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本帖最后由 我是夏雯静 于 2014-7-23 17:12 编辑
有娱乐新闻说最近郭美美和几个富二代干上了，郭美美经历了两年前的事件，没有吸取教训，还是没有戒掉炫耀财富的坏习惯，郭美美在澳门赌场里炫耀赌桌上一百万的筹码。富二代则炫耀家里几十个亿的身价的银行存款截图。
我好奇进入郭美美的新浪微博，在浏览微博中没有发现发现郭美美和富二代炫富掐架的内容，相反发现了郭美美在养小鬼“古曼童”。
之前有张柏芝、梁洛施养小鬼的新闻，我没有太在意，今年春节一个年轻的大学生告诉我，他的同学在养小鬼，每天都要喂食。
我有些纳闷了，怎么养小鬼都成了时尚了！
郭美美养小鬼古曼童能不能改变其运气？
可以说郭美美再怎么养小鬼，也不能改变其命运的本身轨迹。
郭美美的八字如下：
辛 甲 丙
未 午 辰
大运： 7岁4月 17 27 37 47 57
乙 丙 丁 戊 己 庚
未 申 酉 戌 亥 子
我们知道郭美美的八字中，现在的大运17岁到27岁走财运，到27岁大运后，丁火劫财出头郭美美就没有那么幸运了，左手进来的钱右手就会出去一大部分。
而且郭美美婚姻也不会美满，从小三起家的郭美美，后面婚姻还是分分合合不定。不要看现在的郭美美和大老外混的开心，到郭美美婚姻进入死胡同的生离死别时，郭美美如何养小鬼也帮不了她。
在命运中，没有财运的人怎么样去养小鬼，也不会有多大收获。
几年前有个朋友家里发生了很多不好的事，朋友请我去看个究竟，我进入他们家，我发现他们家里阴气很盛，有不干净的东西在作怪。
我反复甄别，看到朋友的梳妆台上有一个小饰品，一条项链下挂有一个小瓶，我当即问朋友是那里来的？
朋友告诉我是去泰国旅游时买的。
我凭借感觉就知道是骨灰一类的东西，我问朋友干嘛要买这个东西。
朋友说，这个放在家里会给人带来好的运气，很多去泰国旅游的人都买了，是导游介绍让买的。
我告诉朋友这个东西不吉利，让朋友晚上7到9点送出家门，去十字路口化一些冥币、烧三支香、泼一些水饭送送。
朋友问项链还要不要，我让朋友一起送走，不要了。就一百块元不到的东西，有什么还有平安健康重要。
朋友在泰国买的这个东西，就是小鬼“古曼童”
我们知道“古曼童”是泰国特有的养小鬼方式，泰国受中国文化的影响，引入了中国道教一些邪师、邪术的五鬼运财方法，经过消化吸收，成为了泰国特有的养小鬼“古曼童”模式。
“古曼童”是用死去的小孩的骨灰、尸油一类的东西做成的，一般用瓶子类的容器装放，经法师念过经文和咒语后，让信奉的人请回家去供养，每天都要喂食、烧香、念咒。
信奉者用此方法请来小鬼，是希望改变自己命运----为的是增加财运。
后面的养小鬼“古曼童”方法，被人们无限扩大延伸到了增加桃花运、增加官运上。好像养小鬼的人就无所不能了，可以随心所欲了。
正统的道教理念中养小鬼是不可取的，因为道教重视人的生命，重视人的生存质量，道教是忌讳不干净和污垢阴气极盛的东西的，正统道教是专门克制这些邪恶的东西的利剑和法术。
一般正派道教法师是不会赞成养小鬼的，只有邪派的人士才会有此修炼，养小鬼的人必须小心养虎为患的常识，因为任何事物都是有两面性的。
“上帝佛祖古曼童保佑我赢钱赢钱赢钱！”从这里可以看到郭美美的信仰混乱程度，天主教的上帝、佛教的佛祖被郭美美贬低了，上帝、佛祖和小鬼古曼童成了一个级别的。为了钱郭美美在利用上帝、佛和鬼，究其原因还是拜金的需要，郭美美其实还是没有真正的信仰归属。
郭美美养小鬼必定会被小鬼伤到的，奉劝善良的人不要去养小鬼！
【郭美美】的姓名五格分析结果如下
