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发表于 2014-5-23 17:01:07
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释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
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原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。" C" P, Y" |% ? {( b7 t
8 Z# y w& q5 i8 H6 k- m. r/ j" B" m 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。, R2 [4 y, ?: C" z
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除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。 3 o9 E8 c% [7 {* k( ]" P# f! \5 n. z0 m
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观音菩萨赞
7 p% E' A5 f# T) y0 G, E 三世诸佛无尽之功德
' r `+ }+ \5 r$ T3 ~8 C3 J8 @ 圣观自在一心悉具足! g, S% C! X O3 k# E/ H1 f5 \
度生事业遍满空界4 ]5 d7 a$ D s/ C l# `9 l, f) K: s
大悲导师前我顶礼赞/ X+ N U8 B* d" A0 o4 w
5 e8 v2 B% l$ K+ R& l5 A 六字大明咒理广博,略释如后:2 P3 n+ p/ I, r3 [* I$ a
咒云:
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4 ^7 L+ C- a# J) ?- Q3 G, H 嗡嘛呢叭弥吽1 u5 A: |0 e7 ^
- k( T; w0 t( m8 O6 r g! F. N5 j1 i( U2 h (一)
( F8 b/ a7 `% X* E% B 嗡: 皈依三宝
% R9 u, c9 r7 Z 嘛呢: 如意宝珠% O8 P, D3 r+ P6 _
叭弥: 莲花开敷2 v- o* t" l2 C5 o$ s7 G0 {5 a
吽: 圆满成就' x; h, r2 R1 M! \4 j
2 d$ k- O- h/ m$ Z1 r( A9 b- E
(二)
: Q8 S" {) Y7 O' Q# s, i 嗡: 白光6 O7 s0 f! i% \( |+ {) N
嘛呢: 消灾吉祥: [' f# y0 H. s+ ?
叭弥: 清净无畏% K4 d# u' e( I, e
吽: 雷声施无畏
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# v" T& N' r( d: }, \: p7 W3 G$ c7 L (三)
& B! X9 s6 }$ f% Q. ] 嗡: 皈命
2 A- j# r' Z* C4 J, g1 ~: F 嘛呢: 如意宝珠% @" L* Y/ y. I! Q% p) b" G, J
叭弥: 莲花开敷
6 a( C3 ^% ~: M0 ? 吽: 三身、三学。9 g* c! c( L/ U2 v% R8 y+ V$ P" _
8 g; ]1 L W5 h: q$ ^* L (四); I$ ^8 t8 Z- O( Z+ C
嗡: 法报化三身
, k" G9 N( m1 R9 a! m5 x( s! z5 v5 H 嘛呢: 消灾吉祥* w! o/ L5 ~' I/ P
叭弥: 清净吉祥/ V% T5 K/ d- Y- {+ F8 }
吽: 雷吼施无畏
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(五)& N# [7 N8 q; N
嗡: 生起3 a1 W9 \* s9 L1 x4 Y: Z
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
* \5 c2 T9 p2 V9 r- G& i 呢: 寂灭无生( ^1 T2 S0 i8 \% o' O4 ]1 J
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
; q2 D' B i3 I! ?" o Y% i2 O 弥: 出生4 w- e( U5 o9 c0 K+ n) R+ D) V4 |
吽: 拥护
4 b, {4 F3 e; ~0 u; u+ ~- n ^$ L1 q- g" _0 M+ _# [
(六) 3 _2 o5 @: }$ a Y* F6 Y
嗡: 离障+ B$ }8 s* x8 I0 y
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。) ]/ v0 {( r. E% g. Z
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。8 W. ]' \8 \% D
弥: 除灾降伏2 H7 d( Q/ n( } p. o1 U) Z6 @
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
* E# G/ `$ h6 k9 r( r8 I5 `/ F4 { 又:嗡: 佛部
q) D/ y8 X2 P: I 嘛呢: 宝部 3 [9 t" R# t- ]
叭弥: 莲花部
* ]) v* S$ |7 i' k/ H; _ 吽: 金刚部
' [, ]: P9 S* x( G" W3 b 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
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( h4 `& P3 L4 L. `( u& d$ Z1 o (七)
' g8 S, Z5 {) _8 H" k! e7 I; v' k 嗡: 心光圆满$ M, L7 y1 C0 s
嘛呢: 如意宝珠
: w4 I, b% ^ l# k 叭弥: 莲花清净无垢! G$ l% ^- ]$ \; p* P# E0 h
吽: 施愿吼、三施无畏8 U* N! D2 O1 g5 T8 e7 x( o
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嗡: 智慧圆融
7 Z3 Q2 z* J: f% _5 \ 嘛呢: 无垢无畏1 [- P2 A: H: }4 B
叭弥: 一尘不染
$ y( R- s& y2 \; t( ` 吽: 灾难化吉祥- ?. ?+ p8 T$ z. D
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(九), Z& i( v/ t6 G9 ?% }
嗡: 慧光普照) I8 D" N* Y& q& M' s
嘛呢: 无著无碍
" x; g+ j* o# k0 H1 Z 叭弥: 心空万法空
" Z! V" r5 y" y* v c5 D 吽: 檀那波罗密即布施波罗密" b# ~& M' `, X+ K
* `4 F* S. a9 v" u3 o (十)% [: w' y5 z1 d6 i4 C" m5 f
嗡: 以智慧光断除烦恼障# @ `9 b( b/ G i) X! U
嘛呢: 如意吉祥4 q( c: @0 W4 u {
叭弥: 心净则佛土净& i" j2 y, b. S/ n: e' y% A
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。5 W( ]( G) ?/ N! a( e# g+ M
吽: 福缘善庆. d: w1 m6 S0 F! [# e
2 a, L7 h$ |8 J5 @- r7 @ (十一)# U5 U5 ?1 b: h& A+ g
嗡: 普安文佛 d9 S8 b! L/ ] k6 a- H
嘛: 甘露王菩萨! X: g6 N& S% J @8 C. o
呢: 定光王菩萨/ j7 f5 b- h% \3 K# l% u; ]) q- B& |
叭: 自在王菩萨/ c8 [8 L3 {- P
弥: 无量寿菩萨
, W, y& \" \; A% K 吽: 大力尊菩萨
& ~3 ]& k. i: I- q/ } 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
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; S f3 D8 l. R# y' m$ z' G (十二)& d+ g5 f m" q0 `1 ?
