超级准：快来看你生命线上是否有岛形符号和下垂线 (2014-04-01 19:38:15)

我是夏雯静

南国之春师兄抄经感应分享

从一开始抄经，就有非常殊胜的感应，前面我写了两篇感应。后来我发愿一定要抄写完7部经再写感应，昨天终于抄写完了。非常感恩各位师兄的法布施！下面详细的汇报我抄写《僧伽吒经》的消业历程：

      1、刚抄写时，总是梦见仙女，感叹人间的最美的美女无法和仙女相比，仙女穿的衣服闪闪发光，舞姿美丽动人。

       2、非常感恩《僧伽吒经》，《僧伽吒经》好像都知道我在求什么，都在梦中显示给我看。我母亲有中风后遗症，大脑成痴呆状，自从我抄写《僧伽吒经》以来，母 亲变得爱笑了，反应能力也比以前好多了，也找到了有帮助她恢复身体的药物，如“国珍松花粉”和“玉金方”配合一起吃，消除了她洗澡怕冷的毛病年，以前冬天 给她洗澡，她就发脾气，不配合洗，原来她怕冷。给她吃了这两样东西后，她不发脾气了。把有关母亲的梦汇总在一起，方便表述：

              ①、带母亲去公园，她在公园的门口拉了一堆屎
                  ②、梦中母亲走着走着，母亲右脚的鞋带断了，前面有位中年男子回过身蹲下来，帮母亲系上鞋带，在母亲走过的路上出现好几朵花，然后走一个拐角的地方，两边站着欢迎的人群。
                  ③、带母亲在路边的理发店理发，问帮母亲修理后脑勺的头发要多少钱？理发员说要10元，我嫌太贵了，只值1元钱    ，理发员同意了，她修剪母亲颈部的头发，剪得很整齐，很漂亮。理发员修理完后，我又拿起剪刀，剪掉母亲左边长出来的头发。
                 ④、母亲的手中抓着一条蛇，她把蛇扔在地上，我怕得要命，她又捡起来，又扔在路上，她手里抓着三条蛇，三条蛇从她手里溜走了。不知意味着什么？
                 ⑤、带母亲从远处游玩回来，在路边的一个又脏又臭的厕所拉大便。
                 ⑥、梦中母亲好像得病要死了，她口中念着我小姨的名字，后来改念“阿弥陀佛”。
                 ⑦、梦见了师父，师父说愿给母亲治病，要满2个月。
                 ⑧、梦中我和母亲在等公交车，我哥不愿等，叫了一部没有棚的车，拉着我们上车，下车后，母亲蹲下来拉了一堆屎。这个梦醒来后，现实生活中，母亲由于乱吃东西。上吐下泄，调理十几天才好。
                 ⑨、梦中母亲在爬人字梯，爬到梯顶时，要跨到另一边时，不慎掉下去，在这紧要关头，从我腰上飞出一条带子紧紧拴住了母亲，母亲没有掉下去。

                 现实生活中，母亲的身体比去年又好多了，一天都是笑眯眯的，我还在想办法怎么恢复母亲的生活自理能力，希望我能如愿。

           3、     说说我自己的梦：

                     ①、房子外面下很大的雨，水都流进家里来。
                     ②、总是梦见水，池塘里的水，河里的水，梦见床上起火，外面也起火。
                     ③、梦见自己剪头发，旁人看见说好看多了。
                     ④、经常参加各种考试，经常上学学习。
                    ⑤、有一天晚上抄经时起了一个念头：恭请佛祖、十方三世一切佛、一切菩萨摩诃萨为弟子某某护法，一切鬼神远离我身， 远离佛堂，莫来听经，当晚就做了一个梦：外面数不清的人群，人山人海，我的师父都出来了，说要不要她帮忙，我说不要。梦醒后我忏悔，以后不能乱说话，同时 也感叹，原来我发心抄经，有那么多的众生跟着。
                    ⑥、我在一个非常浑浊的池里游泳。游完后在旁边的一间洗手间排便。
                    ⑦、以前发愿不吃晚餐，很难做到，现在我不吃晚餐，轻轻松松做到了。
                    ⑧‘梦见已故的父亲泡在河里，只有头部露出水面，悠哉悠哉的在水里晃动。
                    ⑨、梦见已故的父亲说我好久没念经给他了，非常惭愧我都是笼统的回向，没有指名道姓。我已改过来了。梦见在在大海边开来一艘轮船，有三个人上船了，还有两个没走。梦见家里的墙上涂上非常美丽的天蓝色的颜色，非常柔和、温馨，梦见有人请我去酒楼吃精美的早餐   ，还有好多。。。。。。，不能一一而述。
                 
