一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生

君子终日乾乾

一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生

一命，当然是指先天命，就是民间所谓“落土时”。但是这“落土时”的先天命是如何决定的呢？在【人类曾经被毁灭】这本书里，作者分析了古今中外的神话传说，以及一些当代的科学验证，得到一个结论：人有两个生命系统；一是肉体生命系统，靠阳光、水、空气及种种化学元素来维持，它的能量是由食物转化为热量。第二个就是精神（灵魂）系统，也就是透过经络系统的穴位来对外感知和接受能量。一方面传递给本身精神生命体，一方面将宇宙的生命素接收过来，转化为精神生命的能量。肉体系统我们都知道，透过男女精子和卵子的结合，产生肉体。精神与灵魂系统从何而来呢？作者也做出综合的结论：（一）灵魂是神给的；（二）灵魂是由身体形成后从外部进入身体的；（三）灵魂比身体古早，形先身而存在。

我们暂时跳脱这些思维，民间信仰中乩童起乩，必须神明来附体，乩童才能代神意行事，神明退驾，乩童凡人一个。又有所谓“投胎转世”之说，或“轮回”之说，这是肉体毁灭了，但灵魂脱离了肉体，轮回的是这脱离肉体的灵魂，投胎转世的也是这灵魂，绝非肉体。所以可以说，主宰我们意识生命的是这无形体不可知的灵魂，而非肉体。

我这样申说的目的，只有一个，一“命”，这命正是这种可以轮回转化的灵魂，当一个人肉体生命形成了，从不可知的外部投入了灵魂，来主宰这肉体生命，他是带着累世的能量或业力来的，这就构成人无法改变的“先天命”。这样说法，你会认为迷信吗？也许你马上产生疑问：那灵魂是依据什么标准来选择肉体投入，或是用什么方法来投入？个人以前在民间信仰中，亲眼【耳】看到“神”（乩童或通灵者）说要去抢（灵魂），就是为一个即将诞生的婴儿去“争”一个好的灵魂。当然，这无法通过科学验证。我只能说，这一部份就是“玄之又玄”，“不可说不可解”的部份了。

我不能再赘言了，总之，“命”，就是先天命，就是超乎肉体存在的“灵”，他有他原先累积的“能”，也有他累积起来的“业”，所以“活佛转世”，有“迹”可寻；所谓音乐神童，没几岁可弹钢琴；小孩子可背佛经或其它文章，表现超乎常人的能力。而即使同父母生育的孩子，各有不同的个性、嗜好以及不同的人生发展。因为他们虽承继父母肉体的遗传因子，但却各有不同的“灵魂”。

二运

“天行道，君子以自强不息”，运，就像日月星辰运行，人也在大自然的轨道中运行，就一个人来说：这就是与“先天命”相对的“后天运”了。这“运”是相当复杂，是个人与生长环境、时代交错的结果。并不是单纯的个人因素。在“烽火连三月，家书抵万金”的年代，整个个人的行运就受到战争的影响。而在歌舞声平，纸醉金迷的社会里，思想行为又怎能不受影响呢？这就是考量一个人命造的运行发展，得考虑到大环境：整个时空背景；小环境：社会或家庭背景，然后具有什么先天特质的人，在这样的时空环境中运行，会产生什么样的现象或结果。这是“后天运”。所以个人认为“斗数不能算，只能论”，“不能铁口直断，只能分析”，就是这个道理。所以“命运”之说，绝不是完全是“落土时”就决定了一切，命运包括“命”和“运”，是先天禀赋与后天环境（含个人因素）交互作用的结果。所以命造的生命体出生之后，在这后天环境如何去“运行”，产生后天“运”，是决定命造者发展的第二重要因素。
三 风水

