生命是一家银行

我是夏雯静

在佛门里有一句话：假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。也就是说我们种下了这样的因，即使过了百千万劫，很长很长的时间，所造的业它不会消失，当缘分来到的时候、缘分成熟的时候，它就要结果了。这个怎么理解呢？我的理解是生命就是一个银行，宇宙就是一个银行。我们在银行里存款了，无论过了多久，那钱都是我们的。我们在银行里欠款了，无论过了多久，那欠款还是我们的。现在银行又有了新的业务，就是为我们保管。有人把钻石、黄金给银行托管，过了十年以后，取出来的是什么？取出来的还是当年放进去的钻石和黄金。过一百年以后，让自己的子孙去取的话，还是当年存进去的钻石和黄金。那有一个人他存进银行的不是钻石和黄金，他包了一包狗屎，让银行给他托管。请问一百年以后会不会变成黄金？取出来的还是狗屎。



       生命就好像是一个银行。我们今天所得到的一切，都是过去存进银行，今天取出来的。我们不要光看别人从银行里大把大把地取钞票。有一个人就很羡慕，看到别人取了几万块钱，他也跑到银行里边去取。他去到银行，把他的存折递给营业员，营业员问他取多少，他说取前面那个人那么多。然后营业员给他在电脑上一看，就觉得这个人好像不正常。前面那个人取了五万块钱，可是一刷他的卡，总共才五百块钱，他就想取五万块钱。所以这个营业员望着这个人，就问他：“你知道你账上有多少钱吗？”他说：“不管账上有多少钱，我只要取前面那个人那么多就行了。”如果你们是营业员你会不会给他取钱？不会吧！



       有人人缘好，有人人缘差，怎么来的呢？还是自己存进生命银行的。有人福报好，有人福报差，怎么来的呢？还是自己存进生命银行的。我们知道这个原理了，所以在生命中要重视积累，举手之劳都要去行善，念念都要去断恶。师父告诉我们，断恶修善就是保障生命的平安。比方地上有垃圾，我们顺手就把它捡了。比方我们吃东西，有时候会把渣掉在地上，我们就把那些掉在地上的浪费了。我们只需要多一点点的爱心，就可以行善，就可以积德。



       我上个月底在杭州举办最后一个夏令营，我们住的房间，有水果摆放在那里，房间的外面就是森林、草地。那我们大多数人把葡萄等水果吃了，皮就扔进垃圾桶了。我就跟他们说别扔进垃圾桶，你要扔进垃圾桶会听见一片的咒骂声、不满声。谁在咒骂？谁在不满呢？那些小虫，那些蚂蚁。那些蚂蚁就会说：“我饿着肚子等了好久，你把好吃的肉都吃干净了，太坏了，连皮都不给我吃。”人真的有一点爱心，其实就是福报。



       佛给阿难讲经：阿难啊，有一个很富有的人，在一个城市的四个大门放很多黄金、白银和大象，随便别人拿多少都可以。这个人布施的福报大不大啊？你们说大不大啊？太大了。佛说：“不如皈依的福报大”。什么是皈依啊？不是办个皈依证就是皈依了，是身口意靠向佛就皈依了。



       如果一个人布施那么多的黄金、白银、大象，福报很大，然后他又皈依了，福报就更大。是不是这样啊？佛又说：“不及一个人受五戒的功德福报大”。五戒是哪五戒呢？第一，不要杀生；第二，不要偷盗；第三，不要邪淫；第四，不要说假话、不要妄语；第五，不要吸毒。抽烟也是毒。我相信在座也有吸烟的，慢慢减少一点，到最后把它断掉。不要喝酒，酒是伤脑筋的。那么守五戒的功德就比前面的功德福报还要大。佛又说，如果一个人对众生生一念的慈悲心、悲悯心，这个人的功德福报比前面的还要大。



       我们今天一听说修功德修福报，就想到钱。叫大家来念佛堂，有位法师就开示：“你们来到念佛堂，要好好念佛，要万缘放下。”有个居士就举手了：“师父啊，我家总共才五千元，你要叫我万元放下，没那么多。”你们有没有“万元放下”啊？我们一说修功德修福报，就想到要把钱拿出来。你看佛告诉我们生慈悲心的功德福报最大，所以师父（仁焕师父）给我们讲“什么度众生，唯有慈悲才能够度众生”。所以我们要生慈悲心，看到所有的人、所有的物都生慈悲心。比方我们现在用的牙膏、纸巾，你要对它们生慈悲心。我们用水洗澡、洗脸、洗衣服，要尽量地节约，生慈悲心。我们今天的水多浪费一点，子孙就会少一点水。因为未来世界上最缺乏的，不是黄金，不是能源，是淡水。五十年以后，世界战争就是为了争夺水。我们今天吃一顿饭，很多人就浪费很多纸巾，我们少用一点纸巾，也是对树木的慈悲，也是对这个世界的爱。不要浪费，浪费的都是我们的福报。



       我们在自己的生活中，每时每刻都在往自己的生命银行里储存善的、恶的，储存好的、坏的，储存贵的、贱的，储存富的、穷的。你看，这就是我们命运的一个来源。所以我们将来的生活中，要在点点滴滴上改变，然后你就会发现，当我们改变以后，生意就改变了，孩子怎么成绩也改变了。是由于自己存进银行的改变了，取出银行的也就改变了。生命就是一个银行，我们存进去什么，取出来的就是什么，我们存进去多少，取出来的就多少。

                 2008年9月,美国各大电视台、报纸,乃至网络都刊登了一个7岁小女孩的巨幅照片,这个叫凯瑟琳的小女孩引起了美国乃至整个世界的轰动--大约两年半以前,凯瑟琳看到PBS电视台的记录片揭示了疟疾在非洲每三十秒钟杀死一个孩子后,对非洲孩子的命运产生了强烈的同情心,她用一个平常人的力量筹集了超过6万美元的善款,从疟疾的魔爪中拯救了近2万个小生命,成了一名为非洲儿童募捐蚊帐的“爱心战士“!
  
