往生到西方极乐世界以后，究竟是怎样的？

我是夏雯静

精进大海你问我极乐世界的功德是什么？

接下来是这个问题的答案：“据说若将八百一十亿万佛土种种功德庄严全部集在一起，仍远不如极乐国土的功德。”

若每一个众生，一个接一个的成就佛果，且一旦成佛后，持续一劫以上的开始描述极乐国土的功德，即使所有的众生都已成佛，而且每一位都用尽不只一劫的时间来讲述极乐世界，他们也无法完全描述它的功德。恰美仁波切说：“所以我怎么可能在这里描述它呢？”

极乐世界出现，它现在存在，所以可以肯定在此之前它出现了，但它却是不可摧毁的，一般而言，世界出现而终究会被毁灭，极乐世界则不同，它确实出现了，它不会被摧毁。到现在为止，无数的佛陀出现于极乐世界，在目前，它是由阿弥陀佛来掌理。这世界本身是不会变坏且不会改变。它没有繁荣时期或贫穷时期，不是有时候比较好或比较坏。它的大小是无法度量的，你不能说他只能容纳千、亿、亿亿…个娑婆世界，所有生于彼土的众生都完全的自由，也就是说，极乐国土众生都没有八无睱中的任何一种情况。因此，极乐国土没有任何痛苦。生于极乐国土的众生，不会经历任何我们现在所认为的痛苦及悲伤。基于极乐世界的特质，那里的众生，都不可能有这种感觉。在极乐世界的经验，是一种持续不断不可思议的安乐，那也是就是为什么它被称为极乐世界。

出生在极乐世界的情形，是这样的：

当这将转生的众生的心识，进入一朵莲花中心后，在一瞬间，这个众生的身体就完全成就，也就是说，没有经过住胎的时期，而他在极乐世界时也只依赖这个身体。这是瞬间出生。不光是不经过住胎期而且一出生就是完全成长，不是一个不会说，不能走的婴儿。你出生就是个完全成长的年轻人，还没开始衰退，在肉体上，极乐世界的每一个众生每位皆具三十二相八十随形好，而在我们这个世界，这些只出现在佛陀身上，他们头上有肉髻，手掌脚掌上有法-轮…等等。

一旦生于极乐世界，你马上就具足五种神通，没有烦恼。在极乐世界诞生的同时，也成就菩萨初地的果位。因此你已经净除各种烦恼，不再生起三毒或五毒。因为不需住胎，所以，也没有出生的苦，也不会衰老，生病，没有死亡的痛苦，没有我们一般所知道的死。

极乐世界众生寿量是无数劫，基本上，从出生那一刻起你就一直在极乐世界，直到你将成佛为止，在此没有非时死或意外死亡。当你成佛时你也成就了自己的佛土，因此你从极乐世界消逝。若你希望的话，你可以留在极乐世界，当然你也可以选择到其他地方。这是极乐世界众生死亡或离开的唯一情形，不会有我们一般所知道的那种死亡。没有肉身的败坏及死亡的过程，只是极乐世界的显像消失，而你自己的佛土接着现前。

除此之外，一旦生于极乐世界，就不会再转生娑婆世界，人道、天道…等等。一旦生于极乐世界，你不可能不成佛，你可以在那里成佛或在你选择的世界成佛。一旦生于极乐世界，若是为了利益众生你也可以藉愿力转生于其他非净土，但绝不会是不由自主的转生。你将不再有那种转生一般的因。因为你已经净除了那些会转生娑婆的烦恼。

极乐世界众生的居处叫作越量宫，这是完全与人间的宫殿甚至天界的宫殿不同。它被称为“越量”或“不可估计”，因为它就像上乐金刚或金刚亥母等本尊的坛城一样，实在是超越度量的。它没有固定的大小尺寸，永远有足够的空间来容纳所有在它里面的众生，但也永远不会使在里边的人觉得它太大。

同样的，极乐世界的食物及饮料，也不像们这个世界的一般。

你也许会问：“极乐世界的食物像什么？是美国式的食物？或藏式的？我希望它像是中式的。”

实际上，都不是，它是甘露。而自然的以你希望的形态及味道呈现，不需要去种植、购买或烹调，自然的出现。这种食物永远令你满意，也使你的精神活力更充沛。它与一般的食物不同，没有任何沉积或残余，因此在极乐世界也没有大、小便的必要。

