剧，可又有哪一出悲剧不是自己一幕一幕亲自导演的呢？
（完）

原文出自《净土》杂志


  刚刚听说一件事情，邻居有一儿媳，不孝忤逆，对待婆婆张口就骂，伸手就要钱，不允许丈夫照顾年迈的婆婆。丈夫懦弱不敢指责妻子，只好在妻子去上班的时候，帮老母亲洗衣服。老人信佛，很善良，年近八十，吃素多年身体还算健康，平时自己烧饭，儿子偷偷帮忙洗大件的衣服和被褥，小件衣服自己洗，日子还算过得去。老太太是烧香团的领导者，有时候帮忙收一些信徒的供养钱和修庙的钱做好帐，等寺院的小师父来的时候给他。儿媳凶恶，多年无法生孩子没有孩子也不信佛，尤其厌恶婆婆拜佛，只要在家休息见到师父来，就张口恶骂：“骗子......不得好死.....”小师父也不计较，也不还口，每次都是默默地来默默地走。有时候信徒供养师父的土特产，干菇啦，乳腐啦，或者是干木耳干金针菜什么的，或者是花生油什么的，也交给老人保管，等师父来了一起给师父。这些老人都要藏好，要是让儿媳看见了，都会偷偷拿去吃，老人只能用自己为数不多的养老金再去买了补上。

    一年半前，儿媳病了，各大医院都去查，一会儿说是胆囊炎，一会儿说是肝炎，还有查出来说是胃病的，各家医院说法不一样，吃了多少药都不见好。这两天刚刚查出，原来是肝癌晚期，还是不能开刀的那种，只能吃药还不能化疗，据说是身体不好，现在基本是等死。

    据和她们住在一起的邻居说：半年前儿媳开始出现异样，行为相当吓人，半夜跑去敲邻居家的门，要别人不要再敲墙壁了，说声音响的她睡不着觉；然后去顶楼邻居家敲门，求人家不要再撒纸钱了；不敢再进婆婆的房间，说里面有好多好可怕的人，要打她.....

    《地藏经》云：四天王，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇嗔恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报。

    人不应该不信因果，肆意妄为，有时候做得太过分了，恶报现前，人还活着，但是地狱相却已经显现....上面的故事，真的值得我们警醒啊。

我是夏雯静

我是一名退休干部，今年六十八岁。从来就不信神佛、不信鬼，然而一次经历却彻底转变了我的观念。

    那是二零零五年四月十日，大约凌晨三点钟左右，我在似睡非睡之际，清楚地看见来了两个地府阴差。一个头戴高帽子，身穿白衣服，嘴里伸出很长的红舌头，一直耷拉到胸口，手拿著大铁链子。另一个头顶两边尖中间凹，穿著黑衣服，手里攥著腰牌，腰牌上写著字，具体写的是甚么我没看清楚。看到阴差这幅模样，我心里挺害怕。后来才知道，这两个阴差就是民间所说的黑白无常。

    阴差让我跟他们走，我说：“我没犯甚么错，跟你们走干啥？”黑无常说： “你就跟我们走吧，到了就知道了。”我只好起身跟他们走了。一开始还挺亮堂，可越走路越黑。我看到路两边放著长条桌，桌上放著一些大碗。不少人坐在简易木凳上喝水。他们个个衣衫褴褛，破烂不堪。女的全都披头散发。水碗里的水很脏，像污泥汤子一样。我嫌脏，一口水也没喝。

    走了一段路后，天色一下子亮堂了，我们好像走进一个极其广大的屋子里。这时我看到地上支著一口大油锅，直径大约五米左右。锅底烧著木拌子，锅里沸油翻滚，热气灼人，两个尖头鬼卒光著身子赤著脚，腰间只围著一小块布，正在往油锅里扔罪犯。不一会就扔进了四五个罪人，每扔进一个就听见“妈呀”的惨叫声，凄厉无比，吓得我不敢看下去，赶紧闭上了眼睛。