  

踏上捐献之旅

凯瑟琳出生在美国田纳西州一个幸福的家庭,妈妈琳达是一个家庭妇女,爸爸安东尼是一个健身教练。凯瑟琳出生两年后,她又有了一个弟弟约瑟夫。

2006年4月初的一天,5岁的凯瑟琳看电视时,眼前出现了一幅悲惨景象--烈日当空、沙尘障目,在非洲普通村落一棵干枯的芒果树下,有一座红土堆成的新坟,14个月大的女孩就葬在那里,她两天前死于疟疾.小女孩的父亲悲痛欲绝地描述道:“她发高烧、不停地哭、吐胆汁、全身抽搐......“

PBS电视台的这部非洲记录片讲述的是非洲有一种叫疟疾的病,每年都会杀死80多万个非洲孩子,算起来平均每三十秒钟就会有一个小孩因疟疾而死亡.凯瑟琳蜷缩在沙发上扳着指头数起数来,当她数到三十,眼里露出了惊恐的表情:“妈妈,一个非洲孩子死了,我们必须做点什么!“


  
  

母亲琳达抚摸着女儿的头发要她不要着急,然后上网查找相关资料.她回答凯瑟琳说:“蚊子会传染疟疾,有一种泡过杀虫剂的蚊帐可以保护小孩子们不被蚊虫叮咬!“凯瑟琳疑惑地问:“那他们为什么不用蚊帐呢?“说到这里,琳达的脸色也突然严肃了起来:“因为蚊帐太贵了,他们买不起!“

几天后,琳达突然接到了幼儿园老师的电话:“恕我冒昧,最近您家里是不是有什么变故?凯瑟琳的餐费还没有交......“那天晚饭的时候,凯瑟琳的胃口前所未有的好,她吃光了所有的土豆泥和罗宋汤,还偷偷打包了一块牛排,琳达听见她神秘兮兮地对爸爸说:“今天吃得饱,明天就不会饿......“琳达有些纳闷--如果凯瑟琳没有交餐费,那么她的钱哪儿了呢?第二天早上,凯瑟琳一边大嚼大咽,一边问琳达:“妈妈,如果我不再吃零食,不再买芭比娃娃和故事书,能买一顶蚊帐吗么?“这下子,琳达终于明白了凯瑟琳的心思!

那天放学后,琳达把女儿直接带到了超市,她花了十美金,亲自挑选了一个最大的蚊帐,足可以保护四个人.

蚊帐买到了,可是该把它送给谁呢?总不能打个包裹直接写上“非洲儿童收“吧?琳达打电话给查号台,询问服务小姐:“请问有没有什么帮助非洲的机构的号码?“服务小姐给了她美国慈善总会的电话,通过这个电话,琳达咨询到,有一个叫“NothingBut Nets“(只要蚊帐协会)组织的专门负责为非洲筹集蚊帐!

凯瑟琳亲手把蚊帐送进了邮局,一周以后,一封来自纽约“只要蚊帐协会“总部的回信就送到了她手中,他们在信里亲切地对凯瑟琳说:“你是我们组织年龄最小的捐赠者哦!捐赠蚊帐超过十顶,还可以获得捐赠证书......“

凯瑟琳回家后,并没有露出欣慰的笑容,她嘟着嘴半天不说话,盯着墙壁上的时钟好一会,突然沮丧地说:“我们只捐了一顶蚊帐,虽然这个三十秒,没有孩子死去,可是下一个三十秒,还是有人会死!“

琳达的心被深深地触动了,在这个世界上,有很多人都不缺乏爱心,可是还是有那么多人得不到帮助,因为人们通常只有爱心,而缺乏行动。

可是,10顶蚊帐也足够他们一家人一周的生活费了,并且,一个人的力量是远远不够的,她突然灵光一闪,兴奋地对女儿说:“为了10顶蚊帐,我们一起来募捐吧!


  
  

“蚊帐大使”

说起募捐的方式，琳达首先想到的是义卖。于是，每个周末，琳达都会带着凯瑟琳到社区的跳蚤市场出售旧货和手工制品，她们在摊位上放着一个醒目的标牌：“你买东西，我捐蚊帐！”没过几周，凯瑟琳的小脸就晒黑了，她眼珠滴溜溜地盯住过往人流，不厌其烦地跟每一个路人述说非洲疟疾的危害，但很多人都没有弄明白凯瑟琳的意图，只是象征性地购买一点便宜的杂物来安慰这个小女孩。看着闷闷不乐的凯瑟琳，妈妈琳达、爸爸安东尼、弟弟约瑟夫都掏出了自己的私房钱，可是凯瑟琳嫌钱太少。小小的她“野心”却是大大的。

要怎样才能发动全民一起来帮助非洲小朋友呢？凯瑟琳想：我捐钱给“只要蚊帐”协会，他们发证书给我，那别人捐钱给我，应该也得到证书啊！兴奋不已的凯瑟琳马上着手设计证书。她的家人也主动加入了设计证书小组。妈妈到超市采购纸张、胶水、蜡笔、颜料、印章和亮片，爸爸把一间储藏室打扫成工作间，而弟弟则帮她在一摞摞的礼物卡上画爱心和星星，然后歪歪扭扭地在每一张证书上写下：“一顶蚊帐以您的名义买下了。”

证书非常受欢迎，人们只要捐赠购买一顶蚊帐的钱，就可以有一张证书。当凯瑟琳穿得像万圣节的小鬼那样推销“蚊帐证书”时，很多邻居都既感动又好奇地买下了一张。最重要的是，很多小朋友都踊跃地表达了对哪些证书设计方面的意见，并加入到凯瑟琳的制作小组。每个小孩既是设计师，又是推销员，人们亲切地称街上的这些小推销员们为“凯瑟琳的队员”。