当你在极乐世界时，有无数的美丽的有珠宝装饰的天女来承侍你，他们是你为往生极乐世界所累积的福德的自然化现，他们并不是外在的众生。

当你在极乐世界时，你永远不离阿弥陀佛，你随时可以亲近他。任何时候只要你想，你都可以对阿弥陀佛作无量的供养，只要你想到要作供养，供品（如天上落下的花）便会出现在你手上。

我们是来出三界的，不是来享受的。
说实话，娑婆世界是我见过的，末法时期最差的地方，这个地方特别容易消耗福报， 在天上可能当好几万年的天人都耗不尽的这块福报，跑到地球上，一出生的时候还是天人， 看一出生的小孩，全身透亮，呆会给喂奶，让吃肉，吃的肉里有激素，大了后，教邪淫，杀盗淫妄，40多岁肝不好，50多岁胃不好，60多岁肺不好，不到70年就把这块上万年的福报耗光了。

那婆娑世界到底是什么地方，到底干什么最好？告诉 们一个秘密，在婆娑世界，哪怕打坐修1分钟，一须臾的禅定都不可思议，哪怕是念十句阿弥陀佛都不可思议，我们这个地方最好的就是修行！

就是一个炼丹炉，就好像是镀金似的。在西方极乐世界，人家都是九品的大莲花，你那个地方就一朵小莲花。

想把小莲花也修到九品，甚至超过九品莲花的话，那就迅速的来婆娑世界逛一圈，但来的时候要了知我的任务是出三界，然后在跑回去，跑到西方极乐世界再去享福去。

在这个地方持一天的八关斋戒，在西方极乐世界上劫的时间攒的那点福报才能比的上。
来婆娑世界不是来享福的，主要目标就是来持戒修行的。当有此信念时， 会发现，再也不会“譬如轻毛，随风东西”了。

怎样受持八关斋戒
http://www.douban.com/group/topic/26681063/

为什么在娑婆世界修行一生,胜过在净土世界百千劫修行?
http://www.douban.com/group/topic/10621878/

涅槃经云：
念佛一口分作十六分功德， 若有一人布施一世界众生经三月，只将念佛十六分中一分功德亦复胜彼。故知念佛过于财施百千万倍。

念“南无阿弥陀佛佛”利益：
一灭重罪障益。
二光明摄受益。
三大师护念益。
四菩萨冥加益。
五诸佛保护益。
六八部防卫益。
七功德宝聚益。
八多闻智慧益。
九不退菩提益。
十奉觐大雄益。
十一感圣来迎益。
十二慈光照触益。
十三圣友同赞益。
十四圣友同迎益。
十五神通空驾益。
十六身色殊姿益。
十七寿命长劫益。
十八得生胜处益。
十九面睹圣众益。
二十常闻妙法益。
二十一证无生法忍益。
二十二历事他方受记益。
二十三还归本国得陀罗尼益。
一则佛力。
二则易作。
三则功德最多。
四则自他极喜。
五则速得见佛。
六则定得不退。
七则定生极乐。
八则更不离佛。
九则寿命长远。
十则与圣无异。
一灭除诸罪。
二功德无边。
三诸佛法中胜。
四诸佛同证。
五诸佛同护。
六十方诸佛同劝信念。
七所有疾患念佛总除。
八临命终时心不颠倒。
九念佛一法摄多法。
十命终之时佛自来迎。
十一用少功德速生净土。
十二华台中化生。
十三身黄金色。
十四寿命长远。
十五长生不死。
十六身有光明。
十七具三十二相。
十八获六神通。
十九得无生法忍。
二十常见诸佛。
二十一与诸菩萨共为伴侣。
二十二香华音乐六时供养。
二十三衣食自然长劫无尽。
二十四任运进道直至菩提。
二十五常得少年无有老相。
二十六常得强健无有病时。
二十七更不重堕三涂地狱。
二十八受生自在。
二十九昼夜六时常闻妙法。
三十住不退地。

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想什么就有什么的原理

现代科学知道质能方程，也就是质量和能量的转化，但目前只能做到从质量转换为能量。

而在其他世界如西方极乐世界，则可以把能量转换为质量，比如把光转换成实际的物质。

其他世界的能量是非常大的，在我们这个世界的光速是30万公里每秒，在其他世界可以达到几百万公里每秒甚至几千万公里每秒，几百亿公里每秒。。。当光速增大到无限时，会出现佛国，当光速递减到无限时，会出现地狱。


你现在观看的视频是：李佳宁《极乐世界》 http://www.fodizi.com/fofa/list/634.htm

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