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放生乌龟有什么好处

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发表于 2014-7-21 17:21:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
放生的好处:

  放生就是将那些面临被在杀的生命立刻放生的行为,放生就是.放生,是改变命运的最好方法.为什么?因为当你放生的时候,会产生巨大的慈善因子,穿越时空,随时护佑你。你放生越多,发出的慈善因子场就越大,那么你的运气就越好,这就是放生化解病灾和延寿的原理.有特异功能的人看到,经常放生的人,身边有护法神、身上散发出亮光。放生者,受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑,必然有求必应。

  放生是积德造福解灾的极好办法,放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德最大!

  救一性命,胜造七级浮屠。释迦牟尼佛、观世音菩萨、玉皇大帝等成就之前,都是放生的积极实施者。所以,放生者必有极大福报!诸葛长青通过许多案例验证,肯定的告诉有缘者,如果你想改变命运,那么你就放生吧!

  放生就是救急:

  放生与其他的功德不一样,是救命在旦夕,随时将被宰杀的生命,是千钧一发,刻不容缓的行动,就好像是医院的急诊急救一般,一个刹那,一个行动便可挽救成千上万无数的生命,所以功德至深!

  放生龟的奇缘

  在台湾基隆有一家商店,店名叫做“遇缘号”。老板林先生做人很仁慈,他们那附近的居民都是捕鱼为生。有一天,渔矢们用网子抓到了一只大乌龟,准备要杀掉、卖它的肉。林先生恰好经过,看见在人群包围中有一只待宰的乌龟,正抬起脖子一直对人磕头,它的两个眼睛都流下了眼泪,似乎求救的样子。林老先生看了就生起侧隐之心,不惜大笔的金钱,把乌龟买下来,而且请人把它送回海滨去放生。为了担心有人又把它抓来杀,于是就在乌龟的甲壳上写了“遇缘号放生”这五个字,等于是请求后来的人都慈悲、高抬贵手,放它自由重生,不要随便杀害它。写好之后,他们就把乌龟放生了,好多人在海边看到这只大乌龟载浮载沉,向林先生再三磕头致谢。
“放生”的意义是“放它一条生路”。在于拯救濒死的生命。比如看到有生物将要面临宰杀,烹调。心中不忍,将其救下,放它一条生路。让它免于一死,重新生活。这才是放生的本类意义。

而不是勉强的将一些生物放掉不管,今后是死是活都不在乎,而且还追求自己有多么大的功德。这样的话从发心上就不清净,行为上更不圆满,过失很多。
请看世尊往昔是如何放生救生的
金光明经卷第四
流水长者子品第十六

佛告树神。尔时流水长者子。于天自在光王国内。治一切众生无量苦患已。令其身体平复如本。受诸快乐。以病除故多设福业。修行布施。尊重恭敬是长者子。作如是言。善哉长者。能大增长福德之事。能益众生无量寿命。汝今真是大医之王。善治众生无量重病。必是菩萨善解方药。

(佛和树神说:往昔在天自在光王国内,有位流水长者子(即流水长者之子),医术精湛,治愈了很多人的病苦,深受大众尊敬爱戴。)

善女天。时长者子。有妻名曰水空龙藏。而生二子。一名水空。二名水藏。时长者子将是二子。次第游行城邑聚落。最后到一大空泽中。见诸虎狼狐犬鸟兽多食肉血。悉皆一向驰奔而去。时长者子作是念言。是诸禽兽何因缘故一向驰走。我当随后逐而观之。时长者子遂便随逐。见有一池其水枯涸。于其池中多有诸鱼。时长者子见是鱼已生大悲心。时有树神示现半身。作如是言。善哉善哉。大善男子。此鱼可愍汝可与水。是故号汝名为流水。复有二缘名为流水。一能流水。二能与水。汝今应当随名定实。

(长者子的太太生有两个儿子,一个名叫水空,一个叫水藏。有一天,长者子带着两个儿子在城中游行时,看到很多虎狼鸟兽都往一个方向奔走,长者子就跟在后面,想看个究竟。结果来到一个池边,看到池中有很多鱼,而池水都快干涸了,就生起了大悲心。这时,有位树神现出半身,对他说,善男子啊,请您给这些可怜的鱼儿弄些水来吧,这样才和您流水的名字相称啊)

