|
在我这一生中,俗家父母生养我的色身,固然劬劬劳苦,但十二岁出家以后,佛教却给予我教育,长养我的法身慧命,让我受用不尽,更是功德巍巍。我在佛教里近一个甲子,深深体会出佛法的妙处,如果有人问我佛法有什么妙处?我会毫不犹豫地告诉他:「有佛法,就有办法!」
年少在丛林参学时,我发心下山为信徒诵经,经常早出晚归,穿越野狼出没的荒郊,同学们都说我勇气可佳,其实那是因为边走边默诵「六字大明咒」所带来的力量。随着年纪的增长,慧解日增,从虔诵《维摩诘经》、《药师经》中,我勾勒「人间净土」的蓝图;在受持《心经》、《金刚经》时,我享受「以无为有」的法喜,没想到日后这些经文都成为我弘法利生的资粮,所以「有佛法,就有办法」应世度众。
古德常常勉励后学:「少说一句话,多念一声佛。」对于这句话,我的体验最多。记得刚入佛学院时,才十来岁,正是血气方刚的年纪,难免心烦气躁,口没遮拦,后来藉着精进念佛,我减少了妄念烦恼,道业也逐渐成长。
一九五三年,我在宜兰雷音寺主持佛七时,突然感到身心俱泯,大地空旷,此后耳边佛号声不断,有时即使在室内行住坐卧,但是外面的人说话、走路,我都清清楚楚。有一次,我在大仙寺主持佛七,居然有人听到我在睡觉时念佛,声音了了分明。还有一回,普门寺举行佛七,两只鸟儿竟然飞进大殿,与我共念佛号,应和有致,经云极乐净土水鸟说法,诚信然也。
直到现在,无论坐车行步,我都习惯称念佛号,路旁一畦畦田地、一棵棵树木,也都成了我的方便念珠。我从正念,念到无念;从妄心,念到一心;从无念而念,到念而无念;从有人有我,念到无人无我;甚至念到时间、空间、天地万物都为之一空,阿弥陀佛好像在我身上活了起来,极乐世界似乎就在当下。我深深感到只要「有佛法」,我们就「有办法」在娑婆世间开创净土。
宗教上的体验,长养我无比的信心,我深信只要大家奉行佛法,启发本自具有的佛性,一定能共成佛道。所以,在弘法生涯中,无论遭逢多少冤屈,我始终没有退心;不管遇到多少阻难,我也没有忘记弘法的使命。
记得四十年前,初到台湾时,欲食无饭,欲眠无榻,有人说:「现在佛教衰微,耶教盛行,不如改变信仰,或许比较容易生存。」我以斩钉截铁的口吻告诉他:「即使佛陀现身,亲自叫我易服改信,我也不从!」四十年后的今天,佛教不但在台湾的发展盛况空前,即便在耶教为主的欧美国家,也有着不可忽视的潜力。
不久前,周志敏女士一行十人前往「无神论」的中国大陆,将「国际佛光会」的会旗插在长江源头,更证明了佛法无边,这一切都是信心赐予的力量,因此,我总是和别人说:「有佛法,就有办法!」
多年以来,两岸的分裂造成多少美满的家园破碎,多少至亲骨肉乖违隔离,我自己也身受其苦,饱经牢狱之灾,讥谤之难。然而基于一份同体共生的理念,我自愿从中穿针引线,默默努力耕耘,有人对我说:何必自找麻烦,去接触这个敏感的问题!但由于我对统一融和有信心,所以还是义无反顾,为所当为。
华严经》说:「心、佛、众生,三无差别。」我们的心中本自具足无限的宝藏,等待我们去努力开发,因此,在佛门里讲究发心。一九四九年,我孑然一身渡海来台,虽然居无定所,但每到一寺,我都自动发心服务,从典座到编写,从司水到园头,乃至担米运粮,扒粪除垢,无不任劳任怨,戮力以赴,所以我不但从奉献中拓展更多的能力,更赢得寺众的欢迎。他们赞美我的发心,诚意地留我长住,在世局动荡,人心惶惶的当时,可说是非常难得。
一九六七年,开辟佛光山时,我经常在烈日寒风中,发心砌砖墙,堆石头,锯木料,挑砂土,拌水泥,徒众看了,也前来自动帮忙,大家同心协力,乐趣无穷。后来每次领导弟子们做事时,我也总是率先动手,以无形的身教来代替苦口婆心的言教,往往收到更好的效果。〈三皈依〉文中,有一段是:「自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。」如果我们能心存「佛法」,发心奉献,人我之间的相处一定「有办法」和敬团结。
