一周内解救东风市场100只猫咪放生自由，倡议别再吃猫狗，召集爱心人士加入行列。

我是夏雯静

　夜深了，此时是8月3号，凌晨1点，我忍着困与一天的疲倦把贴把事情说出来，希望能够让大家醒悟以及遇上有缘之友加入我们的爱心赎命工作。
　　每一次，当我手中不超过50元，100元，我不敢往东风市场杀猫处走，因为每一次，我都会想救它们，买下来放生它们，但每一次不是十几只就是每家都十几，几十只，而且有的正在杀，我真恨自己为什么钱不多，为什么要生存在这个世界中，试问，我们除了吃，吃了玩，吃了为自己，有没有想过，口中的那个“美味”是生命被残忍的剥夺杀害换来的，它真的很香吗?想想，猫和狗与我们如此亲近，钦州的杀狗铺一个个的开，每天一个个生命被残忍杀害，我自己养了一个5年的狗，那年，我14岁，我就买下它，买之前就打算养到老养到死，决不抛弃。
　　现在已经5年了，我长大了，有了权利，所以这是一个养了最长久的小狗，如今变成了老人精。以前的小狗，被母亲偷偷拿去卖了，现在想起来都很伤感，8年了，我还在想以前养过的那个被母亲偷拿去卖的狗，后来父母合伙骗了我整整3年，直到最后父亲才告诉我，唉!我从小就很爱狗，一直养狗到大，因为也是因为它们陪伴我，父亲去上班，母亲也去工作，记得小学每天晚上放学回家，父母都不在，唯有小狗陪我，一直到9点，妈妈才回来。多少个夜晚，记不起来有了他们的陪伴，我也很理解那些，像我一样的，得到了他们的利益的人，最后也一样要杀它吃它，虽然我没有这样对它们，但最后也是保护不了它们，但我内心惭愧，它们是生命，和我们一样有母亲生，最可怜的是没有母亲养，是人养，但人养的居心是吃它，杀它，这个世界是如此，但我不是我所想看到的。能做一点是一点，能救一只是一只，能帮一个是一个，这是我的方向，虽然没有钱，但团结的爱心力量是无穷无边的。
　　从救完那个夜晚，我整夜不眠，我恨自己没有用，这些猫如此可爱，又可怜，想想那些杀猫的人是可恨又可怜，(因为他们的下场是很不好，做这一行的，都非常清楚自己做的也是不好，但因为贪婪，想发财，但试问，有谁做这一行当发财了，市场内每天都有人卖这个，多少个人做，一样在混饭，做这一行，没有发财可言，发了点财，最后会被儿女败完，否则就是家内有人生病，一场病钱花了人也会危险，杀生果报非同小可。)这一晚，我流泪了，我可以想象它们：当我从自己家出来以后，出去散散步的时候突然发现有个好吃的在个笼子里，我也知道可能有危险，但主人已经一天没有喂我，冒险下吧，于是就进去了，没想到真的是圈套，最后在焦急和万分紧张害怕的情况下，我试过咬笼子，大喊，都无济于事，我看到很多同伴都被捉在一起，我们都知道自己的命了，很无奈很无奈，等待死亡的来临，最后我和许多同伴被装入袋子中，经过长途，有闷，有被淋雨，有被太阳晒，有饿，有渴，不能睡觉，不能自由，想哭哭不了，想死死不了，万分难受，最后我们被带到车站，又有人将我们抬上抬下，丢来丢去，被摔的摔，打的打，鼻子脸都出血，真是痛苦无比，有苦难言，为什么我们的命就如此不公，受此遭遇，人类你们这是怎么了，我们犯着什么了，为什么连活着的机会都没有，一生出来就亲人别离，与人相处，人把我杀。