念佛即是口吐莲花口出光明

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不管是否信佛，大家都知道佛菩萨的像，头顶上都有光圈。大家也都知道“佛光普照”四个字。然而我们是否知道，正当我们念佛之时，我们是在口吐莲花、口出光明。

                 一、科学实验，“佛”字放光。

国立台湾大学教务长兼电机系教授李嗣涔博士，根据大陆科学家在少年儿童中激发出耳朶识字功能的实验报告，于1996年起利用暑假开设训练班，每天两小时，三年中共训练了六十位6至14岁的小朋友，其中六位小朋友出现手指识字的能力，占百分之十。这些小朋友可以在手指触摸折叠纸团后的几十秒到几分钟内，“看”到纸团上的字或图案。当这些小朋友以手指触摸纸团时，大脑中即会现出“屏幕”，就像电视荧幕一样，称之为“屏幕效应”，不论字或图案就会出现在“屏幕”上。1999年8月26、27日两天，在一次实验中，实验小组无意间以“佛”字作测试，小朋友竟出现“异象”，这是过去三百多次图案或文字测试所没有的。以前每次测试，不论字体或图案，皆是一笔一画出现在大脑“屏幕”上，但这一次随机取样的“佛”字，三位小朋友都没看到字，看到的只是光。多次重复实验均是如此。这位教授将实验写成报告，在2000年发表出来。
这个实验告诉我们，一个“佛”字，本身就在不断地放光。
二、科学实验，“阿弥陀佛”放七彩光。
      
日本科学家江本胜博士，无宗教信仰，经多年研究，不断实验，竟然发现水也能见闻觉知。起初，他对日本东京的自来水冷却后在高倍显微镜下观察，其水结晶很难看，说明受到了严重污染。他依据水受到物体震动会起变化这一原理进行试验，当他播放莫扎特与贝多芬的名曲时，他看到水结晶随着优美的旋律不断变化。原来，水竟然能够欣赏音乐！
以后的试验，他让水看、听、闻，其水结晶都有变化。其中最难看的图案是“混蛋”、“烦死了”、“杀死你”等，最美好的图案是“爱”、“感谢”。
后来的实验中，他发现在水杯上贴上“阿弥陀佛”后，水结晶最为清晰明亮，更妙的是中央竟然呈现七彩。


这个实验告诉我们，我们的身体，70%是水，当我们心存恶念和不良的心绪（包括紧张和压力）时，会使自身的水结晶醜陋残缺，从而自身的细胞会变得越来越差。长此以往，大病恶病也就在所难免。相反，存善心、说善语、行善事以及一切正面的心绪，不但会使自身的细胞变得有序、自然、健康，而且即使是一杯普普通通的水，也会变成最好的养分。
这个实验还告诉我们，当我们念阿弥陀佛时，自身的每一个细胞，都在放光，放七彩光明。
三、念佛之人，光明烛身，四十里之遥。

《念佛十种功德》第四条说：“念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远）。一切恶鬼，皆不能害。”
据《蕅益大师文选》记载，安徽省桐城县甲乙二商人，外出经商，甲病死异乡，乙将其安葬并带回遗物交给甲妻。甲妻认为自己丈夫年青体健，怎么突然死去？怀疑乙谋财害命。乙深受委屈，又无法证明。便去甲坟前痛哭，倾诉蒙冤。忽然甲的声音附耳说：“你对我有恩，我妻冤枉你，我可以附在你身上，回家解释清楚。”乙便同意，与甲折回，一路上甲和他对话，和生前一样，不过只闻其声，不见其形。一次，乙偶然失脚几乎跌倒，不觉念了一声“阿弥陀佛”！这时，甲用惊恐的声音在远处说道：“你怎么放光吓我？”乙听到念佛能放光，又连续念了几句佛号。这时，甲的声音距他更远，甲说：“你念佛时，胸前放出光芒，我没法靠拢你身边。请你回去告诉我妻，叫她到坟地来，我向她解释清楚。”乙便照办。通过此事，乙深感佛力不可思议，弃商出家，后成高僧。从这件事情可以看出，念佛一声都能把鬼魂吓跑，何况经常持戒念佛的人，怎么还会受鬼神侵害呢？
四、关于祖师念佛放光的记载。

