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本人向某人学过一些东西 全部真实的 可以用用
［魔穴］
魔穴乃地獄王黑羅撒爲了灾害世界而設立的通向地獄的洞穴
魔穴一般聯通阿脩羅界、餓鬼界、畜生界、妖界
所謂魔穴其實是聯通地獄的入口。人封了，人只需要不接近就無事，就像一頭被鐵鏈鎖住的噩狗一樣
每個地方都有魔穴的。媒體就是因爲過分宣揚而讓邪惡力量有機可乘
［靈既定義］
而十方三世諸佛菩薩就是屬于“護法、金剛、天王、羅漢、菩薩、佛陀”（彿界品位）
天帝『神的定義』是無形無像的純神 皇天上帝
神乃是上古宇宙形成前便存在的純神，他無形無像，是過去現在和未來，因爲他有全能而且并掌管一切，菩提覺悟者{菩薩、羅漢。佛}在于他之下，視爲“聖人”級別，不能稱爲神。神只有一個，我們稱爲“皇天上帝”。證明只有壹神存在的例子，北京天壇祈年殿裏面只供奉一個牌位寫著“皇天上帝”，證明真神只有一個，而且特徵是無形無像
伏魔金剛經文 （ 妙法清泉顯淩霄，四諦縈耳六根凈，我彿本無菩提法，六方三世諸佛台，速救苦海近頭岸！） （可以救免于地獄一切凶惡）
能够有速度 光、透的特點－－靈魂 首先是靈魂，（三魂）
靈魂有三元，一爲元神，二爲覺魂，三爲生魂。此為“三魂”。
他們是人的思想，生命活動同意識形態的控制神体。系超性生命！（超越人肉身本性的）
（七魄）七魄是指代控制人內心思想的七種欲望。就是 貪 嗔 痴 恨 愛 惡 欲
貪指代貪心，貪念，是七罪之首，人之打過
嗔乃屬于思念，執著之念，乃罪之二。
痴，乃追之愛情，因愛而或者物質而痴，屬于罪之三，使人墮落無間地獄。
恨乃源于前3念，陷入此念者，不自拔，墮落萬般穿心地獄
愛，本是好的。但是由于有人因愛而恨或者動殺唸或者恨念，那麽就成了冤死鬼，下黑心地獄
惡 乃聚萬噩於一體，地獄痛苦萬般的人世體驗。
欲 中性，與世間金錢物質聯繫在一起，一般來說，會往畜生道
昆虫没灵魂 但会向冥府告狀 十殿閻羅就会同你记涨（七魄是主宰七情六慾的。其實你平時多做點好事，爲他們唸下經都會抵消孽障的）
靈界不需要陽間的途徑
［四界］
人 神 妖 鬼 四界
阿脩羅界、餓鬼界、畜生界、妖界
(六道輪回)六道又称六界：神明界或天界、阿修罗界或半神界、人类界或人界、畜牲界或禽兽界，饿鬼界或魔鬼界、地狱界
啊脩羅，又是地獄另外一個角色，是地獄王的使者。擁有超強的魔力，修煉十分恐怖，以吸取人的血肉精元爲本
阿修羅是梵語，翻譯過來叫「無端正」，無端正就是醜陋。可是醜陋，是這個男的阿修羅，相貌非常醜陋；女的阿修羅，相貌又非常地美麗。男的阿修羅，他其性好鬥，是在外邊的鬥爭，向外鬥爭；女的阿修羅，其性也是好鬥爭，但是她在裏邊鬥爭，不是在外邊鬥爭。怎麼在裏邊鬥爭呢？她用心來鬥爭，也就是所謂的妒忌障礙、無明煩惱都在裏邊。
這一類的眾生，有的時候把他論到三善道裏邊，就是天、人、阿修羅這三善道；有的時候又把他放到四惡趣裏邊，就是地獄、餓鬼、畜生、阿修羅，這叫四惡趣。
這阿修羅，畜生裏邊也有阿修羅，人道裏邊也有阿修羅，天道裏邊也有阿修羅，鬼道裏邊也有阿修羅。所以阿修羅自己是一個法界，但是又通於其他的三法界，所以在這個四道裏頭，都有阿修羅。總而言之，無論在哪一個道裏邊，他是好鬥爭的，他脾氣非常大，好說了算。說了算，就是他願意做boss（老闆），願意指揮其他的人，不願意受其他的人指揮；願意管著其他的人，不願意受其他人的管，這都是修羅的表現。
這修羅，你們沒有看見，我可以告訴你們。修羅又有善的阿修羅，又有惡的阿修羅。善的阿修羅，就是國家的軍隊、兵、將軍，這都是阿修羅；惡的阿修羅，不善的阿修羅，就是土匪，小偷，偷人東西、強搶人東西這種，好打人這一類的人，好殺人這一類的人，這都叫阿修羅。這是在人道上，我們都看得見的。
［般若波羅密多心經］
觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色；受想行識，亦復如是。舍利子！是諸法空相：不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識。無眼耳鼻舌身意；無色聲香味觸法。無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道。無智，亦無得。以無所得故！菩提薩埵，依般若波羅密多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒、夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅密多故，得阿耨多羅三藐三菩提！故知般若波羅密多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦！真實不虛！故說般若波羅密多咒，即說咒曰：揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆訶！
还有金剛經 等等．．因为金剛經太大了 发不到
这是我以生命危险发出来的 在发之前我右眼跳得好厉害 所谓 左吉右凶 这不是骗人的．．．．
要相信 我才 ２０不够 不想那么快死 保佑我吧！！ |
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发表于 2007-10-11 21:40:45
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