找回密码
 加入灵隐岛
查看: 4505|回复: 19

我只是觉得奇怪.......不知道大家有什么看法?

[复制链接]
发表于 2014-5-24 17:30:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
说个我觉得奇怪的。
) O1 l  C! l( U% j6 c' R
/ {9 q- h# l" F- a' f6 U记得是前2年吧,我去黄大仙,一个人去,去的过程中还是好端端的,先坐地铁,最后是等巴士,在等的过程我还是很好,没什么不觉得不舒服的。不过上了巴士后就全身开始有点冰冷(可能是巴士上的空调太猛了,那时候是夏天),渐渐觉得好累。到了站点下了,我就全身无力,马上拿出风油精擦了,肚子痛死了,好想去厕所,我想我是中暑了,热冷突然间的交替让我肚子着凉了。# ?9 y. S( D1 q+ I# c- Q) |

. L1 @1 G  G3 `% `5 J) F我在下了站后就蹲下来休息了几分钟就马上向黄大仙奔去,沿途问了厕所,不过只有附近的医院有公厕,可是距黄大仙那里也不远了所以就坚持进了黄大仙再解决。
) g; O; h# Q2 f2 `, d& Y* V4 n
' Y1 `7 {6 D& v- k. W7 I  G果然!我拉肚子了!!舒服了点,不过头还是有点痛晕全身不是很有力,恰好那时黄大仙有几位大师在诵经,有很多人在那里坐着听,我找了个位置,因为全身有点冰冷所以找了个阳光很猛的位置坐了下来(其他人都是坐在有树阴影的地方,这个位置太晒了没人坐,我就坐了)。3 s3 P( W4 j4 Y
! X0 t8 r0 x8 q( o9 j2 c8 z) P
晒着阳光,很舒服,我头有点痛晕,所以双手放在脚上趴着听大师们诵经。1 L4 g/ T# ~" E/ o
* b% O. u) ~# F3 k
慢慢地阳光晒着身体暖和了很多!头也不觉得痛晕了,抬起头来看着大师们诵经。
4 Y' |+ r& J& f6 I. F& X( M& x6 H5 q& l+ S, k4 C# t
以上都没什么问题,我也觉得很正常,我这人热冷交替太突然就会拉肚子(很多人肯定也是这样)。不过,让我觉得奇怪的是,当我抬起头看大师们诵经的时候有一位大师总是望着我诵。事后回想,难道我中邪了?
发表于 2014-5-27 20:20:14 | 显示全部楼层
靛鬼鬼 发表于 2014-5-27 09:456 {* W) b7 O: f6 T4 E( E0 M
哪六道???
# y% q7 G: J9 J5 N* b
“六道轮回”是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中,地狱、畜生、饿鬼称三恶道,或三涂。阿修罗、人、天称三善道。
/ A9 S8 x0 K7 ~( n& s; w% N7 d( i" x, z) C7 Q
(1)地狱道:即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。众生若造上品十恶及五逆罪,则堕地狱。
, }1 v$ B7 L* i4 r7 W
7 ]4 B, b: b- L, Z2 Q(2)饿鬼道:即孤贫潦倒受苦之鬼。经常处于饥饿中,到处游行,求食不得。相传有历千百年不闻浆水食物之声音,而常受饿渴痛苦者,故名饿鬼。众生若造中品十恶业,则堕饿鬼道。0 X# @4 l$ e( p2 e  i

# h# U/ t/ |. `$ D, c(3)畜生道:即牛、羊、猪、马及一切虫、鱼、禽、兽等动物。众生若造下品十恶业则堕畜生道。
2 Y& J6 T; w- v3 n4 D5 M+ ]6 M$ }! h. X
# L* |. h" H$ z: V(4)阿修罗:属于非天道的一种大力鬼神。具有神通和威力而无德,性多嗔恚,统率夜叉、罗刹等,以阿修罗为首,故称阿修罗道。众生作下品十善即可生阿修罗道。* f2 _' ?  f# w* _6 `- n