             一边抄经，一边配合食疗，原先我的左右手的生命线上都有个岛形符号，生命线上有下垂线，现在消失了，真的非常不可思议！心情越来越好，财运也变好了。

               非常感恩《僧伽吒经》给我带来的一切！

生命线起点和尾端特征

石室闲翁编辑整理
生命线起点太靠近大拇指，往往手掌的碱区过小，脾胃不佳，导致健康状况差，体弱多病。个性消极而胆小，缺乏信心和自制力。
生命线起点靠近食指，往往手掌的碱区大，肝木旺盛，身体健康充满活力。个性积极有事业心，可能还有野心和强烈的攻击性。
生命线尾端有羽状纹（或单边羽状纹），提示身体的亚健康状态。体虚无力容易疲劳，睡眠不好没有精神，是早衰的明显表象。进入晚年后，更容易体弱多病而长期卧病在床。
此种情况，往往是因生活工作压力太大所至。因而保健调养放松心情，解决心理问题最为重要。心情愉快阴阳平衡，健康和体力就会恢复，这些羽状纹也会逐步变浅或消失。
生命线尾端出现多条下垂线，提示胃肠功能不佳，消化吸收不好，肠道燥热虚火旺盛而至便秘。日常生活多食蔬果为宜。

生命线上出现岛形纹



在生命线上出现岛形纹，提示所在区域对应的身体器官功能出现障碍或病变，一般为慢性疾病。如在胃区则提示胃炎、胃溃疡等病症。如在生命线中下部则提示慢性肠炎等肠道疾病。如为菱形纹则情况要严重一些。
生命线尾端以岛形纹终止，指老年后体弱多病，身心疲惫。心有余而力不足，不能随心发挥自己的特长和能力。恐非自然寿终。
生命线尾端岛形纹变为黑色，并伴有杂纹，生命线上的岛形纹亦变为深褐色（黑褐色），警示癌变！如胃癌、直肠癌之类。

生命线之上升线
上升线是从生命线出发，几乎垂直向上的一条线。有这条线的朋友，我恭喜你了！


上升线代表积极的生活态度和精神面貌，表示事业在某一时刻会发生巨变，会突然拉升和暴发，拥有一个崭新的与原来完全不同的操作平台和空间。是意料之外的一个令人耳目一新、豁然开朗、心旷神怡、意气风发的新境界。上升线也代表突如其来意想不到的横财，如中奖、遗产、接受馈赠、股票暴涨等等意外之财。
上升线越长越好，上升线的长短表示其事业上升发展的程度和意外横财的数额大小，但无法计算其绝对数值，而只能相对于原有基础进行估计。
上升线和生命线汇聚的那一点，即是事情发生的流年。
如上升线始于生命线的起始位置与智慧线共同的那段线条上，（即未成年之时），代表求学阶段的上进心和进取精神，也称为上进线。表示是积极向上、勤奋好学、品学兼优的好学生。而在此位置上有过多的上进线，则表示精力太过分散，耽于幻想，以至精神恍惚易患梦游之症。要关注其心理健康状态，注意是否有对其进行心理干涉的必要。
早在1996年，在为一个大我几岁，与我有同一天生日的朋友相手时，看到他在靠近约40岁流年之时，有一条很长的上升线。求证的结果是，在他38岁那年，他的财富从六位数变成了七位数，涨了50倍（恕不能透露具体细节，但绝无贪赃枉法之原罪）。80、90年代是充满神奇的时代，朋友的第一桶金加上他善与人相处的个人魅力，让他从此一帆风顺。
2003年，府南河边彩虹桥旁之齐力大厦景观茶楼，一位去外地发展的朋友约了在一起喝茶聊天。当时，他在外地的房地产开发不是太顺，因此心情不是太好。他的生命线约50岁流年处赫然一条特别长的上升线，因此我预言他将很快走出困境，并在50岁获得极大成功（当时言为亿万富翁）。2005年他返回成都， 2006年以他代表投资方运作的一个项目开始启动。三年之后，这栋地处人民南路天府广场附近黄金口岸，有40多层的地标建筑拔地而起，封顶完工。恰是他50岁生日之际。
有关横财之说，还有一个很有意思的故事。记得那是2001年秋天，风和日丽。一帮朋友在华阳（成都南面，有天府大道直通）的“西蜀人家”相聚，晒着花花太阳，喝着蒙顶黄芽，免不了东拉西扯胡乱聊聊。这时来了俩美女，她们身材高挑曼妙，相貌靓丽俊俏，更兼有异国他乡之情调。王女士酷似好莱坞著名的美人索菲亚.罗兰，颇具意大利风情，热情大方直爽。陈女士则具有希腊古典美人的风范，含蓄而温文尔雅。
陈姓女士生命线上30岁流年处有两条典型的上升线（此处定为横财线），我因此而预言，她在30岁时会获得两笔大财。当时灵光一闪，认定一笔为意外之财，一笔为遗产。据后来她讲，当时她很不以为然，哪里可能会得到什么遗产？完全是胡说八道。可是到了她30岁那年，一切都不幸而言中了。她父亲因病早逝，给她留下了值得收藏和继承的遗产。

