师傅给看看，家中亡人怎么送？

尐姩

      家中有亡人两位，应该属于冤情债主吧！请师傅给看了，教我怎么送的，我也照做了，电话里说送走了不过没走远说过几天再给看看，过了3天又打电话问情况，师傅说又给回来了。那我就麻烦师傅上门给看看，可是种种理由师傅推诿了！！不知道什么原因，这位师傅也绝对不是骗子。网上看见一位道家师傅说法加Q问了问，他说送不走就供起来。也没说怎么供，在发信息就不回了。群里有没有哪位师傅肯帮帮忙啊！我也为这两位冤情债主去庙里超度过，法事也做过就是不肯走。确实太影响家运了。拜托了。希望能有师傅教教怎么供，或者怎么送，至少有点办法。

放飞的心灵

阿弥陀佛

地狱鬼神

红宣纸写上名，初一十五上香，过节上供，西南方向

鬼鬼っ娘子

打酱油的路过，楼主最辛苦，早日解决。。。

我是夏雯静

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苦命女念佛往生的故事
, X) ]' h% |# o. F9 p3 A事情发生在陆丰市甲子镇的一个贫寒小家庭，苦命女孩名叫阿佩，今年15岁。她5岁的那年，在一次玩耍中不幸被火药烧伤。整个右臂、右上半身全部被深度烧伤，下巴烧烂，与胸部粘连，面部严重变形，可谓人不像人、鬼不像鬼，样子十分可怕，非常可怜。由于家庭生活困难，当时的治疗也只是简单处理了事。今年6月，阿佩病情复发，原来烧伤的整个创口几乎全部出现溃烂，脓血不断渗出，疼痛难忍，并不断散发出臭味，恶臭难闻，几乎没有什么人敢靠近她。加上家境凄凉，父母离异，家中只有她、母亲和三个未懂事的小弟妹。没有房子，全家只能租住在肉菜市场内一间又暗又窄的破屋。每天仅依靠母亲卖猪肉赚点小钱糊口，根本无法再行治疗，也无人料理。

阿佩身体明显出现衰竭，奄奄一息，每天躺在床上呻吟，浑身如遭千刀刺割之痛，求生不得、求死不能。期间，阿佩还经常经历各种幻觉，一闭上眼睛，就感觉有很多恶鬼拿刀在割她的伤口，或扼她的咽喉，不让她吃饭，或抓她手脚，不让其走动，非常恐怖。阿佩日日夜夜难得睡个好觉，整个身心充满痛苦、恐怖、孤独、愤恨和悲哀，仿佛整个世界的所有痛苦都全部聚集在她的身心之中。可谓内外交煎，人间地狱，苦海无边……
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. j, j# C5 g: l1 x7月初，镇内有几位莲友去看她，对她十分关怀。阿佩很感激，一心希望莲友们能帮助她寻医治疗，吵着要求带她去医院。莲友们请了医生去看她，医生认为只有广州大医院才能处理，费用可能要几十万，且必须在二三天内及时治疗，否则可能很快导致败血症、衰竭等而死亡。鉴于时间和费用的种种困难，莲友们无法在治疗上对她进行帮助，只有以至诚心依靠佛力，求佛菩萨慈悲加被了。

莲友们以慈悲之心每天给阿佩以无私的关怀，对她进行种种安慰和开导。劝导阿佩消除愤恨心，对失职的父亲及平时对她歧视的一切人，都不要生起怨恨之心。劝导阿佩一心念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。莲友们将念佛能解除一切身心痛苦，能灭罪增福，能感佛接引，往生极乐世界等等的好处，以及极乐世界环境的美妙、庄严，深入浅出地劝导她。莲友们用多种方便，巧妙地为她讲述因果报应的道理，讲明阿佩现世从家庭到身体、到心灵等之所以遭受这么深重的苦难，是前生累世所造的伤害众生等恶业所致。被烧伤、遭人鄙视、遭受贫困、感觉恶鬼伤害或索命，点点滴滴都是因果报应，果报现前，故必须生起忏悔之心。莲友们教阿佩读诵忏悔文，巧妙地引导阿佩发菩提心，放下世间的一切执着，生起慈悲心，恳切念佛，求佛救度一切怨亲债主，乃至一切受苦众生，并发愿同生阿弥陀佛极乐世界。
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莲友们为她安设佛龛，阿佩躺在床上无法翻身，在她面前另安一尊阿弥陀佛圣像，让她长时观想、熟睹。莲友们为她普佛，为她皈依。还要求她母亲近期不要外出做生意，专心陪她念佛，读诵发愿文和回向偈。莲友们还捐了一些钱，安定她家这段时间的基本生活。