时长者子问树神言。此鱼头数为有几所。树神答言。其数具足足满十千。善女天。尔时流水闻是数已。倍复增益生大悲心。善女天。时此空池为日所曝唯少水在。是十千鱼将入死门。四向宛转见是长者心生恃赖。随是长者所至方面。随逐瞻视目未曾舍。是时长者驰趣四方。推求索水了不能得。便四顾望见有大树寻取枝叶。还到池上与作阴凉。作阴凉已复更推求是池中水本从何来。即出四向周遍求觅莫知水处。复更疾走远至余处。见一大河名曰水生。尔时复有诸余恶人。为捕此鱼故。于上流悬险之处。决弃其水不令下过。然其决处悬险难补。计当修治经九十日。百千人功犹不能成。况我一身。

(长者子问树神:池里有多少鱼?树神答:有一万条。长者子听后生起更强烈的大悲心。这时由于太阳暴晒,池里的水越来越少,一万条鱼就要因缺水而死,看到长者子在池边就生出依赖之心,长者子走到哪边,鱼儿们就跟着游向那边。长者子四处奔走,想要找些水源却找不到,就先去摘了些树叶给池子遮荫,然后思维池里的水是从哪里流过来的,在周围寻找一番没有结果后,又到更远的地方去找,看到一条大河,有恶人为了捕鱼,把上游的水给拦截住了)

时长者子。速疾还反至大王所。头面礼拜却住一面。合掌向王说其因缘。作如是言。我为大王国土人民治种种病。渐渐游行至彼空泽。见有一池其水枯涸。有十千鱼为日所曝。今日困厄将死不久。惟愿大王。借二十大象令得负水济彼鱼命。如我与诸病人寿命。尔时大王即敕大臣。速疾供给。尔时大臣奉王告敕。语是长者。善哉大士。汝今自可至象厩中随意选取。利益众生令得快乐。是时流水及其二子。将二十大象。从治城人借索皮囊。疾至彼河上流决处。盛水象负。驰疾奔还至空泽池。从象背上下其囊水写置池中。水遂弥满还复如本。

(长者子赶紧回到国王处,向国王禀报池鱼因缺水面临死亡之事,请求借二十头大象背水救鱼,国王马上答应了。长者子又借来皮囊,赶着大象来到大河上游,用皮囊装满水后,令大象背上皮囊迅速奔向池子,将水倒入池内,如此往返数次后,池水终于满了)

时长者子。于池四边彷徉而行。是鱼尔时亦复随逐循岸而行时长者子。复作是念。是鱼何缘随我而行。是鱼必为饥火所恼。复欲从我求索饮食。我今当与。善女天。尔时流水长者子。告其子言。汝取一象最大力者。速至家中启父长者。家中所有可食之物。乃至父母饮啖之分。及以妻子奴婢之分。一切聚集悉载象上急速来还。尔时二子如父教敕。乘最大象往至家中。白其祖父说如上事。尔时二子。收取家中可食之物。载象背上疾还父所至空泽池。时长者子见其子还心生欢喜踊跃无量。从子边取饮食之物散着池中。

(长者子围着池子四边走动,鱼儿们又贴着池边跟着他游,长者子心想,一定是鱼儿们给饿坏了,在向我要吃的呢。长者子于是吩咐儿子,挑选一头最强壮的大象,迅速赶回家里禀告父亲,将家里上上下下所有吃的东西都装在大象背上,再赶回来。两个儿子按父亲的嘱咐,很快从家里把食物运来了,长者子看到儿子回来很高兴,赶紧将食物撒入池中喂鱼)

与鱼食已即自思惟。我今已能与此鱼食令其饱满。未来之世当施法食。复更思惟。曾闻过去空闲之处有一比丘。读诵大乘方等经典。其经中说。若有众生临命终时。得闻宝胜如来名号即生天上。我今当为是十千鱼解说甚深十二因缘。亦当称说宝胜佛名。时阎浮提中有二种人。一者深信大乘方等。二者毁呰不生信乐。时长者子作是思惟。我今当入池水之中为是诸鱼说深妙法。思惟是已。即便入水作如是言。南无过去宝胜如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。宝胜如来本往昔时。行菩萨道作是誓愿。若有众生。于十方界临命终时闻我名者。当令是辈即命终已寻得上生三十三天。尔时流水复为是鱼。解说如是甚深妙法。所谓无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。善女天。尔时流水长者子及其二子。说是法已即共还家。