最后一轮三轮车把我拉到了市场，有人来接收我们，此时不知道自己处于什么命运，又被摔来摔去，肚子内脏感觉要震裂了(因为那些人从不把这些生命当回事，是丢着的，不是轻轻放，就当是石头一样仍，一袋十几只仍下来肯定是可以想象，太惨了。唉!!)然后被一个大夹子把我的脖子死死夹住，我使劲挣扎，感觉自己的生命要结束了，最后进到一个笼子，我的一些伙伴已经在我眼前被杀害(因为有些一拿回来就被杀，因为已经预定了，可怜阿!)我知道自己的命运了，一次次的折磨，真的怕，看到自己伙伴被如此残忍杀害，怕，太害怕了，但还可以做些什么，我趴在那，无精打采，生怕有一个人选中了我，好怕好怕，他看着我，我却不敢看它，生怕他以为我真的很好就选了我，果然，它选了我，我立马害怕了起来，想喊天喊地也没有办法，我非常的恨他，恨他吃了我，突然一个大夹子夹住了我，我也恨这个人，最后被装进袋子，什么都不知道，突然脑一晕痛的非常厉害，血就流了出来，我努力挣扎，又一敲，我还是在挣扎，试图可以帮到自己别再打我，哪怕让停下也好，哪怕是安静死去也好，可它不是，无论如何都不是，还是一棍棍的将我打死，最后，感觉喉咙一阵刺痛，原来也被割喉咙(我们看到猫咪被杀之后还被割喉，当然未死就被割阿。)我非常恨这些人，恨这些杀我的吃我的，灵魂附在它们的身上，病是如何来的，运气不顺如何来的，大家可以想象。
　　我说到这里，想象到这里，不知道大家可否十几年来钦州的杀狗杀猫如何残忍了，每日如此，每天多少鲜活的生命受到如此折磨。
　　当然要想去改变，难上加难，但如若我们能够发自内心，不再去吃，发自内心，想去救它们，那我就非常感谢您，因为您有这一念，这个世界将会更美好一些，只要人人都献出一点爱，这个世界将会变成更美好的人间，我一直坚信这句话，每一个生命都有人性，都有血有若有情，只是我们不善于观察，它们也不能用自己的肢体表达，我们人割到手指都会叫半天，小题大做拿创可贴，人家被如此残忍的杀害，又如何作想阿，只为这一口“美味”，那么您还会觉得是美味吗?
　　我们放生会在 某餐馆赎下一头求，这个牛，也很可怜。
　　我们没有疯，没有错，没有傻，只因为那个眼神，使我无法离去。
　　割舍不了，它们也是生命阿!再怎么样，钱无法换来。
　　如果钱可以，那我还在乎钱是什么东西，只不过是一张纸。
　　所以每次，很多好人都会参与我们的活动，支持我们解救生命。
　　记得10岁那年，我的一个养了两年的猫咪无故一去不回。
　　这是一只非常有人性的猫，非常听话乖巧，与其说每个生命都如此。
　　最后一样不再回来，都是因为偷猫偷狗的人存在。
　　每天每个城市，有多少只猫狗被偷去，这些生命都与主人有深厚感情。
　　都付出了许多，但最终被这些可恶的人偷去。
　　国家没有立法，没有把小生命当回事，一直谈发展。
　　无奈，唯有一些爱心人士，一直默默做这些。
　　近几年钦州也慢慢开始吃猫，于是偷狗的的人慢慢也转为也偷猫。
　　所以大家的猫都会一去不回，正因如此，这些人只会想到钱。
　　眼里没有人性，没有感情，试问，这些钱，能够吃的下吗!
　　陪伴了我两年的朋友，也是这样被残忍杀害，我真是鄙视那些人!
　　拿生命做交易的人，没有买卖就没有杀害!
　　大家要小心自己的猫，狗。　　

