读「巫咒邪术对人间的为害」——《李敖通电集》

我是夏雯静 · 发表于 2014-6-26 15:31:02

李敖

病中收到一位「虔信的佛弟子」的信。她写道：　

本人是一虔信的佛弟子，五年来在中部走过几家佛寺道场，因认真修行（研经、念佛、打坐）参加过两场佛七；与二次中台禅寺的大法会，如此而已，却被邪法整得差点丧失生命。经过长久的多方请教探查，才知原来是走错道场，被邪心的法师下降头、下蛊毒（发现衣领被剪，深知邪法者说本人之头发、指甲等都被取去作法，本人才知是参加佛七时被收集的）。修行进入第三年，开始有人在脑中说话、叫骂一些不三不四的三字经，脑穴整日被封死，因失阳气而昏昏欲睡，身体还出现种种不适的症状，时有时无。脑中说话者说：「这是叫你放弃修行的警告」。本人一生心地清净，光明不信邪，正气比天还高。你魔魔你的本事，我修修我的正行。见怪不怪、其怪自败。经过五年与魔法缠斗的经验。多嘴的邪法师一一露出了马脚。加上本人对佛法的领悟与印证，培养出以正法检视邪法的兴趣来，才发现台湾佛教，龙蛇杂居、邪法强压正法的情况非常严重，无所不用其极的迫害正信修行人。为此本人发表一万多字的长篇大论。　
从这位「虔信的佛弟子」的自述里，我们看到她五年来所谓正邪大战的经历。她虽然已知邪之为邪，但对正（佛法）亦未尝不邪却有待努力。她在九月三日完稿「一万多字的长篇大论」，在辟邪方面，写得很深入，尤其以实证来写，更可为醒世之资，我把它发表在下面：
巫咒邪术对人间的为害（第一篇）
今年七月初台湾有一则一闪即过消息，也就是有人在台湾北部一树林中发现一平房，里面设有一小型焚化炉，那地方常飘出一股尸体烧焦的怪味，记者闻风进去采访时发现那焚化炉只适合烧孩童以下的尸体，平房墙头摆设有地葬王菩萨像，当找到工作人员询问时竟说是用来烧动物尸体的。真让人不敢苟同，相信当今现实的社会没有人会那么慈悲专门盖一间这样的设备来烧动物尸体。而此消息一经曝光即没下文，但据笔者所知台湾社会靠养小鬼通灵耍弄邪法，昧着良心赚取黑心钱的假和尚皆靠养鬼通灵起家。不知社会大众有没有察觉社会上有这么多可爱的儿童失踪都无法找寻，他们真像以前所说都被卖到海外了吗？据笔者所知并非如此，而是近十年来台湾佛寺如雨后春笋般的建立，这些道场假佛教之名行邪法之实，养小鬼通灵，借鬼敛财的风气大作，所以需大量的童灵作工具。　
另外这些表面是大佛寺的邪法道场吸毒的风气很盛（为增强鬼神通的法力而吸毒），僧尼杂居的情况更是严重。他们嚣张到僧尼同开私家轿车载着小沙弥一同出游，如此光头家族不知把佛教戒规放在那里？两年前更传南投埔里有一家大道场的众多小沙弥在寺中失踪让父母找不着，不知是病死亦或被毒死也当了邪法通灵的小鬼去了呢？据笔者得知的内幕消息，诸如此类的大道场台湾从南到北都有，而这种大道场的特色就是师父年纪轻轻皆有神通（养小鬼附身的鬼神通）。古德高僧如虚云老和尚那样的禅定功夫都到五十六岁才证得自性的神通（长期入定），像这般年轻还不知修行为 何物的僧尼怎可能证得清心解脱的神通。这种野僧侣喝酒吃肉，不知守戒节欲，被住持以邪术操控，大家同流合污，借养鬼附身的灵通力敛财吸毒，僧尼杂居生下的小孩怕有因吸毒遗传的后遗症，所以生下后大多灌以大量的安眠药让其猝死，然后拉出去火化，取其骨灰，祭拜其灵魂豢养，待价而沽听说一个可卖到近佰万高价，这也是传播邪法养小鬼通灵的来源。