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游太清宫听太上道祖说法
) s7 r( w! c A% t4 [ 诗曰:老君西化驾青牛,吾佛东来泛圣舟。
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; U5 V" y6 F) n3 ~- w2 `) x 孔子周游推匹马,耶回沙漠骆驼修。5 z) g( Y7 \+ k: h' n
, s) g2 i0 h/ b( k0 V 济佛曰:天地本是一气所化,大寰包罗万象,五教教主当初传道教人,所乘之交通工具,虽有不同,但背后所藏之经书,千万字中,无非教人上天堂之法。但至今日,这些书中修修改改,私自画蛇添足,如把一张“藏宝图”划得东倒西歪,使那些修道寻宝者都迷在深山中了。殊不知各教之理相同,必须和平相处,为正义而劝化人心,挽转颓风,以进大同之世!3 |5 [/ T! D7 V& W+ O! O" t
2 |6 j7 D0 v9 i5 [ z1 i8 Q7 Q 吾佛在天界观众生为一体,人当体天好生之德,传布宗教当以增进人类幸福和平为宗旨,不可互相轻视、排斥、毁谤。天下众生原自天上来,分散各地,各自谋生治世,久而忘记天堂家园。上天为使众生回头,认祖归根,故特敕命尔台中圣贤堂著作《天堂游记》一书,泄尽天机,使世人洞晓生灵造化原理,而早日归回天堂。如再不修身养性,则只有愈堕愈深,终至轮回六道,万劫而不能复始。
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, a" S6 o* z' M4 {5 W+ F 杨生!快上莲台,准备起程吧!, J1 V6 e5 t0 {3 t' `! Z% y6 i: h
: P3 G' T9 P1 e% { 杨生曰:我已坐稳,请恩师起程吧!; |$ p" f9 r! ]; C0 Z. @! T1 Z8 p
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济佛曰:驾着一朵彩莲,飞腾在万里空中,奔上光明天堂,那种超升轻飞滋味,的确飘飘欲仙,如痴如醉,觉得飞行自如,一身轻松,真是逍遥自在。贤徒你何不说说现在的感觉?' ~ j$ H. p+ o2 |! t% X
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杨生曰:心中觉得开朗透澈,一片毫光灿烂,不见愁云,但见仙花遍地,珍禽异鸟飞翔,口中吱吱,好象唱着仙歌。奇禽异兽徜徉树下花中,穿梭绿草丛里,我实在看得心花怒放,如醉其中!这里无半点俗气,天堂风光实在优美迷人,真不想回俗家了!# T: Y) g0 ` `' t2 }1 w
: l. q' b7 o2 J' [ 济佛曰:这是仙境,真是世间无处见,天上独有!因现在你尘缘未尽,不能在此久留,须在世间多度化苍生,结伴同修,后日自然可以来此游山玩水,长住仙山为客哩!% F5 N% r* t1 X {! v- e- I
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杨生曰:感谢恩师提示!前面楼阁矗立云霄,金光闪闪,又有一只独角青牛,直向我们而来,为什么天上还养牛?
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5 [% c- l( u3 ]# Y( Q 济佛曰:那是太上老君之脚力——独角青牛,它是仙兽,非是野牛,你不必害怕,它是来迎接我们的!世间的牛最可怜,壮牛耕田,老牛拉车,肉牛供食,牛乳养育婴孩,牛对世间贡献甚大!老君养此牛,乃是天牛,就是地牛、土牛之始祖。世间有黄牛、白牛、黑牛、红牛,独无青牛哩!/ O9 q7 G ~4 b$ {
2 [4 t. e* c( x: h 杨生曰:前面之殿阁巍峨壮观,气势非凡,如金玉所砌,似祥云所凝,一股浩然正气,使人见之肃然起敬,上浮有“太清宫”三字,光耀夺目!
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济佛曰:此乃太上道祖所居,三清殿府,又称“兜率宫”,位居大赤天,今日我们先到此地,请道祖开示天地造化原理,供世人了悟,俾作修道回天之快捷方式。《天堂游记》之著作,须先阐述天地运化之机,道祖乃是上真金仙,混元之圣,故当请其阐化天机。% L$ o, V9 F) L
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杨生曰:原来如此!
