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永康华丰市场边的“叫魂店”都有醒目广告，远远就能看见 陶玉其摄
日前，永康读者丁小姐向《浙中城事》热线0579-89111111报料：我在上海读书，最近回家去华丰市场买东西，发现市场旁边有很多职业“叫魂店”。他们广告都打得很大，很多家长带着孩子上门，看起来生意不错。都什么年代了，还有这种事，太愚昧了。
记者核实：沿着华丰市场与农工商超市相邻的弄堂往里走大约30米，就可以看到丁小姐所说的“叫魂店”，总共有七八家，皆为普通民房。
每家店门口都竖着相似的巨幅广告，上面包括“叫魂者”的人像，“祖传X代”的宣传语、以及服务内容、联系方式等。
此外，临街的几家店门口还安装着广告灯箱，没有临街的则做了引路牌，毫无遮掩之意。
“叫魂”是当地传统产业 顾客开着奔驰上门
华丰市场的一位经营户告诉记者，“叫魂店”在这一带扎根已久，颇具特色，他笑称，“和永康的历史一样久，说祖传也不为过。”
在他的记忆里，“叫魂店”起初只有一两家，且讳莫如深，但不知道从什么时候起，这门生意日益兴旺，大有遍地开花之势。
记者在一家“叫魂店”门口遇到了一对夫妻顾客，他们刚带着孩子“叫魂”出来，走向一辆奔驰S级轿车，脸上挂着笑容，“孩子连续哭闹了几个晚上，睡不好觉，医院看看不行，就带他过来了。”
华丰市场边一位卖艾草香囊的老人说，需要“叫魂”的大多是孩子，并且集中在两种病症上——哭夜(晚上哭闹不停)、发烧(低烧反复)，“按照以前农村的说法，小孩子干净，容易看见鬼魂之类的东西，被骗走，所以要叫魂把孩子叫回来。”
曾花钱为自己两个孙女叫过魂的朱大妈告诉记者，永康、武义、金东区的一些乡镇，有很多人都相信“叫魂”，“有很多是大老板，他们高兴起来，一下给很多钱。这些店生意很好，反正也不贵，就算不信，试一下也无所谓。”
“叫魂”场地：一张桌子，一个人
知情人告诉记者，“叫魂店”设施简单，“商住两用”，店主一般在客厅摆上一张八仙桌，供上各种“神仙”，插着香烛，就算是“叫魂”场地了，“一张桌子一个人就可以开张了。”
在华丰市场旁一位商户的介绍下，记者找到了一家据说“比较正宗”的“叫魂店”，在它的外墙广告上，写着“祖传三代蒋XX”。
走进这家店，看到的情景果然和先前听说的一样。店主夫妻正在吃饭，记者询问能否“叫魂”，一名30岁左右的妇女回答说：“可以。20元一次，我们和别家不一样，是祖传三代，价格贵一点，但肯定有效果。”
记者表示，孩子没有带来，能否通过贴身衣物“叫魂”，女子很“专业”地说：“不看到不能叫，我是祖传的，随便叫叫的事情我不做，你们要么换家看看。”
“叫魂”过程：念咒、撒米、做符
随后，记者找到了另一家“祖传叫魂店”。店主是名50多岁的妇女，价格是每次10元。
一开始，这名妇女也表示“叫魂”必须要看到人，但在记者的要求下，她终于答应用孩子的贴身衣物“试一次”。
妇女坐在桌子边，拿起桌上一个小酒盅，从插香的碗中抓了一把米放进去，用手绢包裹起来，同时叮嘱记者拿着孩子的衣物坐在她的正前方。
记者随口报了一个名字，谎称孩子“哭夜”。
接着，妇女拿起手绢包裹着的小酒盅，在孩子衣服上空边转圈边用永康方言念叨，念完一遍后打开手绢，将部分米撒在衣服上，继续将小酒盅包裹起来重复刚才的动作。
如此重复了3次后，妇女打开手绢，将剩余的米倒回碗中，拿起桌边一张黄纸边念叨边叠起来。“我做个符，回去后带着孩子到门外，把符点起来在小孩子头上转几圈，烧完为止。”
妇女收了钱后说，要是不行就把孩子带到她店里重新叫一次，不收费。
专家说法“叫魂”其实是种心理暗示，不可迷信
金华市第二医院医务科长黄恩医师从事青少年心理研究20多年，他说，在古代“叫魂”是一种仪式化的行为，在某种程度上可以起到心理暗示的作用。
“现在民间的叫魂被注入了太多迷信成分，加上人们缺乏心理健康知识，导致很多人放弃去医院就诊而盲目叫魂。”
黄恩说，儿童哭夜、发烧反复，大多是受惊吓引起的，属于心理问题，可以找专门的医院进行心理治疗。如果实在严重，可以在医生的建议下，使用一些药物治疗，千万不要盲目“叫魂”，以免延误病情。
有关部门工商：屡禁不止，部分民众不理解
永康市工商行政管理局分管领导胡跃峰告诉记者，工商部门曾联合文明办等部门一起执法，取缔过这些“叫魂店”，但它们很快又死灰复燃，让他感到无奈和棘手。
但胡跃峰同时表示，他们会立即着手拆除“叫魂店”的违法广告和招牌，并当着记者的面，要求执法人员到现场进行调查取证。
永康市文明办工作人员也告诉记者，文明办一直在参与相关取缔工作，但效果不够理想。
“我有一次去现场取缔，遇到正在叫魂的孩子，想劝劝他的父母，结果那对夫妻恶狠狠地叫我少管闲事。”这名工作人员无奈地说。
(中新网-钱江晚报) |
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