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被偷盗了、被骗了、被人陷害了……如何面对,才能增长自己智慧,才能迅速增福报?最主要是看下文阿比甲当嘎的注解:
大家以后若遇盗贼、骗子而失财,请做如下的发心和观想
1、先要生忏悔心(若我不曾种下盗、骗他人财物的因,何得遭受被盗、骗的果报?)同时,也应替盗贼、骗子忏悔恶业;
2、不起嗔心、不恶口谩骂、殴打;
3、应自然起慈心(别人生活无着、无有工作,才会偷盗);
4、应该作“我又还了一笔账,离极乐世界又近了一步!”之想,作庆幸想;
5、又当作慈悲回向——“但愿天下盗贼、一切众生,衣食丰足,受用具足,无有乏少。离苦得乐,都生极乐世界,早成佛道!”
所以,若遇被偷盗,不一定是100%的坏事:
1、若能“转烦恼为菩提”,转化境界,如上所说,去忏悔、去慈心相向、去回向,就能消业障、长智慧。
2、相反,若“被境界所转”,起嗔恨心、恶口谩骂,只会更增仇怨,未来世自己还要遭受做畜生、下地狱的苦报!真是既失财,又种未来遭受轮回苦报的恶因,实在非“智者”应有的表现啊!也实在不值当啊!
同理,若遇到被人陷害、冤枉,被人打骂、侮辱,被人干扰、被人恼害……等等境遇时,也是对自己学佛、修行真实水平进行检验的“最佳时机”!千万不要错过增长智慧和福报的机会哦!
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【附】经论开示:
大智度论 卷第十三
大智度论 释初品 中戒相义第二十二之一
龙树菩萨造
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译
问曰:不侵我者,杀心可息。若为侵害,强夺逼迫,是当云何
答曰:应当量其轻重。
若人杀己,先自思惟:全戒利重,全身为重?破戒为失,丧身为失?
如是思惟已,知持戒为重、全身为轻。若苟免全身,身何所得?是身名为老病死薮,必当坏败。若为持戒失身,其利甚重。
又复思惟:我前后失身,世世无数,或作恶贼、禽兽之身,但为财利,诸不善事。
今乃得为持净戒故,不惜此身,舍命持戒。胜于毁禁全身,百千万倍,不可为喻。如是定心,应当舍身,以护净戒。
如一须陀洹人,生屠杀家,年向成人。应当修其家业,而不肯杀生。父母与刀,并一口羊,闭着屋中。而语之言:若不杀羊,不令汝出,得见日月、生活饮食。
儿自思惟言:我若杀此一羊,便当终为此业,岂以身故为此大罪?便以刀自杀。
父母开户见,羊在一面立,儿已命绝。
当自杀时,即生天上。
若如此者,是为不惜寿命,全护净戒。如是等义,是名不杀生戒。
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大智度论 卷第十六
大智度论 释初品 中毘梨耶波罗蜜义第二十七
龙树菩萨造
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译
复次,菩萨未得菩萨道,生死身以好事施众生,众生反更以不善事加之。或有众生,菩萨赞美,反更毁辱。菩萨恭敬,而反轻慢。菩萨慈念,反求其过,谋欲中伤。此众生等,无有力势来恼菩萨。
菩萨于此众生,发弘誓愿:我得佛道,要当度此恶中之恶诸众生辈。于此恶中,其心不懈,生大悲心。譬如慈母,怜其子病,忧念不舍,如是相,是为菩萨精进。
复次,行布施波罗蜜时,十方种种乞儿,来欲求索。不应索者,皆来索之,及所爱重难舍之物。语菩萨言:与我两眼,与我头脑、骨髓,爱重妻子,及诸贵价珍宝。
如是等难舍之物,乞者强索。其心不动,悭瞋不起,见疑心不生,一心为佛道故布施。譬如须弥山,四方风吹,所不能动。如是种种相,是名精进波罗蜜。
阿比甲当嘎注:中国有句古话,叫作塞翁失马、焉知非福,说的就是这个道理,也就是第一我们要观一切众生如母,如果母亲犯错了,我们肯定会选择原谅和宽容;第二我们要观一切众生如子,儿子犯错了,我们也肯定会选择原谅和宽容,最高境界我们观一切众生如佛,那么佛肯定是圆满的,如果有错,那么错肯定在自己,那么这时你会反过来观自己的过失(要生忏悔心(若我不曾种下盗、骗他人财物的因,何得遭受被盗、骗的果报?))然后把这些损失当成是供养和布施佛菩萨了,这样这一次的损失你将获得无量的功德!