阿比甲当嘎注：通过学佛、明白了因果，不断地持戒修善， 命运绝对能够转变，大家不信来抄写一下僧伽吒经，不要规定是多少遍，越多越好（抄僧伽吒经改变定业，在很多业障在梦中报的情况多，这个不打妄语，可以自己来验证，每个人的因缘、福报不一样，显现都会不同，不用太执着），另外把好的法宝推广出去，当你周围的人磁场都通通变了的时候，各方面绝对会 产生一个质变的效应，因为大家本为一体，而这一世做为你的亲人、好友、同事等的有缘人自是跟你在上一世或最近几世最有债务关系的有缘亲众，所以能让他们一 起行善抄经最好，没缘份的话就多观想他们跟你一起做，发心的时候也想着有他们一份发心，贵在坚持呀！


僧伽吒经之功德利益


　《僧伽吒经》曾经是所有大乘经典中最广为读诵、流通的经典。考古者发现公元五世纪佛经手抄本中《僧伽吒经》的数量最多，甚至远超过现今我们比较熟悉的妙法莲华经、金刚经或般若经。

【僧伽吒经之功德利益】

《僧伽吒经》之功德！
听闻僧伽吒法门者，临命终时恒河沙等百千亿诸佛世尊安慰其人。
若以净信心读诵此僧伽吒法门，临命终时得见九十五亿诸佛安慰接引至其世界。
此僧伽吒法门，若有人能净信听闻、恭敬合掌者，都能除灭五逆罪业，于阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉)得不退转。
若人得闻如是僧伽吒法门，于阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉)，一切不退转，见一切佛，一切得阿耨多罗三藐三菩提。

若人听闻此僧伽吒法门所获得的福德，超过于一佛福德之聚。
一佛福德之聚有多大呢？
比如恒河沙等众生都作了十地菩萨，如是一切十地菩萨所有的福德加起来，还不如一佛福德之聚大。