凯瑟琳终于筹齐了购买10顶蚊帐的钱，2006年8月，当她把一百美元汇出后，很快就收到了“蚊帐协会”特别定制的荣誉证书，证书上郑重地写道：“感谢您的10顶蚊帐——致‘蚊帐大使’凯瑟琳”。

当凯瑟琳小小的手掌捧起这张烫着金字的荣誉证书时，她快乐得脸颊发烫。证书中还有一封来自“只要蚊帐”协会乔治先生的信，他在信中说：“亲爱的‘蚊帐大使’凯瑟琳，很高兴地通知你，你的蚊帐将被送到非洲加纳斯蒂卡村庄，那里常年干旱，有550户人家……”


  
  

550户人家？凯瑟琳入神地盯着这个数字，马上想到：我总共只捐过11顶蚊帐，可是那里有550户人家，蚊帐怎么够分呢？一个孩子睡在蚊帐里，其他孩子怎么办？她郑重地对妈妈说：“帮我告诉乔治叔叔，我会尽快帮加纳斯蒂卡村庄凑够蚊帐的！”

凯瑟琳的野心让琳达吃惊不小，不过她很快发现，愿意帮助凯瑟琳完成心愿的人可不止她一个。2006年圣诞节前夕，社区的牧师突然登门拜访，他真诚地说：“我简直不敢相信凯瑟琳小小年纪，却有那样罕见的爱心和力量，我想让她去教堂讲演蚊帐募捐的故事！”

凯瑟琳很兴奋，但也很紧张，她担心自己的口才没那么好，不能把心里的意思表达出来，于是决定用舞台剧的形式来表现非洲的疟疾。凯瑟琳的家人、朋友和邻居都加入了进来。凯瑟琳把一堆用来装比萨饼的盒子做成非洲房子的模型，把床上用久了的蚊帐挂在上面，弟弟约瑟夫和邻居瑞德、玛莎姐弟俩则涂成大黑脸模仿非洲的孩子。

2006年圣诞节那天的弥撒结束后，他们拿着道具上台了。就在一群非洲小孩在台上悠哉游哉嘻嘻哈哈的时候，妈妈琳达、爸爸安东尼还有教堂的牧师化妆成扎着翅膀戴着夸张尖嘴的蚊子飞了上来。当凶恶的“蚊子”扑向无辜的孩子，他们尖叫着不知所措时，凯瑟琳勇敢地挺身而出，大叫：“到蚊帐里来！蚊帐保护你们！”孩子们钻进蚊帐，凯瑟琳对他们关爱地说：“现在你们安全了！”“蚊子”渐渐散去，凯瑟琳用清晰的画外音说：“在非洲，每30秒钟就会咬死一个孩子，因为蚊子携带的疟疾病毒会要了他们的命。”


  
  

演出非常成功。短短的3分钟的表演，让所有人都明白了，蚊帐可以拯救非洲儿童的生命。人们纷纷掏钱捐款。有一个小男孩眼泪汪汪地说：我想救5个小孩，但是我的钱不够，你愿意一会儿到我家去取吗？

凯瑟琳天真、善良的表演感动了很多人。晚上，凯瑟琳对着募捐箱尖叫起来：“妈妈！妈妈！我数不过来了！”年幼的凯瑟琳不会复杂的运算，也不太会数数，当琳达告诉她，仅仅一天她就收到了800多美元的捐款，她开心得快疯了。

从那以后，凯瑟琳经常被邀请去讲述蚊帐救人的故事，她不断强调：“加纳斯蒂卡村庄有550户人家，他们需要550顶蚊帐……”

2007年３月28号，凯瑟琳６岁了，到目前为止，她已经募集了6316美元的善款！”

掀起爱心狂潮

“只要蚊帐协会”的乔治被凯瑟琳的天真和博爱感动了，他把凯瑟琳的个人情况、募捐事迹和捐赠数量都放在了“只要蚊帐协会”的网站首页上。当大家看到一个年仅6岁的小女孩竟然有着这样超越年龄、超越地理阻隔、超越种族差异的同情心时，没有人不为之动容。

凯瑟琳的行为吸引了社幷会上很多人为此捐款，全世界都掀起了为非洲捐蚊帐的热潮。2007年4月的一天，电视上播出了一则有贝克汉姆参演的为非洲募捐蚊帐的公益广告，“他真棒！他应该受到表扬！”小小的凯瑟琳这样想。一个星期之后，贝克汉姆收到了一份奇特的手工礼品证书，里面煞有介事地写着：感谢您为“蚊帐”事业做出的贡献，特办此奖，以资证明。”贝克汉姆不仅珍藏起了这张比任何奖品都珍贵的“证书”，还把证书的图片放到了个人网站上。

2007年６月８日，是凯瑟琳最开心的一天，她收到了一封来自加纳的信！在信里，村里的孩子们说：“谢谢你给我们的蚊帐！‘只要蚊帐’的叔叔给我们看了你的照片，很美……”

这封信给了凯瑟琳极大的鼓舞，这个拥有惊人野心的“蚊帐大使”又有了新动作，她和好朋友们一起精心制作了上百张新的证书，准备给最新一期福布斯富豪排行榜上的每个人都寄一张，向他们募捐！凯瑟琳在一张证书上认真地写道：“亲爱的比尔·盖茨先生：没有蚊帐，非洲的小孩会因为疟疾死掉，他们需要钱，可是钱在您那里……”

2007年11月５日，电视里播放了一条新闻：“比尔与梅琳达、盖茨基金会”为“只要蚊帐”组织捐献了300万美元！第二天，琳达接到了“只要蚊帐”组织乔治的电话，他激动地对琳达说：“比尔·盖茨基金会的人说，他们通过一张证书联系到了我们，那上面好像说给非洲孩子买蚊帐的钱都在盖茨那里，他们想不拿出来也不行……”乔治和琳达都哈哈大笑起来，笑着笑着，琳达的眼角流出了泪水，她紧紧地抱起自己最美丽的女儿凯瑟琳,爱抚着凯瑟琳柔顺的棕色卷发，她感受到孩子天使般的心就在自己胸前跳动，感觉到这个孩子柔嫩的小手能抚平世界的一切创伤……