亦可将全部（小鬼）附在养主身上聚众灵为己灵以增强其法力，就如台视九月五日晚上九点所演台湾风云灵异特攻队节目描述一耍邪法（养小鬼）的喇嘛杀害众多儿童后，祭引这些童灵附其身以加强其法力害人（迷惑诈骗），剧中情节可作参考。可惜只提到养小鬼部分至于巫术密咒调遣邪神（天魔）妖精的部分未提，这种力量远大于养小鬼力量而这些邪恶之人为何专找婴幼儿下手呢？因他们的灵魂尚且纯真没有顽固的习气，好控制，一切听从饲主的使唤。若再加上以符咒术拜请一些孤魂野鬼进驻道场当拉客的兵将（这些无形的灵魂只要近他十公尺以内他即可随意附你身，你就是他，他就是你，你所知的一切，他也都知道，就是利用这些兵将打探来客的底细通报寺主），这些上门的客人被无形的鬼兵将附身后，暗中已被迷惑控制神智，常出手大方布施钱财（金光党亦是利用无形的力量达成敛财的目的），信众因无 知被邪法耍骗还尊这些野和尚为大师，让他们名利双收，助长邪法横行的风气。　
养小鬼通灵敛财是邪法的基础，它可让饲主日夜二十小时都有通灵的能力，若要得更高的法力，诸如找寻远方的人、事、物则需祭拜「天魔」，祂们是梵天的邪神因具邪定而有较高的法力，常好耍弄手段作弄人间让人诸事不顺而来祭他（人间称为犯太岁），试问天主教、基督教有没有犯太岁，只因他们不信这一套，才能不被愚弄。为着要控制贪瞋心重的魔子魔孙，魔王即引梵天巫咒密术来人间传布以扩大魔法在人间的力量。这类邪咒持诵久了即引邪神精灵附身，渐渐持咒者有与魔同一心性丧失正知见，不信因果，为着私利不择手段伤害他人。最恐怖的是这类邪神精灵本性都十分刚强顽固，喜欢控制驾驭他人，让被迷惑的人无法觉醒长久被利用。　
这种西藏杂密喇嘛常用的梵天巫咒老早传入台湾，在台湾所谓大「大佛寺」蔓延，坊间道士学得较少（宋七力与妙天例外），天魔授此法术与其贪瞋心重的子民，用意即要与佛作对（因佛要其弟子清心证道，解脱烦恼，不祭拜贿赂魔鬼歪道），所以要祂的魔子魔孙假扮出家僧尼混入佛门，依佛穿衣，赖佛吃饭，讲些混乱的佛法而以高僧自居大赚佛教的布施功德金，其实个个学得一手高明的邪法术暗中在迫害具有善根潜力的修行信众，企图灭绝佛种让魔怪作乱，邪师说法如恒河沙般的多，你我佛弟子能不以此话常审查自己有否跑错道场而被邪法迷惑不自知吗？　据笔者所知台湾最早教授密咒邪法的人，应是专办佛教大专斋戒学会的南投水里莲因寺之住持忏云法师，此人之密法应是家传，从大陆随政府迁台后及借着其所办的大专佛教斋戒学会名义，以巫咒邪术的力量迷惑定力不佳好色贪财的人，跟他学密咒魔法，学成之后，个个出去开大佛寺。三十四年来，台湾的密教巫咒满天飞，障我修行最重的埔里中林寺住持常斌法师，表面上是传净土宗，桌案上摆的竟都是密教的图案法器。如今最享盛名的中台禅寺住持惟觉老和尚（＊）（＊）（兴起自台北县）亦说曾与他学密法，表面是传禅宗，但所盖的大楼设计模式竟采藏式密教的建筑，大家有目共睹，笔者审视过其禅七对联全集尚未开悟胡扯瞎编，可请有智之士鉴证，因他们都是以邪法迫害本人的团队。