《净宗十三祖略传》中记载：
    二祖善导大师念佛功深，成就殊胜。念一声佛，则有一道光明从其口出；念十百千声，便有十百千道光明从其口出，自证境界不可思议。
五祖少康大师登高座，令四众弟子望其面门，即高声唱阿弥陀佛。每念一声，口中即出一佛，连诵十声，则出十佛，若连珠状。
五、此界一人念佛名，西方便有一莲生。

《龙舒净土文第一卷》中说：
或者疑之云：人此间念佛，西方七宝池中，如何便生莲花一朵？予告云，此不难知也，譬如大明镜，凡有物来，便现其影，镜何尝容心哉？以其明而自然耳。阿弥陀佛国中，清净明洁，自然照见十方世界，犹如明镜见其面像。是故此间念佛，西方七宝池，自然生莲花一朵，无足疑也。

《净土圣贤录》中记载：
宋朝可久法师，居住在明州（浙江宁波市），时常持诵《法华经》，愿生西方极乐净土，人们称他为“久法华”。北宋哲宗元祐八年（1093年），年八十一岁，坐着往生。过了三天，又醒过来，告诉别人说：“我已经遊历了极乐净土，见到种种殊胜境界，都与经典记载的完全相符契合。凡是在此娑婆世界修行净业的人，在极乐世界莲华台上，都已经标示了姓名。我看到标金台的，一个是四川成都广教院的勳公，一个是明州的孙十二郞，一个是可久。标银台的，一个是明州的徐道姑。” 说完又坐化往生。五年后，徐道姑命终，异香满室。十二年后，孙十二郞往生，天乐盈空。可久所说的话都应验了。

《净土圣贤录》中记载：
宋哲宗之叔父荆王的妻子王氏，专修净土法门，昼夜不断。王氏引导诸侍妾婢女，一同发愿求生西方净土。其中有一侍妾特别懈怠散慢，于是王夫人说：“不可因妳一人，坏我规矩。”便将她驱擯。侍妾因此感到惊惧后悔，于是发奋精进，从不倦怠。
有一天，侍妾告诉周围说：“我要走了！”当天夜里大家都闻到异香滿室，而妾已经无疾往生。
隔天有人告诉王夫人说：“昨天晚上我梦见往生的侍妾，叫我代替她向夫人致谢，幸蒙夫人的训示教诲，而得以往生西方净土，无尽地感谢妳的恩德。”夫人却说：“她若能入我梦中，我才相信妳说的话。”
当天夜里，夫人梦见亡妾，向她致谢，就和前述的情况一样。夫人说：“我可以到西方净土吗？”妾答：“可以！”于是引导夫人前走。一会儿，看见一大池，池中有莲花，其中大大小小交相错杂，有的荗美也有的枯萎。夫人问其原因，妾说：“世间修行要往生西方净土的人，才发一念，此莲池中便生出一朵莲花，然而因各人的勤奋、怠惰不同，其莲花的荗美或枯萎也不相同，精进修行的人其莲花美丽盛开，怠惰荒废的人其莲花则衰残枯萎。”
后来，先后看见有二人穿着官服而坐在莲花之上，夫人问是什么人，妾答：杨杰、马玗。（当时杨杰已经往生，而马玗仍然健在无恙。）
夫人说：“我应当生于何处？”妾引导她行走，大约数里，望见有一莲花台，金碧辉煌，光明透彻。妾说：“此是夫人的生处，乃是金台上品上生啊！”
夫人醒来后，悲喜交至。就在同一年夫人生日的那天，夫人早晨起来后，拿着香炉烧香，并望着观音阁而站立。诸位眷属正要向前为她祝寿时，只见她已经立化往生了。

此界一人念佛名，西方便有一莲生。
但使一生常不退，此花还到此间迎。