|
违背自己誓言的下场
0 k1 c }; \ [& q% x% \
9 B" m- }/ A _8 E6 t/ H& ~
$ u& N& i$ q: } 这是我第二次发布文章,今年五月份我曾发过一篇关于邪淫折损功名福报的文章,第一次给发布文章时我仅仅算是一名佛学爱好者,时隔三个多月第二次发布文章时我已经皈依三宝,并且已经受了五戒。8 k- V" K) c! M- P9 o' t
* Z0 e3 |2 R( K D4 C+ E; y3 P 我第一次发邮件时我在邮件中曾信誓旦旦的说过我今生一定会皈依三宝,但至于什么时候皈依,我真的没想过,至于受持五戒,我根本就不敢想,我觉得能受五戒的绝不是一般人,要么是出生于佛化家庭,耳濡目染、慧根深厚受父母影响受持三皈五戒,要么就是走过了人生的大部分道路,历经沧桑,或者宦海浮沉厌倦了勾心斗角,或者商海打拼看淡了尔虞我诈,或者情场失意明白了爱恨无常··· ···总之,在我看来让我受五戒那绝对是一件遥遥无期的事情。但是时隔三个多月,我皈依佛门,受了五戒已是事实。2 G2 r+ W4 I9 h0 Q$ }. c* a
' R# c' g1 S2 Q) q1 r6 N" t8 L
我愿意把这三个多月我的一些经历分享给大家,我希望看到博客的所有众生都能精进修行,严守戒律。
, Z; c( F( Y4 X' H5 l9 e" q) c% n. r4 D
上半年4月29日,我在观世音菩萨像前立下戒淫誓言:“若有犯者,即祸其身。倘不蔽过,殃及子孙”。我在网上看到《四种决定清净明诲》被誉为戒淫利器,长期受持读诵,不仅可以除淫心,而且断除淫欲的念头也会消失。于是每天读诵,少则一遍,多则数遍。直到7月10号学校期末考试结束,我都读诵,并且每个月都会去放生,这期间我做过好几个很神奇的梦。7月12号这天我去了表姐家,本来没打算住在表姐家,结果当天下午下暴雨,我只好在表姐家住下。平日里我每天的功课是早晨起床后读诵《报父母恩咒》《金刚经》《心经》《准提神咒》,下午读诵《大悲咒》《四种决定清净明诲》,所以当天只做了早课,表姐家里没有佛经,所以我凭记忆背诵了五遍《大悲咒》后,没有读诵《四种决定清净明诲》就上床休息了,结果当天晚上做梦就梦到一个年纪和我相仿的人站在山前的一处亭台楼阁上骂我,而且指着我骂。我听不清楚骂的什么内容,但我很清楚是在骂我,在梦境中气得我跑过去要找他,结果那人消失不见了。早晨起床后我不停的去回忆梦境,我知道一定有什么事情发生。自从2011年我学佛以后,每当有什么事情发生,我都会做一些很奇怪的梦,每当事情过后我才会意识到梦境已经给过我暗示。7月13号我不顾表姐和姐夫反对,执意要回家。回家后一个人在家就玩电脑,当时就有种试探自己定力的幼稚想法,就在网络上随便点击浏览,我自己还不停的告诉自己不可以浏览黄色网站,就这样在自己的暗示下我竟然顺理成章的打开了黄色网站,一切都是那么顺其自然,当时自己很平静,觉得只是看看电影没什么,反正自己好几年前就已经戒掉了**,看看不会出问题,再说如果打开了黄色网站,自己能控制自己的念头那才叫修行修出了功夫,现在想想自己当时的想法真的好幼稚,自己当时的行为真的好无耻。后来关掉电脑做功课,读经、抄经,一天就这样平静的过去了,结果第二天醒后我突然发现自己的淫欲心空前强烈,我让自己坐下来清静一下,但是再去浏览黄色网站的念头让我坐立不安、心神不宁,我觉得自己已经不是自己了,就这样又打开了黄色网站。自己在菩萨前立下的誓言完全抛之脑后,我好无耻,真的好无耻,我觉得像我这样不知廉耻、立下誓言却不去遵守的根本不配称为佛门弟子,尽管当天晚上我不停的忏悔自己的肮脏行为,悔恨自己违背誓言,但是这一次食言宣告了我从4月29日到7月11日这七十多天的戒邪淫不再登陆**网站的努力功亏一篑。由于自己曾立下誓言:若有犯者,即祸其身。结果没多久,我的右耳朵不舒服,后来越来越厉害,用手一摸右耳外耳道长了一个疙瘩,后来逐渐化脓,最后厉害到一张口说话整个头都疼。我知道这是自己不听话、违背自己的戒淫誓言所遭受的果报,我也就没有吃消炎药,我告诉自己要心甘情愿去承受,因为这一切都是自作自受。如果自己浏览黄色网站的恶业可以消去的话,哪怕果报再重一些我也心甘情愿。 Y0 D. f; ?5 o; D- o
! e# x$ {( }. z2 {9 x: S