另一派传播巫术密咒的大本营即是来自边疆的清海无上师，她以擅讲金刚经得名亦以禅宗大德自居，二十年前即活跃于台湾北部县市，曾异想天开要划地自成一自治区，此人所学之魔法密咒应是家传，从小就拜请魔王附身，年纪轻轻就法力高强。笔者怀疑活跃于台湾北部的禅宗学会妙天应是随其学法，因妙天年轻时代以开设神坛起家，邻居只知他是一名不务正业的野道士，几年不见后，再出道已是一知名的禅师，开设无数的禅修中心，与惟觉老和尚专门渗透教育界、迷惑知识分子。妙天内部教授邪法亦兼引人吸毒，而毒品这类东西的供应地 ，应是在边疆东南亚一带。这些邪法团队不只教授巫咒邪法牟利同时亦迷惑其亲信的弟子或信众吸毒贩毒，如此恶性循环，台湾俨然成为一魔法之岛，如今几个响亮的佛教会、僧伽会更大量引进西藏喇嘛法王，企图以教统政的态势明显，西藏民情 是赤贫以护教，但所护是否真教亦或愚民的邪教，天生的法王如帝制时代般享特权非正统平等慈悲的佛教。这些人没考虑后果，如此乱用心令人不敢苟同。　
笔者五年前因一时不察误入邪法道场即忏云法师之弟子所设的埔里中林寺常斌法师的道场共修，学佛修行还算认真，对佛法深感兴趣，大学时代也参加过忏云法师的斋戒学会，当时 对佛法只是一知半解，中年后重入佛门，加上人生的历练对佛所讲的法才有较深刻的理解，努力研经（华法经）、念佛、打坐、禅净双修，可惜没遇良师牵引，修行才感受到一点的喜乐即受魔扰，被下绛头（邪灵附体）也知是自己师父在搞鬼，起初不严重不加理会，但愈加用功魔扰愈严重，这邪师还设计圈套向本人诈财骗色，意图要本人放弃修行（邪法师最怕人修行证道了解他们的底细），为此，本人曾试图揭穿其邪恶的一面而结下恶怨，穷凶恶 极的以邪法陷害本人与家人。后经其道场的师兄牵引重新接近忏云法师，请他帮忙解除魔扰，他也没什么回应，只让人感觉魔扰更加严重，再转往妙莲法师处求助，依然没效，最后接触惟觉老和尚，魔扰依旧严重，求人不如求己，在每日持诵大悲咒与「心经」中悟出什么是正法、什么是邪法。一念的贪求执着即陷魔道，惟有熄灭贪瞋痴的习气杂念才能清心证道，进入空即是色、色即是空、空有不二的中道境界，随缘心不变、不变则心能随缘无执着了、无罣礙，一切静观皆自得，谁能放下名利之心谁就是正法代表，就是正法眼藏，清静自持，否则就无法引人入圣、守戒、习定、开智慧入佛知见得到佛法的利益。静心观察之后，发现名利僧何其多，要名要利倒还单纯，若耍弄邪法以鬼怪之力散人精气，让人整日嗜睡无心正事消磨志气，如何能修行。笔者曾听有定力不足者进入邪道场修行被搞得发疯甚而自杀走向绝路，笔者所受的考验亦非常人所能受，但凭正心、正气加以动中修行克服一切，若社会大众有因上道场修行而得到怪病者，笔者劝您不要再上道场才能绝掉邪法之缘。　
笔者八十七年在「时报周刊」看到妙天应用邪法对付对他不满的大学师生，当时 （八十七年八月分）笔者曾发表一篇论文投书时报周刊（附上去给社会大众评判），当时 笔者刚好受邪师常斌法师诈骗，看到妙天耍弄的邪法（要带信众乘金龙号金凤号上月球吸大气与什么去百花宫游宫）等字眼，依本人遭受邪法考验过的经验（邪法师曾教笔者打坐不能入定可以吸烟沾盐看看效果不错，能常到仙人骑马的快意，可知这些迷幻鬼耍邪法背后潜藏的一股诱惑力量就是吸毒，吸毒所产生的那股潜在的力量加上他们的鬼神通足以封人穴脉（被附身者）置人于死地，本人想揭发此神秘面纱让社会大众知晓也希望警政单位依妙天的案件为据（剪报为证），帮本人查办邪师杨智杰（常斌法师的化名）以邪法害人的案子，当时 所寄发到法务部调查局，内政部警政署与台湾省警政厅与投书时报周刊都石沈大海。