    阴差继续领著我向前走，又看到不少罪囚被绑在柱子上。鬼卒们手拿锋利的尖刀，或挖它们的眼睛，或割舌头，或破腹掏心。惨叫声不绝于耳，听的我头皮发炸。

    再往前走，看见两间好大的屋子，里面分别关著许多赤身裸体的男女罪囚，它们个个骨瘦如柴，直嚷“饿！饿！”看到我走过来纷纷从铁栏杆后伸出手来，哀求道：“给点吃的吧！给点吃的吧！”我摸摸身上，甚么也没带。阴差说：“它们就这样，不用管。”

    再往前走，看见一片望不到边的火海，火舌窜滚，热浪袭人。火海里很多罪囚在挣扎著，惨叫著，空气中弥漫著令人窒息的焦糊气味，惨状令人触目惊心。

    又往前走，看见地上立著两架刀山。每架刀山梯次横放著三十多把铡刀，刀刃向上，锋利无比。鬼卒挥舞著狼牙棒，逼迫罪囚上刀山。有个罪囚脚刚踩上铡刀，脚底立刻被割的鲜血喷涌，上了两三把刀就掉下去了。

    我实在看不下去了，要回去，阴差不答应，催我继续向前走。再往前走，看见一个挺深的大池了，直径有四米长，里面有一些光著身子的男女罪囚，被毒蛇、蝎子咬的直打滚，发出“妈呀！妈呀！”的惨叫声。

    再往前走，看见很多罪囚被鬼卒逼著喝粪汤。

    我说甚么也不看了，执意要回去。阴差就把我带到一个阴森森的大殿里。大殿中央摆著一个类似古代官衙审案用的桌子。后面坐著一个头戴乌纱、身穿古代官服的官员，脸色黑不黑、蓝不蓝的，一部黑胡须飘挂在胸前。我认定此人就是阎王爷。左面站著一个须发皆白的老人，右面站著一个手执拂尘的童子。大殿两旁各站著一排阴差，手持兵器，头戴高帽，一身短打装束，很像古代官府里的衙役。

    殿里有个阴差让我跪下，我不跪。阎王爷问：“你犯了甚么罪？”我说：“我没犯错误，我得回去。”阎王爷翻开一本簿子，看了几页，说：“你回去吧，回去后把在这里看到的情况告诉活著的人。”

    这以后我就甚么也不知道了。突然醒来，发觉惊出一身大汗，身下的褥子都湿了。这件事我和家人以及一些老朋友讲过，他们很多人都深感震惊，由此相信了生死轮回、善恶有报的天理。在此，我愿意把自己的亲身经历再一次告诉世人，请大家引以为鉴，多行善事，以免身后遭受地狱之苦。

亲见冥界刑罚——割舌与鞭刑

我和婆婆相处得不是很愉快，即使我付出真心，她依然不喜欢我，经常希望我的老公和我离婚，让我很是心烦，然后我便祈祷观世音菩萨，能让我知道和婆婆的因缘。

    在我躺下后，我的意识突然像被抽出来似的，然后身体急速的向后退去，我好像自己是虚的意识，站在高处看着下面发生的事情。我看到我和婆婆前世在民国时就是母女，但是我是女孩，不受待见，而且父亲也离开了母亲，母亲每日以泪洗面，好在家境算是小康。

    后来画面一转，看到一女子身穿旗袍，坐在黄包车上，父亲借钱，前世的父亲是我今生的老公，婆婆是我前世的妈妈；我老公今生对她妈妈极好，自小到大没有说过一次不，我的婆婆也因为前世哭的太多，泪腺管今生堵塞；我老公前世没有养育我，今生对我像父亲一样关怀备至；而我和婆婆之间从开始就没有好感，也因为前世她不喜欢我，我也不喜欢她的缘故。

    宿世我父亲离开我，觉得欠我的，所以今生做我丈夫补偿欠我的。宿世父亲抛弃我妈妈，所以婆婆劝我离开我先生。所以我说，因果不虚，身边的人其实都是有缘人。

    我再说一件事。

    大家都知道，准备结婚就是吵吵闹闹的，为礼金什么的，婚礼什么的，我也因为婆婆开始对我不公，和老公吵架，而且说了很多恶毒的语言诅咒。

    那一天我们又吵架了，当时是晚上6点多，我躺到床上不想搭理老公，我其实一点也不困，晚饭都没吃，可是当我的头刚放在枕头上，我的嘴巴就被揪起，连同我的意识又被拉出来了。我看到我来到了地府，阎王站在上方，两边都是像衙役一样的，但是没有一人一个木棒，两个衙役带着一个穿白色囚衣女子上来，脚上都是锁链。我站在右侧，看着阎王，只听阎王说：恶毒妇人，受割舌之苦。那个女子也不见哭，不见闹，神情戚戚，就被带下去了。