(喂完鱼儿后,长者子思维,我现在已经给这些鱼儿饮食了,还要给它们施予法食,又思维,我曾听一个比丘读诵大乘方等经典,经中说如果有众生在临命终时,听到宝胜如来的名号就能往生到天上,我现在应当为这一万条鱼儿解说甚深的十二因缘之法,并称念宝胜如来的名号。思维之后,长者子就走入池中,称念道:南无过去宝胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊,宝胜如来往昔行菩萨道时曾发愿,若有众生,临命终时听闻我的名号,命终后即得往生到三十三天。长者子又为鱼儿解说十二因缘,所谓无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼。长者子说完法后,就和两
个儿子回家了)

是长者子复于后时。宾客聚会醉酒而卧。尔时其地卒大震动。时十千鱼同日命终。既命终已生忉利天。既生天已作是思惟。我等以何善业因缘。得生于此忉利天中。复相谓言。我等先于阎浮提内。堕畜生中受于鱼身。流水长者子。与我等水及以饮食。复为我等解说甚深十二因缘。并称宝胜如来名号。以是因缘令我等辈得生此天是故我等今当往至长者子所报恩供养。尔时十千天子。从忉利天下阎浮提。至流水长者子大医王家。时长者子在楼屋上露卧眠睡。是十千天子。以十千真珠天妙璎珞置其头边。复以十千置其足边。复以十千置右胁边。复以十千置左胁边。雨曼陀罗华摩诃曼陀罗华。积至于膝。作种种天乐出妙音声。阎浮提中。有睡眠者皆悉觉寤。流水长者子亦从睡寤。是十千天子。于上空中飞腾游行。于天自在光王国内。处处皆雨天妙莲华。是诸天子复至本处空泽池所复雨天华。便从此没还忉利宫。随意自在受天五欲。时阎浮提过是夜已。天自在光王。问诸大臣。昨夜何缘。示现如是净妙瑞相有大光明。大臣答言。大王当知。忉利诸天于流水长者子家。雨四十千真珠璎珞及不可计曼陀罗华。王即告臣。卿可往至彼长者家善言诱喻唤令使来。大臣受敕即至其家。宣王教令唤是长者。是时长者寻至王所。王问长者。何缘示现如是瑞相。长者子言。我必定知是十千鱼其命已终。时大王言。今可遣人审实是事。尔时流水。寻遣其子至彼池所。看是诸鱼死活定实。尔时其子闻是语已。向于彼池既至池已。见其池中多有摩诃曼陀罗华。积聚成[卄/積]。其中诸鱼悉皆命终。见已即还白其父言。彼诸鱼等悉已命终。尔时流水知是事已。复至王所作如是言。是十千鱼悉皆命终。王闻是已心生欢喜。

(长者子后来在一次聚会中喝醉了,当时发生地震,池里的一万条鱼都在同一天命终,往生到忉利天,生天后思维是什么善业因缘得以生到天上,知道前生为鱼时得到流水长者子施予饮食,并为解说十二因缘之法和称念宝胜如来名号,以这个因缘生到天上。于是这一万天子为了报恩,从忉利天下到长者子家,长者子正在睡觉,这一万天子即分别放置一万宝珠璎珞在长者子头边、脚边、身体左右两侧,又撒下曼陀罗花,堆积到膝盖高,又作种种美妙的天乐,阎浮提中所有睡着的人都醒了过来,流水长者子也醒了过来。这一万天子飞到天自在光王国的上空撒下妙莲花,又在池子上空撒下鲜花,接着就回到天上去了。第二天早上,天自在光国王问大臣们,昨晚为什么有如此净妙光明的瑞相?大臣回答,忉利天的天子来到流水长者子家,散下四万宝珠璎珞和无数曼陀罗花。国王即命大臣请长者子进宫询问,长者子说,一定是那一万条鱼儿命终了,国王说,可以派人去核实一下,长者子即让儿子去池边查看,果然所有的鱼儿都已命终,池里还布满了曼陀罗花。长者子听完儿子的叙述后,即如实禀告国王,国王听后心生欢喜)

尔时世尊。告道场菩提树神。善女天。欲知尔时流水长者子。今我身是。长子水空。今罗睺罗是。次子水藏。今阿难是。时十千鱼者。今十千天子是。是故我今为其授阿耨多罗三藐三菩提记。尔时树神现半身者。今汝身是。