佛教本有经世济民之效,无奈数百年来,在政治压迫与人为误导下,失去原来的活力,流于避世的宗教。目睹此景,我发愿力挽狂澜,弘扬圣教,经过数十年的辛劳,终于将佛教教育、文化、慈善事业兴办起来,使佛法与生活融为一体。当雨过天青,云开日现时,我怀抱感激的心情,更立大志,愿将佛光普照三千界,法水常流五大洲,于是继续勇往直前,投注十余年的心血,克服人情风土的种种困难,在世界各地广树法幢,开拓净土。我的一生并不平顺,但是在「佛法」的愿力驱使下,我甘于接受磨链挑战,所以就「有办法」面对现实,无畏横逆,一步一步地完成理想。
我本身没有什么特长,幸而从小承受「佛法」的薰陶培养我坚忍的耐力。因为肯忍辱负重,所以在民风保守的宜兰,我能够突破万难,开办台湾第一所佛教幼稚园,组织台湾第一个佛教青年会,兴建台湾第一间念佛堂,成立台湾第一支佛教歌咏队。由于肯忍劳耐怨,因此在人事纷扰的南台湾,我也能调和众议,兴设寿山寺,开辟佛光山。当众人赞叹我很「有办法」,能行人所不能行时,我想到《维摩经》里的一段话:「一切烦恼,为如来种,譬如不下巨海,不能得无价宝珠,如是不入烦恼大海,则不能得一切智宝。」不免深自庆幸在烦恼交煎的人生苦海里,拥有宝贵的「佛法」,使我在动心忍性之中,增益己所不能,从而不断地超越自己,实现生命的意义。
手把青秧插满田,低头便见水中天,
身心清净方为道,退步原来是向前。
这首佛教偈语,对于我毕生做人处事,有着很大的启发作用。记得一九五二年,我在宜兰落脚,曾有人提议我担任中国佛教会宜兰县支会的理事长,我自忖才疏德浅,于是推荐成一法师前往任职;在连任届满之后,我又再度被属意为继任人选,然而我还是执意辞让给真华法师。如是十余年过去了,当无人可继时,我才从善如流,出任掌职。由于谦让成风,偏处一隅的宜兰佛教在一团和气下,发展之迅速,连一些大都会都望尘莫及。所以,我们不要害怕先天条件不足,只要「有佛法」,自然就会「有办法」。
刚出家时,年少气盛,看到佛门里一些长老的言行不能令人起敬,十分不以为然;然而当我在《法华经》中读到常不轻菩萨的行持时,不禁起大惭愧心,从此对于一切众生,我都抱持尊重的态度,纵使遇到与自己风格不一的长老大德,我也恭敬礼遇,并且在背后赞美他们的长处,所谓「敬人者,人恒敬之」,久而久之,长老们也给予我很多赞助鼓励。
一九五四年,南亭法师不弃偏远,拨冗来到宜兰小镇,为乡民讲说《八识规矩颂》;道源法师也曾在示寂前,南下高雄,前来佛光山为学生教授《大乘起信论》;其它如印顺、默如、东初、演培等诸山大德,都曾应邀至雷音寺、寿山寺等处说法,支持我办学度众。我乃一介后学,又非隶属同门,承蒙他们鼎力相助,在感激之余,我深深感受到只要「有佛法」,就「有办法」融和异己。
过去在佛门里规定:出家人必须学戒五年,方可听教参禅。由于在律仪上受有严格训练,使我虽然出了佛学院的校门,依然行止合度。二十一岁那年,我被派往宜兴出任小学校长,住在祖庭大觉寺。有一天,担任住持的师兄前来,称赞我做人老实。原来他为了试探我,在房间的坛子里藏着宝物,结果发现一个也没少。其实,我一直遵守不予不取的戒规,从来不曾兴起掀开坛盖一探究竟的念头,所以连里面装的是什么都不知道,没想到却赢得师兄的敬重。
三十多年前,我经常搭乘平快火车,南北两地奔波讲经,因为在佛门里惯于抬头挺胸,目不斜视,在八个小时的车程里,我直脊端坐,默念佛号。有一回感动了一名邻坐的军官,竟然跟着我下车,要求皈依在三宝座下。其余以持戒度众的例子更是不胜枚举,所以,「有佛法,就有办法」。
只是在奉行戒律时,我们必须圆融通达,否则为教条所缚,反而失去了佛法的精神。记得有一次,南亭法师与我应邀到宜兰高中校长温麟的家中作客,主人亲自下厨包饺子殷勤款待,我们虽然明知里面是以韭菜、鸡蛋为馅,还是隐忍不语,将一盘饺子吃完,以免唐突失礼。十年前,在日本佛教会用餐,当侍者端来面时,腥羶四溢,才知道此地的面汤全都是用鱼虾熬成的,为了避免大家难堪,我们只有囫囵吞下面条了事。〈七佛通偈〉中说:「诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。」佛法以慈悲为本,方便为门,学佛度众,内心的清净最为重要。