  
  

到2008年，凯瑟琳已经募集到了超过3万美元的善款，她捐献的蚊帐遍布非洲。此时此刻，凯瑟琳有了一个最朴实也最真挚的愿望——去非洲看看！她想亲眼看到自己捐献的蚊帐捍卫孩子们的健康。可是非洲遥远、贫穷、危险，要去那里谈何容易！首先机票就是一大笔开销。为了帮助凯瑟琳圆梦，很多朋友都提出要凑钱送机票给她们母女，可是凯瑟琳却嘟着嘴说：“如果有那么多的旅费，我倒愿意把它换成蚊帐。”2008年６月的一天，乔治突然打来了电话，他早就知道凯瑟琳的心思，经过组织的周密安排，这次他终于正式向这个小姑娘发出邀请，请她去非洲参加一部公益纪录片的拍摄，名字是《孩子救了孩子》。

2008年7月，凯瑟琳终于踏上了非洲的土地。去加纳斯蒂卡村的路是那样遥远而坎坷不平，凯瑟琳吐了好几次，一张小脸时而转白时而转红。不知道过了多久，车速渐渐慢了，在滚滚的烟尘中，先有一群孩子激动地迎到了车前，然后大人们的身影也慢慢浮现出来。车子终于停下了，志愿者们开始分发药物并且给孩子们注射预防针。凯瑟琳和几个又黑又瘦的非洲孩子一起把蚊帐挂在孩子们破旧的床上，然后又和这群叽叽喳喳的同龄人兴奋地在蚊帐里钻来钻去。就在这时，一个稍大的孩子在蚊帐的一头卖力地写起字来。


  
  

蚊帐上醒目的红色笔迹正是“凯瑟琳”！几个字符代表着这几个非洲孩子对凯瑟琳的全部认识。从今天起，凯瑟琳的名字就会和蚊帐一样，守护他们度过每一个蚊子横行的夜晚！“这是凯瑟琳的蚊帐！”几个非洲孩子手舞足蹈地对着镜头用土语喊着。这时乔治笑着说：“以后，我们就把这个村子叫着‘凯瑟琳蚊帐村’！”

截止2008年７月，凯瑟琳已经筹够了６万美元，可以买6000顶蚊帐——足够拯救近２万人。现在，凯瑟琳已经是小学一年级的学生了，她常常出现在学校的礼堂中，告诉自己的同龄人：“疟疾是可以预防的儿童大屠杀，我们可以让它不再发生！”她会让全场的孩子一起从1数到30，她会对你说：“瞧，由于你的努力，这30秒，无人丧生！”没有人相信一个小女孩竟用一个平常人的力量改变了残酷的现实。事实证明，有爱心，有行动，人人都能成为拯救生命的英雄。

美丽的小菩萨，我们为她祈福！

作者 佚名





                                                    寂静法师

我是夏雯静

如何离苦得乐“ />


一、生气一次，肉体要三天才能恢复正常，因为恼怒、烦闷等情绪，皆会使血液产生毒素，伤害的是自己的肉体。病皆从心出，所以不要生气，不要烦恼，才能保持元气。（生病时，要一方面看医生，一方面放下身心，一心念佛，心清静肉体自然就没病）。

二、肉体虽是借用的（因肉体住在世间是有期限的），但亦要与他配合，才是真正爱惜他。心里想的事、吃的东西、肉体所做的事…等，身心所做的一切事情皆要适当，皆不超出肉体的负担才可以。

三、有病、有苦时，是提醒我们要真心念佛改习气。（是帮助消业的因缘）。把心里的垃圾(习气、妄念)去掉，慢慢自然能健康、平顺。

四、生病有两种原因：Ａ、自己不小心，没有把肉体照顾好。Ｂ、因过去生，或今生造业所导致的业障病。

五、此生唯有用真信愿行念佛真改习气，才能永远的把过去所造的一切业（债）破除掉。且所有冤亲债主，也会因我们有走到「正路」，托福沾光而得到好处，才能真消业、消灾、消障碍。

六、肉体生病是暂时的痛苦；心染到往六道轮回之病，是永远的痛苦。

七、「念佛改习气」，就是帮助我们身心健康，也可以离六道的「特效药」，切记！走到那里都要「记得用」。

八、在家里好好的随缘了缘，没事不要到处攀缘，对于有真正在修行的人，处处皆是道场(真正的佛法是要在不离世间的日常生活中修行)。

九、亲戚朋友或家人若还未学佛，是因缘未到，不要急着想改变他。且若小孩言行有错，长辈则应教育导正他，但长辈不可藉情绪化教育小孩，这样才能化解业障。「真心善待家人，是做人的基本。」

十、在家中经常向小孩随缘提「南无阿弥陀佛」，种下种子，待种子成熟后，将来必定也会念佛。自己也要静下心来念佛，当我们往生时就不会有牵挂，可以放心的走。

十一、凡事都要量力而为：若你走在路上看到一个老人跌倒，你走过去扶他一把，这是好事；但若看到一个人在溺水，但你自己不会游泳，也不知救人的方法，就跳下去救人，造成两人都溺水，这就不是好事。

十二、在日常生活中与家人或他人相处有冲突、烦恼时，不要用恶念恶语恶行去对付，才不会加重双方的恶缘，若有因缘能解释就沟通一下，不然就静下心来念佛，才是真对治（可消业之法）。若能将与我们相处不愉快之人事物…等日常生活的世间缘相视为助缘，那么那些缘相即可成为帮助我们觉悟与修行的好因缘，所以看事情不要只看到表面。

十三、虽然某些家人可能是自己的冤亲债主，但也不要用冤亲债主或累赘的心态去对待。世间是找不到圆满的，唯有惜福知足，就会幸福。今生能得人身，又能遇到佛法，这个福报就已经够满足了，要心存感恩，不要太贪心，家庭和谐，一家人快乐，处事、念佛才能更好。（与家人、他人相处时，不要只看到别人的不对，也要时时自我反省）。

