最恶滔天：侵华日军强奸民女暴行实录

夏雯静

遭受日寇最丑恶的罪行的，莫过於妇女，她们不仅和男子一样会遭到日寇的屠杀，而且遭受着日寇的奸淫！奸淫以後，又往往被日寇残杀，“有时用刺刀将奶子割下来露出惨白的肋骨，有时用刺刀戳穿下部，摔在路旁，让她惨痛的呼号！有时用木棍、芦管、萝卜塞入下部，横被捣死，日寇则在旁拍手大笑。”
5 _2 ]+ D3 d; n& r* e7 x　　（国民党军事委员会政治部：《日寇暴行实录》，民国二十七年七月编印）一个在南京沦陷时被日寇拉去当伙夫的中国人，脱险後留下这样一段回忆：十六日，我。走到街上，黑烟红焰，仍然没有断，同胞的屍体可实在多得可怕，特别多了许多女屍。十个总有八个是肚子破着，肠子挤到外边来了，还有几个母亲和血污的胎儿躺在一起，.这些女屍的乳部，不是被割去，便是被刺刀刺得血肉模糊 （“一笔血债──京敌兽行目击记”,一九三八年二月七日《大公报（武汉版）》）另一个当时在城郊从事掩埋工作的人也这样说：乡区的屍体，则是数百、数十的躺在沟渠、池塘、田埂下以及草堆中间，那情景之惨，是没法说的。尤其是妇女们。面目青黑，齿落腮破，口里流血，挖出乳房，刺穿胸膜和腹部，肠拖在外面，小腹踢伤，身被刺刀乱戳过。（《日军暴行画史》，大华出版社，一九四六年版）日寇大屠杀期间，南京城内外，许多女屍就是这样躺着的：兴中门内东首城根草房内，躺着一个六、七十岁的女屍，下身肿破﹔羊皮巷路北，有一女孩倒毙，破腹拽肠，两目圆睁，口边出血﹔估衣廊後街，倒卧着一个十二、三岁的女孩，小衣撕破，闭目张嘴而死。事实告诉我们：这些女同胞不仅死於日寇的屠刀之下，而且生前遭到日寇的凌辱。日寇的奸淫罪行，和屠杀一样，是灭绝人性的。对於这种暴行，日寇将领不仅不加约束，反而予以纵容，想借此满足一下士兵的兽欲，使其士兵 “得乐且乐”,不至思乡反战。因而日寇所至，奸淫成风。在上海、苏州、无锡、杭州。日寇铁蹄所至之处，莫不如此，而南京的妇女同胞所遭到的命运尤为悲惨！日寇侵占南京後，即成群结队，到处乱窜，发现妇女，就加以强奸轮奸。田伯烈《外人目睹中之日军暴行》一书附录所载的南京暴行报告，大半是奸淫暴行，只要选录几条，就可看出日寇纵兵奸淫的罪恶：十二月十四日，中午，日本兵闯入□银巷某宅，绑去四个姑娘，强奸两小时後放回。
　　这些暴行，不仅是士兵，而且也是日寇大小军官的所作所为。如十二月十六日上午八时，日本军官两人和士兵两人，闯入干河沿十八号，先把男人逐出。邻近的妇女逃避，室内无法逃避的妇女则被轮奸。又如当日下午复兴街的马姓居民，母女两人相依为命。忽有日本军官一人携带士兵两名，竟於光天化日之下闯入她们家中，将母女两人奸污。（南京市中级人民法院档案：第1-35116号）南京大屠杀的主犯之一，日寇高级将领谷寿夫本人，就曾在中华门外强奸丁兰氏等三人，在赛红桥强奸刘玉琴等四人，於黄泥塘各处强奸了十余人。（见“南京大屠杀主角谷寿夫提起公诉”,《和平日报》民国35年12月31日）甚至孕妇也不能幸免。“十二月十九日下午七时半，两个日本兵轮奸怀孕九月的十七岁少妇”,以致该妇流产，神经错乱。（《远东国际军事法庭判决书》，第451页）洪武门外，日寇将一个种菜人家的怀孕妇女强奸後，又用刺刀剖开肚子，取出胎儿。有一家正在怀孕的媳妇被日寇拉着要强奸，婆婆上前阻拦，可是日寇比豺狼还狠，一脚把老婆婆踢过去，把她媳妇拉过来就是一刀，几个月的胎儿便淌了出来，一刻功夫，两条性命便完结了。（《新华日报》1951年2月24日）许多妇女被强奸後，复被杀戮。日寇某中队长曾就强奸一事对部下“训示”
　　说，“为了避免引起太多的问题，.事後将其杀掉。” （《日军暴行画史》）由於拒奸，极力同日寇搏斗，因而遭到特别残酷的对待。日寇往官漵瓻蓟涤　k钉在墙上，剖腹示众，或以尖木棍刺入妇女两腿之间，深深打入後将其抛弃街上。稍後，由於国际舆论的谴责，白昼强奸的事实逐渐减少，而替之以白天看好，黑夜来敲门，或是让汉奸来威逼利诱，以达目的。面对这种情况，有的做父母的就把女儿草草出嫁，想以此使女儿免遭日寇遭踏﹔谁知只要简陋的花轿或花车被日本人看到，照例都被截住，拉进他们的营部或住宅，少则三、五天，多则十天半个月，然後把新娘放出来。因此，害得新娘羞愤自杀，翁婿起交涉的比比皆是。（见南京史料整理处档案，《沦陷区惨状记》，第六册，《铁蹄下的首都》）日寇除就地奸淫外，还掳掠了许多妇女设立所谓“行乐所”或“俱乐部”等，以供长期奸淫。他们把妇女当作财物、食粮一样整批地载走。如苏州有两千多妇女，无锡有三千多妇女，杭州有二万妇女被掳，上、中、下三等，编了号码奸淫。南京的新街口、铁管巷等许多地点，当时都有这种“行乐所”.