　因为得到全国善心人的帮助,我们于最近一周内解救了98只猫放生自由。
　　即使如此，也有很多，每天都被杀，我唯有恳求大家，别再吃它们。
　　也欢迎有爱心人士加入我们活动当中，我们每周赎命一次。
　　与我们一起参与赎命任务中，帮助这些可怜又可爱的的小生命。
　　让它们从担惊受怕中得以自由生存!
　　【莲师放生会】群号：95429536
　　QQ:378551887 名是：英文(给以我生存)
　　加入慈善会要求：
　　正发心帮助别人，无自私心，无贼心，时时怀有利他心。
　　不分男女老少，有爱心皆可，我们欢迎!
　　我们的慈善方向：
　　1：放生赎命
　　2：扶贫困老人，穷困人士。布施大米油盐。帮助其解决苦难。
　　暂时这么多，小组刚成立，需要支持与爱心人士加入。
　　如您符合，请您也加入我们的行列吧，吉祥如意。
　　加入爱心行列的要求不多，是真发心，真正想帮助小生命，的都可以参加。每周一次解救工作，如有小人之心，请您自重，不可将放生地点告诉他人，免得小人起心不正。
　　
　　　译自“戒杀延生录”
　　一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。
　　惟有放生，功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望，可以在一天短短的时间内满足实现，千千万万人累积善事的功德，我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做，灾祸危难可以马上消除，福报感应可以马上到来，古今中外，从来没有一个人会有例外。
　　而且一般的善事，虽然也可以匡正大意，改变命运，但必须等待机缘，必须遇上机会才能有所作为。比如说复合别人离异的夫妇，找回别人失散的骨肉，归还别人贵失的钱财，拯救别人垂危的生命等等，功德也都是很大，但这些都不是常常可以有的事情，未必我们能遇得上，就算遇上了，也只是偶然而已，绝对不可能有常常可以持续去做的机会。
　　惟有放生，最为殊胜。无论什么地方，无论什么时候都可以进行。钱多的时候，我们便买多一点，多放一些物命，钱少的时候，我们便买少一点，少放一些物命。自己可以衡量自己的能力量力而为，没有什么金钱上多少的限制，并且人多人少都可以进行。
　　所以当一个人身患重病，遭遇急难的时候，自己立下誓愿，愿意广行善事，弥补罪业，藉以延长自己的寿命。当时的发心并非不恳切，但却苦于没有机会碰上适当因缘，而只是苦苦等待，磋砣命光，徒有善愿却无法著手进行实现，如此怎么能够求得除病消灾延寿免难的种种感应呢?
　　不如我们自己赶快去放生，短短的时间内即可满足我们的愿望，而且短短的时间内马上会得到成效。放生这件事情，看起来非常简单，做起来也非常容易，感应效果快速普且所得功德广大，一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾难，众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。
　　如此看来，想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第一。
　　三问：你们一边放生，人家一边捕杀，有什么意义?
　　答：放生有放生的功德，捕杀有捕杀的罪过。我们放生的人作自己的功德，人家捕杀的人造自己的罪过，人间世事皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，总不能因为有恶人捕杀之罪行，我们便不作放生之善行吧!
　　就好像医生医治病人，总不能保证病人以后永远健康;饥荒赈灾救济，也不能保证灾民以后永远不受饥寒;工匠盖房子也不能保证房子以后永远不会损坏!世间万事皆是如此，为何独于放生一事却特别质疑呢?
　　现在的人对于个人名利当前之事，则鲁莽冲动，毫无顾虑，但对于行善放生，则千思万虑，百般挑剔，求其弊端，无所不用其极，真是颠倒啊!
　　四问：放生的生物，有些都已损伤，放了也未必可活，何苦浪费金钱?我看过有些放生的动物死在荒野，没有什么意义!
　　答：任何一种有生命的个体，均好生怕死，自有其求生的本能，伤残之人，落于荒郊野外，自有其求生之道，损伤的异类畜生亦然!
　　你只看到少数不幸死在荒野上的，你可曾想过还有更多更多的生物，经由放生的善举早已回归自己的家园，悠游自在，安享天年了!只是因为你没有看到，便可以武断地批评所有放生的生物皆死于荒野吗?
　　纵使放生之物命不幸而死，死也死得其所，死于大自然的怀抱之中，犹千万倍幸于被人宰杀、被煎、被烤、被炸于锅鼎之中!
　　五问：人人戒杀放生，牲畜繁殖愈多，将来岂不成为禽兽世界?
