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阿仓出生于50年代,是一个50后,出生于一个贫苦的农民家庭,阿仓的儿子阿华是80后,和我一个年龄段。我小时候和阿华一起学习,一起玩耍,我们是儿时最好的玩伴。现在我还在为每月的房贷而发愁,阿发自己已经开了一个小公司,生意兴隆,有了自己的别墅和高档轿车。他的生活已经是“讲究”,而我的生活却是“将就”。我似乎已经和他不是一个阶级了,然而我还忘不了小时候的生活和经历的那些贫困的所见所闻。阿华还记得农村的这些往事吗?阿华现在已经养尊处优,他还记得他的父亲阿仓的那些苦痛和传奇的经历吗?
' q. d- V: ~/ v, A: L6 ~0 m 那个年代,最大的问题就是能够吃饱饭。我对那个时代的了解就是从我祖母那里得知的。祖母告诉我,在饥荒年代,他们真的是吃过草根、树皮、观音土的,这并不是传说。但是传说中的“易子而食”,在我们老家的确没有发生过。阿仓小时候,家里特别穷,经常是几天吃不饱一顿饭,面黄肌瘦,典型的营养不良。经常感冒发烧,家里又没钱医治,生了病只好到山坡上,田野中找一些认识的中草药熬水一喝,阿仓的病也就慢慢好了。阿仓不但身体差,容易生病,而且容易撞邪。那时,他经常跟在父母身边干活,他身边经常总是有人护着。一旦身边长时间每人,他就很容易撞邪。行家都说他身上阴气重,很容易招惹吸附一些不干不净的东西。' {4 y' U( w' l# G' S; g
幸好阿仓的舅舅是一个道师。我们那里的道师就是替死了人的家里做道场、念经、下葬等活动。在我读小学的时候,阿仓舅舅已经是我们村的一个名人了,无论谁家遇到什么撞鬼闯邪的事情,只要他一出手,没有什么不能解决的问题。阿仓出生的时候,阿仓舅舅算出阿仓八字不好,建议阿仓父母将其扔掉。一方面是为了减轻家里的负担,因为阿仓将会遭遇很多疾病,很难带活。另一方面,阿仓的八字里带有一股煞气,阿仓舅舅还算不出这种气成形过后到底是祸还是福。如果是祸的话,可能给全家人带来灾难。阿仓舅舅虽然具有一定的道行,但是他还算不出阿仓体内这股煞气的走势。就像天气预报一样,有时气流的走势很难预测,天气的阴晴难定。在修行这一行,人的命运并不完全是“宿命论”,生辰八字虽然能算出一些生命的走势,但是它并不是一切的决定因素。任何一个偶然发生的变故都可能影响这种走势从而带来众多的不确定性。当初阿仓舅舅算不出阿仓命中带的这股煞气将来会如何演变,况且看到阿仓父母家里都快揭不开锅了,实在不忍心阿仓跟着受苦,也不忍心阿仓拖累自己妹妹的生活而使其生活雪上加霜。阿仓母亲对阿仓舅舅十分生气,自己辛辛苦苦生了儿子,他这个做舅舅的不但不祝福道喜,却叫把这个刚出生的有血有肉的儿子扔掉,于是将其赶出家门。
; c0 a* D/ J4 d6 u3 B# }$ r9 [ 阿仓的童年生活十分艰辛,特别是5~6岁这个阶段,生病撞邪是家常便饭,阿仓舅舅经常来阿仓家里驱鬼,随着阿仓撞鬼次数的增多,一方面,阿仓抵抗鬼邪的能力逐渐增强了,另一方面,阿仓舅舅也经常遇到一个一个的鬼怪难题,经过艰苦的思索和技术攻关,也提高了自己的专业素质。就这样日复一日,阿仓也就慢慢长大了,而且生病的次数越来越少。身体的免疫力和抵抗鬼邪的免疫力提高后,阿仓的身体是越来越好了,然后饥饿的问题却时常困扰着全家人。阿仓家里缺衣少食,自然经常免不了去阿仓舅舅家里借米。于是阿仓舅舅对阿仓一家时常反感。虽然平时可以帮阿仓免费驱鬼,但这毕竟只是付出一点劳动,家里没有粮食和财产流出。可是,阿仓家经常来借米,借了又不还,因此对阿仓十分厌恶,幸好那时阿仓舅舅还经常接活为丧事人家办事以贴补家用,家里也不至于太拮据。阿仓舅舅对阿仓的厌恶一直持续到阿仓8岁的时候。这时发生的一件事情使阿仓舅舅对阿仓的态度来了彻底的转变,并且将阿仓作为自己倾力培养的对象和接班人。 |
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