十四、看到亲人或他人的好，应高兴与祝福，心量要放大，不要有嫉妒的念头。若看到亲人或他人有困难时，应「随缘」给予善的、正的帮助与祝福，因为「随缘」帮助亲人与他人，是为人的本分，且其实底子里帮助的是自己，因为福报皆是自己的。

十五、只要是凡夫，皆可能会有帮助他人或需要他人帮助的因缘出现，必要时皆要用善的、正的态度去做或接受，「但不可滥慈悲」。

十六、待人接物时，虽然表面上说的是好听的话，且表现出和善的样子，但心里却有不好的念头，或是起瞋心，那就不是真善。

十七、吃素、不杀生；就是放生，亦是做环保。

十八、修行并不是一定要选在一个人的地方，或等到退休后，或等某件事完成之后才可以做的事情。心情放轻松，当心不须专用在某件事时，则何时何地皆可念佛，皆可把心贴在佛号上。

十九、修行若有走对路，因为有佛的加持力，遇事即可四两拨千斤，心与一切缘的磁场自然会改善，家庭自然会因你的修行，而变得愈来愈和乐，且生活也会更平顺。即使觉得不怎么理想，也不会继续恶化。

二十、只要是用正当赚来的财富，再多亦不算贪（但亦要留些给别人赚），富有是好，但要有计划，惜福节俭，把钱用在正当处及善处，且心不贪恋六尘相，才是真正的福报。少钱就以少钱的方式过日子，贫穷也要感恩，因为贫穷可以省掉很多事（可少计划…），且更有机会看到世间的冷暖。精神的自在并不是用金钱能买得到的宝，有钱有闲是假的自在，放下习气才是真自在。（从得看凡愚，从失看净智）。

二一、为了使生活过得平顺些，是有必要未雨绸缪作规划，但财富不能了生死，不用看得太重，只要有正当的计划，基本生活过得去就好。人心方寸小，欲望沧海大的人，才是最贫穷的人，亦是最可怜的守财奴。

二二、对世间人而言，最幸福的事情是能过着平安、健康、长寿、家庭和谐、工作顺利、经济富裕、受众人恭敬…等等舒服的日子。但纵使全都得到了，亦是生灭无常的，且依然不能解决习气及生死轮回的问题。

二三、五欲六尘如刀口蜜，但凡夫因没有实修或不愿接受真善知识的提醒与教导，就无智慧洞见其中的危险，心总是随着由意识心作主而出来的习气走，一次次迷失在六尘相中，又再次往六道轮回了。

二四、人生最痛苦的是：有感受，但身心却不能做主，有真有假却没智慧洞见真相，总是迷失在假相里打转。所以不管别人说什么，都要以念佛改习气为主，才能解脱一切「痛、苦」。

二五、一般人最担心最惶恐害怕的是：失去拥有的一切、身心濒临死亡时、担忧死亡后的未知世界，这三件大事若能破除，就能「无我能忍」。

二六、我出生时，亲朋好友互道喜；我临终时，亲朋好友互哭啼；无奈业力牵引来，落入六道忙、盲、茫。

二七、不趁「人身」修行，等于白来一趟，若再次轮回六道，须经过很长久的时间，才可再得「人身」，亦不一定有机会再遇到「佛法」。

二八、有时候因为对人生的不安全感，而延伸出一股莫名的压力、疲惫、焦虑、没自信…等不快乐的情况，这是因为：Α、小时候或过去曾被亲人或他人，有意或无意的伤害，之后就一直将悲伤、愤怒的情绪放在心里没丢掉。Β、被自己过去生所带来的习气影响，所以遇到不合己意的人事物时，心里就会习惯性出现不满的感受。Ｃ、因环境不能满足自己习气的欲望。Ｄ、被自己或他人的观念影响，心里产生不甘心、自悲…等不正确的想法，并延伸出更多心结而习惯性地不快乐。

「六尘现象是生灭缘，并非问题所在，问题是自己心里的想法是否正确」。压力、烦恼情绪，只会添加身心更痛苦，于事无补。会遇到苦的事情，皆是自己过去所造的业报，「就藉遇苦，更懂得惜福」，若想法转得过，一切苦的现象就成修行的垫脚石，自然能快乐做自己。

二九、有时候别人对你不好，请不用伤心难过，因为对方其实并不是在针对你，而是因为每位凡夫都被习气操弄着，才会产生不同的价值观。所以与其求他人改变或肯定，不如反求自我，往自己的内心修行(不疑佛号的功德，持之以恒，因缘自然会随着自己的善根增长而改善)。

三十、世间的一切皆是缘起无常法，所以没有人可以完全依照自己的意思，去过日子。往生时也没有任何一样可以带走，惟有带走业力及果报。

三一、不管是已婚或未婚的人，日常生活都要正当，且真念佛改习气，佛自然会帮我们做最圆满的安排（用佛的办法），任何事都不要放在心里烦恼，才不会都用到习气来处理事情(用到自己的办法)。

三二、「世间的本质」，本来就是有善的也有恶的，有合我意、不合我意的人事物，罪业凡夫所造作出来的一切事情多不离贪瞋痴…等等往六道走的「坏」事情。所以才需要依靠佛讲的教理与方法(有正确的知见，才会有正确的想法与做法)，去提升身心的质量、改善生活环境。

三三、只要现在还有呼吸的人，就是还有希望有福报的人，应把过去一切不合我意之事放掉。原谅别人，并非滥慈悲，而是可使自己身心自在，祥和过日子的方法。(原谅别人，就是善待自己)。人生已经很累了再加上凡夫都有执着，有习气，若又因心结而让自己苦中加苦，就更不值得了，「若能用平常心去看待世间」，日子就会过得较轻松了。