　　答：蚂蚁、蚯蚓、昆虫，人类并不食用，任其自然繁衍，如今的世界有没有见到蚂蚁世界、蚯蚓世界或昆虫世界?放生物类在大自然的化育下，自有其生态调节与繁衍制衡。你现在杀生的恶业仍未能戒除，却一直在烦恼世界上畜生异类过多。就好像农夫尚未下田播种，天天便烦恼以后稻穗成熟，田地胀满不敷使用，杞人忧天，岂不可笑!
　　要知道因果报应，如影随形，丝毫不爽，当今世界上禽兽之所以多，正因为以前杀禽兽的人多所造成。因为人吃羊，羊死后为人，人死后为羊，死死生生，互来报怨，累世不已，正因此冤冤相报，互为畜生，所以为禽兽世界，若人人能戒杀放生，则畜生与我们怨业仇恨渐渐消弭，则必禽兽畜生渐减而人天福份增盛。“楚不捕蛙而蛙反少，蜀不食蟹而蟹自稀”古有明鉴，阁下试深自省之!
　　六问：我宁愿把放生的钱拿去救济赈灾，比较实际。
　　答：鳏寡孤独，贫穷苦难，戒杀放生之人亦当随分随力救济扶助。但鳏寡孤独，贫穷苦难虽令人悲悯，其命尚不至于速死，而物类畜生若不立行救赎放生，则马上被宰杀烹烤，而断命于人口腹之中。一为境遇可怜，命犹可存，一为千钧一发，命丧九泉，熟急孰重，显而立见。
　　要知道众生异类与我相比，佛性无二无别，但因无明业报而沈沦至此。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救一佛子，诸佛皆大欢喜。所以救一众生，如同救一未来得度之佛，是以大智度论云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”，戒杀放生之殊胜，由此可见，有识之士可不深思而免力行焉?
　　七问：异类众生千千万万，吾人放生怎么放得完?
　　答：天地之大德曰生，如来之大道曰慈，上天皆好生而恶杀，吾人处此五浊恶世，但当随分随力，尽自己能力随缘放生，要知道救一物命，已合天心且诸佛欢喜，更何况救众多物命!
　　至于千万异类放之不尽，实乃累劫宿世共业所致，吾人愧为博地凡夫，力有未逮，但发大慈悲心随缘放生，总不能因其太多而不解救于万一吧!
　　八问：以杀生为业的人，家庭子女都须要靠此赚钱养家糊口，今劝人戒杀放生，岂不断此人生计，爱畜牲不爱人，我不赞同!
　　答：养家糊口岂非一定要以杀生为业，要知道因果必报，丝毫不爽，因造杀罪，必受杀报，虽暂得衣玉食，而未来际千万劫受苦偿报，无有止期，实为得不偿失!且祸延后代子孙，杀生之人，可不慎思而及时回头乎?
　　九问：我曾看过一只海龟被放了又被抓，被抓了又被放，放放抓抓，有何意思!
　　答：这真是一只既罪业深重又福缘深厚的大海龟啊!因其罪业深重，所以被放生后又被抓入牢笼，因其福缘深厚，屡屡在被杀戮之际值遇善人搭救放生，逃过杀劫!
　　试想放生善人于此海龟身上，屡次于其将被杀害之际，救赎放生，活龟性命，亦同时免除欲杀海龟屠夫之杀罪，其功德何可计量!并且此种际遇之海龟亦为数少之又少，绝大部分放生的海龟均得以悠游自在，安享天年，绝大部分被抓的海龟均无情地被杀害以供人类满足口腹之欲及赏玩之用。
　　捕者自捕，放者自放，放生乃无上功德，自当义无反顾，全力以赴，何必逡巡畏缩，推三阻四，断了自己活人性命的契机?
　　十问：请告诉我放生要注意那些地方?
　　答：放生是门学问，初发心放生人士可委托有经验的放生团体代放，并参加其放生活动，从中请教有经验的前辈们，渐渐地自己便可随缘随力放生，自行化他并广为提倡。
　　放生应当注意以下几点：
　　(一)不预订：
　　在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。
　　(二)不固定：
　　不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。
　　(三)多少不拘：
　　随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万千不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。
　　(四)授三皈依念佛：
　　放生前一定要授三皈依并予以念佛，因为“皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。”今朝有缘放其性命，吾人更当发菩提心，愿物类众生永不再堕三恶道中，并得于今生报尽，来世为人，值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重要最究竟的意义!
　　(五)细心周到：
　　放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为愿则，放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几乎问心无愧才可以!
　　2点32分，完毕，睡觉!