点击链接阅读《僧伽吒经》：
http://read.goodweb.cn/sutra/06/0423.asp
《僧伽吒经》直接记录了释迦牟尼佛在王舍城灵鷲山的教授。佛陀的这次教授，就像所有的大乘经典，是由他的弟子记住之后，再用梵文写下来的。《僧伽吒经》的独特之处在于这部经是释迦牟尼佛亲自从往昔的古佛听受的，而且对读诵者的影响广大、深远。
《僧伽吒经》的梵文是一个术语，意思「连结」或「连系」。《僧伽吒经》属于一种特殊的经类，其功能是转化那些以特殊方式听闻或念诵这些经典的人。其中一项殊胜的利益是，凡是听闻《僧伽吒经》者，临命终时，诸佛会现身来安慰他们。还有，如经中所述，凡是《僧伽吒经》所安立之处，诸佛恒在。因此，读诵此经能够加持诵经之处。
一般来说，读诵大乘经典是净障的六种善行之一；而《僧伽吒经》本身特别详细地说明：读诵这部经得以消除苦的种子，带来未来多生多世长远的果报，并保障诵经者获得直到成佛的安乐。本经还开示念死无常，包括死亡时身心变化的过程。 一九三○年代，在英国统治的北巴基斯坦所做的一次考古挖掘中，挖出埋在地下的一个佛教图书馆。这次的考古挖掘对于历史学家十分重要，因为它发掘了大量的第五世纪手抄本，远比印度本土其他任何地方更。在这许多重要的手抄本之中，《僧伽吒经》的数量最多，甚至远超过现今我们比较熟悉的妙法莲华经、金刚经或般若经。好几世纪以来，《僧伽吒经》一直是所有大乘经典中最广为读诵、流通的经典。
释迦牟尼佛开示这一部极具威力的转化经典，是为了让我们尽速契入菩提道。读诵这部经典时，我们可以非常深刻地感受到佛陀对我们无比的慈爱。同时，因为这部经包句佛亲口说过的话，我们诵经时，不啻是透过我们的音声复述佛的开示，把佛的教法传布到全世界。因此，读诵《僧伽吒经》，除了我们自己所获得的利益之外，同时以直接、有力的方式，促使佛陀的教法常住在世，令一切有情离苦得乐，促进世界和平，这是十分迫切需要的。 后记：《僧伽吒经》的汉译本有二：初为元魏优禪尼国王子月婆首那译的《僧伽吒经》，共四卷，收录于大正藏第十三册第四二三号；次为宋朝施护所译的《佛说大集会正法经》，共五卷，收录于大正藏第十三册第四二四号。
许多人缺乏值遇此经并相信其利益的福报，能有机会值遇、听闻、读诵此经，并对此经有信心，均是过去累积了很大的福德方可值遇，尤其是「抄写」此经，仅仅抄写一字，就有不可思议的功德，能以金、银、珠宝等来抄经，功德更为殊胜。
听闻僧伽吒法门的福德
尔时世尊告一切勇菩提萨埵，有法门名僧伽吒。若此法门在阎浮提，有人闻者，悉能除灭五逆罪业，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切勇，于汝意云何，若人闻此法门福德之聚，过于一佛福德之聚。一切勇白佛言：“云何世尊。”佛告一切勇：“如恒河沙等诸佛如来所有福德。若人闻此法门。所得福德亦复如是。一切勇。若人得闻如是法门。于阿耨多罗三藐三菩提，一切不退转，见一切佛，一切得阿耨多罗三藐三菩提。恶魔不恼，一切善法皆得成就。一切勇，闻此法者能知生灭。”

一切勇，如是法门一经于耳，得生无量功德。

此法甚深，如是法门难得闻名。若得闻此法门名者，一切得阿耨多罗三藐三菩提。药上，是人得超千劫生死，生净佛国。

闻此法门福德胜彼。若有供养十三恒河沙诸佛如来，若有于此法门闻一四句偈，此福德胜彼，况具足闻。

善男子。若胡麻等数诸佛如来。说闻经功德不能令尽。

听闻僧伽吒法门经于耳者临命终时恒河沙等百千亿诸佛世尊安慰其人
若有得闻如是法门经于耳者：八十劫中自识宿命，六十千劫作转轮王，八千劫中作天帝释，二十五千劫作净居天，三十八千劫作大梵天，九十九千劫不堕恶道，百千劫中不堕饿鬼二十八千劫不堕畜生，十三亿百千劫不堕阿修罗中，刀剑不伤，二十五千劫不生愚痴中，七千劫中具足智慧，九千劫中生处端正，具足善色如如来身，十五千劫不作女人，十六千劫身无病恼。三十五千劫常具天眼，十九千劫不生龙中，六千劫中无嗔恚心，七千劫中不生贫贱家，八十千劫主二天下，极最贫穷受如是乐，十二千劫不生盲冥，十三千劫不生聋中，十一千劫修行忍辱。临命终时识行将灭，不起倒想，不生嗔恚。见东方恒河沙等诸佛如来，面见南方二十亿佛，面见西方二十五恒河沙诸佛如来，面见北方八十恒河沙等诸佛如来，面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊，面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。善男子，彼诸世尊安慰其人，“善男子，汝莫恐怖，汝已听受僧伽吒法门。”“善男子，汝见如是恒河沙等百千亿佛世尊不。”“唯然已见。”世尊告曰：“此诸如来故来见汝。”是善男子问言：“我作何善诸佛见我。”诸佛告言：“善男子，汝在人中曾闻僧伽吒法门，是故诸佛故来见汝。”