三才配置：【土火金】
吉凶分析：【半凶】
命格简批：【成功运虽佳，希望目的亦查达到，惟有心身过劳而致病弱，或因基础不稳而招致家庭不幸的配搭。】
成功运虽佳，希望的目的易达到，但身心过劳易招致疾病，或因基础不稳而招致家庭不幸。 （平）
1、总论：虽有成功运的配置，但因亲友无助靠孤军奋斗，又家庭不和，导致身心过劳及财务问题而招来灾厄或失败。一生命运过程变化很大。
2、性格：做事勤勉又积极，做人性急又刚直，凡事欠周详考虑，容易误事，做人欠要领，有受拖累吃亏之灵意。应注意桃色之灾。
3、意志：意志不够坚定，计划欠周详，耐性亦不佳，处事容易冲动，经常欠考虑，应改进。
4、事业：有不稳定的感应，一成一败波折多，应求稳定才是良策，不要从事投机或超过能力之行业。
5、家庭：家境常有困扰，夫妻感情难和睦，注意婚姻危机，女命者较轻微。
6、婚姻：男娶好胜寡和之妻，婚后常争吵;女嫁固执坚持之夫，婚后美满。
7、子女：子女个性较顽固，其中有身体较差之人。注意少年时期流于问题少年。
8、社交：待人虽热心，但时常有吃力不讨好的现象，甚而引起麻烦受累之事。
9、精神：事事难如愿，家内又不安，心情多苦闷。
10、财运：财运不稳，时有时无，应慎防受累倒帐。
11、健康：易患精神过劳、皮肤病、脚伤、妇人病、难产等。
12、老运：老景孤独，精神苦闷不安，但境遇尚称安定，难有天伦之乐。
对基础运的影响：
表面安稳，内实茫然，和家庭或亲友之间易发生纠纷。也易患精神和呼吸器官的疾病。 （平）
对成功运的影响：
能实现希望的目的功名成就，但其他格数理不良者，可能不遇机会。 （吉）
对人际关系的影响：
刚直性急，有反抗性，粗暴激烈，短虑而失败;大多火气旺盛，有肝脏心脏之疾及外伤。数吉者可平安。 （凶）
对性格的影响：
其内具爆发性的品质，表面却极平稳。如火燃湿木一样，虽起初烟而不能成火象，往往有抑制心思，不敢告诉他人的性格，表面矛盾，徒耗精力。擅长手腕，长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者，总之家庭不幸者居多。如人格部为24数，则多温顺有智谋，易发财，可得权利名誉等幸运。
繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
郭 郭 guō 木 15 一生清雅，智勇双全，中年劳或奔波，晚年吉祥隆昌。 （吉）
美 美 měi 水 9 清雅秀气，多才贤能，中年吉祥，晚年隆昌，清秀之字。 （吉）
美 美 měi 水 9 清雅秀气，多才贤能，中年吉祥，晚年隆昌，清秀之字。 （吉）
天格：16 人格：24 地格：18 外格：10 总格：33
她前世修了大福，今生才会有这么多财富。如果今生不懂得惜福，且不再修福，广造恶业，福报享尽就会堕落。我们凡夫没有宿命通，不能知前世事，错误的认为财富乃天赐，因果不存在。因果通三世，一分耕耘才有一分收获，修福享福，造恶受报，丝毫不爽追问可是他的这些钱很有可能或者就是贪污的广大人民的血汗钱，就是人民捐献给灾区的善款，但是被红会给挥霍了，我很奇怪，怎么会有这样的福报呢，这样的福报是建立在很多很多人的痛苦上的，我仍然对这个因果报应存有疑虑 回答偷和抢得来的东西也是在福报的基础上的，没福报的人即使偷或抢也得不到。但是命里有的福报，通过不正当的方式获得，就会消耗很多，还造作恶业，比如命里有100亿，但如果用偷抢的，只能得1亿或者更少，而且偷抢的果报很惨，下地狱受苦，出来之后还得生生世世还债。君子乐得做君子，小人冤枉做小人，就是这个道理。 提问者评价谢谢!
