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游太清宫听太上道祖说法

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发表于 2014-3-15 01:00:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
游太清宫听太上道祖说法
: Q! {! ~: i+ u  t) y  诗曰:老君西化驾青牛,吾佛东来泛圣舟。% C8 F! S" v$ ]) `1 l' N; M
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  孔子周游推匹马,耶回沙漠骆驼修。) [. y: K' M0 U  R
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  济佛曰:天地本是一气所化,大寰包罗万象,五教教主当初传道教人,所乘之交通工具,虽有不同,但背后所藏之经书,千万字中,无非教人上天堂之法。但至今日,这些书中修修改改,私自画蛇添足,如把一张“藏宝图”划得东倒西歪,使那些修道寻宝者都迷在深山中了。殊不知各教之理相同,必须和平相处,为正义而劝化人心,挽转颓风,以进大同之世!4 z9 n( A+ k$ T5 M1 \- [
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  吾佛在天界观众生为一体,人当体天好生之德,传布宗教当以增进人类幸福和平为宗旨,不可互相轻视、排斥、毁谤。天下众生原自天上来,分散各地,各自谋生治世,久而忘记天堂家园。上天为使众生回头,认祖归根,故特敕命尔台中圣贤堂著作《天堂游记》一书,泄尽天机,使世人洞晓生灵造化原理,而早日归回天堂。如再不修身养性,则只有愈堕愈深,终至轮回六道,万劫而不能复始。/ Q! q9 q' r4 @5 o2 Y0 S5 a

  R9 {3 G* C$ b  e3 B; C3 F' H  杨生!快上莲台,准备起程吧!6 c4 \" J" f: t. R/ h. M+ W% t0 @

6 G, g7 g7 A$ z% ]9 z4 B  杨生曰:我已坐稳,请恩师起程吧!
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  济佛曰:驾着一朵彩莲,飞腾在万里空中,奔上光明天堂,那种超升轻飞滋味,的确飘飘欲仙,如痴如醉,觉得飞行自如,一身轻松,真是逍遥自在。贤徒你何不说说现在的感觉?; z- b& ]/ S# x5 W

9 h1 X$ ?+ b- V4 o' w! ?7 q: s  杨生曰:心中觉得开朗透澈,一片毫光灿烂,不见愁云,但见仙花遍地,珍禽异鸟飞翔,口中吱吱,好象唱着仙歌。奇禽异兽徜徉树下花中,穿梭绿草丛里,我实在看得心花怒放,如醉其中!这里无半点俗气,天堂风光实在优美迷人,真不想回俗家了!
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  济佛曰:这是仙境,真是世间无处见,天上独有!因现在你尘缘未尽,不能在此久留,须在世间多度化苍生,结伴同修,后日自然可以来此游山玩水,长住仙山为客哩!
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  杨生曰:感谢恩师提示!前面楼阁矗立云霄,金光闪闪,又有一只独角青牛,直向我们而来,为什么天上还养牛?
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  济佛曰:那是太上老君之脚力——独角青牛,它是仙兽,非是野牛,你不必害怕,它是来迎接我们的!世间的牛最可怜,壮牛耕田,老牛拉车,肉牛供食,牛乳养育婴孩,牛对世间贡献甚大!老君养此牛,乃是天牛,就是地牛、土牛之始祖。世间有黄牛、白牛、黑牛、红牛,独无青牛哩!
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0 G, [- ^! J5 t& S  k' a4 \  杨生曰:前面之殿阁巍峨壮观,气势非凡,如金玉所砌,似祥云所凝,一股浩然正气,使人见之肃然起敬,上浮有“太清宫”三字,光耀夺目!
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  济佛曰:此乃太上道祖所居,三清殿府,又称“兜率宫”,位居大赤天,今日我们先到此地,请道祖开示天地造化原理,供世人了悟,俾作修道回天之快捷方式。《天堂游记》之著作,须先阐述天地运化之机,道祖乃是上真金仙,混元之圣,故当请其阐化天机。0 \& T$ Q& b  Z/ K; d; ]9 W5 o' [

# @' S( W7 C, I  杨生曰:原来如此!
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7 ?+ |* O1 R% E. n0 W  济佛曰:道童两边排列,正迎接我们。+ Y8 @9 d1 w' W' T& P