嗡: 表天道脱离轮回之苦2 l. W5 r _( q7 r) ]2 i
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨# w* I, D4 P) q. f. K( e; F( w
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
# ^4 a D8 V8 E+ o 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛) W- I5 B3 @ H/ S, S3 Q* C: H9 }
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾$ t7 E2 O/ x+ d
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾% o( z3 ]8 v7 R6 N( @
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
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(十三), \0 h) _" V" ]9 V$ ?
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
- |2 W) Y3 m- n- v* ` 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。 . i+ c5 l) e5 [% `/ f* r# ]6 a2 t5 T
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
5 Z$ d4 H7 s4 _1 l/ D 叭: 能免畜生道轮回之劫) z3 ^4 b2 Q6 _7 M+ v; P
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
# a3 o4 r. V/ M' y 吽: 能生死轮回而不堕落地狱4 n3 V% ]6 S: C9 A7 z
; N$ Z: t3 y$ b (十四)
& V8 Y1 ^# a7 K2 p6 s9 K 嗡: 表天道之白色
' G! D6 I7 g3 u& N, F! k6 ^: R' d# U 嘛: 表修罗道之青色
! _3 r2 I& r2 }) ^8 S! J3 l 呢: 表人道之黄色
8 a. t# O& o, P: Z 叭: 表畜生道之绿色
5 e5 T; {/ z0 {2 j6 r- M 弥: 表饿鬼道之红色
' |+ t0 r6 A' R: s! z 吽: 表地狱道之黑色
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(十五)1 L0 Y( |4 K: L1 s4 ]' c
表法有二:1.以六凡;2.四圣; e* @& m' |+ C
1、 以六轮回: 六凡而言:
1 |( }: [( K3 u% G, v7 c/ L/ p 嗡: 表天道+ q+ Y$ V$ p& |* t4 P' _# j
嘛: 表修罗道! s7 J3 `7 T3 O2 y
呢: 表人道
/ B! j/ ^/ @" D, o 叭: 表畜生道 h8 r, r; p+ f3 H
弥: 表饿鬼道0 ~+ R* Z3 u" h% `$ e! W/ P
吽: 表地狱道
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/ G0 i0 x+ c- h, V% |/ M" J 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
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2、 以地位而言:9 Z8 e7 C) z0 F% r. x
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
" N$ @+ [* w4 l2 ?, M S% \ 嘛: 入十住位2 O: Q5 m- C9 R* P; d9 \( t
呢: 入十行位% A1 u/ h" U1 Q2 s2 ^; V
叭: 入十回向位
% s& z& Y3 y% B9 ~" u 弥: 入十地位- n6 X+ U, o; h, e9 O9 o
吽: 入金刚乘大觉位" E+ [3 `3 O7 h, e( O3 j" P( }
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是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。" Q# d, I4 B. H8 w; W" k: d
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(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
, P' G9 k4 {5 ^ 嗡: 成白色
4 _6 p- h& U. S, v% Z0 `: l 嘛: 成红色
5 c6 c/ P* K8 i4 |6 C2 ]. w: k5 a 呢: 成黄色
0 U! x- N) W2 c/ A0 I! Z 叭: 成绿色
r% |# Y) h- ?8 @" d0 U 弥: 成蓝色
4 ? H6 m- m" h. F- o, Q* j 吽: 成黑色
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$ N+ U6 ]0 p4 ? 六字大明咒功德8 q+ p- N+ b6 ?$ u: b' k
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。# K4 \/ F$ a1 ?! c1 z
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功德偈:
2 z1 y# Z4 X2 z 功超有漏证无漏
6 I; N5 A0 Q2 S8 b0 ^% z' @ 德转凡心为佛心5 g9 K1 ~( n6 w+ A @* {) W& p, c: O
$ h% N3 {7 y2 H) b% w4 M# P 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。1 H U' d+ \+ b
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四圣甚好,仍以佛为究竟。& R7 C6 L, t. V2 j$ p5 i
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念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。
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