往生集卷之二——畜生往生类

我是夏雯静

龙子

菩萨处胎经云。有一龙子。谓金翅鸟曰。我自受龙身。未曾杀生。触娆水性。寿终之后。当生阿弥陀佛国
　　（袾宏）赞曰。慈心不杀。净业正因。龙受佛言。往生固其宜矣

　　　　鹦鹉

唐贞元中。河东裴氏。畜鹦鹉。常念佛。过午不食。临终十念气绝。火化之得舍利十余粒。[火*冏]然耀目。僧慧观者。用陶甓建塔。以旌其异。成都尹韦皋为之记。有了空相于无念。留真骨于已毙之句云

　　　　鸲鹆

宋黄岩正等寺观公。畜鸲鹆。能言常念佛不辍。一日立化穴上葬之。俄而舌端出紫莲花一朵。灵芝律师尝为之赞。有立亡笼闭浑闲事。化紫莲花也太奇之句焉

　　　　又

潭州人。有养鸲鹆者。常念佛既毙。以棺葬之。忽生莲花一朵。自其口出有颂之者。云有一灵禽。号八哥。解随僧口念弥陀。死埋平地莲花发。人不回心争奈何
　　（袾宏）赞曰。鹦鹉鸲鹆。人教以念佛。盖常事耳。今胡不见往生。噫譬诸世人。均闻念佛之教。有信心念者。有轻心念者。是以念佛人多往生人少。彼鹦鹉鸲鹆。何独不然乎

　　　　总论

或谓。人灵而物蠢。云何禽畜而得往生。是不知。凡厥有情。皆具佛之灵觉。迷有厚薄。而分人畜。非灵蠢之不侔也。雉听法华。而再世为僧。牛睹金容而死生天上。历历载诸传记矣。况地狱鬼畜。皆生我刹。固法藏比丘之本愿乎。所恨人见禽畜之往生。而恬无警悟。甘心五浊。束手轮回。一息不来。易形于鳞羽。而不自知也。独何为哉

南无阿弥陀佛！往生 这个词多用于净土法门，此生信愿专念“南无阿弥陀佛”临终靠阿弥陀佛的佛力往生西方极乐世界。往生简单讲按现代意思可以理解为移民，就是信愿念佛人到临终时，身体还在这个世界，而神识（通常大家讲的灵魂意思有些相近）会跟随阿弥陀佛移民到西方极乐世界生活。阿弥陀佛为所有众生创建西方极乐世界，那里无有众苦，但受诸乐。希望所有众生都能移民到那里生活，人人有份，方法就是一生信愿专念佛。

南无阿弥陀佛！印光大师曾开示：“须知做佛事，唯念佛功德最大。”“做佛事，当以念佛为第一。”“念佛一法，超过一切，或荐亡，或祈亲寿。并一切所求，皆可如愿。”依祖师教诲可知，为畜生念“南无阿弥陀佛”回向给它就是最好的超度了。


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