我是夏雯静

　专访中国首部吃猫调查纪录片编导郭克——揭开中国吃猫灰色链条
　　2010年7月末，中国首部吃猫调查纪录片《三花》在京沪穗三地举办放映会。该片从2009年12月上海救猫志愿者的一次猫车拦截行动开始，最终牵出了一条触目惊心的灰色吃猫产业链。影片编导兼摄影郭克在接受《外滩画报》专访时表示：“如果整个素材的血腥程度是十成，最终成片的只有六成。我们并不想宣传暴力和残忍，我们唯一的目的，是还原最真实的吃猫链条。”在吃猫产业链的背后，则是食品安全法与动物保护法的尴尬。
　　文/ 周一妍 人物摄影/ 姜晓明 图片提供/ 郭克 赖晓育
　　“只要有人吃猫，就有人去抓猫”
　　在上海江苏饭店边上的一条小胡同里，每天天亮之前，出入此地的助动车，就忽然多了起来。他们往往形只影单，独来独往，助动车的后座两边，每每还挂着满满当当的编织袋。如果不是他们的老朋友——上海的救猫者，没有人能认出来，那些编织袋里好似一颗颗卷心菜垒起来的丰满形状，是一只只猫，一只只活猫。
　　这是纪录片《三花》中吃猫链条的起点。
　　纪录片编导兼摄像郭克从猫贩处打听到，上海最大的猫贩名叫张振安，由于此人属于上海猫贩圈的“元老”，从不轻易出面，郭克没能拍摄到他的画面。
　　每天清晨6 点，张的手下就会和前来此处交猫的小猫贩交易。“过去是5元一只，后来涨价到8 元，现在是12元一只。”一位小猫贩告诉他。在江苏饭店小胡同收过来的猫，首先会被运到浙江嘉兴一处水果批发市场。在那里，上海运过来的猫和苏州、无锡等地的猫一起被搬上大卡车，整车运往广州。
　　郭克亲身参与的2009年12月末的那次救猫行动，证明了猫贩所言非虚。
　　“2009 年12月18日，我们悄悄跟踪一辆小型运猫卡车，到了嘉兴那处水果批发市场，原本我们打算跳下车与司机交涉，突然间，司机调转头，就往回开。他们的警惕性很高，在发现后面跟踪的可疑车辆后，就加速回撤。”郭克回忆，当天运猫车和护猫队展开了一场高速公路追逐站，在高速公路上，护猫队不敢轻易行动，直到经过王江泾收费站时，护猫队才找到时机拦截车辆。
　　在运猫车上，郭克看到300多只猫被关在狭小的木制笼子里，挤压得动弹不得。看见光亮的猫发出凄惨的叫声，有些猫的尾巴被夹断了，渗出血迹，有些猫因为挤压过度已经昏厥过去。
　　此后，郭克在拍摄《三花》的7个月时间里，再也没有拍摄到运猫车的画面。“他们发现我们跟踪，变得更加小心谨慎，现在已经不走高速了，改走不起眼的小路。”郭克说。
　　这些运猫车上的猫，来自于上海的各个小区。上海护猫队的闵阿姨曾带郭克来到上海闸北一个小区，深夜12 点，他们遇到了一个偷猫人。这位偷猫人是闵阿姨的“熟面孔”，尽管站在护猫者的对立面，他还是向郭克透露了一些情况：偷猫人一般白天睡觉，晚上12 点开始偷猫，从12 点到清晨6 点，运气好的时候，可以偷到十来只。
　　偷猫的方法很传统：拿一个带踏板的铁笼子，里面装一只麻雀，夜间的猫看见扑腾翅膀的麻雀，再聪明的猫也会进笼子，当它们走进铁笼时，踩下踏板，铁门嘭一声关上，大多数猫尾巴被铁门夹断，这就是它们失去自由的时刻。
　　闵阿姨告诉郭克，除了拦截猫车外，上海护猫队的老阿姨也曾经选择苦口婆心劝服偷猫人改行，可惜效果甚微。
　　今年3 月20日央视新闻调查播出《需要法律保护猫？》里，上海志愿者刘晓云讲到她的亲身经历。她给了猫贩5000元钱，把那车猫给买下来了，然后又给他找了一个工作。结果刘晓云很快发现，那个猫贩子还是回去偷猫了。“偷猫的工作多好，几乎没有成本，就是捉些麻雀，我已经不习惯做其他工作了。”猫贩说。
　　“ 解救一车猫有什么用？即便上海的猫全被解救了，还有北京、天津、南京、苏州、无锡？?只要吃猫的需求存在，猫贩能找到收购方，就会有人去抓猫。”在《三花》纪录片中，一位不愿露面的猫贩告诉郭克。
　　探访“猫街”