三四、心若不转换「知见想法」，就没机会换跑道，到何处都会感到痛苦。

三五、知见想法会影响今生及来生的命运，所以末法凡夫若要离一切苦，一定要专精净土法门的教理及方法去修行。

三六、世间的一切人事物(无常的六尘缘、相)，都不能当做了生死的依靠，所以不管遇到的因缘是好是坏，既然现在已经遇到了，就应把心里的仇恨、牵挂放下，在道德之下过日常生活，随缘结个净缘了缘吧！

三七、每件事、每个相、每个剎那都是生灭…并非如表相所看的是连贯相。凡事看淡点，太执着不是好事。若有遇到不好的因缘时，就要离外缘，同时心念也要离。若外缘不能离，心念亦要离（并非无奈或冷漠不关心，而是正当事还是要随因缘照做，但心只放佛号不攀其他相）。

三八、「各人造业各人担」，自己要照顾好自己的因果。因为一切身口意的造作，丝毫皆在因果之内。

三九、「最危险的敌人」，是自己心里的习气，所以不要想去改变他人，来合自己的意。应改变自己，遇事需用善的、和谐的方式去处理它，然后放下它，且落实念佛，为自己往好的因果路走，才能真保护自己。

四十、如果自己不落实念佛，又不舍弃习气，却一昧将自己习气所带来的痛苦都怪罪于他人，或只希望得到佛的同情与帮助…等等的想法与做法，都是知见不正确所导致，才会用错方法、走错路。

四一、世间的每件事，皆是好坏相随，似一块杂乱的拼图，人生的路程难免有不如意的时候，「苦」并非绝路，只是个过程，亦是修心的跳板。

四二、本心清净无染，是因起了贪念，才会产生分别…等等繁杂的妄想执着，才有了「妄心」。六尘的一切现相，不会去招惹人，而是自己被自己的习气(妄心)所用，是自己的习气去招惹了六尘相。

四三、在尚未准备好往生西方极乐世界之前，就需如同芒刺在背般的谨慎。

     因为理虽可顿悟，但事需渐修，如果只有表相放下人事物，是假的放下。心放下六尘一切相，「六尘即是佛法」。心有行深信愿行念佛，「心即是道场」，亦是最安全及最高的修行方法。

四四、我们现在是世间人，过的是世间人的生活，做的是世间事，不管是顺境或逆境，都要「在道德之下，随着自己的因缘可事事照做」，但不要把世间一切讨厌的、喜欢的、好的、坏的人事物…六尘一切假相往心里放。不忘记佛，及真诚心念佛号。(就是生活中有在行佛法)。

四五、在还没有智慧分辨真法、假法、真、假善知识之前，自己要更小心，不要随便攀缘，心亦不要乱想。若有发现之前所学所行，并非佛讲的教理及方法，就要当机立断，从现在起把心里的万缘放下，真信愿行念佛到底，有佛力的加持，慢慢才会有智慧出来，就能认清真、假。

四六、「若对佛讲的教诲信愿不真」，在修行的过程，就找不到佛法的门，入不了门，或会先正后偏的原因，皆是因不知自己已把佛经及真善知识讲的法意「会错意」了，才会表相上用的是佛法，底子里用的却是自己自以为是的教理及方法。佛是已到达「果地」的无上圣人，而我们凡夫还是在「因地」，所以在修行的路上还是要脚踏实地才安全。

四七、有些人只要一念佛号，就起傲慢心，则把佛及佛的教诲皆抛掉了。

四八、在未往生西方之前，沿路皆要注意自己的傲慢心，才不会刚在入口处或在半路上又往岔路走。

四九、凡夫总是好奇心太重，这个也想知道、那个也想看到，一不小心，反而容易落入法执或走向偏邪之路。试想，「凡夫连隔壁邻居的事，甚至是自己的习气都看不到，那有能力看到佛、宇宙真相」？

五十、凡夫只是在学佛心、佛行，并非已在用佛心、佛行。（虽然众生都有佛性，都有机会成佛，但若不往成佛的道路去实修，要如何成佛）？

五一、在修行的道路上，难免会遇到与自己不相同的法门，自己相不相信，都是自己的自由，一切随缘，没有人会勉强我们。信不信佛，行不行佛的教育，亦是个人之事，佛亦不会勉强任何人。任何教理及方法，都只是在做介绍与做为修行的参考，用不用，就看自己的意愿。

五二、一切方便法只要不离正法（佛经的教理及方法）就是好，不用做比较，因为最后皆汇归「净土」（清净心念佛）。

五三、根性高的人，可以不需要教理，或只需要几句话，自己就知道往修行的正路走，但一般罪业凡夫都需要靠「真的｣善知识，依佛经的教理与方法来「引导」入心调整心态，才能渐渐的往对的路走。

五四、要往生西方、要成佛，皆是同一条路，只是层次不同而已。念佛人要有往上品上生的准备，这样要往生西方就能更有把握。(但在修行的过程不可去执着品位高低之事)。

五五、若是往生活中的物质去追寻，永远都补不足心里空虚的感受，「不会快乐，且念佛也不能往生西方」。若有真下功夫深入念佛，心自然会离相且离念，而解脱心不甘寂寞之苦，亦可往生西方。

五六、信愿行念佛，一门深入，不必再修其他法，「恶」自然断。

五七、行深信愿行念佛者，即是归依佛，即是佛弟子。

五八、佛法不是迷信，是教育家，是教育我们在日常生活：

Ａ、「学做好的人」：待人要真心诚恳，不要想、也不要做损人利己及害人害己之事，与人相处得好，办事、念佛修行才会更好。修行与待人处事，皆要往正当的方向去做，物质生活饱暖即可，若过量就会成为物质的奴才，亦是在损福。

Ｂ、要「行善路」：自己用功修行，把家照顾好，虽然没有刻意去做好的事（善事），但也不能自私自利，若有自然的遇到做好事的机会时，就要随缘、量力去做。做任何好事都不要想要得到世间的好处，应该把心放到真空般若。（虽然有做善事，但心不要有做善事的相，

