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发表于 2014-5-23 17:01:07
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释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶? 4 z, N& b. ~3 O7 s3 C+ O
( J S. q$ B4 U- `0 R: T 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
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& p3 k/ m9 w# w. B 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。- J: W) P7 w* O; ~7 l: i/ Q; @
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除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。 % \% K1 k* q" b) h% ^0 w; S9 [
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观音菩萨赞( D3 D2 g7 Q5 d- q1 y( G+ @7 ^
三世诸佛无尽之功德4 R1 S# g; l7 H
圣观自在一心悉具足
; J3 }6 Q4 z* M 度生事业遍满空界, o8 s3 h- i5 H% j* X, c" _
大悲导师前我顶礼赞
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) q4 ]( {+ O8 P _5 k7 Z 六字大明咒理广博,略释如后:7 D# M% n6 s4 E0 P9 k9 k2 O# A
咒云:
7 c; Z4 j/ N3 w6 D Y' k# X! N* D! B$ I1 Q, v( U; g, A4 _
嗡嘛呢叭弥吽; `! H! t2 d7 r4 H
1 Z# V- J% u. E) C. k
(一)
' c# H: }' `% W& W 嗡: 皈依三宝
2 t$ o6 c+ q8 e* e$ r 嘛呢: 如意宝珠* A* F* v+ H/ {% w/ d# o- t
叭弥: 莲花开敷% y. t/ U; g* k" C5 I
吽: 圆满成就; h9 C. ]( i. j* O7 l# _2 K1 j2 }
6 s" L" E( b8 q( w (二)- f4 r# i8 C4 b N
嗡: 白光
6 Q) i2 o4 S) i0 {& |2 U- t1 V: { 嘛呢: 消灾吉祥7 Z3 s( Z& n# i T/ L( c+ E
叭弥: 清净无畏# N! v O2 {, Y0 d7 g2 S
吽: 雷声施无畏/ ]3 v7 h( ` M$ {7 D& }" T; p$ I/ I; g
) A, m8 r% ~7 k* W, ]7 u (三)) M& l$ \$ X, l
嗡: 皈命9 l) t& P3 O2 c! { w6 w3 T( G/ _
嘛呢: 如意宝珠
/ M' T& I, m. F8 b6 G- Y# C 叭弥: 莲花开敷& l4 b0 u d& j) S
吽: 三身、三学。/ T- f& }0 n/ |' B$ a! e' k7 d
; P# t% i, {2 e0 _ (四). z2 U% }7 j; g7 W
嗡: 法报化三身- g7 L# j1 K0 p
嘛呢: 消灾吉祥+ I8 t. _' H& p7 t1 J; @" ]2 W
叭弥: 清净吉祥+ [* W; T6 l0 i7 |
吽: 雷吼施无畏9 v/ b: z) @0 X' P8 D% ]9 p0 [$ r+ R
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(五)
4 }1 e# ]. `1 Q$ Z 嗡: 生起
0 k, I0 T2 f* q% i; c, a 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)3 @( t/ U5 E1 r; y! U
呢: 寂灭无生
2 D6 O1 p" S( d: e/ ~ c9 r 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉9 o1 G$ _$ m/ t3 u
弥: 出生! b7 |8 s- M* R+ o! N/ w
吽: 拥护
4 C. o. H' E; e; z4 H8 A- V, H; U$ ^% m( C! L, u- ~( c
(六)
$ ^7 V$ v7 v p7 {* l: w9 r1 e 嗡: 离障
+ x; N: ]0 M( d, q4 {4 z 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
3 H, l+ @: F3 F0 E, d, L$ Q9 }, x 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
" w, W& | i6 v. r* c3 f 弥: 除灾降伏3 n# P; @% M* w& p3 n: l% w
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉: h: \" L7 r. M
又:嗡: 佛部
9 P- p% e. N4 x/ k2 p6 z 嘛呢: 宝部 ' l7 u8 O0 {. q. E4 {: B
叭弥: 莲花部+ h3 p$ I* F8 y1 W
吽: 金刚部+ H, p! d4 l7 A7 r1 P; z
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
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(七)9 B4 t/ \) t6 X% u1 G
嗡: 心光圆满# X7 ^ x/ N8 w$ C. X q G* r+ e( R+ Z+ ]
嘛呢: 如意宝珠
$ w8 M9 x2 t. c 叭弥: 莲花清净无垢& u' D7 x+ `2 _4 c! |
吽: 施愿吼、三施无畏
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(八)
0 u: c) l2 `$ D, z3 ?! b 嗡: 智慧圆融
2 q% y' e" }. S' E3 ]% m# _ 嘛呢: 无垢无畏
3 J: b7 b! I! l7 |: z+ b 叭弥: 一尘不染
% P3 L# r1 o* k# A8 ] 吽: 灾难化吉祥
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5 F$ I7 t: R& F/ N: h$ i9 e (九)
& P2 H# a0 y6 J0 C0 l/ r 嗡: 慧光普照# `6 K- G8 R6 s- \/ I
嘛呢: 无著无碍
" Q! i: b* V N$ j 叭弥: 心空万法空
& w @6 L- y5 u5 D/ _: s/ M 吽: 檀那波罗密即布施波罗密" G% Q% c/ d) K! v9 s
. I2 { P7 g! d' } (十)2 \; H1 H' [1 q+ g* T8 v6 t% R
嗡: 以智慧光断除烦恼障3 V) r, i/ Z+ |" K
嘛呢: 如意吉祥
h$ F9 j+ u3 @2 x3 \( i, a 叭弥: 心净则佛土净+ Z, T8 w s: C
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