就在学校放暑假之前,我曾在网上看到过关于一些各地寺院举办大学生暑期夏令营的通知,食宿全免,而且可以感受寺院生活,于是我便报了名。由于担心自己福报不够,为了能增加自己被录取的几率,我报了两个寺院。我没想到的是我竟然全都通过了筛选,有机会去参加南京栖霞寺和博山正觉寺的佛学夏令营。
5 D# y- ^1 r: |% \$ q
6 s9 j" d: B5 ^" ]* D. ] 2013年7月18日我动身前往南京,去参加将于7月26日结束的栖霞寺第九届大学生佛学夏令营。寺院的生活简单平静,我怀着虔诚的心去礼佛诵经,怀着感恩的心去感受寺院生活,不去管自己的右耳,拜佛、诵经、放生、听法师开示··· ···一天我在做早课,正读着经书,突然感觉自己的右耳有些痒,用手轻轻一碰,竟然掉下了一块东西,仔细一看,竟是我右耳外耳道中的化脓的东西。我再用右手指去触摸右耳的外耳道,竟然完全好了。这是我从小到大第一次经历这样的事情,化脓的地方竟然可以自己脱落,而且没有吃任何药物。我知道这是佛菩萨的加持,我告诉自己必须好好修行以报佛恩。在参加栖霞寺夏令营期间,我得知栖霞寺将于7月26日,也就是农历六月十九这一天有皈依法会,因为农历六月十九日是观世音菩萨成道日,寺院一般选择殊胜的日子举办皈依法会。参加夏令营的营员可以报名参加,皈依三宝。说实话,我去参加夏令营,更多的是出于好奇,想去感受体验一下寺院生活,真的没有打算当时就皈依,我觉得等自己工作以后再皈依也不迟。但是夏令营期间一位来自吉林大学地球物理专业的高材生的学佛历程改变了我的想法。这位营员学佛也有一两年了,去过东北很多的寺院,参加过很多次放生,也有幸遇到过几位高僧大德,而且学佛后一直都想皈依三宝,但是他每次就要皈依三宝之前都会发生这样或那样的事情,使他不能如愿皈依。用他自己的话说,他的福报不够,业障太重,业障重的人是皈依不了佛门的,不是谁想皈依就可以皈依的。他为了积累福报,这两年来精进修行,参加寺院的法会,经常放生,目的就是能皈依三宝成为佛弟子。这次来南京栖霞寺,就是因为听说观世音菩萨成道日这天有皈依法会所以才来。当我听完他的话,我才意识到自己不想皈依三宝的想法是多么幼稚,皈依三宝是需要福报的,能听闻佛法就需要很大的福报,更别说皈依三宝了,我希望看到这篇博文的学佛的师兄们,如果有机会遇到皈依法会,一定不要犹豫,既然已经学佛了,那就不要迟疑,一定要早日皈依三宝,不想皈依或者还没想好,那说明你的福报还不够,多少人想皈依三宝都不能如愿,既然遇到的机会一定要抓住,要明白,皈依三宝也需要福报。* t# I% z- \1 `) j* [* z
5 P- C! g7 {, J2 ^' J" l 7月26日,农历六月十九这天,也就是夏令营的最后一天,我在南京栖霞寺上隆下相大和尚的主持下皈依三宝,法名法权,正式成为佛弟子。能在观世音菩萨成道日这一天皈依三宝,我觉得自己很幸运。皈依后的第二天也就是7月27号晚上我做了一个梦,梦到家人通知我要结婚,结婚之前家人催着我去理发,催着我去理发的有六七个人,除了我的父母还有几个人我根本就不认识,他们很着急的让我去理发,我平日里都是短发平头,结果梦中理完发是平头我还不满意,让理发师帮我把头发剪得更短一些。接下来的几天还做过一些很神奇的梦,这里不再细说。
& ~* p. I" D8 M V$ C6 U! @0 D6 l' i% \2 B0 d% U
2013年8月4日晚上,我做梦到在离我家不远的胡同口,出现了一尊佛像,佛像满身金光,很像弥勒佛。8月5日,我动身前往博山,去参加博山正觉寺的大学生禅修夏令营,在正觉寺我有幸见到上仁下炟法师,我很仰慕仁炟法师,之前通过一位师兄听说过仁炟法师修行很好,特别是仁炟法师的禅定功夫非同一般。一位有天眼的师兄跟随仁炟法师放生,曾看到道路两旁鬼道众生及山神对仁炟法师顶礼膜拜,而且仁炟法师也有神通,很多弟子都曾亲眼见证或亲身经历,只是法师从不随便示现神通。在正觉寺,我们每天打坐、行禅、拜佛、诵经,除此之外还有山林禅修,因为博山正觉寺是禅宗道场,在8月12日这一天营员们还行程一千多米三步一叩礼拜宝塔。在正觉寺期间,我们和出家法师交流自己的学佛心得。我在和一位法师交流的过程中,这位法师不经意间说出了关于我的一些事情,说的很准确,我们是第一次见面,而且我的生辰八字我没有透漏,这让我再一次相信了的佛法的博大精深,我把我皈依之事告诉法师,这位法师说既已皈依,就应该受戒,法师讲了受五戒的利益,一开始我只打算受一个或两个戒,后来一想:之所以不愿意受五戒,是因为自己内心还有侥幸心理,趁自己年轻,还未受戒去做一些不如法之事,等自己将来什么事都经历了,再去受戒也不枉自己年轻一回。我希望和我存在同样想法的师兄早日醒悟,这是一种对自己极不负责的想法,既然我们学佛了,愿意做一个如法的好人,就应该从居士五戒做起,如果五戒做不到,我们好意思说自己是一个如法的好人吗?就更不要说自己是三宝弟子了。杀、盗、淫、妄、酒,这五戒,很多人不敢受戒是因为他们不停给自己消极暗示,总想着犯戒、破戒会怎样,把注意力全放在“犯戒”“破戒”上了,这样的人脑子里想的都是消极意识,让他去受戒他怎会同意。" _! J V9 ^6 X" U/ S& R! y