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4 f1 N# r! s# H" i* \ 济佛曰:道童两边排列,正迎接我们。( |7 ]- Q! w2 ~& [# |' e% S: h# W
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杨生曰:叩见诸位仙童,下生乃一凡人,是台中圣贤堂圣帝门生,今日奉旨,随师游天堂访道,请仙童引进!
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4 E. Y& v/ B9 ^5 z; P 道童曰:欢迎灵隐济佛及杨善生驾到,教主有请,请二位随我们进去拜谒道祖。
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+ I$ g$ |1 @7 b y( H* Q+ P 杨生曰:叩谢之……随仙童们进入太清宫内,但见殿内庄严肃静,天音寂灭,中殿高坐一位鹤发童颜道者,前面香炉,香烟袅袅上升,道祖满身金光,我眼睛有些受不了!参叩太上道祖,愚生奉旨随师游天著书,今日来到太清宫内叩见道祖,请道祖慈悲开示道义,以登载《天堂游记》,劝化世人。
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道祖曰:免礼!杨善生请起来!济佛亦辛劳了,二位请坐!杨善生凡体未化,灵眼初开,道力不足,来此大赤天界,心灵难耐,吾特赐金丹一粒,以固道体元神,拿去吧!& [$ Z" w! o0 r* Z
1 Y& o- a& w' J; J1 U 杨生曰:感谢道祖恩赐,我实在有些受不了,天堂风光虽美,但心灵不安!/ w o4 S( P/ a+ G
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道祖曰:功力不足的关系,这三十三天外之大赤天,非上圣高真,不能来此,你有厚福,奉旨来游,吾当助你一臂之力,快服下。
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2 M4 o' Y& |7 ~2 I 杨生曰:遵命!……我已服下,突觉心中如烈火燃烧,一股真气上升,两眼大开,感觉已能适应这里的环境,感谢道祖!
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5 D; u9 N3 o8 j. x. v/ D/ W7 Y 道祖曰:此乃“九转金丹”,已在金炉内炼八十一年了,等待赐下有缘人,今日杨善生来此,算是“有缘人”!
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/ ^8 r$ ?- R2 ]' R i 济佛曰:感谢道祖赐吾徒儿金丹,助其灵光非小。今日来此拜访,请道祖阐示天地造化之机,以启化世人明悟大道,炼性归真。0 J T/ E* n! s) N: y$ H/ s
) x7 ^6 s$ m# J9 a9 G: s3 j 道祖曰:天地造化之妙,除非得道者,否则世人只是推理,一知半解。缘于科技盛世,大开普度,天地气数运转玄妙,故天降秘籍,《天堂游记》一书应运现世。吾心怀天下众生,不能认理归真,故在此时特演化“天地造化妙理”一篇,将天机泄漏于世,救渡众生:
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9 E2 Q% _! F; U' C. O 天地造化妙理
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! E1 C, u5 N; s: F9 t7 W: J$ Z) x 夫,天居高,地位卑,人立中,三才立,而世界成。溯自鸿蒙未判,天地混沌,日月不分,斯时,无穷尽先天圣佛仙真混元一气,放无量毫光,运转虚空,即是“玄玄上人”,又称“元始天王”。因位居至上,又称“上帝”。又为万物之始祖,故有称“天父、老母”。因不知其名,故称“玄玄”。不知其原,故称“元始”,则是大道之“元”,无名之“始”。% v# g9 a: P- R0 Y N
: Q4 C$ E! \; z$ [' @9 [ 运转既满周圆,气自分散,故化三清:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,玄、元、始三位一体。三我既成,三清分化有形,清轻之气上升,而子会开天,日月星现,三宝完成。天尊位居三清,再化五老:东华木公、西华金母、南华火精、北华水精、中华黄老。五老既成,而五行全,重浊之气下降,丑会地辟生。* f) a: [& T# ^! E/ }8 b* i9 d9 v; c
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天地生,人种无,玄玄上人为造化天地,用心默运真气,五方定位,世界成形,无人可立,而三才不贯,故命五老运化原灵下种。五老受命后,共推金母、木公,主持原灵孕化之事。) n, X) G1 d9 I& H" A