   阎王对着我的方向问我：你知道了吗？然后我便回来了。

   我以为是个梦，问我老公睡了多久，老公说，你睡了吗？你上床也才2分钟没有。当时我还没有学佛，不懂佛经，和学佛的人交流后，才晓得，真有割舌的惩罚。我觉得我算运气好的，世上女子无口德的比我更甚，却没有被提醒，我感谢菩萨慈悲，以这种方式来提醒我、教诲我。
   
   我对于传统的轮回观念、因果报应都是深信不疑的，所谓“人在做，天在看”、“善有善报、恶有恶报”、“举头三尺有神明”这些都是真真实实存在的。天地间有一把衡量善恶的大尺，人在生前自己所做的一切，也将反弹回报到自己身上！所以说人生在世，一举一动，一思一念，焉能不正乎？焉能不慎乎？



我家族中的因果记述

外公的事

    我外公是湖北通城县人，生于上世纪初，年轻时自然经历过战乱。在日本侵华期间，我外公被日本军队抓去当了几个月伙夫，学会了一些日本话，竟然跟他们混得很熟了（很奇怪）。有一次，不知什么原因，日本兵将邻县的进口村全村人都集中在一起，拿着机枪要把他们全扫了。我外公冲出来，苦苦哀求。也许是他们命不该绝，也许是菩萨护佑，日本人竟因此将村民全放了。待日本兵走后，许多村民给我外公下跪，叩头。当时我外公外婆身逢战乱，贫无所依。进口村全村人凑米凑物找房子给他们安家。之后在进口村住了好几年，直至战乱平息才迁回老家。

    外公懂得治无名肿毒。那时乡村贫穷，医疗条件差，些微小术，竟救人不少。小时候我在外公家住了几年，经常见到有人来求药。不管是白天黑夜，还是刮风下雨，外公拿起锄头就上山挖药。让来人在家喝茶等待。从不收人钱财，而且那时也没有以偏方求财的风气。有一个人病得很重，当时家人将后事都准备了，后来有人建议抬到我外公家来，经治疗，竟然起死回生。过了几年，有一次，外公到那家人附近耕田，晚上暴雨，离家又远，人牛俱饥寒困乏之极。于是找到那家，敲门进去，说明原因。并说：人倒没事，牛累了一天，求一把稻草给牛充饥。那人冷冰冰地拒绝了。外公默然而出。在别人阶檐下避一夜雨。回来后，抱怨了一阵，说再不给人治病了。后来有人求上门，照样拿起锄头上山去挖药。再几年，那人旧病复发，自知有愧，宁死不来我外公家就医。竟因之而终。我们也是后来才听人说的。

    外公身体极强健，70多岁时生了一场大病外，平时几乎不生病，近80岁还自耕自食。最后几年，由我大舅供养，回到老家时，也是儿孙轮流孝养，最后无疾而终。去世的头晚，大家还一起看电视，外公看了一小会儿就去睡了。第二天早上，我表哥在窗外叫外公吃早饭，无人回应。心知有异，撬开门一看，外公已走了。当时侧身而卧，脸色红润，面容安详，形貌如生。

    早几年，我妹妹开车出车祸，车翻到山坎下去了。当时已昏迷，奇的是竟无大碍，只是惊吓过度。醒后自述，翻车时清楚看见外公在面前，伸手将她接住。我那时还坚信惟物主义，倘不是我妹妹亲身经历，我绝不会相信有此奇事。

二舅的事

    二舅很不孝顺。我这样说他心里很内疚，毕竟是我二舅。愿观世音菩萨保佑他！

    前面说过，我外公自耕自食到近80岁。那时我还小，家境贫寒，继父脾气又不好。而且在我们农村，有儿子的情况下没有让女婿养岳父的道理。有一次二舅在我家吃饭时，我和我妈提出，二舅和三舅能不能帮外公将田种上。（大舅从小过继给人了，那边还有养父养母）。二舅当时就翻脸了，大声斥责我，说了一大堆，大意是我三舅得实惠多，自己不该管。

