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紫薇圣人帮你解决灵异事件

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发表于 2014-5-25 17:55:41 | 显示全部楼层
妄心无体,妄境不实。在地藏菩萨看来,天下本无事,只因众生无明痴暗,熏习因缘,现妄境界,令生念著。所谓此心不能自知,妄自谓有,起觉知想,计我我所。而实无有觉知之相,以此妄心,毕竟无体。若无知觉能分别者,则无十方三世,一切境界,差别之相。以一切法,皆不自有,但依妄心,分别故有0 \3 h: Q& Y% @% k' l9 G
一切境界,随心所缘,念念相续,生灭不停。一切诸法,这一互相依赖的生灭相,但有名字,实不可得。如镜中像,无去无来,本性空寂。
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发表于 2014-5-25 17:59:46 | 显示全部楼层
奇门遁甲,六道轮回,阴阳目录,易经罗盘
) p2 D0 I) @% b* \5 U因果能是靠;奇门遁甲 阴阳目录,易经罗盘( E! M) T' S1 \* |$ e
这些解决的了吗
3 h! E/ ]: ]5 X1 z, u虽说懂的这些确实是好事 但是个人因果个人负责   !
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 楼主| 发表于 2014-5-25 18:01:24 | 显示全部楼层
Ing℡﹏┌苏小一 发表于 2014-5-25 16:42. C% i0 ~) x' R5 i1 Y4 W
我总梦见亲人死掉是怎么回事?还有,我之间问过一个看上去好像有点本事的人世界上有没有鬼 他让我夏天七伏天 ...
+ ~0 C; M# ~, e+ N+ Z) z
七伏天我不知道我只知道有三伏天
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 楼主| 发表于 2014-5-25 18:02:15 | 显示全部楼层
Ing℡﹏┌苏小一 发表于 2014-5-25 16:424 C& ]" r# Y5 x2 |% f4 o
我总梦见亲人死掉是怎么回事?还有,我之间问过一个看上去好像有点本事的人世界上有没有鬼 他让我夏天七伏天 ...
; M1 P0 z( |) g2 i. [! d
还有一和二4 c/ V5 S, S, {8 F1 u7 H' Q
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发表于 2014-5-25 18:04:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 我是夏雯静 于 2014-5-25 18:07 编辑
( Y* _8 j  B# O' X# O4 v8 `6 }9 a$ p) J4 O+ R
紫薇圣人徒弟
# _. q. A/ y9 \( X' k4 Y守好心中所悟道$ a. I9 p/ T% P
勿使心中尘埃染
2 y. r2 h' m/ J! b2 L道非道,非常道
' w2 u  b. A/ Q& f道无道是名道实无道
. W6 ~/ k6 [  y, U
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 楼主| 发表于 2014-5-25 18:30:05 | 显示全部楼层
我是夏雯静 发表于 2014-5-25 18:04
5 v! w; p% I! t" I" @. Z- N紫薇圣人徒弟 : t# {8 D1 {- q! L
守好心中所悟道
& d4 A" j/ g7 h' w! a勿使心中尘埃染

# y9 L* N( Y3 q3 ?3 ^. Y- x$ g夏美女你好,谢谢你的关心,你想知道你为什么叫夏雯静吗?
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发表于 2014-5-25 20:54:52 | 显示全部楼层
紫薇圣人徒弟 发表于 2014-5-25 18:30& H/ a! D: S8 j0 ]
夏美女你好,谢谢你的关心,你想知道你为什么叫夏雯静吗?
* y, T/ v9 _% m
名非名  是无名  故是名  实无名  ; A9 }8 U" J: j, K$ O) Q* B: H6 L9 c
名为名  是为名   然无名
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 楼主| 发表于 2014-5-26 09:58:08 | 显示全部楼层
地狱王者所罗门 发表于 2014-5-25 21:26
$ t, N1 R( z" _) N( ?; u2 N嘿嘿,这个夏美女按咱家说来图片可不是她本人,问题多多哦!
8 w* o/ E0 R/ _! }/ X+ D
图片我知道不是她,你蛮可爱的
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发表于 2014-5-26 20:51:40 | 显示全部楼层
我岳父(52岁)病死一段时间了 忽然一天我小舅子的女儿(2岁)忽然向上看 大叫 爷爷 爷爷 就跑出家门  然后我们跟出去了 看到 小舅女儿一脸莫名其妙的表情  是怎么回事啊 真的是我岳父大人回来看我们吗?怎么就小舅女儿看到 我们看不到
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发表于 2014-5-26 21:03:52 | 显示全部楼层
地狱王者所罗门 发表于 2014-5-25 21:26
+ Q7 u: f! n! E' n( u# ^嘿嘿,这个夏美女按咱家说来图片可不是她本人,问题多多哦!
' Y; S) D' w6 A0 Y# N
菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹
' E6 S. u4 v5 k一切法都是因缘所生,都是虚幻不实的法,但是人们由于人我执与法我执,从而认为自己与一切法都是真实存在的,于是认为烦恼也是真实存在的,好像不断烦恼就没有清净一样。
0 @7 s% y9 ]" i% q6 ?0 X. \& r" ?佛教的成就者,他们就知道一切法包括烦恼都是虚幻不实的,既然一切法是虚幻的,那么还要执著它们干嘛呢?一切法之所以被我们认为是真的,就是因为我们执著的结果。如果不执著,你就会知道烦恼也是虚幻不实的,怎么能障碍我们本来就是清净的心呢?所以慧能才会说“本来无一物,何处惹尘埃?”。 9 Y! R& @: i5 s( P4 P+ P: X1 o/ e. Z
所以佛教修行并不是要断烦恼,而是要断执著。因为烦恼是执著的产物。
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