才能得到出世的福报）。

Ｃ、往「心不执相、不住相」及「信愿行念佛」的路走。

五九、佛法是心法，一切要从「修心」做起，并不是要学做学问，也不是要学考试或要学背多少经书、比较念佛数量多寡、打坐多久、睡多少、吃多少、功课做多少、执着表相要如何庄严…等有模有样的花样。(妄想执着习气减轻，就是在学庄严)。

六十、念佛修行，目的是在清除往六道走的习气，达到清净心念佛，没有其他的花样，修行亦不是在刻意修神通。（「正」的神通不是学来的，而是当我们因为修行而把执着、妄想…等习气的种子都去除了，那么自己清净心俱足的功德，自然就会出来运用）。

六一、自己是否曾静下心来仔细想想，自己每日「所忙、所行」是否真正能让自己安下心来？在每天的日常生活，行、住、坐、卧之中，是否有真正精进的一门深入在实修？是否能让自己的心愈来愈干净，更自在念佛，往回家的路走？或者只是在文字与外相的「幻相」上打转？是在往沉沦的路走，还是在往出世的路走？是在「忙」着攀缘、攀相，还是在「忙」着真心念佛真改习气（丢垃圾）？

六二、「福报」每个人都有，福报存在每个人的心中，只是看自己要不要拿出来用而已。六道及西方极乐世界都在自己的心里，心「相信」到怎样的教理及方法，就会朝着那条道路走。心要往那个方向走、要往生到那个世界，一切皆在「为人心造时」，全都是自己一路上所造作的结果，与他人无关，能决定要往那个方向前进的，只有自己。

六三、如果是真心真意要往生西方的人，心里自然会恭敬佛，随时都不会忘记佛，也会诚心念佛号。

六四、要知惜福感恩，才不会把福报掏空。要改造命运，得从「心地」做起，心不再起惑造业，真心念佛，命运自然会慢慢改善，亦能了生死。

六五、如果相信有人的世界，就一定有六道的世界，也一定有西方极乐世界所以不要因凡夫无智慧看不到宇宙的真相，就不相信有六道、有佛。

六六、凡夫容易把轮回与日常生活的痛苦忘记，但却容易随眼前的一点小乐处而情愿跟着自己的习气走，不仅身忙，心更忙。若能从今日起，不再浪费生命，一方面诚信的真信愿行念佛，一方面心不住六尘一切妄相，就能「身忙心不忙」。

六七、Α、不真念佛的人，是贪恋六道，无智慧的心，会带给人「痛苦」。

Β、落实念佛的人，是出离六道，有智慧的心，会带给人「快乐」。

六八、真诚心要往生西方，心不忘记佛，又真诚心念佛号的人，即是用功。

六九、若是用自杀的方式往生，会被罪业牵引着去受长期极痛极苦的日子。那种痛苦比活着的时候还要加重无数倍，且承受那种痛苦的期限是非常长久的（自杀的罪很重），并非死了就一了百了。所以不管眼前的环境因缘如何，皆不要一直去想烦恼的事情，要把心安下来念佛，才是往解苦之路走，等世缘尽了，即可往生西方，才能永远离一切苦。

七十、世间日常生活的「本质」，本来就会有不同观念的人，有不同的事、物，有悲欢离合、生老病死、喜怒哀乐、冲突对立…等等事相，用自杀来解决痛苦，是会让自己受更苦的办法，何必要想不开跟自己过不去呢？（肉体虽非真我，但我们必须借用他才能念佛、消业）。

七一、灵魂会随因缘而改变：人是人的灵魂、狗是狗的灵魂…，唯有佛性是永远不会改变的。

七二、两人同时往生，或死后埋葬在一起，即使往生后有再相逢，也会因为有隔阴之迷，而互不相识，且每个人都会被各自的业力与因果报牵引，在六道中各自轮回。

七三、逝者已矣，不要再一直执着的想念往生者，只要生者真心念佛，往生者不管身在何处，皆能因你真心念佛而感应佛力加持，而可得到最大的利益，一定可以过得更好。

七四、世间的一切人事物，皆是无常，缘起缘灭，没有永恒不变的因缘与事物。不管任何缘、相都不要留在心里，不执着不住心，心无所求，只知真信愿行念佛，一切听其自然不要乱想，不要自寻烦恼。

七五、世间人有已婚、未婚，有各自的因缘，在日常生活皆要随自己的因缘、环境去过日子，安守本分，不用与别人做比较。要知道一切相、一切缘皆是无常(缘起性空)。「凡事」不要认得太真，一切顺其自然，认真念佛往生西方，才不会糟蹋这好不容易得为人身的福报。

七六、生活的不如意，只是暂时的苦；心被杂相盖住，被习气牵着往六道走，才是真正的痛苦。「而修行的苦，就是在于要舍掉习气」，不要害怕苦，只要心不再跟着六尘一切相走，心跟着佛走，即能离苦。

七七、少欲、少执着、少攀缘，生活就会回到平凡。心不住相，落实念佛，心就会回到清净。(但并非顽空或做为懈怠的借口)。

七八、来也空空，去也空空，不要跟世间的人事物做计较，不自私也不滥慈悲，入境随俗，随缘合群，但心不攀入世缘（心不随六尘相起舞）。

七九、修行是修改自己的知见及习气，才能跳脱尘俗。若依改变心外之事相，来合自己的意，「即葛藤会愈多」。

八十、「世间」是：掺入一点点「无常乐」的「苦世界」。世事皆无常，一切相皆「因缘生，因缘灭」。世事一分快乐，九分苦。有何放不下？（放下，并非不顾日常生活，而是放下自己心里的一切习气）。