+ F0 Y5 L$ d# T5 s( t- k 当时黄老选择须弥山坳为丹丘,寻真孔穴处,取黄土为悬胎之釜,制圆盖方垫,覆载设立周全。木公冶山左五金之精,做为三足鼎。金母陶西南五土之神,为偃月垆。水精子辟山后玄英之石,渗真水掬贮于垆,安土釜于中,覆金鼎于上。赤精钻真南搏桑之木,取真火运烹其水。一霎间,熏蒸逼逐鼎内之气,自太和中滴沉罐底,釜腹下有气透出,司吸水中所含之金华,自然橐吁盈虚,河夷升降,满中畅美,溢外盈盈。五老能消息玄关,默会丹头凝结,撒去鼎器,抱釜出视,晶光四注,七日始敛。! R6 h) g; _7 `1 T+ ]
4 |, v1 i! U3 g/ o. @5 e3 X" g8 p6 e 黄老、赤精、水精静坐高处神观,金母、木公乃重立坛灶,移釜架于其上,朝畏其寒,下复阳光之焱;暮恐其燥,上施太乙之精,木公、金母以“金液炼形”之道,至于存神静养,涤虑忘机,处之咸中。其节抽添既毕,岁候将周,至已成之期,彩云朝顶上,甘露洒须弥,觉鼎内有声,木公、金母二老知丹已熟,掀开顶而视之,见中有一物合抱,金母顺手携一视之,乃阳象婴儿;木公举起视之,是阴象奼女。两人微笑而跳出五行鼎炉,此即盘古氏、太玄玉女,亦称亚当、夏娃,寅会降人,正在此时也。斯时五行正气而生人,其偏气外泄,分散天下,而生动植飞潜等物:如五金、草木、河海之水、电光、石火、尘土、动物等。捏土吹气成人之典故,则原于此也。人本土做,土生土长,故死而还原归土。
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$ D7 f5 J& K1 w( l! _5 S 创世既成,婴儿奼女下凡而去,本为清净之体,因食凡间动情禁果,阴阳相交,故人类从此生生不已。原由无极元始一动而生太极,太极含两仪阴阳,而化三才四象五行……。一本散为万殊,故曰“众生”,又谓之“九六原灵”,意取天九地六之象,包罗无穷无尽,非仅九六壹位也。- ]9 _6 S( P% J; u) _8 [
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五老孕化原灵,各运真气,故人生而五脏全,五气盛,此乃五老之功。世界各地人种肤色不一,五方现五色:东方人青色、西方人白色、南方人红色、北方人黑色、中央人黄色。其颜色正如置泥土在炉中烧砖,火候不同,而生青红黄白黑色。/ W. a* s3 F% p3 j& L6 }0 o1 M
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原灵下凡,初而本性纯朴,树叶遮身,心如原始,不知所以,故生而死,死而归天。但原灵种子,入土既久,变质变种。中古之世,性灵浊重,有者已不能死而归天,浊重之气下沉,故地狱自此成矣。五老在天,伤心欲绝,共议收回之策,在不得已之下,五老亲自下凡,分形降世投胎五方,各为五教教主,传教授徒,期“普度收原”。然教主去世,教徒又多离经叛道,致使原灵分散道心,生灵攻讦,伤天地之和气。
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金母在五老之天,哀伤原子一去不回,故今颁命,真道普降,广度缘人。为加速劝化之效,又再藉飞鸾阐教,颁示天音,劝化浪子。惟普化苍生事切,故三曹于己未年五月初一日召开联席圣会,三曹主辖议决,须将天堂风光泄漏于世,引化原灵回归极乐之地,助金母收原之愿。希天下苍生,阅罢此书,皆能回心向善,归依大道,返回天堂,原灵会合,而登三清,聚一气,享逍遥之乐哉!
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济佛曰:感谢道祖泄尽天机,启化众生,因时刻有限,我将带杨生回堂,后日再来拜访。7 \8 c) m& P% V* v0 D8 u4 k! Y
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道祖曰:好也!命道童排班奉送二位回堂。
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* l' C7 D1 m; ^ 道童曰:遵命!奉送济佛及杨善生回堂,希再来此一游。
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杨生曰:感谢道祖开示金言妙语,先拜辞了。我已坐稳莲台,请恩师回堂。) e) {$ x: U) w' [) A ?- H' C
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济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。" v9 D6 ?: P; n0 T V6 S2 e
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