湖心亭看雪客：我所知道的鬼神现象与灵异事件

夏雯静

  世界上或者说宇宙里到底有没有鬼神？这个问题很有意思。上初中之前我是相信有的，那是随众，因为那时的我身在农村，周围的人都认为有。上高中到大学毕业之前我相信没有，也是随众，因为我学的是唯物主义，大学的专业又是自然科学（地球物理。但我自学了理论物理、天体物理和天文学），科学和哲学都不认为有鬼神。之后我便开始倾向于认为有，因为我身边的许多可信赖的人亲眼见过，东西南北奔波时也调查了不少人，尽管我独自在某个经常有人遇到鬼的无人山坳的乱葬岗旁呆了整个晚上试图结识一两个鬼界的朋友却没有如愿。子不语怪力乱神，我想，主要是因为他主攻方向是人类社会而不是整个宇宙，他不语，但也没有说他不相信。而我，偏偏对探索宇宙和生命很有兴趣，曾经自号“破谜闲人”。日前从黄安（台湾）的博客上看了几篇关于他所经历的灵异事件的文章，又从网上搜到了一些研究鬼神现象的文章，其中不乏对鬼神现象的种种假设或推理，发现作者们一个共同缺陷是没有自然科学、哲学、佛学和道教知识的综合根基，使其假设太过肤浅，既无法获得源自西方的实证科学的认同，也会被有佛道修为的高人付之一笑。不过，本人虽然有综合的知识，但也只能在此做一些初步探讨。

    以下为几则真实故事。

    一、我伯父亲历的灵异事件（人名皆为真名）

    伯父段德光，今年85岁了，身体甚是硬朗，爬山还能健步如飞，可挑80斤重担。尽管他是个老实农民，周围几乎所有人都敬鬼神，偏偏他不，甚至从不烧香。其身怀武功，年轻时一人对付5~8个只有普通功夫的人不在话下，对一切大无畏。大约是82、83年的时候，我正上大学，年底回家过年，和他聊天时得知，恰恰是不信邪的他，遭遇了两次灵异事件。我这里只介绍其一。（本事件获得了亲历的老石的证实，老石姓曾，现十三组人，全名已忘，旁人皆称其老石，其弟曾周兴是本人小学同学）

    那是一个秋天的凌晨，估计是3、4点钟的样子，有朦胧的月光或星光使人能在乡间小路上行走。50多岁的伯父和另外3个20多岁的小伙子（都是第七生产队的）各挑一担黄豆去外县销售，伯父走在最前。当距离鸭婆桥大约80米时，四人几乎同时看到有个穿白衣服的人从出山那条路走上了桥的石级，便相继大喊：“你是哪个？”连续喊了几次，对方没有应声也没有回头，继续先前的速度走上了桥。伯父他们挑担走得比较快，与那人的距离逐渐接近，发现是个长头发的女人。上桥又下了桥，走到距离桥已经有50米左右的地方（这个地方路右边当时有块水泥地）便追上了这个女人，白衣女人站到了旁边让伯父他们先通过。由于先前喊了很多声她没有回应，伯父他们都有些不满，走过她时每个人都右转头朝她瞪一眼，原来她竟是另外一个生产队（第六生产队）的陈克万的30来岁的老婆。他们都没有说话，只奇怪，大家与她虽然不是经常来往却也是相互认识的，怎么就这么不礼貌呢？不是听说她生病了一直躺在床上了吗？难道什么时候她的病已经好了？他们也没多想，继续朝前赶路了。

    等下午他们卖掉了黄豆回来时，赫然听说陈克万的老婆半夜去世了，全家正在办丧事，而昨天晚上家人一直守在她床边，她根本没离开过床。

    二、陈保连被鬼召唤帮其挑担（人名皆真实姓名）

    陈保连，我小学同学，当时与我家同村。其被鬼召唤帮其挑担的事件在当地尽人皆知。我在大学期间两次回家专门采访他，其叙述一模一样，所以，尽管这是他个人讲述，但我觉得可信度高。