这里,阿比甲当嘎重点要谈一个问题,很多人的性格中都有一个很不好的元素,那就是疑心,很多人会说了,疑心有什么不好,有疑心表示谨慎,做事谨慎认真有何不可,这样解释看似很有道理,但是从深层来说,疑心属于贪、嗔、痴、慢、疑五毒之一,也就是有疑心的人从佛法的角度来分析他就不是个好人,有如是因,就会有如是果,什么意思?你做事疑心重重,这个因导致的果就是无论你做什么事情,别人都不会信任你,本来想委任你的事情,也会谨慎三思,最后放弃,家人、朋友、亲戚都会如此对你,长远以来你想想,一个周围的人都不信的人会做成什么事吗?因为万法唯心造,你是什么样的人就会吸引什么样的人,这是不变的真理,性格就决定了你的命运,这才有了改变别人首先要改变自己的深层含义,我前几篇文章谈过,语言的本质是什么,它是我们意识的传递,很多人可能没听明白,
打个很简单的比方:一些情人之间都会有疑心和猜忌,女方总无安全感,女方总会问男方,你爱不爱我,男方不断地回答:我爱你 语言不断地重复,可是女方为何总还要问呢?很简单的道理,因为语言是我们意识的传递,女方的意识从我爱你这个表面的语言中是感受不到男方意识的真诚的,要是稍微有一些修行的人马上就能知道对方心里想什么(就是所谓的他心通)言不由衷就是这个意思了 ,所以就会反复去问这句话,问完后更没有安全感了!
所以我们的意识层面里面若总是存有疑心或者不放心,这个意识会传递出去,别人一定能感受到,那么即使你表面文章做得有多么漂亮,我想也不会达到预期的效果的,所以必须改变自己性格这种阴暗面,像文章前面提到方式不断修正自己,这样一段时间后,你会发现周围的一切都会变得特别美好,做事情也会顺利多了!为什么呢会这样,如果你这样不断修正自己,即使是一个真的骗子,你也不会当他是骗子,这种意识传递过去,对方对你也不会想再骗,这样你想想,你做什么事情还会不顺,在佛家来说就是把一切众生当佛来看,当你这样去观想的时候,一切身、口、意的行为都会马上变为供养十方一切诸佛菩萨,这样做你不但还了你过去生的债,还做了无量的供养,累积了无量的福报,反之你想想如果是过去生的因果,你逃也逃不掉,即注定会发生,与其你去怀疑、去嗔恨而造恶业,何必换个方式把这当成是供养而累积无量的福报呢?
如果你的业力习气太重,自力无法转变自己的性格和习气,那么就要试着借助他力也就是佛菩萨的加持力来转变自己,比如抄写僧伽吒经、地藏经、金刚经等,最主要你在心底要认识到这是一个相当不好的习气和性格,这样你才会下决心去改正它!
看完此文,我希望大家学会感恩一切,感恩一切伤害你的人、一切骗你的人、一切在你身边的人!果真能这样做,你的福报和智慧一定会迅速的提升!相反你如果总是愤愤不平,吃了亏、上了当总想着报复,你的苦日子就会到了,有个真实的故事就说的这个道理,一家人牵着一条狗上街,后面狗被一辆车撞死了,对方苦苦求饶,并且愿意赔几万元钱作为赔偿,但狗的主人就是不肯善罢干休,搞得最后肇事者赔了几十万元给他们,他们才放手,后面悲剧发生,这一家人先后发生意外,纷纷离世了,只剩余男性主人一个人,一天晚上他梦到了死去的狗,狗对他说:它本来是来报他们一家恩的,因为他们一家是欠那个肇事司机命的,原本那个肇事司机把它压死了,他们宽容的放过这件事情,这段旧的业缘就算了啦,但是他们却一定要把事情闹大,结果只能以命来抵债,狗说,你现在必须想办法把那多得的几十万还给肇事者,否则你的命也难保,醒来,男主人后悔不已,为了区区几十万让一家人丧命,太得不偿失了,他赶紧凑了钱把几十万退给了肇事司机,并且一直真诚的道歉,才保住了命,所以有时候真的不要得理不饶人、得寸进尺,占小便宜吃大亏,把这些伤害你的人、骗你的人都当成佛菩萨去对待吧,你的人生以后一定会越来越顺的,这就是因果!这是阿比甲当嘎自身实践过来总结的真理,我发现吃亏得越多后,做任何事情都越来越顺了,因为业障消除了,迅速还完债了,而且他们一次一次给我提供供养佛菩萨的机会,所以福报会越来越大,福报大了当然就会心想事成了! |
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