当时邪师杨智杰即扬言叫笔者少费力气，他的师兄惟觉老和尚出身警界与台湾高层警政单位关系良好，什么事到他手中都可迎刃而解，还骂笔者不知天高地厚敢得罪妙天，他也是很有办法的人，法力高强的会让你受不了，你等着瞧好了。这两年来可能是又加上这些邪法团队的力量，笔者感受到他们所施的邪法无所不用其极，日夜轮替要取笔者的性命，本人也只勤练内功因应才足以打通被封死的穴脉。　
如今见到报上刊载中台禅寺与妙天、清海合作请国安局的官员代做股票，才知杨智杰邪师所言不假，而他也是长期玩股票者，还可能靠卖茶叶贩毒（在其家中请一大批人送茶叶）。据笔者所知他与圣德杂志的圣轮法师（在台北坪林一带种有大片的茶园是悟明法师的弟子）交情很好，是否销他的茶叶借送茶包的机会贩毒，听说也开设槟榔站搞色情行业，以上所举这些邪心人士大多皆起于北部县市，都是耍弄巫咒邪法的高手炒作房 地产、炒作股票、勾结官员以邪法操控他们，来图不法之大利，财大气粗、仗势欺人是人间的恶魔，伸张正义的法治单位无人愿意办他们，邪法的证据可能较难找，但大量金钱往来的银行户头、金钱调动的资料与一些亲信人员的名册等都是有力证据，这些不法钱财应已大量流出海外，挂着宗教团体的名义所得的钱财应福利社会，受到公众的监督才是，但政府的公权力在那里，是不是也同流合污了！笔者举证历历说明邪法背后支撑的力量是吸毒，将这些人抓来验血（随抽随验马上公布结果，可考虑请外国人士参加，以免贿赂调包以查无实证搪塞责任）。这些人耍弄巫术，误国误民的危机没人在乎，台湾终将沉沦。
笔者希望宗教现象清者自清，浊者自浊龙蛇杂居，邪法强压正法，搞政治关系、政治和尚满天飞、大敛台湾人民的血汗钱。有朝国家若一危急，这些妖孽夹带巨款跑得比谁还快，趁此还有救的时机，新政府能查镇澜宫就能查这些财大气粗的大佛寺，让这些金钱（可能已化整为零）真正作功德福利社会大众才好。古言「邪法猖狂，国遭灭亡」，邪法团体混在佛门吸血的情况存在久矣！什么佛教会、僧伽会与各大佛寺借办大型法会敛财的现象层出不穷，只有进没 有出，把佛教当成名利双收的工具，谁在做功德？将财产寄在私人名下，占寺为家子孙相传（大和尚多妻多子以支应分支道场，这是千真万确的实情。应考虑依户籍资料之亲信弟子，抽血比对DNA以证明世代相传霸占寺庙的情形）是标准的社会寄生虫，有那个真正在修行？讲句公道话，台湾佛教的慈善团体就属证严法师的慈济功德会真正取之于社会用之于社会，深得世人赞赏与肯定，其他佛教什么「会」都乏善可陈只进不出。就笔者观察台湾真正修行的高僧或在家居士大德，他们只知虔诚布施，不管法布施（讲经说法）或财布施皆为善不欲人知，完全是应金刚经所述「应无所住而生其心」，多少刻苦耐劳、省吃俭用的老菩萨（在家人）乐于布施道场，可惜走错道场使念佛功力无法提升，往生净土，真是可叹，邪法障道一点都不假。　