    也是在83年左右，某个夏天的晚上（具体日期已经不详），新婚不久的陈保连和妻子（现已离他而去）住在其家（纯木结构）楼上的房间。后半夜，其妻醒来发现保连不在床上，还以为他去楼下的厕所了，可是等了很久也未见他回来，以为他在厕所出了什么事，就开了灯，想下去厕所看看。但她惊讶地发现门是闩上的（木门是纯木插销结构），插销还插得好好的，其睡觉前脱下的鞋子还在床边。可是，房间里包括床下、柜子到处找了没见其人。她将全家人喊醒，整个楼包括屋子后的厕所、猪楼上下到处找，未见。出门，大喊其名字，将周围几户人家都喊醒了，分几路出去寻找，没有任何结果。

    早上，陈保连却自己回来了！其身体极度虚弱，倒在床上讲了他的经历。

    据保连所述，他在睡梦中听到有人在外面喊他的名字：“陈保连！陈保连！起来帮我们挑担！”他便起了床，自己也不知道是怎么出的房间。到了外面，发现是两个人，一个高个子穿的衣服是湿透了的，另外一个没有脑袋，但身上挑着一担布袋子，袋子里装的什么东西却不清楚，他也不认识他们。没有脑袋的人把那担袋子交给他挑着，他就乖乖听话，跟在那两人后面走，当时完全没有任何害怕的感觉，也没有对方究竟是人是鬼的判断意识，但感觉袋子比较重。三人沿小路走到沧浪河，再顺河边小路望东走，再过一木板桥，出了第四生产队后面的小岭，再往北，复折而西，朝鸭婆桥方向走回。到距离鸭婆桥约200米的一个乱葬岗下，前面的人命令他往山沟内走，保连却坐在地上不走了，不管对方如何催促、硬拽，他就是坐在地上不起来。就在对方的叫骂声、拽的力度越来越大的时候，从鸭婆桥方向走来了一位白胡子老头，老头手拿一杆很长的旱烟杆，大声呵斥那两人。那两人最终放弃了，挑着袋子自行走入了山沟。老头又大声对保连说：“你还不赶快回去！”保连便迅速起身，奔鸭婆桥而去。上桥，感觉很累，便躺到了桥亭的木板上睡了。早晨，保连被别人唤醒，才回了家。

    保连父亲陈龙文并不信鬼，以为是保连自己编的故事，便多次找来医生治疗，但医药无效。10来天后，保连奄奄一息，家人试着找了神婆，神婆说他的确被鬼所扰，要不是土地爷（家人并没有告诉神婆具体详细情况，她不知道有白胡子老头的事）救了他，他现在已经不在了。神婆按她那套类似巫术的东西为保连治疗，不久人便康复了，但状态大不如前。

    笔者第二次（1986年）采访他时，不断递给他“长沙”牌香烟抽（该烟当时属于湖南第一名烟），一再问他事情究竟是不是真的，因为在我的眼里世界上绝对没有鬼，保连赌咒发誓说句句属实，并说：“老佳，你这样的人肯定是文曲星下凡，所以鬼不敢来找你，也看不到鬼，我就不同了。”

    三、深夜教室里哀怨的哭声（人名为真实姓名）

    特别声明：以下文字为博主看雪客的大外甥陈岳峰（现为北京某报编辑部主任）根据其在湖南某4年制专科学校上学期间亲身经历所写，绝非文学虚构

    这是一幢建成于七十年代初期的五层教学楼，呈长方型的排排教室列成一条直线向上码，但第五层只有靠右边建起来一间，作为教室。二十多年的风雨洗礼，外表灰褐色的水泥墙面有些黯淡，楼里是重新粉刷过的崭新的墙面。

    这顶层唯一的一间房，就是我们班的教室。在整个教学楼中，唯独这幢楼比较独特，我们戏称自己的教室为碉堡，实际上看上去它非常突兀在顶楼的空中，孤伶伶的确就是一个碉堡――不只孤独而且有些诡异。曾听保卫处的人说半夜巡逻时的人员从来不上这个楼，往往是用手电筒在楼梯间晃两晃连看都不敢细看就完事走人。