) @: P7 d8 z0 p% V2 r  杨生曰:叩见诸位仙童,下生乃一凡人,是台中圣贤堂圣帝门生,今日奉旨,随师游天堂访道,请仙童引进!
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; n$ r7 }5 c# U: B  道童曰:欢迎灵隐济佛及杨善生驾到,教主有请,请二位随我们进去拜谒道祖。' c( N1 P5 x; k. N% a# g- l4 b1 x

6 w+ s4 [7 I. |2 ?* Z, Z  杨生曰:叩谢之……随仙童们进入太清宫内,但见殿内庄严肃静,天音寂灭,中殿高坐一位鹤发童颜道者,前面香炉,香烟袅袅上升,道祖满身金光,我眼睛有些受不了!参叩太上道祖,愚生奉旨随师游天著书,今日来到太清宫内叩见道祖,请道祖慈悲开示道义,以登载《天堂游记》,劝化世人。; F& P8 z/ Z/ l

( w+ s/ |! C% K( f" N  道祖曰:免礼!杨善生请起来!济佛亦辛劳了,二位请坐!杨善生凡体未化,灵眼初开,道力不足,来此大赤天界,心灵难耐,吾特赐金丹一粒,以固道体元神,拿去吧!4 r. [' d1 k- x/ n& ?

2 g3 i4 h! K2 U! k4 _( F% D) B: z  杨生曰:感谢道祖恩赐,我实在有些受不了,天堂风光虽美,但心灵不安!! y/ E  `/ x) F" E5 d# P* V

0 S( c; t- `$ Z# N  道祖曰:功力不足的关系,这三十三天外之大赤天,非上圣高真,不能来此,你有厚福,奉旨来游,吾当助你一臂之力,快服下。- c0 z5 W- O) f) Y$ U  [0 V

0 p4 [* U/ F9 q4 q# E2 A  杨生曰:遵命!……我已服下,突觉心中如烈火燃烧,一股真气上升,两眼大开,感觉已能适应这里的环境,感谢道祖!5 y! T; W# }( f* u. G( d5 \

/ o: P, z2 P& @2 H2 Q  道祖曰:此乃“九转金丹”,已在金炉内炼八十一年了,等待赐下有缘人,今日杨善生来此,算是“有缘人”!, Q- @! Q- ]. A$ Z+ k" p

7 Y& w" o2 n' W; \% Z  济佛曰:感谢道祖赐吾徒儿金丹,助其灵光非小。今日来此拜访,请道祖阐示天地造化之机,以启化世人明悟大道,炼性归真。
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  道祖曰:天地造化之妙,除非得道者,否则世人只是推理,一知半解。缘于科技盛世,大开普度,天地气数运转玄妙,故天降秘籍,《天堂游记》一书应运现世。吾心怀天下众生,不能认理归真,故在此时特演化“天地造化妙理”一篇,将天机泄漏于世,救渡众生:
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5 X) B# g- L! r9 q0 {  天地造化妙理
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4 Q3 D4 E$ ?( K; H- H* H8 ^$ b  夫,天居高,地位卑,人立中,三才立,而世界成。溯自鸿蒙未判,天地混沌,日月不分,斯时,无穷尽先天圣佛仙真混元一气,放无量毫光,运转虚空,即是“玄玄上人”,又称“元始天王”。因位居至上,又称“上帝”。又为万物之始祖,故有称“天父、老母”。因不知其名,故称“玄玄”。不知其原,故称“元始”,则是大道之“元”,无名之“始”。  M, @- Y8 H) u3 c