笔者有慨于此，特举释迦佛祖警告末法时期的佛弟子两句话：「末法时期，邪师说法如恒河沙」、「狮子身中虫，还食狮身肉」来警告当今的佛教信众与不解实情有被迷惑之嫌的政治人物三思三思。佛从不打妄语，要信就信佛所说。恒河沙的邪师在那里？就是那群只进不出的名利僧，靠邪法、鬼怪的无形力量迷惑人以作大魔界的势力，啃佛的骨、喝佛的血，佛言众生皆具佛性皆可成佛，魔界为着让众生皆永远臣服于他不欲人修行解脱，坚心与佛作对，让无知的众生永远遭受迷惑而沦堕六道受其（天魔）控制利用。　
贪迷钱财之人一世的享乐换来千百万世的悲哀，应该醒醒吧！天下没有白吃的午餐，因果历历不爽，上天会明鉴的，广大的佛教信众也应借此机会反省你所虔信的师父名利心是否有放下，是否真的为你作功德（讲经说法启发众生智慧）了呢？记得传净土宗的大德净空法师曾经呼吁台湾的佛教信众「不要乱跑道场，台湾的道场很多都不纯，念佛在家自修即可」。笔者因跑错道场深受其害（因不愿放弃修行），所以特举佛祖之警言与正信法师的忠告，再再提醒佛门信众信行佛法以经典为主，世间「明师」难找而障人慧名的「名师」何其多，比比皆是。研究经典、听闻佛法，资讯传播这么发达，可制作或助录古德言论或真会讲经如净空法师，这类不求名利的师父之言论，以供传播推行佛法才是真正的功德。对于那些老以法会为号召或讲禅修灵修、道场豪华如宫殿般的大佛寺应少走为妙。毕竟真正的高僧世上没几个，普通人是见不到的。因他们是真正熄灭贪瞋痴欲望之人，密行菩萨道如愚如鲁，站在你面前你也不认识，过着隐居的生活，愈是大德愈少活动沾什么名利，就如我们慈济证严法师的师父印顺导师即是其中一位，穷毕生精力默默翻译经典，慈济做那么大的志业，你、我见过他吗？大德风范就是如此为善不欲人知，与你们的「名利僧」师父能相提并论吗？媒体若想一睹正法之清流，欢迎连载，不要老被权势蒙蔽眼睛，不敢讲真话；全国佛教信众更要将此论述作剪报，多看几遍，不要老是陷在无知的慈悲布施、助纣为孽长魔势力障己慧命而不自知。笔者不怕一切恶势力的挑战，可能在他们财大气粗、靠山稳稳的邪法作弄下，要吃上诽谤的官司，也希望社会大众给与合理的评论，同时监督政府严查彻办高僧大寺的财产动向与验毒、验身（假名假姓者不少），占寺为家世代相传有违佛祖戒规，让佛教道场得以真正清净、不要藏污纳垢。　
清海与妙天传邪法，政府都查办过，为何事过一阵子，他们又大大方方地重登舞台成为大众诟病的焦点，是不是有钱一切好办事？希望警调单位与媒体记者应本着公义的立场看待此事，为国家前途着想、为社会正义伸张，不要为了钱财而昧了良心，国家若因此而倾危，为了一点小钱财换来亡国奴的命运才真是人生最大的悲哀（无耻）！
巫咒邪术对人间的危害（第二篇）
笔者讲这么多或许无知的人们还弄不清楚什么是邪法，故特举几例加以说明：
（一）台湾中视林瑞阳工作室拍摄「达摩」连续剧，其内容足说明魔法对正法的打压，那朝代的政治情况与当今台湾有点类似，巫术误国搞乱内政与治国方针。君王重用野僧当国师（巫师），以邪法掌控朝廷（没人知晓），就如台湾今日的政治和尚暗控几位政治人物一样。甚而掌控媒体让正义无法伸张，勾结警政单位混水摸鱼（没有人会查办他们的不法行为）。让上述这些人没有省思的能力，国家的大方针走错了也不知道，只知争权夺利一盲引众盲，相牵入火坑，台湾人民若还有点福报，为政者应猛醒猛醒！野僧人为着既得利益暗耍邪法控制政治人物走向台独阻扰两岸和平统一，怕的就是他们要赖以世代相传的寺庙，统一后会被收为国有，私产变公产。（你们这些政治人物对邪法了解多少？）