若以净信心读诵此僧伽吒法门临命终时得见九十五亿诸佛安慰接引
善男子，若有闻此法门者，所得寿命满八十劫，何况书写读诵之者。一切勇，若有人以净信心读诵此法门福多于前，九十五劫自识宿命。六万劫中为转轮王。于现在世人所敬重，刀不能害，毒不能伤，[女*(犮-乂+又)]蛊不中。临命终时，得见九十五亿诸佛，安慰之言，汝莫怖畏，汝在世时闻僧伽吒法门，九十五亿佛，各将其人至其世界。一切勇，况复有人得具足闻如是法门。
注释:［劫］（(劫是时间单位)一劫有多长时间呢？譬如有一个大城市长宽十二由旬(由旬是长度单位，一由旬大概三十里或四十里)高三由旬，城市里面装满了胡麻(即指亚麻子，长4～7毫米，宽2～3毫米)。有长寿的人超过了一百年就取走一颗胡麻。就这样城市中的胡麻都取光了，一劫的时间还没到。又譬如有一座大山长宽二十五由旬(按照一由旬三十里计算就是375公里)，高十二由旬(180公里)。有长寿的人过了一百年，用一丝绸轻轻擦过一下，就这样一百年后擦一次，大山都被擦掉了，但一劫时间还没到。“劫”就是这样天文数字的时间概念。）
听闻僧伽吒法门而生起信心者的功德
一切勇，若有善男子，闻此法门生信心者：于千劫中不堕恶道，五十劫中不堕畜生，万二千劫不堕愚痴，万八千劫不生边地，二万劫中生处端正，二万五千劫常得出家，五万劫中作正法王，六万五千劫修行念死。一切勇，彼善男子善女人，无少不善，恶魔不得其便，不入母胎。一切勇，闻此法门者，生生之处，九十五阿僧祇劫不堕恶道，于八万劫常得闻持，十万劫离于杀生，九万九千劫离于妄语，一万三千劫离于两舌。

正信希有—闻经起信者之宿世善根
佛告一切勇：“乐小法者亦复如是。不能听受如是法门。一切勇。若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来。不能书写如是法门。若不曾见九十亿恒河沙诸如来者。不能闻此法门。若人曾见百千亿如来者。闻此法门不生诽谤。一切勇。若有曾见百千亿恒河沙如来。闻此法门能生净信。起如实想不生诽谤。一切勇。听若有书此法门一四句偈。彼过九十五亿千世界。如阿弥陀国。彼人佛土亦复如是。”

净信合掌作礼 灭五无间罪业
若人造作五逆之罪。闻此法门须臾之间。悉能除灭无量百千亿劫。闭恶道门开生天道。于此法门闻四句偈功德如是。况复书写读诵，供养华香幡盖，恭敬尊重，合掌礼拜一言赞善，如是功德不可思议。

谁读此经一合掌礼。佛告一切勇：“善男子，若人造作五逆之罪，若教人作若随喜作。于此法门闻四句偈。合掌净信能灭五逆。何况有人，于此法门具足书写读诵供养如此功德多彼无量。”
注释:［五逆］
五逆又名五逆罪、五无间业、五无间罪或五不救罪。即(1)杀母，(2)杀父，(3)杀阿罗汉，(4)恶心出佛身血，(5)破和合僧。《俱舍论》卷十八另载与五逆同类之五无间同类业，即︰(1)污母及无学尼，(2)杀正定聚菩萨，(3)杀有学圣者，(4)夺僧和合缘，(5)破坏佛塔。 《萨遮尼干子经》等所载，大乘之五逆为︰(1)破坏塔寺焚烧经像，或取佛物法物僧物，或教人作见他人作心生欢喜。(2)毁谤声闻辟支佛法及大乘法。(3)逼令沙门还俗，或断其命。(4)犯小乘五逆之一者。(5)谤无一切善恶业报，长行十不善业；不畏后世果报，自作或教唆他人行十恶业。将《金光明最胜王经》卷三〈灭业障品〉所载“(1)恶心出佛身血，(2)诽谤正法，(3)破和合僧，(4)杀阿罗汉，(5)杀害父母。