# Q0 X: f3 {9 j- k" w) G( o 吽: 福缘善庆1 Y/ ]: R! Q6 T( z. B5 J
' y( z/ E( C$ r" w
(十一), |9 m: a* s9 s3 |" }' \
嗡: 普安文佛 & y4 T" {1 W/ x4 k& J% ]
嘛: 甘露王菩萨
* d( c1 c! A: ~2 x. t' B. A 呢: 定光王菩萨
; J: ]5 a ?4 h U3 }9 [9 } 叭: 自在王菩萨
0 i+ Z+ N8 }; d c/ k, C 弥: 无量寿菩萨) _7 v* J' ^& [
吽: 大力尊菩萨
' C' B. q& s8 s7 a/ L 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。& ]# |% A0 e# b
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(十二)& e. w6 g9 F q! I
嗡: 表天道脱离轮回之苦: T9 [0 i9 n. m5 I! T6 h
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨; ?3 G( N: y9 C) F% o7 Y
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒% D: t$ E. s; O3 V/ ~! P/ x5 }
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛$ ?. ~9 y& c5 @
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
3 T0 F0 k7 v" o' l$ N 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
* |$ Z# Z" S5 E& q8 W 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
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(十三)" Q1 h) V/ z! |, Q q1 `" B
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
: f6 }8 H) N( M0 S 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
' k; n, F& b; z6 {' b1 V& Z6 G 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
( ]% C7 V2 D! Q- Z/ H 叭: 能免畜生道轮回之劫
/ \% }. j! t8 [% n. ~ 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
& K% N7 w* P; q+ K3 a- X- n$ D 吽: 能生死轮回而不堕落地狱
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5 A+ z! k& x, [' B- Q1 G4 h (十四)
0 d A% x) b' n1 w q* M# F. H 嗡: 表天道之白色
4 c& a$ S" W2 H/ {( C$ @' ^ 嘛: 表修罗道之青色, C$ T5 y8 L1 F8 p
呢: 表人道之黄色$ \8 N" W# A8 @1 c" ^3 m
叭: 表畜生道之绿色& n" `( t* }9 e6 k" R
弥: 表饿鬼道之红色. q a1 D- j) G7 |3 B& s
吽: 表地狱道之黑色2 R# g/ \2 ^9 O: }/ z; ^# j5 _7 q
/ G0 C% s7 J( r) Q$ t (十五)( a+ l3 T& T, F' e7 d) N7 s7 r# `
表法有二:1.以六凡;2.四圣: ?! S- a! J8 k7 J+ \: x0 V8 ^
1、 以六轮回: 六凡而言:
1 p( V8 B' N; h% ^! }) K" C1 o0 m 嗡: 表天道
* R5 L. |. P. o+ C4 R 嘛: 表修罗道 J! t* q4 q8 v r- V3 C
呢: 表人道
% e* c: Z) T5 c4 Y+ ] 叭: 表畜生道
' T& j4 {1 h" ?0 Q6 e: e h 弥: 表饿鬼道$ B1 \, F, L! B* y
吽: 表地狱道
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7 N2 d; r2 c, y( Q4 ?- Z 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。$ y: K6 W8 s- B3 Y6 s! \, e
8 d1 j' o- K% L 2、 以地位而言:
0 u- C- I2 t0 I 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
: \1 t" P2 Y5 |3 n s4 \; q: H 嘛: 入十住位1 f* A; F. e, F4 Q* f5 g- ^! o6 t
呢: 入十行位
% N: U1 Y+ R0 z( A o1 B2 K 叭: 入十回向位
$ Y5 E: e+ [) K& f' ~8 b0 [0 ` 弥: 入十地位
/ `( @# H5 u0 y1 @+ K _: I, ?# Y$ H 吽: 入金刚乘大觉位$ K6 z: N: E# }% U
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是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
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(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
4 l6 v, ]4 W* D. U 嗡: 成白色4 M; X4 |& O9 `9 l6 t
嘛: 成红色
. f6 Z+ D$ B! o% t' H- g" V% n 呢: 成黄色 c' B* Q' f+ P+ r$ {/ {
叭: 成绿色
9 t" R5 x+ _1 S: f" o5 _ 弥: 成蓝色
. O/ K" ]$ G) W 吽: 成黑色2 X; K* y/ ^- N$ t0 E
4 s4 U; z# ]. P$ H; }
六字大明咒功德
, C+ ]8 o- m( C ~ 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
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+ }) ?( ^( B+ k+ ~" Y- L 功德偈:: R" p5 {( D( d
功超有漏证无漏
a5 K5 w) Z3 m8 G& O 德转凡心为佛心) Q, w/ M8 f" i3 S9 ^6 ]7 w& C
& A* i9 @# ?( \5 M. m4 C0 ]' J+ ]# Z' ? 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
9 J, V: v8 P* Z& @
# H& B- @2 n! ? [9 Y( | 四圣甚好,仍以佛为究竟。5 Y: a8 G3 c5 \
% c: H8 g! r, N$ i; @+ x 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。
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