温柔的提醒：把自己带回真相的四句话

夏雯静

以自我的方式存在于这个意识的世界，我们一生的痛苦几乎都和“时间”相关——我们的心不是纠结在“过去”，就是担心于“未来”，要么就在现在里脱离“现在”。这是非理智的，痛苦是非理智的结果。有四句话，如果你善加“品尝”并“吸收”，将有助于你稀释或解除你的痛苦。

一 过去，已经不存在了。

我们一生大半痛苦和“过去”有关，如果没有“过去”，将没有痛苦。没有可供回忆或参照的过去——现在及未来——有什么问题？从某种意义上说，“过去”犹如一棵毒树的根，我们“现在”以及“未来”的痛苦，都是从它发出的。无意识中，我们在把“过去”当作真的，然后产生了现在或未来的痛苦。我们忽略掉了一个重要事实：“过去，已经不存在了。”
你注意到这个事实了吗？“过去的已经不存在了！”假若你能安住或清醒在这个事实中，那么，我们人生的大部分痛苦将会烟消云散。“过去”已经不存在了，执着于不存在的事物或把非真实的当作真实的，我们犯傻了。犯傻是痛苦的开始，让我们回到神志清醒吧。

二 现在，一切是最好的安排。

我们痛苦的另一部分来自于“当下”——对很多人来说的“现在的现在”。现有的和我们想象的不一致，执着于我们头脑中想要的那个而不是眼前明明“是”的，让我们痛苦不堪。看不到“现在——一切是最好的安排”，让我们无尽的烦恼就从“当下”滚滚而来，就好像“当下”变作一口痛苦之泉，有无尽的苦水在不断地涌出一样。
“现在，一切是最后的安排”，你能认出这点吗？现实的仁善超过你对它的理解——我们万众同一心的“心”在任何情况都始终坚持“最善原则”，因此，当下发生的永远都是所有可能发生中实际最好的。这是实相，就差你认出它来了。当你对现实不满，当你在当下里痛苦，去认识和理解“现在，一切是最后的安排”这个真理。

三 未来，还没发生呢。

想到“未来”，我们常常充满恐惧或担心，有时那恐惧或所担心的想象的内容如此逼真，它让我们坐立不安或焦虑非常。像对待“过去”和“现在”一样，我们依然在忽略了一个明显的事实：它并非实际存在，“未来——还没发生呢”。我们在对着一些不存在的画面起着恐惧反应——坐在天堂里经历地狱，是我们这些被称为“神经正常”的人所常做的事儿。
如果稍注意一下你就会发现，除了你头脑里想的那些令人恐惧担心的故事，此时此刻，一切都好好的呢。一切最令人难以忍受的事皆发生在头脑里，而不是实际中。在天堂里经验地狱，在涅槃里经历轮回，是你的情况吗？如果是，注意到，把自己温柔地带回，带回到没有地狱和轮回故事的实际世界！

四 一切时：天下本无事，随处皆自在。

我们一生里的痛苦、担心或恐惧，百分之百里来自于想象。没有想象就没世界，就没有心灵的受苦。生命沿着“时间”的轴存在——如果我们能够真的注意到“过去，已经不存在”、“未来，还没有发生”、“现在，是一切情况中老天最好的安排”，那么一切时，我们会怎样？天下本无事，随处皆自在！这正是那些从“过去”、“未来”、“现在”的幻象——自己的“想象”中走出来的智者们的生活——我们每个人想要的生活！出离幻象，如此过一把这样的日子！

过去，已经不存在了；
现在，一切是最好的安排；
未来，还没发生呢。
一切时：天下本无事，随处皆自在。

在生命存在中，有意识地注意时间的虚幻性，并注意头脑依托现实升起的想象对它自身的影响，将有助于我们解脱痛苦或削弱痛苦。有关过去、现在、未来的烦恼，上述四句话可以作为提醒你回到真相的咒语来使用。当你头脑里旋转着过去的故事，被过去的故事所影响时，一个“过去，已经不存在了”的念头跳进来，它能“中断”或“缓冲”你流转的故事，发挥它应有的作用。

对有些人来说，这四句话可能太普通了，太老生常谈了，甚至简直就是“废话”。废话之所以是废话，那是因为你没将它“变废为宝”。有些老调的话对你不起作用，可能是因为，虽然你听了一辈子，时时听、处处听、经常听，但你从来没有真正听进去过它。如果你能倾听一句话，就像大地吸收雨点一样，我想它会有用的。它的作用就像药片化在水里，当你饮下，多少会对你有些效应。一种药之所以对你完全没用，那有可能是因为你杯子里装的不是水，而是别的什么，那药没溶化。
当你被过去的故事所纠缠、被未来的故事所惊摄、被现在的故事所羁绊时，相应地，静下来去倾听或冥想这四句话，就像大地吸收雨点一样，就像药片溶解在水里被你饮下一样。竭你所能，让自己感觉自在、平安！
你知不知道你已经咒诅孩子多久了？ 以下真实故事带给大家的深思  


一则真实的故事：
在奥勒冈州的波特兰有一位牧师和他的太太。他们有个儿子，这儿子带给他们许多烦恼。不只如此，这儿子离家出走、断绝音讯三、四年了。牧师於是找了一位諮商师，把他心中的苦楚告诉对方。这名諮商师看著他说：“你已经咒诅儿子多久了？”