    对于我们来说，晚自习纯粹就是用来聊天和增进同学之间感情的，因此教室里每到晚修时间必是嘈杂异常，好不热闹。而我肯定是其中比较突出的一位，如果出现奇迹处于安静状态那只有一种可能――就是在埋头苦读各类武侠小说，这晚我正享用着古龙的《天涯明月刀》。正津津有味的欣赏叶开与傅红雪的精彩故事时，耳边突然传来一阵女人的嘤嘤哭泣声，我小声的告诉了旁边的“包子”，问他有没有感觉到。他凝神了一会向我点头示意听到了！——这家伙平日里说话嗓音奇大，这时居然就一句话都不敢说出来了。我以为是走廊上哪小俩口闹别扭了，瞧瞧门外却空无一人。于是我习惯性的将头往右微微斜侧，仔细辨别这哭声的方向。哭声很缥渺，若有若无（如传说中的“传音入密”），但传入耳中却是异常清晰，凄切之极，不同的是缺少生气，让人觉得阴森恐怖，特别是，哭声里仿佛含有万般的冤屈与不甘!更离奇的是哭声的音调，自始至终没有任何变化，没有丝毫停顿或突大突小的音调变化，就如在你耳边轻轻哀哭，幽幽怨怨，惨惨戚戚。我终于感觉到这哭声就是从楼顶上飘过来的……

    我和包子是真切的听到了，两人目光一相对都看到了对方眼神里的迷茫和恐惧，心里突然就没来由的害怕起来，头皮微微发麻，鸡皮疙瘩也起来了。我俩急忙很小心翼翼的告诉旁边的同学让他们也听，但几乎在同时，哭泣声没有了，就在我们向旁边同学告知的那一刹那间消失了！

    同学没有亲耳听到，皆无一相信，以为我们是在胡编乱造吹牛之类……

    “不可能，有鬼也不会跑到这么多人的地方来啊，而且还开着灯呢。。”

    “真要是漂亮的女鬼我还真想看看呢。”有同学调侃。

    我不和他们争辩，我说我也不能确定到底是人是鬼，但如果是鬼魂的话她应该还会出现。如果明晚再听到有一样的哭声，那就证明我所言无虚。

    大家几乎都是睁大了眼看我：“明天晚上还会有？？？”眼睛里分明是一种不屑与不信。

    不信归不信，当天晚上我们宿舍就有一人受此影响而钻到了别人的被窝里赖了一晚上，赶都赶不走，理由是他平生最怕鬼怪。

    翌日晚上六时四十七分左右，离晚修上课时间还有十几分钟，大多同学都在教室里玩闹。奇怪的事情出现了，教室里的灯突然灭了！开始以为是有人恶作剧把开关关了，然而跑去开灯却没有任何效果。于是又以为停电，跑出一看，下面四楼的灯好好的亮着呢，只有顶楼这个独间灯光熄灭了！我立刻就联想到了昨晚的事情，和同学开玩笑说你们看我没说假话吧，鬼可能就要来了。大约五分钟后，灯又突然自动亮了！随后不出五分钟，灯又突然灭了！而经过我的渲染有部分同学在黑暗中有些害怕起来，正议论间，上课铃响，灯又突然亮了！然而，没过几分钟，第三次，灯第三次灭了！这时候我也觉得今天晚上有点邪乎起来，玩笑也不开了。片刻之后，灯再次亮了！自此整个晚修再没熄过。

    由于听到了昨晚的哭声，我这时心里倒也出奇的平静，并没有异常恐惧的感觉，一边在漠不关心的与同学一边聊着天，一边在等待哭声的再次出现，并且我心里有感应哭声一定会在今晚再次出现。若不然，就表示我昨天晚上可能只是一时幻觉。