风水之说，民间信仰颇多，从祖坟到居住地的方位（穴位）是否吉利，房间的设置摆设，办公场所位置等等，相当繁多，个人不想赘述。信者自信，不信者就当做研究社会的资料。

然而，这里的“风水”，我比较喜欢说成“环境”，个人生长的环境或工作环境自然影响命运的发展。所谓“英雄无用武之地”，虽是英雄，处于无用武之地，也只能徒然叹息；所以“良禽择木而居”，人也要选择适合自己发展的环境。

其实也有学者强调，所谓风水之学，可算是一门“环境学”，好风水之地，必是一个生长活动良好的场所。不过我强调的环境不单是“自然环境”，还应包括“人文环境”。



四、积阴德

常存善念，多行善事；所谓“善有善报，恶有恶报”，这种观念大家已深根蒂固。我曾在一座城隍庙看过一副对联，可惜原句已忘，只记得大意：努力行善，未得善报，是仍在还前世债（须还清才能得善果）；经常行恶，未得恶报，是前事善业未用完。（一但耗尽就得恶报了）（如有人知原句，请告知，感激不尽）所以在民间这种积阴得仍然牵涉到累世因果，甚至家族的累世因果。但不管前世如何，今日多种善因，现世或来世必结善果。“了凡四训”这本善书，坊间经常可看到，第三篇积善之方，就提到他如何藉行善终于改变命运的经过，如有兴趣，不妨一看，很多值得参考之处。

所以传统命理或民间信仰，叫人多行善积阴德可改变命运，这是相当积极的一面。只可惜被有心人利用，成为敛财的门路。“了凡四训”中特别提到真心为善的可贵。“为善而心不着善，则随所成就，皆得圆满；心着于善，虽终身勤励，止诎肷贫 选薄６ 艺嫘男猩疲 灰欢ㄆ糖旁炻罚 灰 浅闲男猩疲 岸匪诳梢灾治扪闹 ＃ 晃目梢韵 Ы僦 铩薄Ｉ莆薮笮。 环终婕佟６嗷 醯拢 晌 约夯蜃铀镏哺Ｌ铮 脑烀 恕?nbsp;

五 读书

在“万般皆下品，唯有读书高”的年代，“十载寒人无人识，一举成名天下知”，所以“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。因此，读书是仕进的捷径。 时至今日，“行行出状元”的时代，“读书”应该有新解，那就是“努力”。也就是意志和毅力。“精诚所至，金石为开”，凭藉自己不懈的努力，可以改变不顺的机运，或者可以开创属于自己的一片天。这也是强调“成事在天，谋事在人”的精神。所以先天不良，只要后天不失调，决心与毅力可以弥补先天不足。同样的，先天优越，可是不努力，同样会一败涂地。这种例子比比皆是。

第六，名字称号（名）：
任何人离不开名字，要使用一生，很重要。生命代号，信息密码，终身广告用语。不怕生错儿子，就怕起错名字。赐子千金，不如赐子一名。
一、自己名字二、子女名字三、朋友名字 四、公司名字五、产品名字六、大厦名字 七、各种号码
改名标准：
1、名称含义要吉祥如意名符其实
2、与生辰八字中阴阳五行相谐调
3、笔划符合五格（天格人格地格等）
4、音调音韵流畅和谐
5、字相稳定疏密匀称
6、笔划五行相生
7、与生肖属相不冲。
第七，相貌仪表（相）：
骨格定一生之荣枯，气色看行年之休囚。
体态丰满，红光满面，目光炯炯，吐词清晰，声如洪钟，相好得人缘。
印堂发黑，两目无神，语无伦次，东倒西歪，尖嘴猴腮，霉相讨人嫌。
一面相：十二宫，三停三才论，四学堂八学堂论，五官说，五岳四渎，五星六曜，九洲八卦，流年运气部位歌。
二手相：上帝将你的真相放在手掌之中。天纹地纹人纹，玉柱纹月晕纹旅行神密纹；
三身相：腰圆膀粗，虎背熊腰，腹拱垂体，手长过膝……
四动相：龙行虎步，狮子回头，笑不露齿行不露足，静如松坐如钟行如风……
五声相：说话有大小、清浊、快慢、虚实、厚薄、冷热等分别
六心相：心在形先，形居心后。未观形貌，先相心田。眼恶心必恶，眼善心必善。修德于心，吉凶可易。心发善端诸福集。
七衣相：服式整洁，颜色谐调，款式符合身份；有华丽朴实端庄休闲等分别。
八相自己相他人：懂得自己哪里好哪里不好；懂得别人是什么人。
九改相：相由心生。善心生善相。恶心生恶相。按摩美容都可以改相。