这牧师很讶异，他说：“你说我在咒诅儿子，这是什么意思？”
諮商师回答说：“所谓咒诅的意思就是，说另一个人的不是。刚才你所说的，都在告诉我有关你儿子的不是。你这样咒诅儿子多久了呢？”
这位牧师低着头，说：“是的，他一出生我就咒诅他到现在，对他，我从来都不曾说一句好话。”
諮商师说：“结果是无效的，对吧？”
牧师回答：“是的。”
於是諮商师说：“我要挑战你和你妻子，在接下来的两个月，当你们想到这儿子时，要祝福他，而不是想到他的不好。我要你们祷告，求上天赐福给他。当你们说起儿子时，我要你们记得他好的一面，说他的好话。”
牧师回家后，把这事告诉太太，他们同意这諮商师的意见，也愿意这么做。当他们為这儿子祷告时，他们求上天赐福予他。当他们谈起儿子时，他们尝试记得儿子的优点。他们每天都持续这么做。
大约过了第十天，牧师正在书房念书，电话响了。是的，电话的另一端竟是这位儿子。
儿子说：“爸爸，我真的不确定為何我会打电话给你，我只想告诉你过去一个星期，我一直想到你和妈妈，还有我们的家人，所以我只想打电话给你，看看你们好不好。”
这位父亲说：“儿子啊！我真的很高兴你打电话来。”他们在电话中聊了几分鐘，然后父亲问：“我不知道你心里怎么想，但周六要不要一起吃午餐？”儿子欣然答应。

周末午餐时间，这对父子见面了。这位儿子穿着很破旧的衣服，留着一头又乱又长的头发。过去，父亲肯定会严厉苛责儿子，然而这次，父亲以接纳的态度面对儿子，在心里祝福他。他问儿子问题后，他就听儿子的回答。儿子说到一些对的地方，他也给予肯定。
午餐约会快结束时，儿子望着父亲说：“爸爸！我不知道发生什么事，不过我很享受和你在一起的这段时间。”
父亲回应说：“儿子，我也很享受和你在一起啊！”
儿子说：“嗯！爸爸，我想今晚在家里过夜好吗？就今晚而已，我想看看妈妈和家人，还有我那张旧旧的床。”
父亲说：“当然可以啊！我们很高兴你能和我们在一起。”
那一整天，父亲心里惊觉当他停止咒诅儿子，而以祝福代之时，情况就有了极大的改变。那天晚上，当儿子躺在他自己的床上时，父亲来到儿子房间，坐下来对儿子说：“孩子，过去么多年来我对你很不好，你愿意原谅我吗？”
儿子说：“爸爸，我当然原谅你啊！”然后他就抱着父亲，他们的关系从此开始和好。
然而这和好的关系真正是从什么时候开始的？是从这对父母开始為儿子祝福时开始的。
我不是很理解这是什么原因，但当我们愿意祝福他人而不再咒诅他们时，上天也会看重我们的祝福。我们种的是什么就收成什么。如果我们撒下咒诅的种子，我们就收咒诅；若我们撒下祝福的种子，我们的收成就是祝福。
我愿意收到祝福，而你呢？我们借着祝福而非咒诅 让神走进我们的负面境遇中，解决一切人际关系的难题。

违背誓言的故事


    违背誓言的故事  荷塘按语：古人做事讲信，君行天下当一诺千金。但在现在这个物欲横流的社会里，人唯钱独尊，人与人之间的可信任度降到了最低点，为了利益信口开河，根本不讲究诚信，但读到这个故事时，我也为现在人的道德水准捏了一把汗，故贴来与读者一起参警！

   《皇后的眼疾》说的是：靖康二年，宋钦宗赵桓、嫔妃、官员等上万人被金兵俘虏北上，史称“靖康之变”，被俘的宋钦宗后来与金国达成和议，显仁皇后将被放回去。临走时，钦宗拉着她的手，哭着说：“我如果能够南归．让我做太乙官使我就心满意足了，没有其它奢望了。”

    显仁皇后说：“我回去后，如果不想法来接您，就瞎了我的眼睛。”这是显仁皇后的承诺和誓言。

   显仁皇后回去后，当时的宋高宗并没有要接回钦宗的意思。显仁皇后很失望，也没有敢再多说。

    不久，显仁皇后就双目失明了，到处寻找医生治疗，但都没有治好。后来有一个道士进宫来，用金针在她眼睛上一拔，她的左眼睛就复明了。皇后非常高兴，请道士再治好她的右眼，道士说：“您以后就用一只眼睛看东西，一只眼睛应验您的誓言吧!”

    原来这位道士是个修炼者，他能够从更深层面看清楚因果关系。显仁皇后虽然有心无力，但因为没有尽心尽力营救，终究还是应验了自己当初的誓言。显仁皇后震惊之余，明白了其中的缘由，就谢过道士，道士便悄然离去了。

   结语：人可以信口开河、随意承诺，但是“人间私语、天庭若雷”天上的繁星都是眼睛，苍天能听见你的声音。“福祸无门，惟人自召”世界上没有任何无缘无故，果有前因，谁的誓言谁的承诺，就在谁的身上兑现，这是不变的天理。

图文：网络，诚谢原作者！