佛法真是不可思议，阿佩经过两三天的念佛，整个心境出现了绝然不同的转化。她原先一直充满愤恨，她恨父亲抛弃她，恨亲友们厌弃她，恨人们鄙视她，恨命运残酷地对待她……可是现在，阿佩的心转变了，她突然变得慈悲、善良、真诚、开朗、祥和而充满力量。阿佩身上伤口的割痛轻松多了，原先割她、扼她的恶鬼们也完全消失了，觉也睡得很好。她再也不怨恨任何人了，对自己的身体也不太执着了，一心只有阿弥陀佛，求佛接引，往生极乐世界。阿佩对莲友们无比感激，还多次说她以后要随阿弥陀佛来接引莲友们以及一切好心的人到极乐世界。这是什么力量，使阿佩的心境能在这么短的时间内产生这么巨大的转变？这是佛、菩萨的慈悲救度，这是念佛不可思议的功德，这是一切众生本具的慈悲心引发出来的无量无边的力量。

“南无阿弥陀佛……”阿佩每天除睡着之外，时时刻刻都坚持念佛。期间，她在梦中见过阿弥陀佛和观世音菩萨。阿佩要求佛、菩萨快来接引她到极乐世界。观世音菩萨还亲自告诉她，要阿佩专心念佛，到时就能往生极乐世界。阿佩在静心念佛的过程中，多次见到佛像中的莲花放光、手掌放光。
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6 ~* Q2 E& {3 B  L4 y: h) e在这段时间，莲友们几乎每天都来为她助念，她母亲和弟妹们也经常为阿佩助念。
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9 L6 _; r# B+ P; J7月22日，凌晨1时多，阿佩突然对她母亲说，已经见到阿弥陀佛放光的手掌伸出来，要接她往生了，要求给她洗澡。完后，阿佩说要走了，要求她母亲和三个小弟妹努力为她助念，说是明天早上就会有很多阿姨来助念。交代完毕，阿佩就这样在没有任何痛苦，而是充满深度的喜悦和慈悲的气氛中，安详地往生了。

阿佩的母亲和三个小弟妹一直为她助念，至天亮，莲友们接着念佛，直到傍晚，才为她更衣。十几个小时过去了，阿佩身体还十分柔软，情状格外安详。

8 M% `; k/ |9 t# i/ E) k; l阿佩从开始念佛到往生，前后只有20天。

: O& a& H4 u$ N: B2 ]阿佩念佛往生的事例，生动而有力地给人们留下了如下的启示：
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一、诸佛菩萨大慈大悲，救度众生，千真万确，我们应当深信不疑。信佛、学佛、拜佛、念佛能给我们带来最大的利益，最终极的利益，也是人生最大的福报。

% q2 `; e) f* p0 D4 p二、因果报应如影随形，可直通前世后世，终归必报。阿佩现世受此重苦，这是她前生累世所造业因的果报未了，延续现世报偿完毕，方得了结。另一方面，也因阿佩宿世种有大善根，故临终能感应诸佛菩萨护佑救度，得遇莲友、善知识，劝导她皈依三宝，念佛求生极乐世界，且能闻即信受，念佛往生。这就是所谓善有善报，恶有恶报，因果报应，分毫不差。
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% Z- {' B; P0 Q5 m: ~/ s  j/ {" k三、净土法门方便、殊胜，众生只要深信切愿求生西方极乐世界，专心念阿弥陀佛圣号，临终即可蒙阿弥陀佛慈悲愿力接引往生。