　　这些猫在到达广州后的命运，是被做成“红焖猫肉”、“龙虎斗”或是“水煮活猫”。为了保证猫肉的鲜美，经营猫肉的食肆大多采取“活煮猫”、“闷棍打”等方式对活猫进行宰杀。
　　“在广州猫肉是一道很普遍的菜色，我去了荣记餐馆、嘉华海鲜城都有看到。”郭克告诉记者。
　　据广州当地《羊城晚报》的调查报道，广东人寒冬季节每天要吃掉1万只猫！这些猫相当部分是从外省收购来的或偷来的。
　　郭克一共去了广东两次，一次是今年2月，一次是5月。5 月的那次，他将摄影机装在大包里，装作食客拍摄到了杀猫的现场。
　　在广州市开平区的发记猫肉馆，郭克亲眼目睹了“水煮猫肉”的制作过程。两名厨师站在一个铁桶旁，其中一名厨师将一只只丝毫没有力气挣扎的小猫扔入铁桶，手拿一根木棍，不断击打猫的头部和躯干。约5 分钟后，厨师终于停止了击打，用木棍挑出已经僵硬的猫，迅速丢到加工区中央的圆柱形脱毛机里。顿时，脱毛机开始高速旋转并发出轰隆隆的响声。不一会儿，“脱毛”完成，一只只血淋淋的猫被端进厨房蒸煮。
　　“越折磨，味道越好。这样做的目的是为了保证血液充分被肉质吸收，做出来的猫肉味道好极了。”一名厨师解释说。在荣记餐厅，郭克拍摄到一位年轻的厨师正熟练地一刀将猫头砍下，接着剖开猫的肚子，取出所有内脏。他正在做“红焖猫肉”，猫头和内脏都是多余的。厨师将猫头和内脏扔在一个铁盆里，镜头里清晰地显示，猫头上的眼睛还是睁着的。
　　“一开始杀小动物，比如小狗、初生的小牛犊，我都不敢看，杀的时候都用白布包着头，后来就习惯了。”厨师一边剁着猫肉一边说。
　　在荣记餐厅，两位猫肉食客面对郭克的摄影机，欣然接受了采访。对于吃猫，他们觉得习以为常。
　　“我觉得我们的下一代，从小就很喜欢小动物，我会劝他们不要吃猫肉。但是毕竟两代人受的教育不同，我就觉得吃猫肉没什么。”一位戴着黑框眼镜、满面书生气的中年男士对着镜头说。
　　“猫肉煲汤，很是鲜美。在其他地方，你吃不到猫。所以有朋友来广州，请他吃猫，很有面子，他也记住了你这个朋友。”另一位更为粗犷一些的男子边喝酒边兴奋地介绍。
　　“你们不担心猫带有传染病，就像果子狸一样？”郭克问。
　　“没有想过，我们要的就是鲜美，其他不管那么多了。”粗犷男子回答。
　　据郭克调查，在广东市区的餐馆，一斤猫肉的价格约在70-80元，一般一只猫两三斤，一道水煮活猫的价格在200 元左右。而在郊区，猫肉价格则在20-30 元一斤。
　　除了猫肉之外，猫皮在市场上也有着不错的销路。
　　今年5月，在广州中山大学对面的中大长江皮草城，郭克以服装设计师的身份去“看货”。在一家皮草店内，他看到一张张猫皮褥子整齐地铺在地上。
　　“最早的时候， 猫皮四五毛钱一张，现在成了热销货。”来自河北省衡水市大营镇的老板介绍说，如今每张猫皮褥子的价格在120元至160元之间，每张褥子有12 条猫皮，常常被买家买去制作成女士鞋子的鞋口，或是小马甲。
　　尴尬的法律空白
　　去年9 月，中国社会科学院法学专家常纪文等起草了《动物保护法》(专家意见稿)，首次将“禁吃猫狗肉”和“虐待动物将受到刑罚处分”纳入其中，受到极大争议。今年1月，常纪文等专家又推出了一部名为《反虐待动物法》的专家意见稿，其中提出“违法食用或销售猫狗肉者最高可被罚款5000元，并被拘留15 天”。这个提法在社会上引发巨大反响。
　　在各类讨论“是否应该拒吃猫狗肉”的讨论帖里，记者看到，现代人不少网友反映：猫狗既不是保护动物，也不是稀缺动物，为什么不能吃？甚至有人认为：吃猫肉有助于减少小区流浪猫的数量，应该提倡。
　　7月24日至7月31日，纪录片《三花》在北京、上海以及广州三地举办的放映会以及专题讨论会上，苏州流浪猫救助者朱茜提出了让人耳目一新的观点：将“生命”降格为“产品”，从食品安全的角度出发，推进国人“禁吃猫肉”。