    那时因我家庭变故，在外公外婆家前前后后寄养过几年。我亲眼见到我两个舅妈对公婆的冷漠，二舅对外公的斥喝。三舅是个有孝心的人，但很畏内，只偷偷地尽点孝。而且在工作，经常不在家。一些事情也不知道。那几年，我也经常受排斥。‘亲孙子不养，养外孙’，他们说。

    外公那次生病后，兄弟三个商定好，由过继在外地的大舅独自孝养，外婆由二舅和三舅两家轮流每顿送一碗饭。记得是一家10天，轮流转。就这样，还有接不上的时候。两家对不上日子，外婆就饿一天。

    后来孙子都大了，一部分成家立业了，孙子也分担一部分，这种情况才好一点。外公偶尔回老家，多是孙子养。大舅一家人都很在孝心，有什么好吃的，必定先挑最好的单独做一碗给外公，我亲眼见的。

    外公去世时，家里正在做道场。二表哥象发狂一样，突然从房间冲出，对着他父亲肚子上狠狠打了一拳。我亲眼看到，二舅倒退好几米远才仰倒在地上。二表哥平时很文静，待人彬彬有礼。也孝敬我外公外婆。后来问他，他也说不出一个理由来，好象就是一下冲动。当时这事让我很是奇怪，莫非真有因果报应？

    后来二舅老景极为凄凉。舅妈一夜之间跑了，五个儿子没有一个管他，也是自耕自食直到去世。其间还被几个儿子打过几次。我那五个表哥平时也很很懂礼节，待我妈很孝顺，有什么活，叫一声立马就到了。就是不喜欢他父亲，问他们，答复：老不争气，看不惯。后来在山里耕田时，死在山上，被人发现时，已经腐烂了。

    而我的三舅妈，前年我回家过年时看到她，原来一身小资气的她，如今弄得人不人鬼不鬼的。脸色晦暗，面削无肉，己变成了典型的薄命相。她儿子前几年染上了毒瘾，老公极端厌恶她，隔两天不打一次她就象任务没完成一样。那天见三舅妈在寺院，寺院的师傅有点修行，可能看到了她的业障所在，一见到她就让她赶紧去佛前忏悔，反省自己的原因。当时十多个人在一起，惟独跟她说这个话。看她哭哭啼啼，我都不忍心，但又不知道该怎么说。

    而我大舅现在晚景极好，几个子女都在城里的步行商业街建了整栋的楼盘及门面做生意。对我们那农村来说，这已经差不多是最高境界了。

    把这些事说出来，我都有负罪感。毕竟是我的亲二舅。他要是知道因果如此，决不敢做错事了。正因为如此，我希望这件事能引起一些人的警醒。让看到的人不要犯同样的错。能让少一个人受恶报，也多少有点功德。愿把这些功德全部回向给我二舅！

    象这种情况，我不扯远了，就是我的生活圈子也很常见。我孤陋寡闻，象这种因造的这种果，报应来得又准确又快。就我所见所闻无一例外！只是人们至死不醒悟。另外就我孤陋寡闻的见识，我没见到一个因偷窃而致富，反而一个个穷愁潦倒。也没见过一个因抢劫，或挣其它不义之财而致富的。因工作关系，我接触过副厅及以下的许多官员，以及一些千万、亿万富翁，我暂时没发现一个不孝顺的。百万以下的就不好说了。总体感觉而言，富贵之人，多宽容大度，理性，多有仁慈心。也许有人举出若干为富不仁的例子，但我个人感觉那不是主体。也许我能逆向推断，没有这种德行就难有这场富贵。

    在电视上，经常看到因儿女不孝而至老景凄凉。我在思考两个问题：一是，他们年轻时孝敬父母吗？也许我不该提这个问题，人家都到了这个份上。毕竟很多人是有前因才有此后果的。第二，我一点不恨那些不孝子孙，因为我看到了他们几乎是必然的凄惨结局，我发自内心的深深怜悯他们。