* W) K, c; f' T* S7 a  运转既满周圆,气自分散,故化三清:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,玄、元、始三位一体。三我既成,三清分化有形,清轻之气上升,而子会开天,日月星现,三宝完成。天尊位居三清,再化五老:东华木公、西华金母、南华火精、北华水精、中华黄老。五老既成,而五行全,重浊之气下降,丑会地辟生。
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  天地生,人种无,玄玄上人为造化天地,用心默运真气,五方定位,世界成形,无人可立,而三才不贯,故命五老运化原灵下种。五老受命后,共推金母、木公,主持原灵孕化之事。
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  当时黄老选择须弥山坳为丹丘,寻真孔穴处,取黄土为悬胎之釜,制圆盖方垫,覆载设立周全。木公冶山左五金之精,做为三足鼎。金母陶西南五土之神,为偃月垆。水精子辟山后玄英之石,渗真水掬贮于垆,安土釜于中,覆金鼎于上。赤精钻真南搏桑之木,取真火运烹其水。一霎间,熏蒸逼逐鼎内之气,自太和中滴沉罐底,釜腹下有气透出,司吸水中所含之金华,自然橐吁盈虚,河夷升降,满中畅美,溢外盈盈。五老能消息玄关,默会丹头凝结,撒去鼎器,抱釜出视,晶光四注,七日始敛。
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& b$ _& `- _0 Z* S% a. z7 D( X  黄老、赤精、水精静坐高处神观,金母、木公乃重立坛灶,移釜架于其上,朝畏其寒,下复阳光之焱;暮恐其燥,上施太乙之精,木公、金母以“金液炼形”之道,至于存神静养,涤虑忘机,处之咸中。其节抽添既毕,岁候将周,至已成之期,彩云朝顶上,甘露洒须弥,觉鼎内有声,木公、金母二老知丹已熟,掀开顶而视之,见中有一物合抱,金母顺手携一视之,乃阳象婴儿;木公举起视之,是阴象奼女。两人微笑而跳出五行鼎炉,此即盘古氏、太玄玉女,亦称亚当、夏娃,寅会降人,正在此时也。斯时五行正气而生人,其偏气外泄,分散天下,而生动植飞潜等物:如五金、草木、河海之水、电光、石火、尘土、动物等。捏土吹气成人之典故,则原于此也。人本土做,土生土长,故死而还原归土。9 Q( L5 n: b5 W9 W; x/ T2 D

8 a- d# ?+ f6 P5 K' ^7 p  创世既成,婴儿奼女下凡而去,本为清净之体,因食凡间动情禁果,阴阳相交,故人类从此生生不已。原由无极元始一动而生太极,太极含两仪阴阳,而化三才四象五行……。一本散为万殊,故曰“众生”,又谓之“九六原灵”,意取天九地六之象,包罗无穷无尽,非仅九六壹位也。
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  五老孕化原灵,各运真气,故人生而五脏全,五气盛,此乃五老之功。世界各地人种肤色不一,五方现五色:东方人青色、西方人白色、南方人红色、北方人黑色、中央人黄色。其颜色正如置泥土在炉中烧砖,火候不同,而生青红黄白黑色。0 l: p1 v% p3 [( o  q
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  原灵下凡,初而本性纯朴,树叶遮身,心如原始,不知所以,故生而死,死而归天。但原灵种子,入土既久,变质变种。中古之世,性灵浊重,有者已不能死而归天,浊重之气下沉,故地狱自此成矣。五老在天,伤心欲绝,共议收回之策,在不得已之下,五老亲自下凡,分形降世投胎五方,各为五教教主,传教授徒,期“普度收原”。然教主去世,教徒又多离经叛道,致使原灵分散道心,生灵攻讦,伤天地之和气。
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. y4 I3 ^$ ^, ]; ^" G! S  金母在五老之天,哀伤原子一去不回,故今颁命,真道普降,广度缘人。为加速劝化之效,又再藉飞鸾阐教,颁示天音,劝化浪子。惟普化苍生事切,故三曹于己未年五月初一日召开联席圣会,三曹主辖议决,须将天堂风光泄漏于世,引化原灵回归极乐之地,助金母收原之愿。希天下苍生,阅罢此书,皆能回心向善,归依大道,返回天堂,原灵会合,而登三清,聚一气,享逍遥之乐哉!! o+ R3 o! I6 E* Q% |/ Y
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  济佛曰:感谢道祖泄尽天机,启化众生,因时刻有限,我将带杨生回堂,后日再来拜访。
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  道祖曰:好也!命道童排班奉送二位回堂。" s/ u$ ^7 p, R+ g

, B! w3 j- G. t) C/ m- N4 S  道童曰:遵命!奉送济佛及杨善生回堂,希再来此一游。8 q! m* u+ G8 o4 r8 ]6 x: _
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  杨生曰:感谢道祖开示金言妙语,先拜辞了。我已坐稳莲台,请恩师回堂。; N( v' \! z9 D5 x/ ]
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  济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。
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发表于 2014-5-31 17:10:06 | 显示全部楼层
不是说佛道两家不相往来呢?) n  t; t" x! S* }- h
而且道祖应该也不是那么好见的吧……
8 b, u7 N  Y8 @# T( z不过写的挺好的。
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阿处如来! 该用户已被删除
发表于 2014-6-7 20:49:33 | 显示全部楼层
假的。宣化上人已经开示过了。
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发表于 2014-6-7 21:39:15 | 显示全部楼层
脑坑* ?. U8 k! k% z7 O6 J) `
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