造五无间罪则堕无间地狱，八大地狱之第八阿鼻地狱，谓之五无间。
是哪五种无间呢？
1.无时间间隔直堕地狱 2.受苦无间断 3.受苦的时间无间断 4.受苦的寿命无间断 5.受苦的空间无间隙
书写僧伽吒法门之殊胜功德
一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，书写得何等福。”佛告一切勇：“善男子，譬如三千大千世界，一切沙尘树叶草木，以如此等数转轮王，如是轮王宁可数不。”一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，不可数也，善逝世尊。”佛告一切勇：“善男子，听此法者，如是一切诸转轮王，所有福德不及此福。于此法门书一字者，功德胜彼一切轮王所有福德。如是善男子，此法门者摄于一切大乘正法。不得以轮王福德为喻，如是一切勇，此法门功德非譬喻说。”

僧伽吒法门之殊胜
一切勇。汝闻僧伽吒法门故得在此会。无善根人则不能得见此佛国。
如此法门能示法藏，灭诸烦恼，然大法炬，降诸恶魔，照明一切菩提萨埵之舍，说一切法。
佛陀对我们无比的大悲、无比的慈爱
譬如有人闭在闇室眼无所见，复有异人曾受苦恼作是思惟，此人受苦甚为可愍，若不得脱是人必死，以火与之令得少明。时闇室人见火叹喜心得安乐。尔时彼火以少因缘炽然火焰烧彼闇室。尔时彼人被烧而死。时王闻之作如是念，我国众生若有所犯更不系缚。尔时国王告下人民，汝等诸人莫生怖畏，于我国内施汝无畏，若有所犯不加害，汝亦不杀，汝皆当安隐莫生怖畏。药上，如来亦复如是，烧诸烦恼灭诸病苦，犹如彼人为令闇室众生安隐，自烧而死。如来如是，为诸众生令得安隐，不惜身命拔诸系缚令得解脱。如是药上，如来永离三毒之恼，为诸世间作大灯明，于地狱畜生饿鬼阿修罗，老少众生拔令解脱。

佛陀为轮回在六道中的苦恼众生作真实的皈依处
佛观一切愍之如子。我等无父无母，无兄弟亲族，一切皆无。佛为我父，如来是母。佛如日月示人善道，于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏，众生在中烦恼漂溺，如来救之令不复入，世尊怜愍为说正法，示人无上菩提之处。
(注：此文中所指的"父母"意指能救度我们出离轮回苦海的人，可以真正依靠的人，能为我们明示光明道路的人。)
《僧伽吒经》曾经是被广为书写、读诵、流通的经典之一，受到非常的重视，人身难得，佛法难闻，何况如此殊胜之佛法，愿珍惜并广传。

我是夏雯静

当红明星孙俪正怀第二胎待产，从小信佛的她，非常具有智慧，常抄经来为自己和宝宝祈福。日前，她晒出自己抄写的《心经》的书法作品，金色墨汁，令人满目生辉，字迹清秀，迥脱尘氛，她自己也表示“首次用金色墨汁，非常喜欢”。网友们见识到了“娘娘”的才气纷纷点赞：“字写得真好，真有才！”还借《甄嬛传》剧情开玩笑：“小主的字写的老好个，甘露寺抄佛经练出来的吧！”