（二）八十九年八月初，一则国际新闻描述印度妇女喜欢以巫术邪咒控制先生，结果被先生发现后一个一个被处死。足以说明真的有人会耍巫咒邪术控制人。
（三）最近（八月初）盛竹如所主持的台视电视节目「瞳铃眼」写实社会档案中，亦演一则故事关于一山地姑娘命运乖舛，屡遭男人欺骗后沦为名妓，最后被有名的黑社会老大纳为妻室，后来因其先生找来一姪子当家庭助理兼师车，此邪心的姪子即以邪术迷惑她沉迷于赌博，暗中串通牌友设计她赌光家产，还与她有染，诡计得逞后翻脸不认人，最后才发现他竟是她年轻时诱她失身的那位摄影师的儿子，于是狠下心来约他到郊外谈判，突然将他推落山沟而亡。事后回到家中在他的房间找到一本「中国符咒术」的书，打开一看竟是些可以操控人的邪法，想着她先生待她那么好，晚年因她而破产，两女儿尚未成年，于是决定依符咒术修练邪法，让她先生走在街上突然腿伤（针刺草人）被车撞击出意外，可领得一笔保险金养家活口。由此可知「中国符咒邪术」一直教坏邪心之人以此敛财危害社会。　
（四）另当今走红的电视剧「台湾灵异事件」是名法医杨日松的著述，亦演一则有关一泰国女郎因感情遭玩弄，所以专程来台以巫术调其刚死不久的祖父灵魂（巫师）来帮她报复邪心的男朋友等一连串用邪法杀人的故事。由此可知邪法可暗中杀人是千真万确的。　
（五）本人于八十九年七月二十六日，曾到大陆云南宾川县的鸡足山迦叶尊者道场去朝圣，要去之前长期附我身的邪僧（借鬼灵为媒介一鬼附两身两灵合一，即能通灵在脑海中传话）即告诉本人最好不要上云南，否则要派人跟踪，若本人敢到那里打坐（传说中迦叶尊者很灵验因受释迦摩尼佛嘱托上鸡足山长期入定，同时照顾末法时期的修行人，延续佛法命脉直到下尊佛降世。他曾化身达摩祖师将佛法东传中国是中国禅宗第一代祖师），怕迦叶尊者护持本人入定，帮本人破除魔障（被他们附身），所以要将本人抓起来口灌汽油活活烧死，连随身所带一些不利于他们言论的资料皆一并烧除。当时在本人脑海中闪过一人物，即法界卫星传播公司的海涛法师即是这群邪僧要派遣、跟踪我的人，他是政治和尚净心长老所捧出来的一颗明珠，常带团进出大陆名山道场。本人与他并无纠葛为何要派他？只知净心长老是障我修行妙莲法师的同道。本人是个很普通的佛弟子，只是心性清净爱好修行，因承受众多魔障的经验而发表论述不利一些野僧人，可能引来杀身之祸。中国禅宗六祖慧能法师也只因有本事传承佛法，接佛衣钵而遭追杀躲入猎人团队隐居，这可能是他们联合要杀害本人的原因吧！　
结果七月二十六日那天，本人搭车前往鸡足山，车上同行有慧灯庵一女尼与大陆同胞同是去朝山的一家人，他 们都待本人很亲切，同邀当晚住宿在山上的慧灯庵，因有行李之故，最后一段步行的路本人骑马，他们则走路上山，走到半路竟然真的碰上海涛法师带领一群信众与两名尼姑骑马下山，待本人到慧灯庵即听说海涛等一群人在慧灯庵门口逗留许久没进去。