八一、凡夫需要求佛保护与照顾，才有出世的智慧与周全的力量去过快乐自在的日子，与世缘尽时又能往生西方。

八二、真信有西方极乐世界，真愿往生西方极乐世界，真行念佛，亦真忏悔者(以后永不再犯恶)，就是在「求佛帮助」。

八三、能觉悟轮回苦、缘起无常苦、得不到苦、生老病死苦、妄心习气苦…苦的人、就比较会想离苦，也比较会进入真心念佛求生西方的决心。

八四、既已沦为世间人，就要入境随俗过日子，但心不要再随恶，及随缘起幻化的凡情过日常生活，要随善及随法情过日常生活。

八五、当灾难现前时，不要惊慌，或怨天尤人，应要冷静反省忏悔。

八六、在世若贪占他人财物…等贪污之事，来世必会轮回做牛马以还众人。

八七、若心里有起不正当的念头，就要把心念转为念佛，且身口意永不再造恶业，而往念佛的道路走，就是忏悔，亦是真精进修行。

八八、念佛人的日常生活跟一般人没两样，不一样的是心的质量(觉悟、无明)。

八九、念佛的人如果自满，容易会「首热尾冷」，若不能持之以恒，结果是会「进一退十」的。

九十、「修」是把身口意不对的行为改成对的，「行」则是落实改正了。

◎小结语：

要真念佛才能在生活中，有定慧「时常保有觉心」，可帮助在日常生活中学习随缘念佛、学习生活、学习放下。

「每天都有比昨天」少欲少怨、少自我合理化…等，在日常生活中随习气、随六尘相转的时间减少了，把心收回来，念佛的时间增多了，即是有进步，「但定慧及三昧皆有浅有深，所以不可自满」。

是否有进步、是否能往生西方？问自己就知道了，不用问他人。

如何看待生命的价值？愿不愿意信佛念佛跟着佛走？要往生何处？都是由自己做选择，不是任何人或是佛菩萨可帮你做决定的。但并不是每个因缘及每件事，错过了，都有机会可由自己决定重新来过。

我是夏雯静

  每个人的重大生命课题都跟“金钱”没有关系，灵魂在出生前所设定的主要课题大都是围绕着：家庭 / 家人、感情 / 婚姻、人际关系 / 社交生活、工作/ 事业、灵性、学业、情感 (指内心与人相处交流的情感面)、健康这几个面向。为何灵魂没有设定金钱的课题呢？人们往往恐惧害怕没有钱，以及富不富有这件事…



     一位老师曾经的回答：

    “金钱”在地球这个物质世界是非常重要的，透过金钱可以与人交际往来。很多人以为拥有许多钱才能突显一个人的身价或地位，甚至才能得到许多的好处。其实这样的想法是很局限的，也因为如此，才会依然有许多人陷入在金钱的担忧及恐惧中。



    我们在这里要很清楚告诉你，金钱的实相是，在宇宙次元空间里，金钱的能量就是爱的能量。因此灵魂在设定重大生命功课时，只会朝着“无条件的爱”的学习而进展。倘若你在爱的学习成长上有所体悟，并且实际去行动爱自己和爱他人的思想、言语和行为，你的内在就不会有爱的匮乏，自然也就会反映在你的金钱收入方面，会有更大的收获。



    金钱的流进及流出，正是代表着无条件的爱的给予与接收，也就是你和他人爱的能量意识交流。



    当你在人际的相处上敞开心，认知到每个来到你身边的人都是灵魂之爱，不过是与你相约来合演生命中的戏码，为的就是要帮助彼此体悟到“无条件的爱”的学习，而透过这样爱的交流过程 (给予与接收的平衡)，你不仅滋养了自己的心识 (心灵意识)，也同时滋养了他人的心识，进而与他人合一(不评断 / 批评自己与他人，没有分别心，能够感同身受他人的心境与处境) ，这就是业力课题的平衡圆满。



    当你能与每个人合一圆满时，金钱自然就会源源不绝地流向你，而你也自然会将你获得的金钱同样不断地流向需要爱的人事物。金钱能量就是在这样循环交流中来提升地球爱的频率。



    如果你时常在担忧恐惧金钱的不足，你更应该深入你的内在，去仔细感觉、去看看你为何会有爱的匮乏感，为何你无法给予自己更多的爱，为何你无法接受他人对你的爱和关怀。



    爱的力量只来自你的心中，不是来自于外在环境，倘若你无法体认到你自己就是爱的本身，你就缺乏力量的来源，而金钱是需要力量才能创造出来的。



    你意识到了吗？爱 (能源 = 自己)  →  力量 (马达 / 马力) →  创造 (显化) →  金钱 (物质交流 = 爱的交流)。这也是我从事这份身心灵工作，在这儿两年多里所深刻领悟到的想法~~



    生命的价值不在于你拥有多少钱、如何赚钱、赚了多少钱、花了多少钱或存了多少钱…



    你人生的价值是来自于你是否认得出你自己就是丰盛的爱、你给予自己多少爱 (不自责 / 不否定 / 不批判自己)、你给予他人多少爱 (不评断 / 不否定他人)、你接受自己多少的爱 (臣服自己的高我意识)、你接受他人多少的爱 (信任每个当下都是宇宙的恩宠)。



    当你能时常保持在这样的觉知状态下，你就是与灵魂高我的意识合一，你不会有任何的恐惧及匮乏感，你可以勇于面对自己的阴影，疗愈自己的伤口，尽力而为在每个当下去行动，所有出现在你生活中的业力课题 (挑战) 自然就会迎刃而解。



    所以，亲爱的朋友，你要过什么样的生活呢？



    钱来自十方，回馈予十方，有钱要多给出，才会十方富足，富足不是金钱的实现，也不是有钱就是富足，是你创造富足的显化，你才是丰盛富足的源头。分享一位视障路跑员，他喜欢跑步爱微笑，只有一个目标往前跑，成群结队为弱势团体，跑出了希望的路口，简单的心带来丰富的生命，他的精神赢得世界的喝采。而另一位贵妇，穿金戴银，满身珠宝，脸上却见不到微笑，她说好怕钱被骗走，担心老公嫌她老，晚上睡不着觉，时间漫长日子难熬，生活既无趣又无聊。



    你创造了什么样的生命，你要的是钱财？还是法财？或两者都要？你是假富有，还是真贫穷？你永远都有选择权，只是你选什么，就会经验什么！