    果不其然！八点左右，哭泣声又一次出现了！完全与昨晚一模一样的哭声，从楼顶飘下来清晰的传入耳中，依然是那么凄切而且颇为阴森。。。。。而今晚不止我和包子能听到，我用目光求证时至少有十个同学向我点头示意听到了!但是，除了这十几位同学，其他的同学仍然是一脸茫然，什么也听不到。大家正在凝神的听时，楼梯下起了脚步声，查堂的老师上来了，但哭声似乎没有受到丝毫的骚扰，哀怨而细细幽幽……

    应验了！她在第二晚上真的又出现了！我的心一下子缩紧起来，觉得后背一阵发凉，令人毛骨悚然……

    突然，关上的教室门被推开，我们看到一张如钟馗再世的面孔――我们的教务处长（他长相酷恶）亲自查堂来了，教室里顿时鸦雀无声。极为怪异的是，在教室门被推开他尚未起步走进来的一瞬间，哭泣声嘎然而止！――如果你有过哭泣的体会，就会知道在一声哭泣尚还没有完全释放完毕时，被硬生生打断的那种感觉。

    更为奇怪的是，教学楼顶的哭声自此绝迹。

    大约半年后，我们搬了新的教学楼。这两个晚上听到的哭泣声，却永远成为我心中的一个疑惑。

    终于，一次不经意和门卫大爷聊天时得知了发生在这间教室的一个真实的悲惨故事：数年前，学校有一位年轻的女教师，非常漂亮、可爱，但在一个晚上被人在校园里强奸了。贞烈的女教师报案后便含恨在五楼的这间教室里上吊自杀了，而且死不瞑目，脸上显露着一股令人肝胆俱寒的恨意和厉气！据说当时许多老师和学生在事发现场都不敢近前。教室随后被学校贴上了封条!而强奸她的那个罪犯到底是谁却一直成了未解之谜，只是听说相隔不久某宿舍楼有一个男生莫名其妙的在上洗手间时突然自杀了。在我们进入五楼这间唯一的教室之前，它已经被封了整整四年。

    听到了哭声的同学在知道了这个故事后，都觉得那天晚上一定是那个女教师的鬼魂在哭泣，我们推测：教务主任这个满脸络腮胡须威武之至阳气十足的男人，可能把这个美丽而冤屈的鬼魂给吓跑了……（此为我1998年夏天在学校的真实经历）