很奇怪，而与本人同行的尼师 与那一家人一到刚好傍晚时分，大家同邀进晚餐，车上与本人谈话最多的那名女居士告诉本人，她半路上碰到那位台湾师父的队伍后，沿路就头痛欲裂，本人也有同感，下马后走最后一层台阶上慧灯庵即举步维艰，走不到三步路就气喘如牛，可感到一股沉重的魔力压顶。隔日再与他们徒步上华首门最高峰金顶，她则阵阵头疼未除，本人则仍如鬼魅缠身般抬不动步伐，喘不过气来。本人平日动中修行，在山区种水果身体还算强健，鸡足山的台阶步道竟让本人寸步难行，真是邪门。在慧灯庵打扰三天两夜，碰到两位喇嘛僧来要人供养他们晚斋，年轻的代理住持亲自招待，当晚即腹疼如绞，第二日早晨无法上早课，也真邪门。　
总之，佛教经典亦有记载邪咒害人的故事，楞严经的起说因由是由释迦摩尼佛因堂弟阿难尊者（长相出众），一日独自出去托钵，经过长期暗恋他的摩登伽女家门前，其母亲知女儿患相思病即施比迦罗梵天淫咒迷引阿难尊者进入淫室，给其女儿机会触摸阿难身体，让他差点失身，当时 佛以神通得知阿难遭淫咒幻术，即遣文殊师利菩萨持楞严咒 以神足通火速前往淫室解除魔咒，再押解阿难尊者与摩登伽女回去见佛，佛即借机开讲楞严经，其明述修行者在修行过程中的诸多魔障，原因在于天魔（天上的邪神）不愿让众生依佛所教之方法修行，了脱生死（脱出六道轮回），让灵识升入净土之佛国度，继续修行至定力够，不会退转时再回归这污浊世间度有情众生（俗称倒驾慈航），因修行者定慧功力深即能脱离魔界的控制（普通人无法抵挡，被耍弄了，心变邪了都不知道）。为此佛在此经中特述四大清明诲之方针，特别警示佛弟子不起杀、盗、淫、妄之贪瞋私利心才能永保心术纯正，不堕贪瞋痴爱的陷阱，如此才能敌得过层层魔法考验，以正直清净之心证道，永保慈悲平等的真心自度度人，生生世世直到成佛功德圆满。　
如今末法时期（正法衰），社会道德力量薄弱，众生贪瞋的习气难以调伏，正是魔界引人堕落的最好时机，名利心重的邪人借机坐大，让邪法猖狂、四处横行。此时楞严经就如暗夜的明灯，是佛弟子修行的引航，但却被魔鬼打压成非佛亲口所说的经典。而楞严咒 是降魔咒，凡是正信道场必日日持诵，同时讲解楞严经。佛法住世在那里，那里就是楞严道场。　
最近看到电视与报上等媒体谈论「怪力乱神」的现象，一味炮口对准电视节目为了收视率大搞鬼怪故事，笔者不否认对少数无知的小孩可能产生负面的影响，但试问多少人能了解「怪力乱神」的词意呢？他是孔子的名言，但孔子讲此话的真正用意是警示后世之炎黄子孙不要以邪咒巫术之鬼怪力量来扰乱人们的神灵。如今后代子孙不了解邪术害人的可怕程度，无法去解开巫咒邪术的神秘面纱，电视上所演有关邪法害人的社会档案应可提供国人一些有关这方面的常识。巫咒邪术为害世间千真万确的事实，笔者因亲身受其害对此了解较深刻。看这些学者专家不知深入探讨了解，反而处处用科学眼光藐视灵异事件的存在（三度空间以上的世界，肉眼凡夫看不见，只能凭感受觉知其存在的力量），就因其没实据可查，才让邪心之士借鬼怪力量害人敛财而肆无忌惮。世人不察其缘由，反而助纣为孽，把孔子的教诲颠倒其意、枉加评断。　
