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发表于 2014-5-23 17:01:07
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释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶? 8 O8 s4 T; T2 u7 _
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原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。( T4 k/ ~* _. U& A9 v% _
0 h5 V: C& q6 K$ e& `) N 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。& a9 o* Z) P9 a9 Q( Y- i% \% T6 c
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除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
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观音菩萨赞
5 `/ q! Q- M& y( }- J' B* ]1 p 三世诸佛无尽之功德, G! }* `- a/ ? Z/ [
圣观自在一心悉具足0 y. }3 m1 m1 K0 [+ M- U
度生事业遍满空界: F9 ~0 f+ x0 R6 E) i
大悲导师前我顶礼赞
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1 O7 H* t* U7 R* q% ] 六字大明咒理广博,略释如后:8 e- r' v, D, W# ~
咒云:
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嗡嘛呢叭弥吽6 o2 E3 O; }/ M q. x: M
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(一)
0 z% e9 `7 a2 |. d6 m4 ?: S! k; I 嗡: 皈依三宝, y( R* v+ ^1 Z; C4 p- U. X1 R+ p6 m
嘛呢: 如意宝珠
9 |/ o% Y- M5 z- [! ^# t# A7 W% Y, b0 l 叭弥: 莲花开敷) x3 j4 N8 K* ^/ [ ?
吽: 圆满成就
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5 L2 o% f" ?1 s) k- J- h+ Z0 b% l& I (二)# \' W7 T% \, J4 R5 W g$ Z) U0 Q" J
嗡: 白光
2 U% z, G% }, H& f$ k. M& M 嘛呢: 消灾吉祥& ~5 ?. G, {" E" l
叭弥: 清净无畏7 C7 P5 F% G7 u2 U
吽: 雷声施无畏 N5 g+ R# H$ T, K
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(三)) _) C+ R/ V- a+ }2 n) ~% X* k
嗡: 皈命
+ Q1 _1 O7 t0 r- r/ M+ D 嘛呢: 如意宝珠
8 j/ L/ v" J% J) | P: z6 ? 叭弥: 莲花开敷
% f' L5 r/ V2 D- I 吽: 三身、三学。) j% T, P) j u& [
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(四): C0 Z+ ?/ H$ d. ~8 F. q$ ^' Z& |
嗡: 法报化三身
7 ]7 s/ Q5 g" ~ 嘛呢: 消灾吉祥
8 J4 a, S* s# Z6 o- A 叭弥: 清净吉祥
3 c( {- |% U+ U" u1 e 吽: 雷吼施无畏7 }7 c" @# ?& s G
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(五)5 ~8 w }6 o% w. V
嗡: 生起2 w2 J `; b- o7 ?; D2 N' @0 b$ c
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)+ n1 Q! G- P' J8 K F6 E
呢: 寂灭无生2 `( l! X( J" d+ V2 f( }
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉* [0 n. e4 B2 \2 Q$ p0 s. ?
弥: 出生
- b3 Q) q3 F7 s% {$ m- u. D' b: _ 吽: 拥护
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* ^" h- }+ E, s) z (六) # O! ~9 w, M9 ~$ y0 \" z, Q
嗡: 离障
+ q& Y- X+ |, c/ _7 ^0 p9 t 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。7 v! L; C3 `3 B, h' d! J) |
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
; P, I! X& L: w' b( t 弥: 除灾降伏/ v' K& M: x! @$ |& q9 }7 {5 T9 S
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉1 z) D3 ~; x9 T' G9 e9 u
又:嗡: 佛部2 `5 }! D5 t9 k; ~% `3 Z& H5 W% `
嘛呢: 宝部 * n& D' c h$ l6 J
叭弥: 莲花部3 R( L( U2 H+ R) ]' j; x7 A
吽: 金刚部3 c6 u9 ]9 \ G( d2 _$ Q9 a
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
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9 t& I. R. o; i6 r: n1 f. W% @ (七)4 b% w& j: a/ Z4 X% L. J& G- q
嗡: 心光圆满8 T# j* w, P2 T1 ]1 {" z
嘛呢: 如意宝珠
. ^5 M& p$ w5 Z+ K7 r 叭弥: 莲花清净无垢( f, w C# ^, {# Y
吽: 施愿吼、三施无畏* u9 }2 w; g5 v$ K" Y
: f* I3 _* c+ x j (八)
; @- l& z1 _( v+ A O z 嗡: 智慧圆融! `! h+ ~ g6 p
嘛呢: 无垢无畏6 k) h, l5 H4 L7 h# k
叭弥: 一尘不染5 X$ Q7 i2 Y( v
吽: 灾难化吉祥8 @4 }1 s3 C! d& e
5 v! @/ |# H6 Y (九)
. W) @. h- S% M. l 嗡: 慧光普照
" _" K0 m: f' \: U J1 O& i7 `4 | 嘛呢: 无著无碍( C, s! f i/ }/ c \
叭弥: 心空万法空
- _9 {) K" n0 c! P 吽: 檀那波罗密即布施波罗密) U6 ~1 [* t, l( h3 O
5 n, a6 f2 N, k$ Q( t9 m (十)
; x/ o- e+ y7 a+ r 嗡: 以智慧光断除烦恼障
" A% w$ G8 t$ X& h 嘛呢: 如意吉祥. m) @& p+ B( _6 E5 ? F( ?