上图是孙俪抄写的心经
抄诵佛经，孙俪坐月子好安心
孙俪常说一个词：“发心”。这是一个佛教用语，世俗而偷懒的解释是“发自内心”。“很多人胎教说要听音乐，但我强烈建议所有的孕妇都去画画。这也是一种‘发心’，自己快乐了，整个人的状态也好了，对宝宝也是好的。我在怀孕的时候一直看佛书、画画、抄经，心变得十分安静，几乎从未烦躁过。”她说。
　　孙俪从小信佛，但学佛不过是近几年的事情。她有一位在上海的师父，常常见面。“进寺庙烧香让佛教变得很功利。学佛和信佛不同，学佛是在炼心，画画也是。”
　　生孩子之后，孙俪比以前更爱发呆，可以坐在那里很久不动，什么也不想地放空。做母亲的敏感让她也更关注和孩子有关的新闻。在微博上看到别的孩子生病、畸形，会着急。她产后的第一个活动，是去看望她资助做唇腭裂手术的婴儿。“做了妈妈之后才知道小孩需要什么，有时候哪怕抱抱他们也是一种关怀。”她抱着做完手术的孩子对当时身边的记者说。


　　她也用“发心”来解释她的慈善观。她认为，现在大家都流行去做慈善。做这些事，别人会表扬你，会给你带来更多利益，这些都是错误的发心，不是做慈善的好心态。“我特别崇拜那些建立基金做些事情的人。我咨询了很多人，发现建立基金是一件行政上的事情。这是我从来没有涉足过的。”她说。她不想费心建立一个自己的王国，而是想真正做些直接、简单的事，比如帮助一个本地孩子做手术，看着她好起来。
　　她时刻想着孩子。采访结束等待拍摄时，她打开iPad，登上购物网站，习惯性地点入“婴儿用品”分类，一页一页翻过去。事实上，她自己的孩子身上穿的衣服、用的东西有一半是旧的，包括她怀孕的衣服，有些也是别人穿过的。她说，等孩子长大了，她会把这些衣服，包括婴儿床，全部传下去。
孙俪说，自己和李连杰有共识，那就是信佛。因为信佛的人都会很快乐，很懂得满足。孙俪信佛是自然而然的。孙俪自述说：“记得小时候隔壁的阿婆信佛，她带我去古庙里烧香，我记得很清楚，当时感觉自己在那个状态里很舒服，就应该去似的。信佛最大的好处是，会使人变得很善良。”
孙俪举例说，“比如说有很好的机会没有把握住，我更多会往好的方面去想——可能还有更好的机会啊！这样人就会变得很乐观。”
在孙俪怀孕后，孙俪和邓超曾一起拜佛晋香，祈求将要出生的宝宝健康，全家人幸福。邓超也和老婆一样，虔心信佛，他坦言信佛后，心态变得极好，能从佛教获取许多智慧的东西，更好地适应娱乐圈的工作以及生活。



【孙俪夫妇和儿子逛街】
给长子取名也来自佛经
邓超和孙俪的长子小名“等等”。这个名字的来历，一是因为这是《心经》里一句经文的末尾二字，二是因为爸爸姓“邓”，三是音乐 中“等等等等”有隆重出场的意思 ，“还有个主要原因是现在生活节奏太快，希望可以等一等”
今年2月8日一早，还在泰国度假的孙俪就首度曝光晒出自己的大肚照，承认了自己怀二胎，并表示“期待全新的家庭模式1 1=4，快乐……健康……感恩……”。而儿子等等也首度曝光清晰照，眉眼像极了爸爸邓超。

大肚孙俪和长子等等泰国看海

【大肚孙俪和长子等等泰国看海】



孙俪一家和和美美的画面，当真印证了佛经中所言抄经功德的真实不虚。在《占察善恶业报经》中提及书写供养经典具有如下之功德：
1.於究竟甚深第一实义中，不生怖畏，远离诽谤。
2.心能信解，得正知正见。
3.能除灭诸罪障。
4.能现证无量功德。

抄经传统由来已久，历代僧人、帝王将相、士吏文人，甚至平民百姓，有的是为弘扬佛法而抄经，有的是为祈福、报恩、布施、荐亡而抄经。




【邓超和儿子等等】
明代明勋法师，一日忽患人面疮，痛不可忍，后来由于书写经典不药而愈，因而发心出家。宋代温州参军，因书写《金刚经》，乘舟海上虽遇风难，而能平安返家。又如日本弘仁九年春，疫病流行，死者不计其数，后因空海大师上奏，以一字三礼竭诚之心抄写《心经》，完成之际，疫病即时控制。

忘我寂寞

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