(这时,世尊对道场菩提树神说,那时的流水长者子,就是我的前世,长子水空是我现在的儿子罗睺罗,次子水藏则是阿难,那一万条鱼,就是现在的一万天子,所以我现在为他们授记成佛(此经前文授记品提到),而当时显现半身的树神就是你)
简单又殊胜的放生仪轨 十步法(功德变千亿倍)
一、前行:
先念变亿咒7遍(把本次放生的功德变成1亿倍):唵 三拔惹 三拔惹 波玛纳萨惹 嘛哈藏 巴巴吽 帕得莎哈(wèng, sān bá rà, sān bá rà, bō mǎ nà sà rà, mā hā zàng, bā bā hōng, pà dē suō hā)
然后一直念诵六字大明咒:嗡嘛呢呗咪哞 (同时转动转经轮更佳)
二、请圣:
南无本师释迦牟尼佛(三称)
弟子众等、一心奉请、尽虚空遍法界、十方常住三宝。(三请)
三、忏悔:
往昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔(三称)
南无求忏悔菩萨摩诃萨(三称)
四、皈依:
皈依佛 皈依法 皈依僧,皈依佛 两足尊 皈依法 离欲尊 皈依僧 众中尊,皈依佛 不堕地狱皈依法不堕饿鬼 皈依僧不堕旁生,皈依佛竟皈依法竟 皈依僧竟(三遍)
五、发愿:
众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
六、求愿:
南无十方常住三宝,弟子众等一心祈求,愿十方三宝,慈悲加持,怜悯护念。
愿所放众生,既放之后,永不遭遇网捕吞杀,获尽天年,速生净土。
并愿捕生人等,回心向善,顿悟三世因果,及生佛心性平等无二之理,解冤解结,救世救生,发菩提心,行菩萨道。
更愿放生弟子众等,三障尽除、福慧增长、三学增明、行愿宏固、自修定慧、为度众生、救护众生、常如己想、毕竟今生、得生安养、广度众生、共证真常。
愿我同诸法界众,速熄悭吝贪求心,永戒偷盗不予取,愿我常以净资财,孝养父母尊长所,欢喜勤供佛法僧,一切善妙胜福田,或施贫穷悲苦众,令其速得资财丰,世世不离财布施。
七、称赞七佛名号:
所放众生,请你们听清,我现在念七宝如来圣号,听到七宝如来圣号可以千身离苦,你们享尽千年之后,可立升西方净土。
南无多宝如来
南无宝胜如来
南无妙色身如来
南无广博身如来 南无离怖畏如来 南无甘露王如来
南无阿弥陀如来(三遍)
八、念10口气宝箧印经题:“南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈”
念7遍“嗡,阿比喇吽,嘎杂喇” ,然后对着被放生的众生吹气,并观想蓝色的光随着吹气一起进入(海涛法师推荐的超度咒语)
九、放生:一边念佛号,一边开始放生(阿弥陀佛.阿弥陀佛.阿弥陀佛.阿弥陀佛..... .....)
十、回向:
(先念补阙真言7遍,让本次放生功德不但圆满,还可增加千万倍的功德):
唵wèng 都dōu噜dū都dōu噜dū 渣zhā牙yá木mù卡kǎ嘿hēi 莎suō诃hē
开始回向:
弟子xxx,愿以今日所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提
愿以此功德,普及于一切,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦;若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
(再可加念自己想达成的其它祈愿语)
这里有一个很好的很吉祥的真言
可以于事相增上吉祥,于今日介绍给大家,这是密本中的普贤愿海
中的,大家可以每次念佛回向后加念7遍,希望大家郑重看待,不要失之交臂了
成就所愿誓言
以佛所三身摄之加持
法性不变真谛之加持
僧众不退意乐之加持
如是回向发愿悉成就
决定速急满愿咒
逹雅塔 班扎哲雅 啊瓦波逹呢耶索哈
诚愿大家一切善愿皆成,最胜吉祥
你现在观看的视频是:柯佩磊《结缘歌》

http://www.fodizi.com/fofa/list/453.htm
 楼主| 发表于 2014-7-21 17:25:17 | 显示全部楼层
特别提示:本文是上师嘎玛仁波切的开示和昌列寺放生仪轨的综合,转自微信。


以下内容,摘录自上师的开示(由苏晖师姐整理)。
供养给所有的朋友。敬请珍藏并多多转发。随喜大家放生的功德。

放生——清净杀业的对治方法
嘎玛仁波切

定位:

    放生是清净杀业的对治方法。

    放生属于无畏布施。目的,是在短暂的时间内,让它们免于死亡的恐惧,种下成佛的种子,并终将因此殊胜佛缘,得到解脱。

    在所有有漏的善事中,放生的功德最大。通过放生,学会尊重生命,累积福报,解放我们的灵魂,变得快乐、健康、长寿。

    放生,首先要学会保护动物的生存环境。这也是在给我们自己放生。

操作流程:
第一步:忏悔
    此时,我发自内心地向诸佛菩萨、上师三宝,以及所有的众生忏悔:从此刻开始,纵使遭遇命难,都不再造作故意杀害众生的恶业。

    如果真的能在当下发出这样的决心,就要深信,一定可以清净杀生的罪过。

    我们一定要明白,如果我们只是单纯的放生,并没有太大的功德。你要忏悔:我忏悔无始以来我所做的任何一种形式的杀生,不管是杀的人也好,鱼也好,蟑螂也好,蚂蚁也好,蚊子也好,都忏悔!希望这些业力都成熟在我的身上;我也帮六道里所有彼此残杀的众生,忏悔他们的业力!

第二步: 发愿
    为了尽遍法界虚空一切如母有情众生,早日脱离轮回苦海,获得圆满无上正等觉佛陀的果位,今天我们在此放生。

    放生,是清净杀业很好的对治方法。可是,如果只是为了自己去放生,没有发起殊胜的菩提心,这样的福报与功德就非常有限了。

第三步:放生
    《普贤行愿品》讲到,观想自己幻化成和大地等量灰尘的身体,一起为将被放生的生命念经【念诵昌列寺放生仪轨】,这种功德无量无边。

    所以,大家一定要有这种心态,要这样去观想。虽然我们每次放生的时间很短暂,但是,这个功德即使以虚空作为容器,都无法容纳。

第四步:回向
    我们将现在、过去所做的功徳,以及未来将要做的功徳,尤如十方诸佛菩萨和所有传承上师所做的功徳回向一般,我们也尽数将功徳回向给六道一切如母有情众生。愿他们暂时得到人与天人的快乐和福报,种下善根,因缘福德具足,早日脱离轮回之苦,得到佛的果位。

第五步:发愿
    帮自己好好发个愿。

    要好好记住这种方法,而不仅仅是大家热热闹闹地聚在一起放生,比比谁放得更多,这没有太大功德。

重点说明:
    一定要记住,一个是忏悔,一个是发愿。如果你家里有往生的亲人,或者是自己打掉的胎儿,和所有其他被我们杀害过的众生,都可以通过忏悔,慢慢净化掉,而放生是最好的方法。

    用菩提心放生。一个团体或一群人,依着同样的愿力,组织大规模放生,功德可能超过个人用一辈子挣来的钱去放生的功德。共修放生、共同发愿,人多力量大,福报更大,善果成熟得也更快。

    放生的整个过程,都要以三殊胜来摄持:放生前,发出菩提心;放生时,如梦如幻看待,不执著;放生结束时,无私回向。这样才是最圆满的放生,一定可以净化无始以来,造作的杀生恶业。


附录:昌列寺放生仪轨【手机版】
已逐字校对。敬请收藏。
(供养所有金刚师兄。随喜并赞叹大家的放生功德)

皈依发心(三遍)
佛陀妙法僧伽众
直至菩提我皈依
愿我所修诸功德
为利众生而成佛

四无量心(三遍)
愿一切众生具足乐及乐因
愿一切众生永离苦及苦因
愿一切众生不离无苦之乐
愿一切众生远离爱憎住平等舍

顶礼供养皈依世尊、如来、应供、正等觉、怙主、无量光佛
嗡啊吽 顶礼怙主不动佛

不动如来心咒
南无 RA纳 扎雅雅 达雅他
嗡 冈嘎里 冈嘎里 若杂里 若杂里
卓扎里 卓扎里 扎沙里 扎沙里
扎地哈那 扎地哈那
沙哇 嘎玛 巴让 巴RA 尼昧
沙哇 沙朵 囊杂耶 梭哈

前面虚空中与上师不二之怙主无量寿佛
由十方诸佛菩萨、本尊、一切成就真实语者等
如海量般之皈依处,三宝众围绕而真实安住
口诵吉祥妙音、普降花雨
以自己与功德主为首,一切众生之寿命、福报、财富、智慧及功德一切越来越往上增长
生于畜生道的一切众生
暂时于死亡威胁的恐惧中得到解脱,
且在三宝的庇护下安乐生存
相续中成熟究竟解脱之因,结下速成菩提之缘