' ~% n) w+ R* e! [' f(5)人道:即人类。因人道苦乐参半,善于分辨事物的前因后果,易于知苦断集,明理去惑,转凡成圣,故《大智度论》卷四说,佛之三十二相要在人道中培植。众生修五戒及中品十善即可生于人道。) l, t' G7 c) a5 F1 [* P, y( y
$ D$ C* E6 d& A4 `& B
(6)天道:即天界。天道分布在欲界、色界、无色界三界之中。欲界因有男女情欲,故名欲界。色界,没有男女情欲,唯色相庄严,故名色界。无色界,无有形相,唯精神心识存在,故称无色界。众生行上品十善、修四禅定、四空定,即可生于天界。
$ f* Y2 z5 O# S4 C+ N4 c# o" j: v4 R
4 k- a8 v4 g, V1 _* s+ a4 S此六道,若加声闻、缘觉、菩萨、佛等四界,即天台宗所说之十界。十界之中,六道是迷界凡夫所住,故又称六凡。声闻等四界是圣者所住,故称四圣。
! j/ a) R+ A0 T# _" D( z6 R- L" E) o$ P; H( U8 _, ~
若六道中不含阿修罗,则为五道,或五趣。五趣,指迷界有情所趣之五处。即地狱、饿鬼、畜生、人间、天上。亦称五道,或五恶趣、五恶道、五有。
# s, p+ n7 g+ E. R3 s9 T0 }
4 F2 L& Y% X3 n- f0 F* J" R此五者称为趣的原因,根据《大毗婆沙论》卷一七二的解释,趣是“往”的意思,另有一说是“到”的意思,因为此五者是往到善恶业因所结的生处,故有此称。《大乘义章》卷八(末)解释五趣又名五道,是因:“所言趣者,盖乃对因以名果也。因能向果,果为因趣,故名为趣。所言道者,从因名也。善恶两业,通因至果,名之为道。”五趣之地狱、饿鬼、畜生为纯恶之所趣,人、天为善恶杂业之所趣,皆属有漏。与无漏之净土相对。故总名为恶道、恶趣。又名五有,乃取“有”具因果不亡之义。
; ~# g! z+ P+ {* m
  N5 l+ m& }2 N6 [4 D/ m4 g: q五趣再添阿修罗,称六趣或六道。所谓阿修罗,是指不断斗争并受此苦者;是怀有猜忌心、行下品十善者的果报。其中,地狱、饿鬼、畜生称为三恶趣,阿修罗和人、天称为三善趣。
1 K' z/ R2 `. {7 K
7 J+ _0 b& }: I  [# T; d, i, `关于设五趣,或设六趣这点,在大小乘中有不同的说法。《大毗婆沙论》卷一七二云:“谓有余部立阿素洛为第六趣。彼不应作是说。契经唯说有五趣故。”《俱舍》、《正理》、《显宗》、《杂心》等诸论,都只设五趣,而大乘经中却大多说六道。若根据五趣的说法,则阿修罗包括在五趣之中。《俱舍论颂疏记》(唐·遁麟述)卷八谓:“问:阿素落何趣摄?(中略)瑜伽、佛地论说为天趣。杂心鬼趣摄。正法念经是鬼、畜趣。伽陀经鬼、畜、天三趣。(中略)慈恩师依瑜伽、佛地为正。婆沙评为鬼趣摄。杂心解亦同。” 
/ p. Z8 u* }6 z% i
( Y% U. U4 _, I0 @6 E此外,《首楞严经》卷八有开仙趣以为七趣之说。该经卷九另据阿修罗出生的不同(即胎、卵、湿、化四生),而将之含摄在鬼、畜、人、天四趣中。
; K  r# n( B2 K& j: X6 |: M' Z
, A. {# l  P: N- U2 e在《阿毗达摩集异门足论》卷十一中,五趣者:
: L5 [4 @& `9 i! B1 g- \3 ~# K% D; e; U6 _) s" S
(一)地狱趣  S- W9 w  S% |. L' V8 p( e% {! {
& I& w' O, i+ P$ u3 L- I2 H
(二)傍生趣
9 ?) _3 Q1 n5 n0 x4 f3 @! p- M" S# P; _5 [, A  |3 p# w
(三)鬼趣! E4 y. X* d! R, T7 J) }
7 p8 n. U4 [* H1 F9 a
(四)人趣
/ X. n1 c' w( d  M7 }0 X& s1 L, ^; j) {9 Z! ?- C
(五)天趣。
5 ?/ J# f! [. a6 h+ @" |2 s, X
- v7 P+ Q" p; H: ^云何地狱趣?答:与诸地狱一性一类众同分等依得、事得、处得,若诸所有生地狱已,无覆无记色受想行识;是名地狱趣。复次由上品身恶行,语恶行,意恶行,若习若修若多所作;往于地狱,生地狱中,结地狱生。是名地狱趣。复次地狱趣者:是名是号异语增语想等想施设言说。故名地狱趣。
; g" }1 {0 I8 g8 O) j
6 \! [% S5 }8 H! B) b云何傍生趣?答:与诸傍生一性一类众同分等依得、事得、处得,若诸所有生傍生已,无覆无记色受想行识;是名傍生趣。复次由愚钝身恶行,语恶行,意恶行,往于傍生,生傍生中,结傍生生。是名傍生趣。复次傍生趣者:是名是号异语增语想等想施设言说,故名傍生趣。' _2 z* Q$ l% a- W9 t- E