四、佛法不可思议，念佛功德更加不可思议。佛法能转心，心能转境。念佛能将充满愤恨、痛苦、悲哀、恐怖……如处地狱般的心，转变成充满慈悲、善良、喜悦、光明而清净的心。念佛可以消除罪障，增长福慧，离苦得乐，可以往生极乐世界直至成佛。
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五、明晓佛法的人，尤其是净土法门的莲友，应当竭诚为临终者及其家属提供帮助，视情况而给予耐心细致的开导，或简明扼要的警示，务使临终者及其家属接受或信奉佛法，令临终者念佛求生极乐世界。对原先已信佛、念佛的临终者，也要适时地提醒和助念，护持其念佛往生的正念不致退失。至诚无私地为人开导佛法和助念，是自他俱利的大修行，是最大的布施。众生在临终之时，是最痛苦、最怖畏、最需要帮助的时候，若能在此时为其提供这种帮助，令死者获得安乐的归宿，这是世界上任何布施都无法比拟的。生者、死者终极都能获得殊妙、安乐的果报。
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6 V8 {( ^& h5 l阿弥陀佛四十八大愿
〔第一愿〕，愿我刹中，无地狱饿鬼禽畜以至蜎飞蠕动之类。不得是愿，终不作佛。   〔第二愿〕，愿我刹中，无女人，无数世界诸天人民以至蜎飞蠕动之类，来生我国者，皆于七宝水池莲华中化生。不得是愿，终不作佛。（七宝者，金、银、璃璃、玻璃、砗磲、码瑙、赤真珠也。）   〔第三愿〕，愿我刹土中人欲食时，七宝钵中，百味饮食，化现在前。食已，器用自然化去。不得是愿，终不作佛。   〔第四愿〕，愿我刹土中人所欲衣服，随念即至，不假裁缝捣染浣濯。不得是愿，终不作佛。   〔第五愿〕，愿我刹土中，自地以上至于虚空，皆有宅宇宫殿楼阁，池流华树，悉以无量杂宝，百千种香，而共合成，严饰奇妙，殊胜超绝，其香普熏十方世界，众生闻是香者，皆修佛行。不得是愿，终不作佛。   〔第六愿〕，愿我刹土中人，皆心相爱敬，无相憎嫉。不得是愿，终不作佛。   〔第七愿〕，愿我刹土中人，尽无淫泆嗔怒愚痴之心。不得是愿，终不作佛。   〔第八愿〕，愿我刹土中人，皆同一善心，无惑他念；其所欲言，皆预相知意。不得是愿，终不作佛。   〔第九愿〕，愿我刹土中人，皆不闻不善之名，况有其实。不得是愿，终不作佛。   〔第十愿〕，愿我刹土中人，知身如幻，无贪着心。不得是愿，终不作佛。   〔第十一愿〕，愿我刹土中虽有诸天，与世之人异，而其形容，皆一类金色，面目端正净好，无复丑异。不得是愿，终不作佛。   〔第十二愿〕，愿假令十方无数世界，诸天人民，以至蜎飞蠕动之类，皆得为人，皆作缘觉、声闻，皆坐禅一心，共欲计数我年寿，几千亿万劫，无有能知者。不得是愿，终不作佛。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。）   〔第十三愿〕，愿假令十方各千亿世界，有诸天人民以至蜎飞蠕动之类，皆得为人，皆作声闻、缘觉，皆坐禅一心，共欲计数我刹土中人，数有几千亿万，无有能知者。不得是愿，终不作佛。   〔第十四愿〕，愿我刹土中人寿命皆无数劫，无有能计知其数者。不得是愿，终不作佛。   〔第十五愿〕，愿我刹土中人，所受快乐，一如漏尽比丘。不得是愿，终不作佛。（漏尽，谓生死之漏尽也。）   〔第十六愿〕，愿我刹土中人，住正信位，离颠倒想，诸根寂静，尽般泥洹。不得是愿，终不作佛。（梵语般泥洹，即般涅盘，华言灭度。）   〔第十七愿〕，愿我说经行道，十倍诸佛。不得是愿，终不作佛。   〔第十八愿〕，愿我刹土中人，尽通宿命，知百千亿那由他劫事。不得是愿，终不作佛。（梵语那由他，华言万亿。）   〔第十九愿〕，愿我刹土中人，尽得天眼，见百千亿那由他世界。不得是愿，终不作佛。   〔第二十愿〕，愿我刹土中人，尽得天耳，闻百千亿那由他诸佛说法，悉能受持。不得是愿，终不作佛。   〔第二十一愿〕，愿我刹土中人，得他心智，知百千亿那由他世界众生心念。不得是愿，终不作佛。   〔第二十二愿〕，愿我刹土中人，尽得神足，于一念顷，能超过百千亿那由他世界。不得是愿，终不作佛。   〔第二十三愿〕，愿我名号，闻于十方无数世界。诸佛各于大众，称我功德及国土之胜。诸天人民以至蜎飞蠕动之类，闻我名号，慈心喜悦者，皆令来生我国。不得是愿，终不作佛。   〔第二十四愿〕，愿我顶中光明妙胜，如日月之明百千亿万倍。不得是愿，终不作佛。   〔第二十五愿〕，愿我光明，照诸无数天下幽冥之处，皆当大明。诸天人民以至蜎飞蠕动之类，见我光明，莫不慈心作善，皆令来生我国。不得是愿，终不作佛。   〔第二十六愿〕，愿十方无数世界诸天人民以至蜎飞蠕动之类，蒙我光明触其身者，身心慈和，过诸天人。不得是愿，终不作佛。   