佛光山的道场,建在山明水秀之中者固然有之,但多半是设在喧嚣闹市的高楼大厦里,楼下往往是理容院、KTV,在深夜里饱受噪音侵扰。初来乍到者,不明其理,以为怪事,久而久之,也明了个中奥妙:幽兰长在深谷里,因此只能孤芳自赏;牡丹性喜南地,所以北地之人无缘亲炙。如果太坚持表面的清净,反而无法对一切万物发挥正面的力量,必得了解「佛法」的真谛,和光同尘,不执不拒,如莲花一般出污泥而不染,在暑热中吐露芬芳,才「有办法」让更多人分享清凉美意。
经常有很多人羡慕我定力很够,其实我自知并非与生俱来,而是「佛法」带来的利益:少年时出家学佛,我从排班、经行、静坐、念佛里修习耐烦的定力。青年时来到台湾,我在衣食缺乏,生活艰困中,增长坚毅的定力。中年时法缘渐佳,我从接引信徒,谈话开示里,培养说话的定力。老年时云游传教,我从乘坐十数小时的飞机,与信徒一次合照数十张照片,应邀出席几个钟头的斋饭供养中,成就适应时空的定力。懂得将「佛法」运用在日常生活中,就「有办法」随缘自在。
许多人告诉我:佛法里的「诸行无常」、「诸法无我」,让他们感到害怕。其实这些都是世间的实相,不能逃避,也无需惊惧,如果我们能顺应真理而行,将会发现:「无常」真好!「无我」真美!
我回想自己本来并不聪慧,但因为体会「无常」,所以我不气馁,加紧功行,终能以勤补拙;我原先一无所有,但由于了解「无常」,因此我不放心,努力奋斗,故能以福慧庄严一切;遇到挫折失败,因为深明「无常」,我培植因缘,最后定能转危为安;徒弟顽劣,由于知道「无常」,我耐心辅导,使顽廉懦立,终会成为良才法匠。因为世事「无常」,所以文明才得以进步;因为生命「无常」,所以未来才抱有希望。能够以「佛法」的观点看待一切,从世事无常中汲取经验,就「有办法」处理多变的人生。
「诸法无我」并不是说没有了我,而是指世间诸法都是因缘和合而成,没有一个固定独立的实体存在。懂得「无我」,能够放下小我,融入大我,方能拥有更多;体悟「无我」,博得布施成就,分享众生,就能处处有我。
五十年前,我因为割爱辞亲,出家为僧,将身心奉献尘刹,所以才能拥有三千法界。来到台湾以后,我因为舍去北投静修的机会,投入大众之中,所以才能在佛教文化事业上有所建树;三十年前,我走避荣华名利,来到偏僻的高雄乡镇弘法利生,所以才能发展出闻名世界的佛教重镇;十年前,我卸下国内道场的一切行政职务,胸怀法界,才能将佛教推展到世界各地。甚至我将自己的寺院送给同道,舍给学生,所结的法缘更广;我把每次出国弘法所得到的红包供养,悉数馈赠给当地寺院,因此成就了海外道场的建设。紧握不舒的拳头,怎能掬握秋毫,更遑论宇宙法界?能彻悟「佛法」的无我真理,进而喜舍布施,才「有办法」享受更多丰美的果实。
一灯能照破千年晦暗,一灯也能分灯无尽,光照大千。拥有佛法的喜悦,应该让众生共同分享。昔时,维摩诘居士授予天女「无尽灯」法门,使得天宫大众同受法益;佛陀在临入灭时,于法华会上,授记诸阿罗汉皆当成佛,并嘱咐他们,亦当为后世弟子授记传法,于是娑婆世界有了无穷的希望。
我虽自愧才薄德浅,但于大觉佛陀的圣教总是念兹在兹,力图发扬,所以我举行过不下千百场皈依典礼,藉着常住三宝的功德,开发大众自性三宝的灵光;我努力兴办各种佛教事业,顺应各种众生的根机,将佛法的智能传递给十方大众;我提拔徒众法子晋升住持,亲授袈裟法衣;我创立佛光会檀讲师制度,为入选者亲颁证书。
如今,传灯不仅是神圣的使命,也成了一本书的名字。天下文化公司将我数十年来的弘法生涯记录成册,以此为名,公诸于世。社长高希均教授在记者会上说:「……四十年来,台湾经济是一种奇迹,而星云大师将佛光山组织得有条不紊,让佛教无远弗届送至全球各地,也是另一种奇迹……。」对于他的赞美,我愧不敢当,因为这一切都不是我个人的功劳,而是千千万万的佛子们在佛法的感召之下,发心努力,携手缔造的佳绩,这就是为什么我常说:「有佛法,就有办法!」
诵经念佛是佛法,正知正信是佛法,发心立愿是佛法,忍耐谦让是佛法,尊敬包容是佛法,持戒禅定是佛法,清净中道是佛法,无常无我是佛法,喜舍布施是佛法,传灯授法是佛法……,乃至四无量心、六度四摄、惭愧感恩、因缘果报等都是佛法。离开了世间,就没有佛法。有了佛法,生活在世间上的人才能够拥有幸福美满的人生。所以,「有佛法,就有办法」。
星云大师 佛光廿九年-一九九五年十二月
佛教歌曲歌词汇总
三宝歌
人天长夜,宇宙黯暗,谁启以光明?三界火宅,众苦煎逼,谁济以安宁?