1 | H2 s6 P( P
我在网上摘录了一些受戒与不受戒的区别,与大家分享,摘录如下:
' H' \& T" b/ a# n) G
0 Q: R+ r, I% ~. s% `/ r3 m# H: t 现在不少佛子学佛多年了,而没有去受戒。一个认为呢:心平不需持戒。一个认为呢:受戒了,怕犯戒破戒。0 u/ w4 b0 I+ ^0 U) F
# I. O% N8 R7 q! P1 G+ B ` 由于这两个观点,造成不少佛子学佛多年了,也没有深入学戒,更没有去受戒。
. f; I3 j4 a! W* x- S, g; i- `. r
& b- R" M' O* i* ]6 T" a$ G) K 戒为无上菩提本。: E V. t2 t8 u2 \1 U3 q
& M6 f5 _+ |1 j# d0 c8 l0 { 佛门戒律与一般戒条是不同的。是佛亲定的。佛子在如法寺院,在清净僧宝见证下,如法受戒。会产生戒体,作为行者日常要善自护持好这个戒体。维护好这个戒体,功德极大。比如:不杀生,普通人不杀生没有什么功德,没作恶就是了。但是受了不杀生戒的行者,日常真正发慈悲心不杀生,清净持不杀生戒了,护持好不杀生的戒体,那么功德极大。这是受戒与不受戒的区别,功德区别极大。所以,仅仅认为心平不需持戒,从而不学戒不受戒,这种说法对于凡夫而言是会障碍行者升起功德的。7 A' \ [! Y2 n, B' C, M
! ]/ g; _2 E: ]. E* f k
我们学戒受戒了,产生戒体了。那么相应的,日常有了不如法心行,那么会犯戒或者破戒。犯戒是可以忏悔的,犯戒通过忏悔可以让戒体重新清净的。而一般是不会破戒的,比如:破不杀生戒,是要故意杀人才破了杀生戒。所以,作为行者犯戒的事情可能会常有,但通过忏悔,戒体会恢复清净,而破戒的事情一般是不会发生的。另外,还有舍戒,如果一个行者因为烦恼等原因要破戒了,可以当下舍戒,以后忏悔了,可以再重新受戒。舍戒也很简单,大致是对一个神智清明的人讲:“我今天舍去所受的优婆塞戒”。也可舍去五戒中的某一戒,比如只舍去“不饮酒戒”而仍然是“四分优婆塞”。
. a" L! k% r5 z4 N" v7 L A; ~0 h8 L+ l) B
2013年8月14日,博山正觉寺夏令营的最后一天,在上仁下炟法师的主持下,我受了五戒,法名圣冰。8月15日,夏令营结束,我以一个受了五戒的新的身份离开寺院。
9 P3 s# }9 V& q6 i, P# m# W
4 ?: H" g1 Y/ u. | 如今暑假已经结束,我也回到了大学校园,这个假期通过参加佛学夏令营我学到了很多东西,我觉得自己最大的收获便是受了三皈五戒。我发布这篇文章,一方面是要忏悔自己浏览黄色网站、违背自己誓言的罪过,另一方面也是希望已经听闻佛法而不想皈依或者不敢受戒的师兄能够早日皈依三宝,早日受戒,《楞严经》云:因戒生定,因定发慧。皈依三宝,受持五戒,做一个如法的好人,做一个合格的佛弟子。
0 ?3 C g( N& }
/ M G' F" K) Q% D0 P& A" A, [8 V 成文仓促,若有言语不当之处还望大家原谅!希望这封邮件能够利益到在修行的道路上还有所顾忌的师兄,本文若有功德,愿将功德回向给阿耨多罗三藐三菩提,回向给十方三世一切诸佛,回向给一切龙天护法,回向给法界所有众生,愿所有众生都能听闻佛法,增长菩提心,最终能够往生净土,早证菩提!* d( f2 h, a& Y" }6 W( a
1 {! O4 o0 j! F1 ?8 I. p' f
南无阿弥陀佛!/ p, A6 d: a4 h+ O0 \! i
) i" l: `# A" q0 T V: p 南无大悲观世音菩萨!; C* [9 E* d* c e3 x5 @
2 z4 A) B6 ?, {# ^
南无地藏王菩萨!0 s/ w" @/ x& Y4 P* f
|
|