第八，敬神感应（神）：
地生万物养人，地球是人类母亲；万物生长靠太阳，太阳是人类父亲。信息流通有如神助，感天地泣鬼神。宇宙，其大无外其小无内；人比狗蚂蚁树石头高级，比人高级的是什么呢？人无法完全理解，犹如蚂蚁无法理解人类一样，只能冠之以神或上帝之类的称谓。如果否定比人更高的层次，不符合辩证法，道理上不通。
一、宇宙其大无外其小无内。
二、按层次人高于狗、蚂蚁，狗高于树，树高于石头。比人高级的层次肯定存在。最高层次的称之为神。
三、神：推理得出,人很难实验证明神。让人证明神如同让蚂蚁证明人的存在？不能证明神的存在不等于神的不存在。因为你不能证明神的不存在。
四、可能太阳地球及无数天体都是高于人类的生命存在。面对浩瀚的宇宙，人类只是微不足道细菌。圣仰之情油然而生。只有狂妄之人才会贬低宇宙。
五、万物生长靠太阳地生万物养人；我们感谢太阳父亲地球母亲。
六、感天地泣鬼神,头上三尺有神灵.到处是电磁场信息。
七、历史悠久的各大宗教影响巨大，都有其内在知识价值。政教要分离，历史上每当宗教过份干预政治时这种宗教就灭亡了。千万年神庙教堂的大量存在象征人类渴望与神沟通,但很难，是一种奢望。尽管如此，人们还是希望有如神助。
八、人的先天秉赋不同，各人意念的力量也不同。
九、上帝，佛祖，神灵；大同小异，都是最大之神。财神，妈祖，关公等等是行业之神。
十、人如有活的肉体，且食人间烟火，就不是神。人不食人间烟火叫仙人（长寿者）但不是神。神学研究者也不是神，如教主。
十一、人不要冒充神，否则要遭报应。众人要学会识别真神假神。
十二、真神要用心感应。心诚则灵。阿弥佗佛！

第九，结交贵人（贵人）：
近朱者赤近墨者黑。有道德，有知识，有经济，有管理能力者，贵人也，勤交。酒肉朋友、狐朋狗友少交，吸毒偷盗犯法作乱者不交。
一，要勤交七种贵人:
1.有道德者2.有智慧者3.有权利者4.有财富者5.有健壮者6.有美丽者7.有信息者
二，有缘千里来相会，无缘相逢不相识。交贵人要有缘份。用命理研究自己与贵人缘份何在。
三，用人之道
1）用业务人才（旺人缘）2）用技术人才（旺文星）3）用管理人才（旺官运）
四，远离凶恶的小人。
五，上级，下级，平级。要正确处理三个方面的关系。
六，人和人之间、人和物之间有相生相克。
第十，养生之道（养生）：
天有三宝日月星，人有三宝精气神。身心健康就有快乐，身心健康才能思维平衡、头脑冷静，产生正确的计划与行动。修身齐家治国平天下。修身第一。身心健康就有快乐和福分，都与衣食住行等有关。
注意下面九个方面
一、饮食
1) 多喝很清洁的天然水；2）每天食30%以上的谷物；3）每天食30%以上的素菜；
4）年龄越大吃荤菜的量就越小（20-30岁是30%，30-40岁是20%，40-50岁是10%，50-60是5%，60岁后食素
5）忌过咸、过辣、过甜、过酸、过苦及化学制剂的食品。
二、运动
1）年龄越大运动量越小。2）年龄越大运动时间越长。3）清晨最佳，其它次之。4）有草木清水的地方。
三、静坐
1）有动必有静，动静相兼。2）精神内守，病安从来？（内经）3）进而达到不动不静，不生不死，不垢不净，不加不减之境界。
四、夜卧
1）早睡早起；2）圣人无梦；3）足够的睡眠。
五、情绪
1）制怒；2）微笑；3）胜不骄，败不馁。
六、起居
1）有规律；2）较固定。
七、衣着
1）丝棉麻天然织物；2）清洁卫生。
八、按摩洗澡：能疏通经络，活血化淤，减少脂肪，增加氧气。
九、习惯爱好
1）不嗜烟酒；2）不好赌不好色；3）不痴迷于玩物