大悲大智大雄力,南无佛陀耶!昭朗万有,任席众生,功德莫能明。
二谛总持,三学增上,恢恢法界身。净德既圆,染患斯寂,荡荡涅槃城!
众缘性空唯识现,南无达摩耶!理无不彰,蔽无不解,焕乎其大明。
依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型。修行证果,弘法利世,焰绩佛灯明。
三乘圣贤何济济,南无僧伽耶!统理大众,一切无碍,住持正法城。
今乃知:唯此是,真正归依处,尽形寿,献身命,信受勤奉行!
阿弥陀佛在心间
阿弥陀佛在心间,他教我不贪不厌,阿弥陀佛在心间,抛开红尘多杂念。
不管路艰辛,我愿意去,迈开大步勇向前。
不管路遥远,何时到终点,我会完成这心愿。
阿弥陀佛在心间,快乐在人世间。阿弥陀佛在心间,快乐在人世间。
阿弥陀佛在心间,逍遥于人世间。阿弥陀佛在心间 我坚守这份信念。
解脱道
茫茫的沧海间,何处是尽头?苦难的人生,似永无止尽。何时才能得解脱?
自性佛净土,存在你我心中,依靠弥陀愿力的引入,即得契入其中。
心、佛、众生,本无丝毫分隔,只因执迷分別,觉悟只需念弥陀。
南无阿弥陀佛,念念启发自性。南无阿弥陀佛,唤醒自性弥陀。
南无阿弥陀佛,念念启发自性。南无阿弥陀佛,依靠自性弥陀。
南无阿弥陀佛,念念启发自性。南无阿弥陀佛,念佛当下即佛。
送别
长亭外,古道边,芳草碧连天,晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,地之角,知交半零落。一壶蜀酒尽余欢,今宵别梦寒。
梦幻人世间
梦幻人世间,匆匆过一生。究竟有何物,可寄于永恒。
梦幻人世间,茫茫过一生。究竟有何事,可显示真常。
快快看破,快快放下,寻找真实的生命。掌握当下,释放出光芒,让此生真正拥有过。
快快看破,快快放下,创造充实的人生,回归自性,通达无障碍,让极乐真爱永常在。
佛陀的爱
在心中,有一份爱,那是佛陀的关怀。
它指引着我的心,让我更坚定,去面对每一天。
在心中,有一种爱,来自佛陀的关怀。
让我们把这份爱,用心来灌溉,一起去散播开。
让每个人都分享这份爱,让每颗心都能够平静。
用这份爱感动每颗心,将这世界变得更有情。
让每个人都分享这份爱,让每颗心都能够安宁。
用这份爱抚平每颗心,将这世界变得更和平。
世间苦谁知道
世间苦,谁知道,只有佛陀最明了。
生老病死无人幸免,只有佛陀最明了。
世间苦,谁知道,只有佛陀最明了。
相爱之人终须别离,只有佛陀最明了。
世间苦,谁知道,只有佛陀最明了。
所求违愿烦恼无尽,只有佛陀最明了。
浮沉苦海已久远,如今我已真的觉悟了,祈求佛陀不舍弃我,引我回归清净,
回归极乐的安邦。
只有佛陀不舍弃我,引我回归清净,回归极乐的安邦。
极乐歌
让我为众生唱一首极乐歌,让我为众生唱这首极乐歌。
阿弥陀佛,阿弥陀佛,您永远在我心间。
阿弥陀佛,阿弥陀佛,让我欢喜每一天。
让我们一起来唱一首极乐歌,让我们一起来唱这首极乐歌。
阿弥陀佛,阿弥陀佛,您永远在我心间。
阿弥陀佛,阿弥陀佛,伴我度过每一天。
让我们一起无悠无忧唱这首极乐歌,让我们一起同唱这世间最快乐的歌。