相信！有人无量劫前修了大福报！但是智慧不够，来生就会是大款，但是会迷惑在金钱上，因为没有修智慧，般若智慧！
地藏菩萨本愿经
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唐于阗(tián)国 三藏沙门 实叉难陀 译
观众生业缘品第三
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌，问地藏菩萨言。圣者。阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何。地藏答言。千万世界，乃及国土。或有地狱，或无地狱。或有女人，或无女人。或有佛法，或无佛法。乃至声闻，辟支佛，亦复如是。非但地狱罪报一等。
摩耶夫人，重白菩萨。且愿闻于阎浮罪报，所感恶趣。地藏答言。圣母。唯愿听受。我粗说之。佛母白言。愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言。南阎浮提，罪报名号如是。若有众生，不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，侵损常住，玷(diàn)污僧尼，或伽蓝内，恣行淫欲，或杀，或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳(kuáng)白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物谷米饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言。圣母。若有众生，作如是罪。当堕五无间地狱，求暂停苦，一念不得。摩耶夫人，重白地藏菩萨言。云何名为无间地狱。
地藏白言。圣母。诸有地狱。在大铁围山之内。其大地狱，有一十八所。次有五百，名号各别。次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝(zā)八万余里。其城纯铁，高一万里。城上火聚，少有空缺，其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间。其狱周匝万八千里。狱墙高一千里，悉是铁为。上火彻下。下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐，狱墙之上，东西而走。狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身，遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感，获报如是。又诸罪人，备受众苦。千百夜叉，及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉，执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背，抛空翻接，或置床上。复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇，缴罪人颈。百肢节内，悉下长钉。拔舌耕犁。抽肠剉(cuò)斩。烊(yáng)铜灌口。热铁缠身。万死千生。业感如是。动经亿劫，求出无期。此界坏时，寄生他界。他界次坏，转寄他方。他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。又五事业感，故称无间。何等为五。
一者，日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者，一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者，罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓(duì)磨锯凿，剉斫(zhuó)镬(huò)汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者，不问男子女人，羌(qiāng)胡夷狄(dí)，老幼贵贱，或龙，或神，或天，或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者，若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间，暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
地藏菩萨，白圣母言。无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。
地藏菩萨本愿经卷中
地狱名号品第五
尔时普贤菩萨摩诃萨，白地藏菩萨言。仁者。愿为天龙四众，及未来现在一切众生，说娑婆世界，及阎浮提，罪苦众生，所受报处，地狱名号，及恶报等事。使未来世末法众生，知是果报。地藏答言。仁者。我今承佛威神，及大士之力。略说地狱名号，及罪报恶报之事。仁者。阎浮提东方有山，号曰铁围。其山黑邃(suì)，无日月光。
有大地狱，号极无间。又有地狱，名大阿鼻。
复有地狱，名曰四角。复有地狱，名曰飞刀。
复有地狱，名曰火箭。复有地狱，名曰夹山。
复有地狱，名曰通枪。复有地狱，名曰铁车。
复有地狱，名曰铁床。复有地狱，名曰铁牛。
复有地狱，名曰铁衣。复有地狱，名曰千刃。
复有地狱，名曰铁驴。复有地狱，名曰烊铜。
复有地狱，名曰抱柱。复有地狱，名曰流火。
复有地狱，名曰耕舌。复有地狱，名曰剉首。
复有地狱，名曰烧脚。复有地狱，名曰啖眼。
复有地狱，名曰铁丸。复有地狱，名曰诤论。
复有地狱，名曰铁鈇(fū)。复有地狱，名曰多嗔。
地藏白言。仁者。铁围之内。有如是等地狱，其数无限。更有
叫唤地狱。拔舌地狱。粪尿地狱。铜锁地狱。
火象地狱。火狗地狱。火马地狱。火牛地狱。
火山地狱。火石地狱。火床地狱。火梁地狱。
火鹰地狱。锯牙地狱。剥皮地狱。饮血地狱。
烧手地狱。烧脚地狱。倒刺地狱。火屋地狱。
铁屋地狱。火狼地狱。
如是等地狱，其中各各复有诸小地狱。或一，或二，或三，或四，乃至百千。其中名号。各各不同。
地藏菩萨告普贤菩萨言。仁者。此者皆是南阎浮提，行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生。莫轻小恶，以为无罪。死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧(qí)路各别。纵然相逢，无肯代受。我今承佛威力，略说地狱罪报之事。唯愿仁者，暂听是言。普贤答言。吾已久知，三恶道报。望仁者说。令后世末法，一切恶行众生。闻仁者说，使令归佛。地藏白言。仁者。地狱罪报，其事如是。
或有地狱，取罪人舌，使牛耕之。
或有地狱，取罪人心，夜叉食之。
或有地狱，镬汤盛沸，煮罪人身。
或有地狱，赤烧铜柱，使罪人抱。
或有地狱，使诸火烧，趁及罪人。
或有地狱，一向寒冰。或有地狱，无限粪尿。
或有地狱，纯飞蒺(jí)藜(lí)。或有地狱，多攒(cuán)火枪。
或有地狱，唯撞胸背。或有地狱，但烧手足。
或有地狱，盘缴铁蛇。或有地狱，驱逐铁狗。
或有地狱，尽驾铁骡。
仁者，如是等报，各各狱中。有百千种业道之器，无非是铜是铁，是石是火。此四种物，众业行感。若广说地狱罪报等事。一一狱中，更有百千种苦楚。何况多狱。我今承佛威神，及仁者问，略说如是。若广解说，穷劫不尽。
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发表于 2014-7-23 17:00:18
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