　　苏州人朱茜已有十年救助流浪猫的经验，家里养着40多只流浪猫。同时，她曾三次向国家农业部举报猫贩提供的伪造卫生许可证。
　　朱茜介绍，在农业部畜牧局给予的答复中，她得知，我国至今没有对猫、狗肉出台检疫标准。“没有标准，就意味着不可能完成检疫，猫贩出具的肉猫检疫证更是无稽之谈。”在会场上，朱茜公布了最近一年志愿者们收集到猫贩在高速公路上运猫时持有的卫生许可证，“经国家农业部门鉴定，无一例外均是伪造。”
　　她表示，苏州、上海两地的小动物保护协会即将以此为有力证据，展开一场涉及上海、苏州、无锡三地的举报行动。届时，即便没有《动物保护法》，仍然能从“伪造国家公文罪”的角度追究责任人，并依照情结轻重，判处3 至10年有期徒刑。
　　北京律师、《中国现行动物保护法律汇编》作者安翔表示：“虽然这样的思维有些冷冰冰，但在没有《动物保护法》的前提下，我们只能换一种思路，把‘伴侣动物’降格为‘肉质产品’，才可以前进一步。”
　　中国动物保护记者沙龙联合发起人张丹也同意安翔的这种观点：“这是目前比较可行的，或是退而求其次的一个方法。我们先不讨论它残忍不残忍，先从公共健康、公共卫生的角度出发，引发大家的共鸣。”
　　B=《外滩画报》
　　G= 郭克
　　B：您是在什么样的机缘下决心拍摄这部纪录片的？为什么会命名为《三花》？
　　G：其实我们是对事件的最基本的反应，我们工作室也有很多猫。2109年12 月，苏州的朱茜给我们工作室电话，说在上海那边有一批猫需要援助，于是我们就介入了。我开始发现，这是一个非常大的产业链，慢慢随着深入，我发觉这个东西太可怕了，我必须把它说清楚，于是我去了上海、苏州、广州、河北多个地方拍摄这条产业链。“三花”是我们工作室的一只猫，我们觉得它很可爱。《三花》海报上的也是它。
　　B：《三花》中有很多场景，很明显是偷拍的，比如说杀猫的场景，还有卖猫皮的人，食客那个场景是采访的，他们知不知道你们在拍？
　　G：卖猫皮的那个，我当时设计了一个身份，我是一个服装设计师，我穿得很时尚，就是拿货的感觉，我说我跟国外合作，需要很多，但是要有质量，后来我就去河北他家了。食客那个，其实他是我朋友的一个朋友，当时不是采访他，是采访我朋友，但是朋友说话比较拘束，而他倒是挺想说的，很有表达欲望，他就直接说了。他的状态很好，代表了所有吃猫人的想法和状态，表达得很充分，因为是一个真实的状态，我只需要开机就可以了，我说话很少，一直是他自己在谈。
　　B：拍摄过程中，遇到最危险的事情是什么？
　　G：其实危险都是相对的，当你进入到那个现场就已经不危险了。2009 年12 月我们拦截猫车后，运猫车司机出具了一张卫生检疫证，上面写着：江苏如皋市下原镇蔡荡村。我很想知道那是一个什么样的地方，就独自去那里调查。那个一个偏僻的村子，没什么交通工具，我叫了辆黑摩的，告诉司机要买猫，司机把我带到一个做贩猫生意的人家里。当时老板不在，我假装收购猫的人，跟他家人聊天，并发现他们家院子地上，30 多只死猫，去头去尾。突然，杨国华回来了，我这才发现，那个人竟然就是当初我们拦截的猫老板。他显然也认出我了，眼神很不友善，我假装轻松跟他打招呼，他愤愤地说：“你快走？?”
　　B：《三花》影片中很多情节十分血腥，你在拍摄过程中是否感到不适？
　　G：呵呵，我是拍摄者，无论发生什么我都要冷静。
　　B：你拍摄这部中国首部吃猫调查纪录片的目的是什么？一些动物保护人士对这部纪录片寄予很高的期待，认为它可能推动“立法者的反思”，你怎么看？
　　G：我们喜欢猫，这是人的一个基本反应，我们就是想让更多人知道真相，重在传播，越广越好。当然也希望能促进立法，了解我们是怎么对待生命的。流浪动物的问题，归根结底，还是人的问题，宠物有受宠和失宠的时候，当你决定养一只猫或者一只狗的时候你有没有想清楚你的责任，你不能因你个人的意志而随便决定小动物的命运，这个跟国民整体素质有关。