阿弥陀佛,您永远在我心间,让我总是欢喜每一天。
阿弥陀佛,您永远在我心间,伴我唱著这首歌。
阿弥陀佛,阿弥陀佛,我会欢喜每一天。
愿
愿修一切善,愿断一切恶,誓度一切众生。
贪嗔痴慢远离心田,拥有明净的心灵。
人生无常,及时行善,让生命散发光芒。
发挥真性情,慈悲喜舍,心中常存爱心。
把握当下,把握今天,净化那心灵。
忆儿时
春去秋来,岁月如流,游子伤漂泊。
回忆儿时,家居嬉戏,光景宛如昨。
茅屋三椽,老梅一树,树底迷藏抓。
高枝啼鸟,小川游鱼,曾把闲情托。
儿时欢乐,斯乐不可作。
笑看人间
人生本是昙花一现,无人能改变。
匆匆岁月,沧海桑田,甜酸苦辣,在所难免。
常言道,人生犹如南柯一梦,无人能改变。
放下所有,欲望和名利,幸福就在眼前。
念一声佛号,灭一切杂念,平常心,去笑看人间。
念一声佛号,除一切妄想,往生极乐,笑看人间。
人生总是变化无常,无人能改变,平安乐道,知足常乐,有失有得,才是人生。
常言道,人生仿佛命运弄人,无人能改变,脚踏实地,随遇而安,幸福就在眼前。
佛光永远照耀您
如今您已别离,可是在我心里,您的恩惠将永难忘记。
纵然不再相聚,我再也不哭泣,因为您会到更好的地方去。
虽然我们不同信仰,我愿佛光来照着您。
衷心的感激您,含辛茹苦数十载,无怨无悔为我阻挡风雨。
若有一天再相逢,我会像从前一样,关心您,照顾您,爱护您。
今生无法再相聚,我依然会继续,祈求佛光永远照着您。
弥陀天堂
越过西方约十万亿佛国的地方,有世界名曰极乐净土的故乡。
人们都向往快乐无忧的天堂,弥陀光明照耀十方,我向往。
无量光,是天堂,是净土的地方。
我们有佛菩萨陪伴,不彷徨,不惆怅。
无量光,是方向,是迷途的希望。
我们要念念都不忘,永不推转在弥陀的天堂。
无量光,是光芒,有弥陀的温暖。
梦
哀游子茕茕其无依兮,在天之涯。
惟长夜漫漫而独寐兮,时恍惚以魂驰。
萝偃卧摇篮以啼笑兮,似婴儿时。
母食我甘酪兴粉饵兮,父衣我以彩衣。
月落乌啼,梦影依稀,往事知不知?
汩半生哀乐之长逝兮,感亲之恩其永垂。
哀游子怆怆而自怜兮,吊形影悲。
惟长夜漫漫而独寐兮,时恍惚以魂驰。
梦挥泪出门辞父母兮,叹生别离。
父语我眠食宜珍重兮,母语我以早归。
念佛
念一声阿弥陀佛,心静如水。
念两声阿弥陀佛,无忧无愁。
念三声阿弥陀佛,胸怀磊落。
念四声阿弥陀佛,平易近人。
念五声阿弥陀佛,反璞归真。
念六声阿弥陀佛,乐善好施。
念七声阿弥陀佛,饮水思源。
念八声阿弥陀佛,感恩图报。
念九声阿弥陀佛,安份守己。
念十声阿弥陀佛,有志竟成。
念百声阿弥陀佛,尽善尽美。
念千声阿弥陀佛,皆大欢喜。
念万声阿弥陀佛,庄严净土。
感恩
当太阳从东方升起,已注定将会往西方而落。
当众生相遇的那一刻,早已伏下了离别的宿命。
缘起时,我们要懂得珍惜。
缘灭时,更要懂得感恩。
因为,万物的一切皆理所当然。
其实,都深藏着大地无尽的悲怀。
只是,无知的我们都从未发觉,原来自己一直是如此地幸福,一直是如此地被呵护。
以致于失去了欢欣,以致于不懂得感恩。
回向偈 |
|