第十一，择业择偶：
男怕入错行，女怕嫁错郎。一项事业成功少则十年多则三十年，男人先立志从事最有希望成功的行业，坚定不移地干下去。家和万事兴，夫妻协调，两人同心其利如金。
第一，选到合适自己的工作行业，成就会更大。
1）一定要符合命中先天长处，发挥天赋优势。财星旺者可求财，文星旺者可求文，官星旺者可求官；依此类推。
2）应用阴阳五行的原理选择工作行业。命中火多，选金水行业，……依此类推。
3）大部分人事业成功少则10年多则30年。持之以恒必有所得。精诚所至，金石为开。
第二，男欢女爱，夫唱妇随是为吉。
1）孤阳不长，孤阴不生。一个成功的男人的背后往往有一个女人。男女搭配干活不累。二人同心其利如金。
2）男女的三种结合。男主女副，女主男副，男女平起平坐。
3）用合八字的方法可以提供什么样的男人和女人与自己有缘分，旺妻旺夫。
4）选择和谐的异性伴侣：
a.男人一身毛，女人一身膘；b.生肖与年命相生相合；c.男性阳刚坚强，女性柔情如水；
d.精力旺盛心情开朗讲究卫生；e.男大女小(不超过10岁)；
5)选择稳定的结婚对象
a.命中有正官正财者；b.能满足对方的经济要求；c.和谐性生活;
b性格和谐；e.容貌相近
6)命中婚姻不顺利者如何对待：
a.降低要求，谦让对方；b.顺其自然，好合好散；c.享受寂寞，自得其乐；
d.讲究八字，调和阴阳；e.男性要稳，女性要柔；f.分手再多童心不变。

第十二，趋吉避凶：
穷凶极恶者凶，安定团结者吉。合乎规律者胜掌握天机者赢。经济时代和气生财。
1）什么是吉？什么是凶？漫漫人生，会面对万事万物，需要我们做出正确的判断与选择，要靠近吉人吉事吉物吉地吉方吉日，要远离凶人凶事凶物凶地凶方凶日，保证健康安全，幸福快乐。
2）做人如太极日月，圆满强健。
遵守五行：生而有仁，交而有礼，行而有义，思而有智，言而有信。
“格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。《大学》
3）掌握平衡：有进有出，有来有往，有上有下，有前有后；钱财，人情，官位，处事等都应如此。
不进不出是死湖；只出不进是空湖；只进不出是崩湖；有进有出是好湖。存而不忘亡，安而不忘危。
4）天时地利人和，命运学说是一个完整的系统，不能分割孤立。辩证综合分析是易经思维生命。
合乎规律者胜，掌握天机者赢。穷凶极恶者凶，安定团结者吉。

结语

强调先天与后天的交互作用，形成今生与来世的命造，也就是强调“知命”、“顺命”，然后“造命”的逻辑，命不是不能改变的，命运是可以透过后天来扭转或改变。这应该是我们谈论命理时不能不知的态度。

满天神佛

好详细啊！！！顶

遨游灵隐岛

路过！！！！！！

5330

随喜赞叹