犹如法幢尊胜自在王
成为殊胜本尊之顶饰
赐予实修行者胜悉地
无等上师愿降妙吉祥

无上导师是佛宝
无上救护是法宝
无上指引是僧宝
怙主三宝愿吉祥

导引世间之主无量寿
摧毁一切非时之死殁
庇护所有无怙痛苦众
祈求无量寿佛作救护
布施威力令佛正超凡
人中狮子证悟施威力
当入大悲心之坛城中
布施威力亦将增福寿
持戒威力令佛正超凡
人中狮子证悟戒威力
当入大悲心之坛城中
持戒威力亦将增福寿
忍辱威力令佛正超凡
人中狮子证悟忍威力
当入大悲心之坛城中
忍辱威力亦将增福寿
精进威力令佛正超凡
人中狮子证悟精进力
当入大悲心之坛城中
精进威力亦将增福寿
禅定威力令佛正超凡
人中狮子证悟禅定力
当入大悲心之坛城中
禅定威力亦将增福寿
智慧威力令佛正超凡
人中狮子证悟智慧力
当入大悲心之坛城中
智慧威力亦将增福寿

长寿佛心咒
嗡 南摩 巴嘎瓦迭
阿巴 日米大 阿由扎纳 苏比尼
肯渣迭卓 RA扎呀
达他嘎大雅 阿RA哈迭 桑雅桑布达雅
打雅他 嗡 布涅布涅 玛哈布涅
阿巴日密打布涅 阿巴日密打布涅
扎那桑巴若巴只迭
嗡 莎瓦桑嘎RA巴日 修达打玛迭
嘎嘎纳莎幕嘎迭 所巴瓦比修迭
玛哈纳雅 巴热瓦热 梭哈

长寿佛心咒:
嗡 阿玛拉尼 资温帝耶 梭哈
【尽可能多念,然后放生——】

【放生毕,继续念诵——】
以此善根及三世所积善业
令使佛教广传兴隆,世界吉祥安泰
以及所有持教圣者、贵体安康、事业昌隆
自己与功德主为首之一切众生的寿命、福报、财富、智慧及功德悉皆增长
一切畜生道众生亦于轮回及恶道恐惧中解脱
祈愿迅速得到至宝菩提位
众生由此妙净善
圆满福慧二资粮
福慧资粮之所生
净妙二身愿成就

回向文
众生所有一切净善行,
所做将做如是现正做,
等同普贤如来净地中,
愿诸众生悉得妙贤位。
文殊师利勇猛智,
普贤慧行亦复然。
我今回向诸善根,
随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹,
如是最胜诸大愿。
我今回向诸善根,
为得普贤殊胜行。

发愿文
不论生生世世生何处,
愿具成就善趣七功德。
当愿出生即遇正妙法,
亦愿如法行持具自在。
承事上师令胜士欢喜,
愿于昼夜勤修正妙法。
通达心要且修正法义,
愿于此生得渡轮回海。
极力宣扬妙法于世间,
愿行利他勿起懈怠心。
广弘遍利众生无偏颇,
祈愿共证至尊佛果位。

缘起咒
嗡 也大玛 黑杜 扎巴哇
黑顿迭 堪达他 嘎朵 哈牙哇德
爹肯扎右 尼若大 唉旺 巴地马哈
下玛那耶 梭哈

唐东杰波放生功德发愿文
真实三宝圣本尊
慈悲怙主观世音
意中悯念苦难我
广大发愿得成就
古时佛陀名降水
念诵佛号度众鱼
难忍痛苦诸畜生
吾法甘霖愿满足
远离救怙之有情
无主相残恐惧众
剧苦伤痛之傍生
吾法甘霖愿满足
舍身刹那离恶趣
俱得人天殊胜乐
听闻妙法真实修
无上菩提愿成就

往生净土祈请文
奇妙哉
无量光佛难思议
右有大悲观世音
左为大力大势至
无量诸佛菩萨绕
无边胜福无忧苦
即此清净极乐国
愿我临遇命终时
绝不往生其他界
生已即见阿弥陀
如此心愿我祈祷
十方诸佛众菩萨
究竟成就愿无碍
迭雅他 边扎 迭雅 阿哇 波达 那耶 娑哈
(完)
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发表于 2014-8-14 22:37:02 | 显示全部楼层
放生功德无量!南无阿弥陀佛!
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