笔者建议国内专家对巫咒邪术害人的事件，可作一专题深入探讨，可到东南亚或西疆一带查访，看看巫术害人灵验的奇异现象，其背后是谁在操纵，笔者可以肯定告诉你是邪神精怪。世上邪恶之人借鬼神力量敛财，鬼神借邪恶之人扰民不安而被奉为神得以统治世人。但是邪术横行的地方百姓大都赤贫，完全被邪神愚弄而成迷信的偶像崇拜，耍弄邪法的邪恶之人亦以法力高强而名利双收，这就是以教统政的原因，西藏就是最好的例证。然而这种以邪教治国的国家，邪教头目若只有一人，那国家还可安定一阵子，若邪法头目多人各拥各的党派族群，互相较劲的结果，国家必定大乱没有前途。台湾今日的政治乱像已有此味了。为政者应借此省思，毕竟预防重于治疗，若到沉船的地步就没救了。　
笔者花这么多心思，长篇大论不是危言耸听，邪咒巫术为害世人，古今中外皆有传闻。因科学挂帅的现代人，不知深入探讨，反而以无稽的迷信应对，纵使身受其害也不知其所以然，不也直接说明了受邪神恶魔控制的缘故吗？因此笔者奉劝举世之人，就算增加对无形灵界的认识，深加探讨一番也无妨。　
希望政府重视近几年来，大量西藏喇嘛进驻台湾道场的事实，从出入境资料中可看出。西藏民族是以教领政的神权社会，就如封建的帝制思想。他们的法王都具无比的法力（邪神附体），非正统佛教，若大量来台势必形成一股策动台独的力量，两岸战争必因他们而引发。如今已有这样的警讯，为政者与诸立法委员都能慎思明辨感此危机，也希望媒体记者皆有此危机之共识大力刊登报导，结集社会大众舆论之力量共同监督司法单位严办此案，巫术国古有明训。　
笔者在今年五月分时就有意公布此资料，这些长期以邪法迫害本人的野僧人是知道的。当初这些邪法道场的住持，就已领着大批吸毒且会施邪法的亲信弟子到国外分支道场（美加最多）去避风险，时间约在五月中旬至五月底间。这次八月中旬至九月初，他们得知本人要公开此资料兼查帐，又会领一批（出家弟子与他们的家人）出去，表面上是以受顾聘的名义居留支持分支道场，其实是怕被验毒，同时要这批人帮忙挟带大量外汇出境（结束股票投资），将寺庙现金财产移往海外享用。所以政府若要查帐应从这方面下功夫，同时注意这寺庙与分支道场有否设定借贷，留下烂帐让政府处理。这些邪人以佛教为敛财的工具，多少虔信他们的弟子因布施这些邪道场而倾家荡产，如今景气这么差，多少人被生活担子压得喘不过气来，这些挖你们的钱的道场会感受到你们的苦，再回施给你们吗？笔者知道一些案例都不知如何处理，因此奉劝佛教信众应猛醒猛醒，台湾的名利僧何其多！

以上就是「一位虔信的佛弟子」的电传原文，在揭发台湾佛教的黑幕方面，她写的内容极为珍贵，也十分丰富，虽然她在努力上进、努力挣扎中，尚未完全脱离「魔力压顶」的困惑，她指责「因科学挂帅的现代人不知深入探讨，反以无稽的迷信应对」，其实在「科学挂帅」的光照下，她所陈述的，都不出普通的「巫术」( witchcraft )的范围，只不过是台湾版而已、只不过是有台湾本土特色的巫术而已，她在电话里特别告诉我：「密教操纵政治是危险的。」她说得很对。西藏等巫术渡海来台与台湾巫术结合，可说是台湾版巫术的一大发展。看到满街的西藏妖人，令人厌恶极了。

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读「巫咒邪术对人间的为害」——《李敖通电集》

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