. V) F; Y# J/ M0 Q) T3 g8 x云何鬼趣?答:与诸鬼众,一性一类众同分等依得、事得、处得,若诸所有生鬼界已,无覆无记色受想行识;是名鬼趣。复次由悭吝身恶行、语恶行、意恶行,若习若修若多所作;往于鬼界,生鬼界中,结鬼界生。是名鬼趣。复次鬼趣者:是名是号异语增语想等想施设言说,故名鬼趣。! P: F' M5 K. h- C2 g; |( T; K- m. e! ?

" v. T! W9 I8 [9 [7 u云何人趣?答:于诸人众一性一类众同分等依得、事得、处得,若诸所有生人中已,无覆无记色受想行识;是名人趣。复次由下品身妙行、语妙行、意妙行,若习若修若多所作;往于人中,生于人中,结人中生。是名人趣。复次人趣者:是名是号异语增语想等想施设言说,故名人趣。0 j9 }! _! b8 ^

9 S  E) J$ ~7 c0 X8 U- }0 o* \云何天趣?答:与诸天众一性一类众同分等依得、事得、处得,若诸所有生天上已,无覆无记色受想行识;是名天趣。复次由上品身妙行、语妙行、意妙行,若习若修若多所作;往于上天,生于天上,结天上生。是名天趣。复次天趣者:是名是号异语增语想等想施设言说,故名天趣。
回复 1 0

使用道具 举报

发表于 2014-5-25 16:11:26 | 显示全部楼层
你在上课的时候,突然冲过来个人,然后躺在你附近,你会怎么做
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2014-5-26 20:17:50 | 显示全部楼层
钢铁敖德萨 发表于 2014-5-25 16:11
" ~5 \0 N; z( P/ F你在上课的时候,突然冲过来个人,然后躺在你附近,你会怎么做
# l9 a; R8 C9 g1 |
好恐怖的假设,
回复

使用道具 举报

发表于 2014-5-26 21:58:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 我是夏雯静 于 2014-5-26 22:03 编辑
" i0 T0 c3 ~: n$ M  b0 w; L! D# x' v
/ n  W' e9 V5 j8 N& o1 w黄大仙是六道众生的其中之一+ X- G4 E% s6 u- S% W  Z5 L
您要是求的话  还不如求佛法呢 其实呢·它也需要有人救   您要是再去的话  给仙道众生结缘佛法!
! t% i, h$ Y6 F1 ^在这里也顺便说一下;开出租车的;长途公交车的朋友们   最好是能播放佛号就播放  尤其是晚上  E( T4 |/ G( u5 N
你现在观看的视频是:寺院梵呗经典教唱 2 _4 T! E" i; P4 f' f+ K+ z
http://www.fodizi.com/fofa/list/2763.htm. q0 o: g. b' l2 x% J
你现在观看的视频是:慈佑众生观世音(粤语版) 2 h- [0 a  K, x9 Z+ i
http://www.fodizi.com/fofa/list/1017.htm
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2014-5-27 09:45:37 | 显示全部楼层
我是夏雯静 发表于 2014-5-26 21:58' C! a& @& l; s& y  `5 Y
黄大仙是六道众生的其中之一
% X1 H. v3 p9 d- N3 G$ k您要是求的话  还不如求佛法呢 其实呢·它也需要有人救   您要是再去的话  给 ...
, c/ X; I/ G7 y: t6 b; H$ o
哪六道???
回复

使用道具 举报

发表于 2014-5-28 01:11:50 | 显示全部楼层
一般动物仙,何足挂齿
回复

使用道具 举报

发表于 2014-6-2 11:07:30 | 显示全部楼层
告诉你,是中暑了。
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2014-6-3 11:29:01 | 显示全部楼层
紫氣東來之金雷 发表于 2014-6-2 11:078 ~' M- r2 ~  V) y
告诉你,是中暑了。

! e8 p  _! U& x- M0 {我也觉得我是中暑咯,只是我想问,那个大师是不是看到了什么?应该不会,对吧?
回复

使用道具 举报

发表于 2014-6-4 19:02:34 | 显示全部楼层
天使觉得你奇怪,大热天的坐在太阳下
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 加入灵隐岛

本版积分规则

手机版|小黑屋|灵异志

GMT+8, 2025-7-11 09:38

灵隐岛灵异社区

© Since 2006

快速回复 返回顶部 返回列表