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先说说..
何谓魂魄,有如下解释:
魂先于魄,故魂魄为先,精神意气皆后起。
魂:历劫轮回种子,为人为鬼.为圣.为贤.为善.为恶.披毛.带甲俱是他,未生时他先来,未死时他先去,破胞出头,哇的一声,既是魂入窍之时,此后天木气与先天元性相合,借假存真,不能独存。魄:借血气之灵,受尽气而凝结,生后七七四十九天始全,死后七七四十九天始灭。魂是迁移不定,轮回不息,历劫不坏的。魄则随身有无之。
识神:受火气而生,也是魂之所出。
浊精:受水气而生,也是魄所生。
此为后天精.神.魂.魄。详见《河洛精蕴》
惟元神真性,则超元全而上之.
(元神=真性?)学人但能守护元神,则超生在阴阳之外,不在三界之中,此惟见性方可,所谓本来面目也。
(这个性=本来面目,但不=上面的“真性”?盖身中有魄焉,魄附识而用,识依魄而生。魄阴也,识之体也,识不断,则生生世世,魄之变形易质无已也。惟有魂,神之所藏也。
(所以 元神不是三魂七魄的总称。元神藏在魂里。这个神是否就是指元神?)
故回光所以炼魂,即所以保神,即所以制魄,即所以断识。古人出世法,炼尽阴滓,以返纯乾,不过消魄全魂耳。回光者,消阴制魄之诀也,魂在天心,阳也,轻清之照也,此自太虚得来,与元始同形。魄阴也,沉浊之气也,附于有形之凡心。
(所以修炼就是要消灭魄,只留下魂。)
何谓三魂七魄
(\3y人因为有三魂七魄而形成一位有智慧会活动的肉体.
三魂分为 见鬼见鬼团%G$]-h0F,j0K
一.灵魂--又可称:天魂跟主魂.˙
二.觉魂--又可称:地魂跟视魂˙
三.生魂--又可称:人魂跟象魂˙
七魄分为 喜. 怒. 哀. 惧. 爱. 恶. 欲 三魂在於精神中.七魄在於物质.所以人身去世.三魂归三线路.七魄归肉身消失.
肉身消失三魂七魄之归处
主魂--为天魂.他往空间天路报到.(因主魂只是"良知"亦是不生不灭的无极.虽然有肉体的因果牵连,因之不能归宗源地.只好被牵带走上空间天路之寄托处)暂为其主神收押(主公)"天牢"˙
觉魂--为地魂.往地狱报到.(因觉魂本来是主魂的"电脑".可知主魂一切之因果报应. 也可指使"生魂"肉身之善恶.所以肉身死亡再进因果是非地--地狱)˙
生魂--为人魂.往墓地报到.(因人魂本来是"祖德"历代姓氏流传接代之肉身.以七魄在身其性行之魄力.死亡後再墓地对神主.来来往往之走上人路之寄托处)
七魄在肉身死亡时已随之消失.就无须再说
魂是阳神,魄是阴神。魂先天,魄后天。阳神可分为内外中三部分,名之曰三魂(幽精、爽灵、胎光),三者统一,中有一点真阴,此为元神。三魂一体,则元神现。阴神可分为七个部分, 为七魄(尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺),主管人体的生理活动,七魄活动不平衡表现出即七情,七魄平衡了则产一点真阳,此为元气。阴神为阴精所生养,固道家修炼下手从炼精化气始,这个精并不是精液,而是人体内的物质基础,如电脑的硬件,如果没有硬件哪会有软件呢?人体的物质基础建设得好了,活了,就出现了元精。有了元精,才出现元气,然后炼元气化神,这三者统一了,就成“三花聚顶”之相。达到这一步还不够,这还不是”道“,所以后面还有炼神合虚,炼虚合道。这样,把“道生一,一生二,二生三,三生万物”倒过来,炼化万物而成三,二二相合而成一,此时丹生婴产;而后弃一得○即炼神合虚,这个虚就是老子说的道生一的道,至此智慧如水涌出,五眼六通俱备;而炼虚合道的道,与前面的那个“道”是不同的东西,可谓之“道上之道”也,到这一步打破虚空,佛道二家再无分别,真一产矣。 |
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