叭弥: 心净则佛土净
8 P, t! M/ T2 N) s2 |+ ? 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。, W* t* s9 d( U# s9 Z! y
吽: 福缘善庆- V% q2 W" Z0 [( ^1 o. n/ K7 x, f2 q
& C4 d8 S9 o; [" K7 T4 }" ]% @ (十一)
/ c' A$ i4 k7 g% p( u5 v0 w9 O 嗡: 普安文佛 5 z5 i0 z0 b/ ~* B3 L
嘛: 甘露王菩萨: q9 ~: C, V, k1 s
呢: 定光王菩萨
E9 e4 q1 [' k' u2 O A& H3 V 叭: 自在王菩萨% S$ P+ S3 N( W/ I, G
弥: 无量寿菩萨
9 a Z0 r) Y! c. ~; W 吽: 大力尊菩萨
$ ]7 W, x. r8 n R# k: n 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
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(十二)
! p1 ?) S; L" K 嗡: 表天道脱离轮回之苦
% Y' |9 O# C6 z! ?. B8 L 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨8 f4 B" d8 {6 Y# `! L$ g( r6 Z
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒6 p$ l# D* W% d; u+ w1 j: e; y# h" d
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛/ y$ J6 ^ F* U' d( Q$ N
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
+ u% @& I/ r0 w* C 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾5 N, y# n- Z/ r+ K O* A7 e9 c3 B
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
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! w$ `- u5 x; J2 ?% ~ (十三)
+ J# _; D9 }( K/ T' P 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。! w! }+ H: S% I$ M7 ?8 }0 g/ J
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
. d% D' @% Z/ j. H 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。6 ]0 P# z3 n; t; x6 |6 P7 t R
叭: 能免畜生道轮回之劫 ^' Y0 i3 n2 w$ h
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
. l/ X7 _8 P7 P }. E 吽: 能生死轮回而不堕落地狱
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(十四)! u) c! p( w, Z+ ]/ r% \
嗡: 表天道之白色
: {2 C, |9 M8 [) A 嘛: 表修罗道之青色4 y! R2 U% \& e% g: }
呢: 表人道之黄色2 \6 v( j1 @ ~8 \6 i
叭: 表畜生道之绿色3 z& J8 X9 S. s1 ?( T
弥: 表饿鬼道之红色* ^+ {2 Q$ a& I8 [
吽: 表地狱道之黑色$ s" k5 a: u9 X8 f' [
1 `6 R$ h: I8 Q# `3 `; Q (十五)- |4 Z" B, m* y- m! P
表法有二:1.以六凡;2.四圣6 |" g& P; C# M/ w7 Y/ ~
1、 以六轮回: 六凡而言:
3 C6 f, p, `2 h- w/ v 嗡: 表天道- `+ e. @& Z1 Z& ]
嘛: 表修罗道5 F$ d, t& L4 M: f+ X& ^
呢: 表人道$ F6 B) P, G5 \& o# h0 `
叭: 表畜生道
9 ^, P2 K' f5 V- G8 L 弥: 表饿鬼道
: W! t0 X) E9 \3 i) Y$ Z$ R 吽: 表地狱道$ X' Y7 X, \% B
! B2 n2 T. u5 Q 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
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2、 以地位而言:% J, @& e! ?3 t
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。/ N, q6 M, [ c
嘛: 入十住位" T1 n$ [$ Q+ P% k: b
呢: 入十行位
7 U) \4 Q! U( K. {- Z; ^: C 叭: 入十回向位- _ d% B! ?$ N
弥: 入十地位
# ^7 u8 B0 E' V; g" e6 w; e7 t5 M 吽: 入金刚乘大觉位
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是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。, J! r* U% P3 y: X" b
5 j2 m; Y: ^$ Z2 @- t
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
4 T5 C6 v" h; z/ k& H* R# [5 u 嗡: 成白色 e4 O/ [" V! S V( T( l
嘛: 成红色 O2 Y/ h/ u+ t& O5 ` W6 x
呢: 成黄色
: o( g- s- b/ R 叭: 成绿色
& l! u, V6 V% ~& g7 v 弥: 成蓝色* Z8 Z: C. d2 n, Q. p& q
吽: 成黑色
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六字大明咒功德
6 n w( d! v3 x: f/ o* a 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
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4 B$ V( X4 R' n 功德偈:5 o6 x" E+ x% G9 m
功超有漏证无漏8 s `' l& _, K0 l
德转凡心为佛心
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此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。: ~7 F, C$ D* W
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四圣甚好,仍以佛为究竟。* I5 O# J; i# M+ g0 r
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念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。" d3 V+ m+ B$ r" o! g& r
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