家庭矛盾重重、酗酒、打闹、孩子不好好学习的对治方法 (2013-07-12 10:19:23)

夏雯静

代转发：
阿弥陀佛，有个师兄指点我一个咒语，与大家共享。
1.先念：南无善寂月音王佛108遍
2.南无善名称菩萨108遍
3.除三毒习气陀罗尼：乌富波罗帝那 殊求波罗帝那 喻若蜜波罗帝那 乌瘦都 支波都
耶蜜都 具若都 究咤都 究咤都 舒波都 莎呵 108遍。然后回向给你母亲。并祈求善寂月音王佛、善名称菩萨改变她。

这位师兄的弟弟喜欢喝酒，在师兄给他念咒后，就很少喝了。
一个谁都管不了的女孩，在念咒后也好多了。

我看到论坛里，有一个师兄，写 我的母亲快疯了，也可以试试。
孩子成绩不好，可以念大悲咒5遍后年宝经手真言216遍。宝经手真言：唵阿贺啰萨啰嚩 尾你野 驮啰布你帝 萨嚩贺 然后回向：愿以宝经手真言之功德回向给000，念出孩子之生辰年月日姓名”。已帮很多孩子之功课突飞猛进。加上这个助力就更强悍了：《解冤神咒——极快速消业，非常实用，绝对人人都需要》另外阿比甲当嘎在这里要提醒大家，除了修法外，也要多为家人及家人的冤亲债主做功德，有些恶习也是他们不想的，只是冤亲债主不放过他们，他们也很痛苦，所以要多他及他的冤亲债主累积福报，长而久之，福报大了，就能持戒，很多师兄说坚持每日一善（多多供灯、开智慧了，人就是觉和迷的问题，智慧开了，福报够了，自然往光明觉性中去，根本不用担心的），自动不想抽烟、不想吃肉，闻到都想吐，这是福报大了，能远离不好的恶习！
转发智空禅师的精彩开示、如下，请仔细阅读：
　刚才说的六度，老实告诉你： 其实是你布施不够，福报不够，你持戒是持不住的。我昨天对我徒弟说：你布施不够，你怎么持不杀生戒？他说：师父，那我不吃肉，只吃素行不行？行呀，但行得 通吗？你工作的环境根本就没有素食，没有办法，你不吃肉，行吗？生活所迫，你不得不吃肉。有些人为了拿到钱去杀人，抢银行。一些人杀猪、杀鸡等等，他说： 都是生活所迫，不做这些不会做别的！就只好造杀生业了，你福报不够就只能是造杀生业了。如偷盗，要是你家财万贯，不用工作家里也都有钱用，那还用得着去偷 吗？如果你非常有钱了，你还用得着去贪污吗？这不是福报不够吗？这就是你布施的功德不够。还有邪淫，都是自己的福报不够，如果你的福报够了，你的太太、你 的先生那么好，所有的一切都好，你还有必要出去追寻那么多的东西吗？这不就是你的福报不够吗？所以，你们一定要明白这些问题：布施不够，就持戒不好。

            　　如果持戒不好，那怎么修忍辱呢？持戒能让你内在的个性转变为善，心地善良，慢慢的容忍一切，不管是否禅修都会变得轻安，这就有了定力了，就有力量了， 最后即使别人骂你，你也能以欢喜心接受了，这才是忍辱，这个时候才得到忍辱的力量。所以，你不能持戒，怎么能忍辱呢？这是个修行次第，你忍不住的，别人说 你一句，你就哇哇大叫起来，这种人真的没有福报呀。所以，有的禅师见面时，互相考证，怎么考证呢？见面根本不谈空性，不谈禅七，有的禅师见面就非常恭敬地 说你：大菩萨呀，你的空性见解高呀，佩服！佩服！他这么一夸你，就悄悄地观察你脸上的傲慢心，你那脸上的表情就洋洋得意就显现出来了，这就是看你的定力够 不够。看你的忍心，能不能忍下来？忍辱心也是与定力相类似的，是一种忍的力量，看你能否忍住？看你不能忍住，人家就不和你说话了。是在试你呢！看你是否是 真本事？如果你真有本事，他夸你也无所谓，骂你也无所谓，这个喜忧、苦乐，与他无关。这种人是真有定力，所以没有定力能忍得住吗？
            　　
            　　没有忍辱，你怎么能精进起来嘛，忍都忍不住，安不住，你想在忍的基础上继续的持续，持续就是指忍的持续。你修一天可以，修二天可以，到了第三天，可能 就会说：不行了，这个菩萨道太久远了。忍不住是没有定力，没有这个忍耐性，你就不能精进。所以我告诉你们，修行不要计划一个月二个月、三年二年，你要横下 心来，打它十年二十年的计划，这十年二十年，别的我什么都放下，要实修它十年二十年，一切都不动摇，你看看十年二十年以后是什么样？你看看你的身体变化不 变化？你看你的气质变不变化？你的心是否变化，你看到最后诸佛菩萨加不加被你？你发心就要发长远心。
            　　
            　　你不能精进，你怎么能修禅定呢？就比如你打坐，你坐不了半个小时，你怎么能坐一个小时呢？不能坐一个小时，怎么能坐三个小时呢？你不能一天修，怎么能 三天修呢？你不能用三年、十年几十年来禅修，那怎么行呢？几十年禅修能安住不动，这是什么功夫呀？我以前跟你们提过吆四祖道信大师，三祖把这个祖祖相传的 心法传给他，他做了祖师以后，他60年没有躺下睡过觉呀！徒弟们，你们懂吗？你们用过几天功呀？才用了一二天就跟我讨价钱，刚刚打了几天坐，习气烦恼来 了，我说你两句——帮帮你！！你就不行了。修行那是一天二天的事呀，你不精进、不忍辱，怎么能继续的禅修下去？

            不持续的禅修下去，想开智慧？想开般若慧？能吗？绝对不行！

            　　六度里的禅修之后才是般若慧的开展、空性知见的建立，这个时候在诸佛菩萨的加被下，善知识就来了，加被你，帮助你！为什么就遇到善知识了呢？福报够， 禅修基础一够，善知识看你是好苗，就象老师看到好学生一样，加持加持你，很快就好了嘛，你就很快开悟了，一开悟就列为圣贤，就是菩萨，你以后就可以度众生 了。
            　　
            　　这就是次第！