　　有些妇女入内後，自愿绝食，不数日即毙命，而很快就有新被掳来者补充。关於日寇在南京奸淫暴行的材料，真是举不胜举。最为触目惊心的材料要算是由日寇自己拍摄、日後在被俘日军身上搜出来的那些受害妇女的照片了。日寇在对南京妇女进行奸淫後，还逼迫她们撩起衣服，裸露下身被拍照，有的兽兵还恬不知耻地蹲在受尽痛苦和侮辱的被害妇女身边，强迫与之“合影”.更有甚者，有一张照片上，一位受害妇女被强迫自己用手掰开阴部让日寇拍照。
7 n+ B* N2 u. J/ k2 |" d, s* h  w　　许多遇难妇女已长寺]声饮恨，但我们仍然掌握了一份死里逃生的女同胞的控诉材料，她的控诉是日寇暴行的铁证。这个女同胞原住在□银巷六号，与其他几个妇女被日寇架去城中某处，白天洗衣服，黑夜遭强奸。年纪较大的，每夜被轮奸十次到二十次﹔年纪较轻的和面貌漂亮的，每夜轮奸的次数则更多。一月二日，两个日本兵把她绑到一所荒凉冷落的学校内，戮伤十处，计後颈四刀、臂腕一刀、面部一刀、背上四刀，日寇以为她已伤重毙命，舍之而去﹔後经路人发现，送入医院，幸免於难。有些被奸污後未被杀死的妇女，染上性病，痛苦终生。
' o6 r9 l' s% }, i　　许多男同胞为保护亲人，同日寇搏斗，也都被日寇杀死。如山西路一院落内，当一妇女被日寇奸污，其夫上前抢救，被日寇用刺刀杀死。
　　许多妇女宁死不辱，因而遭到日寇更为残酷的杀戮。这方面的记载就更多了。
　　南门里桥，有二十岁上下的妇女三人，小衣上部完整，两手紧握裤带处，小衣下部破碎，如丝乱披，剜去眼目，割去耳鼻，此系拒奸受酷刑而死者。妇女肢体分离，两眼怒视而死，在城内三坊巷花市等处有九人之多。（“沦陷後的南京惨像”,1938年2月20日《大公报（武汉版）》）在大屠杀期间，遭日寇强奸的有教授夫人、尼姑、女工、女教师、女职员、女学生、家庭主妇等等。更加令人发指的是下列记载：
' L2 n3 g, I* _" D, l; L1 D# ?　　二月底，新开路七号一户难民，回到家中，全家十四人都被日寇杀死，小女儿才十四岁，死在两张方桌上面，上身穿着衣服，下衣完全脱光，血污满桌，腹中刺了两刀﹔一个较大的女儿，死在床上，情况与小女儿相同﹔母亲死在桌子边，怀中还抱着一个一周岁多的孩子，这个孩子也受了一刀，肠子流在腹外，惨不忍睹。国际委员会许传音委员等事後曾去察看，并一一照相，把照片分别交给国际委员会美籍委员和日本使馆。“水西门外某寡妇，有女三人，长女十八岁，次女十三岁，少女九岁，均被轮奸，少女当场死去，长女次女亦不省人事一般少女，因身体尚未发育，不能满足倭敌兽欲，则先以手撕破下部，然後轮奸。

仁爱天下

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格力琼寺

我们学习到空性的教义，不是随随便便就能听到的，要有比较深厚的福报和善根，才能接触到空性，比如接触到《金刚经》等空性的法本。
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; i+ k% \, ~# ~2 Z我们能听到对《金刚经》《入行论•智慧品》的讲解，则需要更深的福报。
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- o5 U! u  ], M; c6 C听了之后，能够生起兴趣，在此基础上还能够听懂，能够去思维，能够生起定解，能够修行，乃至最后证悟，其实需要很深的善根、福报。

, N4 p+ X) \: o0 m+ c7 Z我们能够听到空性，已经是多生累世积累了善根的结果，绝对不是运气好，随随便便能够听到的。

遇到这种殊胜、甚深的法的时候，如果能够听得懂，尽量去思维产生定解；即便听不懂，也要发起大愿：现在虽然听不懂，但还是要认认真真地听，在心中种下空性的习气。以后我的福德增长了，罪障浅薄了，一定要通达、证悟空性。
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因为空性是证悟菩萨道、佛果唯一的路，没有其他的路。我们想绕是绕不开的。如果想要成菩萨、成佛，必须要经由证悟空性这条路，否则是没有办法的。
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所以我们要经常发愿通达空性、证悟空性。
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