     这个三恶道我们都曾经经受过，经历过无量次了，但是我们都忘了，所以现在看到这几个字没有一种恐惧的感觉，所以可能我们要不断的熏习佛法，经典当中介绍这些苦难，有时候你仔细设身处地在那种状态，那也是触目惊心啊！首先看这个地狱，地狱就是地下牢狱的意思，梵语叫那落迦，又称为泥犁。地狱这个词一般它包含几个意思了：不可乐，没有一点快乐；不可救济，因为他处在这种苦难当中，这种业障深重，佛菩萨到那去救都很难救，不可救济，你叫他这个菩萨到地狱叫他去念佛，他都念不出来，一个字都念不出来，不可救济。暗冥，有时候用黑暗的形式表现出来，有时候用大火的形式表现出来，他所住的地方有的是在地下，有的是在山，两座山中间，有的是在大海边，那我们从经典当中看到，这个在铁围山，就是我们四天下，一四天下，外围有一重海，又有一重山这样的一个几重，那往往他就在大海的深处，还有铁围山的中间，暗冥的地方。他的种类很多，一般讲有十六个大地狱，每一个大地狱，这叫根本地狱呀，每一个地狱又有十六个小地狱，作为眷属，这个小地狱又有很多百千的地狱，又相伴在一起。这方面我们资料应该是很多，大家看看《地藏菩萨本愿经》，《首楞严经》，这些都有很多的描述。比如这个地狱，地狱的恶因，主要是造作上品的五逆十恶进入地狱的，那么地狱是不是一个实实在在的东西呢？这里我们要了解，地狱是我们的恶业虚幻现出来的，有众生的别业，但是感召的那地方是业众生的同份恶业所感召的一块地方在那里受罪。一般从业力来看，是情和想这个比例，情就是我们这个情爱之心，想就是我们的那种对于超越的道业的一种观想。那么一般进入地狱的都是纯情无想的，就是纯一都是那种情执状态，用这个造作了上品的身口意三业，直接入到地狱里面去。那么地狱里面，比如他淫欲的习气很重的话，他感召的是这个八种热，热地狱。比如说，一个淫欲心很重的人，他看到有一个很大的铜柱子，下面都燃起火了。那这个罪人就被一种业力就爬上那个铜柱，实际上全身都在烧焦啊，烧得通红的，然后下面有个铁床，铁床的铁钉也烧得通红。然而他从那个铜柱上看铁床，如果是一个男的，他淫欲心很重，他就看铁床上有一个美女，他一看到一个美女的话，他就会赶紧从那跳下来，实际上一跳下来，就有铁鹰、铁鸟啄他，从大脑里面啄，从他的男根里面再出来，那全身骨肉就烂掉，火烧，然后风一吹又活过来，又出现这个境界，这是淫欲时起的境界。如果是贪婪的习气，他感的是八寒地狱，在寒冷的地狱那个忽忽咂咂的那种很苦。那么如果骄慢的习气他会感到灰河血河，那个河呀里面有那些铁的，那种旋转的铁刺，你在这个血河里面那个铁刺就把全身肌肉全都粉碎，身上就剩一些这个骨头哇，白骨哇，筋络哇，如果还没死的话，血河岸边又有这个树，树是箭树，这个箭树他就爬上箭树，如果向上爬的话，那个树的箭头就往下，唉，他就一下子碰到那个箭，全身血肉糜烂。如果从箭树下来，箭树的箭头又朝上，也迎着他。如果是一种诈骗犯，他感到的就是屎尿的地狱，在那种屎尿里面，那种沸腾啊，所以这些都是众生的恶业所感，那种一天下来万死万生，尤其是阿鼻地狱，又称为无间，这种无间地狱一人亦满，多人亦满，在无间地狱周圆有一万多里，高也有一千里，在这样的范围当中，你一个人在那里也全部充满，到处都是火，或在你躺在这个铁床上，整个身体都充满了这个空间，而且时间无间，你没有一刻停下的，都是经受那种万死万生的苦难，没有间断。还不象其他地狱还有点间断，比如象等活地狱呀，想地狱呀，这时候他在那种火热的热地狱，他有点凉风吹过来，凉风吹过来他就等于活过来了，这时他会感到快乐。在火烤火焦火烧的时候，一点凉风吹过他就觉得很大的幸福。他还能够间断一下，在阿鼻地狱里面是没有一点间断。如果他是诽谤三宝，这个五逆罪呀，这个世间即将坏劫的时候，他阿鼻地狱的罪没有受完，还要转到他方世界的阿鼻地狱再受罪。他方世界地狱要毁坏的时后又转到另外的世界再继续受罪。所以人造作那种五逆重罪呀到阿鼻地狱里去，那是甚深的痛苦，剧苦啊！