我是夏雯静

在近来几年的临床治疗中，遇到不少病入膏肓，让许多医生束手无策的危急病人，除了对症用药外，还叫其家属速去为病人大量放生和不要杀生，结果很多病人奇迹痊愈，令人欣慰和惊诧。原来，古贤早有开示，可惜医学界不予肯定，很多的医师也不明就里而视为迷信，殊不知，这里面有很深的道理!

就在我们生活着的城市，每天，在无数的饭店和酒楼里，无数的人张开着鲜红的大嘴、呲着白森森的牙，咀嚼着各种各样的动物：水鱼、田鸡、耕牛、猫、狗、龟、小鸭、蛇、鸟……。如果从高空俯瞰，许多城市沉浸在“吃”的狂迷中，通宵达旦的食街、排挡，满街是吃客的嘴脸，多么恶心。万物之灵的人类，真的比动物更加残忍与非理性!

维持我们生命的健康和营养，只需要不多的一点点食物。然而，人为什么要去捕捉那么多的另一类生命，来满足自己的口腹之欲。吃了这些，人不会变得更聪明，也不会变得更强壮，长寿；人们吃了这些， 只是为了“消费”而不是为了充饥，为吃而吃，为了炫耀而吃，将自己的享乐欲建立在戮杀动物的基础上，君不见?也许是好吃，虽然医疗技术在不断提高，什么癌症、高血压、心脏病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……也在“排山倒海”的“赐给”人类。这真是人类莫大的悲哀！

如果能注意到人类在这方面的罪戾，你就会渐渐有所觉悟和反省：六畜动物亦是有灵性有灵魂的生命，人类为什么要“弱肉强食”呢？难道它们真的生来就应该给人烹宰的吗？它们就没有属于自己的自然生活规律吗？人类不吃它们的血肉就不能生存吗？

任何动物都是有磁场的，人也一样，当有人在美国想念你的时候而你在遥远的黑龙江，你就会有心慌和心惊不安的感觉。有人曾做过试验：人们心与心的感应速度和光速等同。所以我们放生的动物越多，他们给你发出善意的磁场就越多，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中，已足以证实它们的灵魂对人类的怨恨，亦足以证实人类的残忍!它就会为杀它的人发出恶意的磁场。人们就会因此而有灾有病，甚至有奇病奇灾。其实，六畜动物和人类一样，举例来说，如果有一种动物的神通力比人类还大，他们任意掳掠你的父母、小孩等亲人充饥了，你肯定发誓做鬼了也要报仇!又如你私自去登山，若不小心从山顶跌落悬挂在千米悬崖中的一棵树枝上，呼天不灵，叫地不应，一只大山猴跳过来慈悲的把你奋力的背到山顶，你敢说此生不感激山猴的救命之恩?所以，人能使六畜动物死里逃生，给予它们一条自然生活的生路，它们的内心将会充满最大的感激，它就会为放它的人发出善意的磁场，此人就会因此而化解灾运，甚至有好运好事发生。

放生不仅是给动物死里逃生的机会，在冥冥中也为自己本身安排了一条“绝处逢生”之路。在消罪解孽和积善种福方面来说，其无形的功果更是不可估量的，尤其对于患有顽病怪疾而求寿求健康之人士来说，“放生”就更为重要了。若同时能做到不杀生,感应的速度还更快。

当我们把可爱的小青蛙、水鱼、小鸟吃完之际，最后剩下的就是吃我们自己的生命。想起很多年前，在乡下的池塘、稻田、山岭，随处可见的鱼儿、泥鳅、小鱼、小鸟，现在，他们几乎绝迹了，只有饲养场，还能见到它们的影子，一大群地被养着，专门供人食用。历史学家汤因比门说：“人，大地母亲的孩子，不会在谋害母亲的罪行中幸免于难。”想一想印地安人的歌谣：

只有当最后一棵树被刨 ；

最后一条河泛毒 ；

最后一条鱼被捕 ；

你们才发觉,

钱财不能吃。



一、放生就是救命



放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！



二、放生就是还债



我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以前我们所积欠无数的杀债。



三、放生就是救急



放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深！



四、放生就是慈悲



佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。



五、放生就是觉悟



任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。



六、放生就是实践



与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依念佛忏悔回向，真正去体会众生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。



七、放生就是积极



吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。



八、放生就是方便



我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行；不须要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比！



九、放生就是改命



我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。



十、放生就是解冤



每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！



十一、放生就是消灾



灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来原本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。



十二、放生就是治病



其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。



十三、放生就是救亲



每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜生，放生就是救拔我们累世以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年！



十四、放生就是延寿



每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命，也必然同时延长了自己的寿命，这是因果必然不变的真理。



十五、放生就是福善



救人一命胜造七层浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福！放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生！



十六、放生能助生西



放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得，修行人以念佛为正行，以放生为助行，念佛为主，放生为从，如此修行，如顺风之帆，顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是指日可待！