〔第二十七愿〕，愿十方无数世界诸天人民，有发菩提心，奉持斋戒，行六波罗蜜，修诸功德，至心发愿欲生我国。临寿终时，我与大众，现其人前，引至来生，作不退转地菩萨。不得是愿，终不作佛。（梵语波罗蜜，华言到彼岸。六波罗蜜，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。不退转地者，谓行与位皆不退也。）   〔第二十八愿〕，愿十方无数世界诸天人民，闻我名号，烧香散花，然灯悬缯，饮食沙门，起立塔寺，斋戒清净，益作诸善，一心系念于我，虽止一昼夜，亦必得生我国。不得是愿，终不作佛。   〔第二十九愿〕，愿十方无数世界诸天人民，至心信乐，欲生我国。十声念我名号，必遂来生，惟除五逆，诽谤正法。不得是愿，终不作佛。（五逆者，杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧也。）   〔第三十愿〕，愿十方无数世界诸天人民以至蜎飞蠕动之类，前世作恶，闻我名号，即忏悔为善，奉持经戒，愿生我国。寿终不经恶道，径遂来生，一切所欲，无不如意。不得是愿，终不作佛。   〔第三十一愿〕，愿十方无数世界诸天人民，闻我名号，五体投地，稽首作礼，喜悦信乐，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬。不得是愿，终不作佛。（五体者，头及两手两足也。）   〔第三十二愿〕，愿十方无数世界，有女人，闻我名号，喜悦信乐，发菩提心；厌恶女身，寿终之后，不复为女。不得是愿，终不作佛。   〔第三十三愿〕，愿凡生我国者，一生遂补佛处。惟除本愿，欲往他方，设化众生，修菩萨行，供养诸佛者；即自在往生，我以威神之力，令彼教化一切众生，皆发信心，修一切善行。不得是愿，终不作佛。   〔第三十四愿〕，愿我刹土之人，欲生他方者，如其所愿，不复坠于恶道。不得是愿，终不作佛。   〔第三十五愿〕，愿我刹土中菩萨，以香华幡盖真珠缨络种种供具，欲往无量世界，供养诸佛者，一食之顷，即可遍至。不得是愿，终不作佛。   〔第三十六愿〕，愿我刹土中菩萨，欲以万种之物供养十方无数诸佛，即在其前，供养既遍，是日未午，即还我刹。不得是愿，终不作佛。   〔第三十七愿〕，愿我刹土中菩萨，受持经法，讽诵宣说，必得辩才智慧。不得是愿，终不作佛。   〔第三十八愿〕，愿我刹土中菩萨，能演说一切法，其智慧辩才，不可限量。不得是愿，终不作佛。   〔第三十九愿〕，愿我刹土中菩萨，得金刚那罗延力，其身皆紫磨金色，具诸相好，说经行道，无异于佛。不得是愿，终不作佛。（梵语那罗延，华言金刚。）   〔第四十愿〕，愿我刹土清净，照见十方无量世界，菩萨欲于宝树中见十方一切严净佛刹，即时应现，犹如明镜，睹其面相。不得是愿，终不作佛。   〔第四十一愿〕，愿我刹土中菩萨，虽少功德者，亦能见我道场树高四千由旬。不得是愿，终不作佛。（梵语由旬，华言限量，或四十里，或六十里，或八十里。）   〔第四十二愿〕，愿我刹土中诸天世人及一切万物，悉皆严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量者。众生虽得天眼，不能辩其名数。不得是愿，终不作佛。   〔第四十三愿〕，愿我刹土中人，随其志愿所欲闻法，皆自然得闻。不得是愿，终不作佛。   〔第四十四愿〕，愿我刹土中菩萨、声闻，皆智慧威神；顶中皆有光明，语音鸿畅，说经行道，无异于佛。不得是愿，终不作佛。   〔第四十五愿〕，愿他方世界诸菩萨，闻我名号，皈依精进，皆逮得清净解脱三昧。住是三昧，一发意顷，供养不可思议诸佛，而不失定意。不得是愿，终不作佛。（梵语三昧，华言正定。）   〔第四十六愿〕，愿他方世界诸菩萨，闻我名号，皈依精进，皆逮得普等三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛。不得是愿，终不作佛。（普等者，谓于一切法皆平等也。）   〔第四十七愿〕，愿他方世界诸菩萨，闻我名号，皈依精进，即得至不退转地。不得是愿，终不作佛。   〔第四十八愿〕，愿他方世界诸菩萨，闻我名号，皈依精进，即得至第一忍，第二忍，第三忍。于诸佛法，永不退转。不得是愿，终不作佛。（三忍，即忍位中上忍、中忍、下忍也。）

輕風

死去的，与人一样有各种欲望，当找到了一个好地方你说肯随便一走了之吗？请神容易送神难，就是这个道理。
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江湖海

很简单的

江湖海

最好是送走，送是商量着让它跟你走，肯定是你送的方法不对，供的话写个长辈的话写个先祖，（先祖+姓+公+**+之位），女的（公字换孺人），拿写好的牌位叫它跟你去受香火，献供品上香（三根），叩头。