这是地狱，称为火途。第二是饿鬼道，饿鬼呢它梵语叫做薜荔哆，薜荔哆这是指这个劫初的时候有一个鬼的世界。那个鬼的世界有个国王，他的名字就叫薜荔哆，所以这些他下面的臣民呢都跟他一样叫薜荔哆。所以生到饿鬼道都称为薜荔哆。这个饿鬼道是由中品的十恶，五逆十恶所感召的。它悭贪呢，身口意恶行所感呢，这个鬼，鬼的意思是畏的意思。害怕，它内心很虚很胆怯，很多的畏惧，所以我们碰到鬼，我们一般人都怕鬼，实际上鬼更怕人。人有三分怕鬼，鬼有七分怕人。你不要怕，你真的一怕，那说明你的运气就衰了，时衰鬼弄人。那你的运气衰的时候这个鬼就到你头上来了，那些鬼附体呀是要捉弄那些运气不好的人。如果这个人阳气很足，很有道德感的人它根本就靠不上。鬼还有希求的意思，就是它常常想从人这里希求饮食来活命的，所以为什么我们这个每顿早斋、中斋都要施食，就是给这些鬼道的。还有驱驭为鬼，就常常被这个天啊处处驱驭它到处驰走，去干事。那么饿鬼的种类也有很多种。一般分为三十六种：魑魅魍魉啊、吸精气鬼呀、飞行鬼呀等等。由于它因地当中的行因不等，所以受报也千差万别。鬼神里面也有些有福德的，有时它的享受也象天人一样的享受，也有些没有福德的，便到处寻求食物。这里提出的饿鬼就属于那种由于增上的悭贪所感召的这种生命状态。饿鬼的形象总是肚腹很大。口里象针一样的细，咽喉很细，得不到饮食和水，恒常处于又饿又饥又渴的状态，甚至多年来都闻不到水的名字。不仅喝上水，连水浆的名字都听不到。它恶业所感即便到有水的地方，那个水在它眼里马上变成脓血，它喝不上。所以这个人在生之时，如果谄媚或心里很有机心，不诚实的人啊，常常要到鬼道里面去。说这个人很有心机很鬼，你是很鬼呀，你就到鬼道里面了，去享受你的鬼去了。所以我们还是要光明正大，君子坦荡荡，也就到好地方去，不要鬼里鬼气，这是饿鬼道。畜生道啊，这是畜是畜养的意思，被蓄养的众生类别，世间人为什么要畜养它哪？就是为了吃它的肉，也是恶业所感。这些畜生啊，猪啊，鸡啊，狗啊，牛啊，往往给人吃的很鲜美，并且再加一个营养丰富，于是你就必然是人桌上的一道常菜。那么它为什么遭受这样被人吃？这里面尽管我们要提倡素食，慈悲行什么的，但是你看世间人绝大多数还是要吃的。如果你跟吃肉的那这些人说，他就会反驳说人是万物之灵，这就是上天提供人的一道菜呀，振振有词，说这个话的人下辈子他也变成了猪狗牛羊也被吃，这些被吃的业报受完了才能做为人，这些正在吃的人，下辈子转过去又被吃，所以冤冤相报，你吃我，我吃你，就是这样的受一种很似乎有道理的观念所支配，所以为啖食，这些恶业都是不可思议，它又叫横生、傍生、傍行。你看横生，这个畜生本性就是愚痴，所以它行为就是不讲道理，横行霸道，你看我们世间人也有一些不讲道理，横行霸道的人，它为什么形体会横哪？就是心横嘛，心横形体就横嘛，那么人是讲理的嘛，讲理就是理要直嘛，你理直，心直，你形体就直嘛，你就能站立起来了，所以那些横行霸道的人似乎他很有本事英雄好汉，下一辈子披毛戴角那看你的本事到哪儿去了，你没能力就要被人蓄养，愚痴到底呀，你看那个猪吃了睡，睡了吃，它还有什么生命的追求呀！那么这个畜生道里面的种类也很多，披毛戴角的，鳞甲羽毛的，四足，无足，多足啊，水陆空行啊，一旦到畜生道里面它有个生存法则就是弱肉强食，畜生道它不讲什么其它的，谁强谁就把弱的吃掉，互相吞啖，所以相互受苦无量，所以它称为血涂，它自己自相残杀，又被人蓄养要去杀它，所以这个三恶道里面也是属于八难的三道，为什么八难？它在这个三恶道里面遭受的剧苦障碍了他闻佛法、修圣道。而且在三恶道里面，那种对我执的执著就更重，愚痴吗，它很少有超越的意向。就象佛说，叫那个舍利弗观察那个蚂蚁，观察鸽子，那八万大劫以前是鸽子，八万大劫以后还是鸽子，还是蚂蚁，它就很难摆脱畜生的身体，所以这个三恶道是众生的贪瞋痴慢疑，恶业所感的这种苦难。

——摘自大安法师《佛说无量寿经》讲记